強(qiáng)化師德修養(yǎng)樹立師表形象

強(qiáng)化師德修養(yǎng) 樹立師表形象(2021-11-03 14:11:01)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 雜談 分類： 學(xué)習(xí) 一天的早晨，我們在鮮艷的國旗下，握住拳頭，用盡全身的力氣，莊嚴(yán)又鄭重地說出這樣的誓詞：我宣誓教師是我榮耀的選擇！我懂得：我的肩頭從此負(fù)有多少生命的重托！走上這個神圣的崗位，我的每時每刻都在傳承文明的薪火，我的一言一行都應(yīng)成為下一代的楷模。我知道：學(xué)生對我很需要，我對學(xué)生很重要。因此，對放棄責(zé)任的誘惑，我必須拒絕；對違背良知的利益，我必須割舍。為孩子們付出所有，是我最高的準(zhǔn)那么。即使面對誤解和委屈，我仍將恪守崇高的職業(yè)道德。用智慧開啟智慧，用愛心托起愛心，平等地對待每一位學(xué)生，為他們構(gòu)筑邁向成功的基座。我要始終具備與職業(yè)相稱的能力，以終身學(xué)習(xí)完善和超越自我。光大行知思想！學(xué)習(xí)斯霞品格！忠誠人民的教育事業(yè)，是我莊嚴(yán)的承諾！作為教育崗位上的一名普普通通的教育工作者，我的感受頗深。作為一名黨員教師我們?nèi)绾螛淞⒆约旱膸煹?？如何在學(xué)校表達(dá)一名黨員教師的先進(jìn)性？我想力爭應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)。一、作為黨員教師應(yīng)刻苦鉆研，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力在當(dāng)今社會，國家把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才列入了戰(zhàn)略方案，這就對教師提出了更新更高的要求，要求教師具有廣泛的、深刻的創(chuàng)造性，能夠以創(chuàng)造性的勞動培養(yǎng)新一代創(chuàng)造性人才。所以作為教師必須樂于學(xué)、勤于教、善于思，要讓自己賴以教育學(xué)生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏?，常換常新，源源不斷。只有不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的科學(xué)的創(chuàng)造，才能找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)工作是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，要提高教學(xué)質(zhì)量，必須勇于探索，具有改革創(chuàng)新精神。作為一名教師只有不斷改革創(chuàng)新，才能真正做到與時俱進(jìn)，才能真正立足講臺。二、作為黨員教師應(yīng)以教人者先教己的精神為人師表，以身作那么我們是社會大家庭中的優(yōu)秀一員，我們是塑造靈魂的工程師，那么我們首先是典范，首先是教己，然后才是教人。如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。一個有良好師德的教師但凡要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境上思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與開展需要擺在第一位，這種無形的方法能教會學(xué)生學(xué)會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出來的人格力量，才能養(yǎng)育學(xué)生的美好人格。三、作為黨員教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者師德的核心就是愛對事業(yè)的愛，對學(xué)生的愛。愛的奉獻(xiàn)，愛就是奉獻(xiàn)。黨員教師對于教育事業(yè)的“愛必須是忠誠的，發(fā)自內(nèi)心的，理應(yīng)超出一般教師“愛的程度。這種先進(jìn)性的“愛最終要把它真正落實(shí)到具體的教育教學(xué)實(shí)踐中才更有可貴之處，否那么是毫無意義的。在實(shí)際工作中，黨員教師一定要把“愛的種子均勻地播撒到每一個學(xué)生的心田之中，讓他們從心靈深處真切地感受到教師的關(guān)心與溫暖。一個具有良好師德的教師應(yīng)盡一切可能平等地對待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個學(xué)生，不以家庭出身分上下，不以智力上下定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學(xué)生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，使其“親其師，信其道。只有熱愛，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽底下最光芒的職業(yè)，只有善于愛學(xué)生的教師才是最受家長歡送的教師。通過這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)?教師誓詞?后，使我更加認(rèn)清了今后的努力方向，在今后的工作中，我要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改良自己的工作作風(fēng)和工作方式為落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝自己頭腦，特別要在學(xué)習(xí)鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上花大力氣，在學(xué)習(xí)理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。同時進(jìn)一步改良工作作風(fēng)，根據(jù)個人具體情況和自身工作特點(diǎn)，多從主觀上找原因，多考慮自身原因，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學(xué)習(xí)，接受大家的批評和幫助，腳踏實(shí)地的開展工作，牢固地樹立全心全意為學(xué)生效勞的宗旨意識，為了教育、為了學(xué)生奉獻(xiàn)一切的激情！四、做為黨員教師還要不斷改善師德修養(yǎng)在中國，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無奈的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。一尋求自我開展我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。因此，教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂I(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。尋求自身的開展的教師，會把自我的開展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。并且不安于已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚(yáng)的生氣、精益求精的態(tài)度、學(xué)而不厭的精神超越自己。尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天，作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識到：只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。因此，教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實(shí)自己。學(xué)習(xí)和進(jìn)修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標(biāo)，更為自我完善。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。然而，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)根本功。二認(rèn)識自身價值一直以來，人們總是將教師比做“紅燭“春蠶。然而，新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國根底教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的表達(dá)和自身開展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因?yàn)?，他能體驗(yàn)到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到快樂，而且學(xué)生給予的回報(bào)也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進(jìn)步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我開展帶來的幸福。可見，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人到達(dá)自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的局部，成為個人幸福生活和持續(xù)開展的不竭源泉。三成為反思研究型教師教師的自我監(jiān)控能力，表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動中的那種“知其然，又知其所以然。教育的成功，來自于教育活動加反思。“教師成長的第一步，就在于教師自身的反思、教師自身對自身的評價和教師自身的自我改造，這就是“反思型的教師?！胺此际墙處熞宰约旱穆殬I(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。這樣的教師“會對他的教學(xué)方案、教學(xué)行為以及教學(xué)中施之于學(xué)生的影響進(jìn)行評述與分析，會對發(fā)生在自己周圍看似平常的教育現(xiàn)象進(jìn)行思考與探究，會對自己所從事的教育實(shí)踐進(jìn)行判斷與反省。時代要求教師不僅僅只做知識的傳聲筒或教材的揚(yáng)聲氣，而是要把自己當(dāng)成一個理性的有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人。用研究的狀態(tài)工作，把理念變?yōu)榭刹僮鞯慕逃虒W(xué)行為。教室是教師的天然實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生是最好的實(shí)驗(yàn)合作者，而在學(xué)習(xí)中所接觸到并認(rèn)同的教育教學(xué)理論是實(shí)施改革的指導(dǎo)思想。于是，教學(xué)與研究成為教師職業(yè)生命的兩條腿，缺一不可；反思與研究也成為新時代教師職業(yè)開展的需要。高尚的師德是愛，是敬業(yè)，是精業(yè)。事業(yè)在人手上業(yè)在干中始成?？傊?，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德標(biāo)準(zhǔn)的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一榮耀而偉大的任務(wù)。提高師德修養(yǎng) 塑造師表形象 曾經(jīng)人們把教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干成了教師生命歷程的寫照。然而，在市場經(jīng)濟(jì)飛速開展，人類社會不斷進(jìn)步的今天，教師僅成了一種職業(yè)名稱，似乎沒有了曾經(jīng)的光環(huán)與神圣感，這是值得身為教師群體中的一員的我們深思的一個社會問題。 作為21世紀(jì)的青年教師，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)國家的教育方針政策和現(xiàn)代教育理論，以德修身、嚴(yán)以律已、以身作那么、為人師表。從身邊的言行小事做起，從現(xiàn)實(shí)的生活做起，重道養(yǎng)德，修身立范，言傳身教、以自身的高尚情操影響學(xué)生，為自己的學(xué)生做出表率。我從以下幾個方面談一點(diǎn)自己的認(rèn)識與感受： 一、 努力遵守為人師表的師德原那么。 首先，我們作為新時代的教師， 做到為人師表必須對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，努力提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。良好的道德素質(zhì)和道德水平是為人師表的根底。為此我們必須嚴(yán)格要求自己， 必須從現(xiàn)在做起， 從小事做起， 積小德成大德，不斷豐富自己的道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平。進(jìn)行道德修養(yǎng)是一個艱苦而又漫長的過程，這就要求我們必須從大處著眼，從小處著手， 虛心聽取別人的意見， 不斷克服和改正自身的缺乏，不斷完善自己。 其次，要為人師表，以良好的形象感染學(xué)生、為他們樹立起言傳身教的典范。我們要熱愛自己的事業(yè)，把教書育人作為神圣職責(zé)，甘愿奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，甚至一切。以“俯首甘為孺子牛的心態(tài)，干好“春蠶到死絲方盡的事業(yè)。時時處處不以“師者自居，不以“長者自傲。要有正確的愛生觀，知之深、愛之切；要全面關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生在真愛中體會真愛，學(xué)會真愛。蘇霍姆林斯基指出：“世界上沒有別的職業(yè)比醫(yī)生和教師更富有人道性了。我們要以欣賞的眼光評價學(xué)生，要以開展的眼光去看待學(xué)生，要讓“晴朗的天空永遠(yuǎn)浮現(xiàn)在你的臉上，讓學(xué)生時刻都能從你身上取得快樂。 再次，為人師表的原那么不僅要求我們苦練教師修養(yǎng)的內(nèi)功，而且要求我們在“表字上下功夫。僅具備了良好的道德品質(zhì)和道德水平還不夠，還必須注意自己的外在行為表現(xiàn)使其符合教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)。為此， 在日常生活中， 其言談舉止， 音容笑貌必須符合為人師表的師德原那么。在語言上要文明禮貌， 文雅得體；在儀表上要端正莊重，整潔大方；在顏容上應(yīng)樸素自然；在待人接物上應(yīng)熱情誠懇，嚴(yán)己寬人。只有這樣， 才能在學(xué)生中， 在社會上樹立比擬完美的形象。 二、愛崗敬業(yè)是師德建設(shè)的重要方面 師德建設(shè)作為社會主義精神文明的一個重要組成局部，必須重視用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦。這既是師德建設(shè)的重要內(nèi)容，也是師德建設(shè)的方向和動力。 用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦， 培養(yǎng)教師神圣的歷史責(zé)任感，激發(fā)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，忠誠黨的教育事業(yè)，歷來是教師師德的重要標(biāo)準(zhǔn)，是每個教師做好教育工作的強(qiáng)大動力。用先進(jìn)的理論武裝頭腦，就會使我們充分認(rèn)識到教育事業(yè)不僅關(guān)系到每個人自身開展的利益，而且關(guān)系到民族和國家的興旺興旺，關(guān)系到我們所進(jìn)行的社會主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，從而自覺增強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前， 隨著改革開放的深入和社會主義經(jīng)濟(jì)體制的建立，師德建設(shè)面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)條件下，價值取向發(fā)生了很大變化， 個人利益得到尊重，人類的物質(zhì)欲望極大的激發(fā)出來。 這既是社會開展的一個動力， 但也帶來了拜金主義、個人主義等方面的效應(yīng)， 從而對師德建設(shè)造成巨大沖擊。我們教師不應(yīng)該受社會環(huán)境的影響，要堅(jiān)決職業(yè)理想和職業(yè)信念，擺正國家、集體和個人的利益關(guān)系，把主要精力放在教學(xué)上，不能“身在曹營心在漢，熱衷于社會兼職、看重經(jīng)濟(jì)效益；或者忘掉了教師的職業(yè)道德和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在崗不敬業(yè)，教書不育人，對工作不負(fù)責(zé)；對學(xué)生缺乏尊重，甚至隨意挖苦挖苦和打擊等。這種現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p壞了教師的社會聲譽(yù)。所以，師德建設(shè)中，我們要自覺用先進(jìn)的教學(xué)理論武裝自己的頭腦，堅(jiān)決抵抗來自各個方面的不正當(dāng)理想的侵蝕與誘惑，忠誠黨的教育事業(yè)，以一種積極的態(tài)度和高度負(fù)責(zé)的精神投入到工作中去。 三、正確處理好師生關(guān)系 建立和諧、融洽、民主的師生關(guān)系的主動權(quán)在教師。以前，提倡“尊師重教，現(xiàn)在應(yīng)提倡“尊生重學(xué)。即要尊重學(xué)生的人格志趣和個性開展，重視學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)意愿。要樹立為學(xué)生效勞的思想，明確我們的一切教育活動，都是為了幫助學(xué)生生動活潑地開展。我們既是為學(xué)生授業(yè)解惑的學(xué)者，又是為學(xué)生指引人生的向?qū)?；既是學(xué)生推心置腹的朋友，又是與學(xué)生共話憂樂的知已。所以，我們要善于深入學(xué)生研究、了解學(xué)生的需要；又要放開手腳、展開平易近人的笑顏，自覺樹立起平等的觀念。讓學(xué)生真誠地認(rèn)為是和他們共同學(xué)習(xí)的，是“一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。這樣，學(xué)生才能真正覺得自己是自己的主人，自己是學(xué)習(xí)的主人、是社會的主人和創(chuàng)造者。 四、要公正無私，勇于批評和自我批評 教師的人格力量是無窮的，他的一言一行、一點(diǎn)一滴甚至是一個眼神、一個手勢都聚集在他的人格里，可以催人向上，鼓勵人生；也可以讓學(xué)生心負(fù)重荷、消極抵觸；甚至可以使其一蹶不振、消滅前程。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們的地位發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變：從管理者、組織者變?yōu)閰f(xié)助者、參與者。地位平等了，但身份沒有變：教師仍然是老師。因此，更要潔身自好，不要玷污“老師的形象。一要公正無私不近親厚友、平等對待學(xué)生；二要正確評價自己，善于聽取別人包括學(xué)生的批評；三要廉潔從教、遠(yuǎn)離“銅臭氣和“脂粉氣，真正做到“學(xué)高為師、身正為范。 總之，良好師德的形成不是一朝一夕之事，需要經(jīng)歷不同的階段，并依次到達(dá)不同的境界。因此，我們在長期的教育生涯中必須不斷調(diào)整自己的教育思想，抵抗各種外來誘惑，潛心鉆研教育教學(xué)規(guī)律，逐步提升自己的精神境界，最終到達(dá)將教師工作與本人的人生目的、人生價值、人生理想融為一體。我愿意一如既往的嚴(yán)格要求自己，繼續(xù)提高自己的師德修養(yǎng)，做一個學(xué)校放心，家長滿意，社會認(rèn)可的小學(xué)教師。作為一名教師，就是要以身作那么、循循善誘、誨人不卷、躬行實(shí)踐等。我們教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。教師必須有高尚的品德：經(jīng)濟(jì)上，不貪不占求心安。工作中，不挑不撿講奉獻(xiàn)。專業(yè)里，不驕不滿勤鉆研。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長開展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去。教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑，傳為人之“道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和開展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代開展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否那么，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。通過學(xué)、反思，我深深地感受到了教育的影響何其深遠(yuǎn)，教師的稱謂何其神圣，為人師表、教書育人的工作何其崇高！業(yè)精為師，德高為范。我們更要秉承古圣先賢的遺訓(xùn)，肩負(fù)百萬人民的重托，以德立教，注重加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力塑造師表形象，規(guī)規(guī)矩矩做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真為學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)為師。我也通過這次師德學(xué)習(xí)，認(rèn)識到自己身上還有存在一些缺乏的地方，需要我今后努力的去改正和學(xué)習(xí)，我將在以后的工作中多向同行吸取經(jīng)驗(yàn)，更進(jìn)一步的從思想上行動上提高自己的工作水平和責(zé)任心，努力的做一名優(yōu)秀的中學(xué)教師，把愛全部奉獻(xiàn)給正在迎接中考的莘莘學(xué)子們！