2019-2020年人民版高一歷史必修1 專題1第1課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 教案2.doc

2019-2020年人民版高一歷史必修1 專題1第1課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 教案2【教學(xué)目標(biāo)】1、了解中國(guó)早期國(guó)家的建立。西周的分封制、宗法制和我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。2、運(yùn)用所掌握的知識(shí)，概括從文明初期到西周時(shí)代的歷史演進(jìn)過(guò)程。3、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解了中國(guó)早期文明起源的知識(shí)，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：西周分封制與宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)過(guò)程】：導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天開(kāi)始學(xué)習(xí)的是必修一模塊，這個(gè)模塊講述的是人類政治文明演進(jìn)的發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)作為一個(gè)有著悠久文明歷史的多民族國(guó)家，政治制度發(fā)展歷史之長(zhǎng)久，體系之完備，經(jīng)驗(yàn)之豐富，影響之深遠(yuǎn)，都是世界上其他國(guó)家和民族不可比擬的。今天中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展。了解現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)情，我們就應(yīng)該了解過(guò)去中國(guó)的情況。向?qū)W生提供古代中國(guó)朝代沿革表，使學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)中國(guó)古代史。夏商周是我國(guó)古代早期的朝代,它們的實(shí)行怎樣的政治制度呢？（一）夏商的政治制度（王位）世襲制原始社會(huì)的禪讓制推選首領(lǐng)注重的是“賢”與“能”， 夏部落的大禹因治水有功，威望較高，根據(jù)禪讓制，舜到了晚年，傳位于禹。到禹時(shí)，夏部落逐漸強(qiáng)大，其權(quán)力也越來(lái)越大，最終建立了我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，在禹死后，他的兒子啟即位，確立了王位世襲制。從此進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代?！肮煜隆弊兂闪恕凹姨煜隆薄＃ǘ┪髦艿姆址庵坪妥诜ㄖ?.分封制公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝實(shí)行分封制。那么，何謂“分封制”呢？（1）概念：簡(jiǎn)單來(lái)講就是“封邦建國(guó)”，把一定的土地和人民分封給臣屬，讓他們建立諸侯國(guó)。在西周分封的過(guò)程中，有兩個(gè)重要人物，即周武王和周公。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材及課件投影資料，分析西周主要分封哪些人？（投影分封制關(guān)系示意圖）（2）對(duì)象：王族、功臣、先代貴族為什么是封這些人？王族是天子最信賴的人。功臣對(duì)建立新的政權(quán)有貢獻(xiàn)，需要拉攏他們，必須給予一定的獎(jiǎng)賞以示對(duì)天子忠誠(chéng)的鼓勵(lì)?？梢越柚却F族的威望減少新政權(quán)的阻力。（3）目的：鞏固統(tǒng)治（投影：西周疆域圖）（4）內(nèi)容：一方面，周王把土地和人民授予諸侯，建立諸侯國(guó)，被封的諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓浯蠓蛟僖来畏址?；另一方面，受封的諸侯必須服從周天子的命令，有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。（5）評(píng)價(jià)：西周的分封制鞏固和擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治，但到了西周后期，隨著王權(quán)衰落，諸候國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，諸候開(kāi)始挑戰(zhàn)周天子的權(quán)威，于是出現(xiàn)大國(guó)吞并小國(guó)，諸侯相互爭(zhēng)戰(zhàn)的局面。（體制存在分裂的隱患，主要（也是根本）是生產(chǎn)力的發(fā)展）2.宗法制（1）形成：夏商時(shí)期開(kāi)始形成，西周確立，成為西周政治的典型特征。（2）概念：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的一種制度，與分封制表里如一的制度。（3）目的：鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，實(shí)現(xiàn)王權(quán)的穩(wěn)定，從而穩(wěn)定奴隸制統(tǒng)治秩序。（4）宗法制的內(nèi)容是什么？嫡長(zhǎng)子繼承制（核心），分大宗和小宗，大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的，大宗和小宗層層之間既是家族等級(jí)關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系，周天子處于天下共主的地位。由血緣關(guān)系的親疏，逐級(jí)形成“天子諸侯卿大夫士”這樣的宗法等級(jí)。（5）與分封制的關(guān)系：互為表里，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)是分封制，又是分封制的連接紐帶。（6）作用：（等級(jí)有差、貴賤有序）有利于防止貴族內(nèi)部紛爭(zhēng)，鞏固王權(quán)，又保障各級(jí)貴族在政治經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)地位。鞏固奴隸主的統(tǒng)治。（7）影響：關(guān)注親情，影響倫理觀念，有利于社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族凝聚力，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以家庭為本位，講人情親情，不利于法制建設(shè)。宗法制還成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借。即使是今天，宗法制仍對(duì)我們社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，你們能舉例說(shuō)明嗎？現(xiàn)在很多人仍有重男輕女的思想，認(rèn)為只有生兒子才能傳宗接代延續(xù)香火。宗法制對(duì)我們社會(huì)的影響有積極的也有消極的，當(dāng)然我們今天對(duì)這些傳統(tǒng)的正確態(tài)度應(yīng)該是去其糟粕，取其精華?！菊n堂總結(jié)】今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)早期的政治制度，可以看到中國(guó)古代的早期國(guó)家是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，在原始社會(huì)其基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系，所以在夏商周三代的政治制度也不可避免地帶有這種濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系，這也正是中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：（概括）神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。