2020年高考歷史總復(fù)習(xí) 第一單元 古代中國的政治制度單元過關(guān)檢測（含解析）新人教版.doc

單元過關(guān)檢測(一)古代中國的政治制度(時間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每題4分，共48分)1(2019湖北重點中學(xué)模擬)吳國的國君本是周武王的先人古公的長子，到了江南后“文身斷發(fā)”，服從了當(dāng)?shù)厍G蠻的習(xí)俗。燕國的始祖召公與周同屬姬姓，但燕國四周是戎狄的天下，其臣民中也有不少戎狄成分。因此，在春秋時，吳國和燕國都被排除在“中國”之外。材料旨在說明()A“中國”的文化色彩濃厚B華夏族已被周邊民族同化C血緣關(guān)系失去了政治意義D“中國”已有了明確定義A據(jù)材料可知，“中國”的文化色彩濃厚，故A項正確；材料主要強調(diào)的是吳國等國因采用荊蠻的習(xí)俗被中原各國所排斥，而非強調(diào)華夏族已被周邊民族同化，故B項錯誤；吳國等國雖被排除在“中國”之外，但吳國等國仍由周天子分封，并未失去政治意義，故C項錯誤；材料主要強調(diào)的是吳國等國因采用荊蠻的習(xí)俗被中原各國所排斥，而非強調(diào)“中國”概念的明確化，故D項錯誤。2國語周語載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”由此推斷姓氏對西周的政治影響是()A確定分封諸侯的主要依據(jù)B確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)C導(dǎo)致形成嚴格的等級制度D導(dǎo)致形成嚴格的晉升制度B西周分封的對象是王族、功臣和古代帝王的后代，并非依據(jù)姓氏，故A項錯誤；根據(jù)“以此為祖，令之相生”“其旁支別屬，則各自為氏”可知姓代表共同血緣關(guān)系，氏區(qū)別血緣親疏，而共同血緣及血緣親疏是確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)，故B項正確；材料反映了姓氏的來源及作用，氏用于區(qū)別血緣親疏，與嚴格的等級制度無關(guān)，故C項錯誤；姓氏是確定宗法關(guān)系的依據(jù)，與晉升制度無關(guān)，故D項錯誤。3(2019皖南八校模擬)中國古代是“家國同構(gòu)”的社會，所謂“治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之，故君子不出家而成教于國”，父為“家君”，君為“國父”。由此可知()A儒家思想根植于悠久的文化傳統(tǒng)B分封制是“家國同構(gòu)”的制度根源C血緣紐帶是中國古代政治制度基礎(chǔ)D“君權(quán)”是“父權(quán)”的延伸和擴張D材料中并沒有儒家思想與古代中國悠久文化傳統(tǒng)的相關(guān)提及，更沒有二者之間關(guān)系的論述，故A項錯誤；根據(jù)史實得知，“家國同構(gòu)”的制度根源是宗法制而非分封制，故B項錯誤；根據(jù)所學(xué)得知，古代中國政治制度的基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟而非血緣紐帶，故C項錯誤；根據(jù)材料“中國古代是家國同構(gòu)的社會，所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之，故君子不出家而成教于國，父為家君，君為國父”，可知君權(quán)是父權(quán)在國家層面的擴展和延伸，故D項正確。4(2018廣東珠海模擬)在西周盠駒尊銘文中，有貴族自稱是周天子的“舊宗小子”，在“對揚”天子的寵遇時說：“萬年保我萬宗！”在盠方彝銘文中又說：“萬年保我萬邦?！睋?jù)此可知()A宗法關(guān)系已成為西周執(zhí)政基礎(chǔ)B血緣關(guān)系對國家統(tǒng)一的重要性C宗法與分封制度間的緊密關(guān)系D家國同構(gòu)是統(tǒng)治者的政治訴求D據(jù)材料可得周天子的同族人把政治關(guān)系和宗法關(guān)系視為一體，A項在材料無體現(xiàn)，故A項錯誤；血緣關(guān)系對國家統(tǒng)一的重要性在材料不涉及，故B項錯誤；據(jù)材料可得“萬宗”是宗法制下的宗法血緣關(guān)系，“萬邦”是分封制下的政治關(guān)系，反映了西周國家體制與宗法關(guān)系密切結(jié)合，是宗統(tǒng)和君統(tǒng)合二為一，C項不能反映材料的主旨，故C項錯誤；據(jù)材料“萬年保我萬宗”“萬年保我萬邦”可得西周統(tǒng)治者把宗法關(guān)系和君臣關(guān)系結(jié)合在一起，即家國同構(gòu)的訴求，故D項正確。5(2019湖南懷化模擬)秦漢以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被稱為“君父”。而中國古代的地方官也被稱作“父母官”。這反映()A皇帝神化君權(quán)以強化統(tǒng)治B宗族關(guān)系成為皇帝執(zhí)政基礎(chǔ)C“家天下”觀念的政治影響D仁政愛民成為官員從政準則C“皇帝被稱為君父”沒有體現(xiàn)對君權(quán)的神化，故A項錯誤；“中國古代的地方官也被稱作父母官”不是一種宗族關(guān)系，故B項錯誤；“天下百姓是他的子民，皇帝被稱為君父。而中國古代的地方官也被稱作父母官”本質(zhì)是一種家天下的體現(xiàn)，故C項正確；“皇帝以天子自居，天下百姓是他的子民”沒有體現(xiàn)“仁政愛民”的原則，故D項錯誤。6(2019四川宜賓模擬)秦漢時期的“九卿”作為國家機關(guān)，其職能既包括了國家事務(wù)，也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離，行政和事務(wù)的處理也進入了一個更加有序的時代。這反映了()A官僚政治逐漸發(fā)展完善B“家國同構(gòu)”形態(tài)的終結(jié)C政務(wù)處理的高度程式化D君主權(quán)力不斷得以強化A據(jù)“國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離，行政和事務(wù)的處理也進入了一個更加有序的時代”說明九卿的行政職能獨立，由皇帝家臣成為處理國家事務(wù)的官僚，故A項正確；“家國同構(gòu)”是宗法社會的顯著特征，即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性，據(jù)材料無法說明宗法社會終結(jié)，故B項錯誤；據(jù)材料“完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離”可知只是強調(diào)九卿不再具備皇家事務(wù)的職能而不是強調(diào)行政的程序，故C項錯誤；據(jù)材料“國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離”可知九卿從皇帝的家臣變成國家官僚不能說明君主權(quán)力強化，故D項錯誤。7(2019河南中原名校模擬)漢元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相繼把持中朝，終于釀成新朝(王莽建立)代西漢的結(jié)局。這表明()A中外朝制度使君主專制受到制約B以丞相為首的官僚機構(gòu)權(quán)勢弱化C君權(quán)與相權(quán)的斗爭導(dǎo)致政局動蕩D宦官和外戚專權(quán)是西漢滅亡根源B結(jié)合所學(xué)可知，中外朝制度加強皇權(quán)，據(jù)材料“宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政”可知皇帝身邊近臣掌控權(quán)力恰好說明皇權(quán)強大，故A項錯誤；由材料“宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政”和“外戚王氏相繼把持中朝”說明以丞相為首的外朝權(quán)力縮小，故B項正確；據(jù)材料不是丞相與皇帝的斗爭，故C項錯誤；據(jù)所學(xué)西漢滅亡的根源是經(jīng)濟上的土地兼并而不是政治上的宦官和外戚專權(quán)，故D項錯誤。8(2019江西九江模擬)下表是關(guān)于唐朝監(jiān)察制度的敘述。據(jù)此可知()記述出處“其一，察官人善惡；其五，察德行孝悌，茂才異等，藏器晦跡，應(yīng)時用者；其六，察黠吏豪族兼并縱暴，貧弱冤苦不能自申者?！毙绿茣俟僦尽把膊炝鶙l”光宅元年(684年)，改御史臺為左肅政臺，增置右肅政臺，“分左右臺；左臺知百司，監(jiān)軍旅；右臺察州縣，省風(fēng)俗?！毙绿茣俟僦尽帮L(fēng)俗廉察四十八法”唐中宗神龍二年(706年)，置十道巡察使，“選左右臺及內(nèi)外五品以上官二十人為十道巡察使，委以察吏撫人，薦賢直獄，二年一代，考其功罪而進退之?！毙绿茣魝餍颉笆姥膊熘啤盇.巡察職權(quán)弱化，側(cè)重于究察風(fēng)俗B監(jiān)察范圍廣泛，巡察者特權(quán)泛濫C糾察結(jié)合理案，致使其官階顯赫D職權(quán)相對獨立，有利于整肅吏治D從表格中的“巡察六條”“風(fēng)俗廉察四十八法”“十道巡察制”這些信息可知，巡查職權(quán)并未弱化，反而加強，故A項錯誤；表格中可以看到監(jiān)察范圍廣泛，但并沒有體現(xiàn)巡察者特權(quán)泛濫，故B項錯誤；致使官階顯赫在材料中不能反映，故C項錯誤；古代的監(jiān)察制度相對獨立，直接對皇帝負責(zé)，這有利于對官吏的監(jiān)督，故D項正確。9雖然漢以后，曾有過南北朝的割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭以“中國”為正統(tǒng)。隋唐兩朝，天下一統(tǒng)，在修史時，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都歸入“中國”，納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐()A統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅持統(tǒng)一意識B南北方形成了共同的民族認同感C專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強D中國的內(nèi)涵隨著時代發(fā)展而發(fā)展A隋唐時期把歷史上分裂的南、北政權(quán)都歸入“中國”，說明統(tǒng)治者從法統(tǒng)上堅持統(tǒng)一意識，故A項正確；在隋唐時期，南北方并沒有形成一個統(tǒng)一的民族認同感，故B項錯誤；題干主要反映國家的統(tǒng)一認同感，不是專制主義中央集權(quán)問題，故C項錯誤；題干沒有提及“中國”內(nèi)涵問題，故D項錯誤。10據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，四庫全書集部著錄和存目進士著述及辭海文學(xué)分冊收錄科舉出身作家占比情況如圖，由此可見()A科舉制度促進文學(xué)發(fā)展B政府注重收錄進士著作C進士重視文學(xué)忽視經(jīng)學(xué)D四庫全書偏重文學(xué)A題干中“四庫全書集部著錄和存目進士著述及辭海文學(xué)分冊收錄科舉出身作家占比”占多半，故A項正確；題干中是學(xué)者統(tǒng)計的科舉出身作家占比情況，非政府注重收錄，故B項錯誤；題干中學(xué)者統(tǒng)計的是集部和文學(xué)部分而已，故C項錯誤；四庫全書分為經(jīng)史子集四部分，且經(jīng)部和子部為主，故D項錯誤。11(2019福建廈門模擬)記述出處(成祖時)夏每日百官奏事退。內(nèi)閣臣造扆前密勿漠畫諸六部大政，咸共平章，秩五品。明政統(tǒng)宗(宣宗時，內(nèi)閣)于中外章奏，許用小票墨書，貼各疏面以進，謂之條旨，中易紅書批出御筆親書。殿閣詞林記(憲宗時)凡四方章奏，不召內(nèi)閣大臣裁決，惟付之左右內(nèi)臣而已。明憲宗實錄(世宗時)內(nèi)閣自加隆重，凡職位在先第一人，群臣尊仰，稱為首相，其第二人以下多其薦引，隨事附和，不敢異同。西園聞見錄上表為不同史籍關(guān)于明代內(nèi)閣的歷史敘述。據(jù)此可以推斷，明代內(nèi)閣()A掌握最高行政權(quán)力B權(quán)力因皇權(quán)需要而浮動C閣臣政治地位低下 D無法影響朝廷政局發(fā)展B明朝內(nèi)閣不是法定的中央行政機構(gòu)，不掌握行政實權(quán)，故A項錯誤；從材料中可以得出，不同的時代，內(nèi)閣的權(quán)力不同，內(nèi)閣權(quán)力大小要看皇帝的需要，比如“(宣宗時，內(nèi)閣)于中外章奏，許用小票墨書，貼各疏面以進，謂之條旨，中易紅書批出御筆親書”，而“(憲宗時)凡四方章奏，不召內(nèi)閣大臣裁決，惟付之左右內(nèi)臣而已”，故B項正確；據(jù)材料“(世宗時)內(nèi)閣自加隆重，凡職位在先第一人，群臣尊仰，稱為首相，其第二人以下多其薦引，隨事附和，不敢異同”可知閣臣政治地位并不低下，故C項錯誤；據(jù)材料“(世宗時)內(nèi)閣自加隆重，凡職位在先第一人，群臣尊仰，稱為首相，其第二人以下多其薦引，隨事附和，不敢異同”可知內(nèi)閣首輔的意見，其他人無法改變，故D項錯誤。12“它的設(shè)立，本是一種超常規(guī)的做法。這個無編制、無定員、無預(yù)算，名義上僅僅是皇帝的臨時秘書機構(gòu)，卻實際上褫奪了內(nèi)閣的權(quán)力，造成了中國特色的機構(gòu)名實不符現(xiàn)象?！辈牧现械摹芭R時秘書機構(gòu)”()A凌駕于內(nèi)閣和六部之上 B妨礙皇權(quán)高度集中C削弱相權(quán)對皇權(quán)的制約 D強化君主專制統(tǒng)治D材料雖然有“實際上褫奪了內(nèi)閣的權(quán)力”，但從材料“這個無編制、無定員、無預(yù)算，名義上僅僅是皇帝的臨時秘書機構(gòu)”，可知該機構(gòu)不是法定的政府機構(gòu)，不能真正凌駕于內(nèi)閣和六部之上，故A項錯誤；從材料“名義上僅僅是皇帝的臨時秘書機構(gòu)，卻實際上褫奪了內(nèi)閣的權(quán)力”，可知該機構(gòu)是服從皇帝命令掌握實權(quán)，故不是妨礙皇權(quán)集中，故B項錯誤；材料反映了該機構(gòu)奪取了內(nèi)閣的權(quán)力，不能體現(xiàn)其削弱相權(quán)，故C項錯誤；從材料“這個無編制、無定員、無預(yù)算，名義上僅僅是皇帝的臨時秘書機構(gòu)，卻實際上褫奪了內(nèi)閣的權(quán)力”，可知該機構(gòu)是清代的軍機處，它的建立加強了皇權(quán)，故D項正確。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13(2019福建泉州模擬)(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一隋創(chuàng)進士科之后，“歷代踵行，時加修正，以迄于明清，防閑之法密，取人之道益公，所舉中原與邊域之人才益均，既受擁護于人民，又不遭君主之干涉，獨立發(fā)展，蔚為盛典，蓋吾國政制中之最可稱頌者也”。從唐代以后，科舉出身成為各個朝代首要的做官途徑，“國家以科名奔走天下士”，“范才于科目之內(nèi)”。中國古代重視監(jiān)察機構(gòu)，但若沒有科舉制的配套，所起的作用十分有限。史書記載，“(元)仁宗皇帝居潛，深厭吏弊作，其即位乃出獨斷，設(shè)進士科以取士?！泵绹鴮W(xué)者羅茲曼說：“科舉制度曾經(jīng)是聯(lián)系中國傳統(tǒng)的社會動力和政治動力的紐帶，是維護儒家學(xué)說在中國的正統(tǒng)地位的有效手段，它構(gòu)成了中國社會思想的模式?！闭幾詣⒑７蹇婆e政治與科舉學(xué)材料二18世紀末以來，英國政府的社會經(jīng)濟管理職能日趨重要，建立廉潔高效的行政管理體系成為當(dāng)務(wù)之急。1854年，在工業(yè)資產(chǎn)階級的強烈要求下，諾新科特屈維廉報告發(fā)表，對文官的選拔、晉升等提出改革建議。根據(jù)此報告，英國于1855年和1870年兩次頒布法令，確立了近代文官制度。它規(guī)定由獨立于黨派政治之外的文官委員會來主持文官考選事宜，引入公平競爭機制，優(yōu)勝劣汰、選賢任能。文官不受選舉與執(zhí)政黨更選的影響，只要無過失就不受免職處分，可一直工作至退休。文官不得參加政治活動，不得兼任議員或政務(wù)官員，不得參加政黨和營利性經(jīng)濟活動。有人稱文官成為“從不更迭的幕后政府”。摘編自張延華廉潔與效率：英國兩次文官制度改革的共同價值取向(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國古代科舉制度對國家治理的積極作用。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代英國文官制度不同于中國科舉制的特點，并簡析其原因。(15分)解析第(1)題由材料一“范才于科目之內(nèi)”結(jié)合所學(xué)可知科舉通過考試選拔人才，提高了官員的文化素質(zhì)，提高了行政效率；由材料一“取人之道益公”結(jié)合所學(xué)科舉制的知識得出打破選官的世襲特權(quán)，促進社會階層的流動；由材料一“聯(lián)系中國傳統(tǒng)的社會動力和政治動力的紐帶”得出擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，維護社會穩(wěn)定；由材料一“維護儒家學(xué)說在中國的正統(tǒng)地位的有效手段，它構(gòu)成了中國社會思想的模式”得出普及儒家價值觀(思想)，形成文化認同感，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治；由材料一“所舉中原與邊域之人才益均”得出兼顧邊疆人才選拔，促進邊疆開發(fā)和民族團結(jié)；由材料一“中國古代重視監(jiān)察機構(gòu)，但若沒有科舉制的配套，所起的作用十分有限”得出為監(jiān)察制度提供人才保障，有助于廉政建設(shè)。第(2)題第一小問特點，由材料二“兩次頒布法令，確立了近代文官制度”得出通過立法確立；由材料二“由獨立于黨派政治之外的文官委員會來主持文官考選事宜”得出建立獨立于黨派的考試機關(guān)；由材料二“文官不受選舉與執(zhí)政黨更選的影響”得出文官政治中立。第二小問原因，由材料二“英國于1855年和1870年兩次頒布法令，確立了近代文官制度”結(jié)合所學(xué)英國資產(chǎn)階級革命知識得出英國資產(chǎn)階級革命后確立法治社會；據(jù)材料二由“文官不得參加政治活動，不得兼任議員或政務(wù)官員，不得參加政黨和營利性經(jīng)濟活動”意味著防止文官參與政黨活動，即受到英國資產(chǎn)階級政黨政治的影響；由材料二“英國政府的社會經(jīng)濟管理職能日趨重要”得出工業(yè)革命需要政府加強對社會經(jīng)濟的管理；由材料二“建立廉潔高效的行政管理體系成為當(dāng)務(wù)之急”得出建立廉潔高效行政管理體系的需要；據(jù)材料二“在工業(yè)資產(chǎn)階級的強烈要求下”得出工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大推動資產(chǎn)階級民主政治的發(fā)展。答案(1)通過考試選拔文化素質(zhì)較高的官員，提高行政效率；打破選官的世襲特權(quán)，促進社會階層的流動；擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，維護社會穩(wěn)定；普及儒家價值觀(思想)，形成文化認同感，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治；兼顧邊疆人才選拔，促進邊疆開發(fā)和民族團結(jié)；科舉為監(jiān)察制度提供人才保障，有助于廉政建設(shè)。(每點2分，任答5點得10分)(2)特點：通過立法確立；建立獨立于黨派的考試機關(guān)；文官政治中立。(每點2分，共6分)原因：英國資產(chǎn)階級革命后確立法治社會；(2分)英國資產(chǎn)階級政黨政治的影響；(2分)工業(yè)革命需要政府加強對社會經(jīng)濟的管理；(2分)建立廉潔高效行政管理體系的需要；(2分)工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大推動資產(chǎn)階級民主政治的發(fā)展。(1分)14(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料武后長安四年，監(jiān)察御史彈劾宰相蘇味然貪贓，使之貶官。御史大夫李承嘉召諸御史，責(zé)之曰：“近日彈事，不請示大夫，禮乎？”眾不敢對。至忠進日：“御史，人君耳目，比肩事主，各得彈事，不相關(guān)白(注即陳述)，豈有奏事先咨大夫，”御史中丞宋璟在則天朝以頻論得失，為幸臣所不容，武后曾先后三次敕璟外任，璟皆以“御史中丞非軍國大事不當(dāng)出使，恐不乖朝廷故事，請不奉制”。對此，武后亦無可奈何。摘編自儲考山、何平立、來可泓中國政治制度史閱讀材料，提取相關(guān)信息，并結(jié)合所學(xué)知識，自擬論題，予以闡釋。解析論題：據(jù)材料中“武后長安四年，監(jiān)察御史彈劾宰相蘇味然貪贓，使之貶官御史，人君耳目，比肩事主，各得彈事，不相關(guān)白(注即陳述)，豈有奏事先咨大夫武后曾先后三次敕璟外任，璟皆以御史中丞非軍國大事不當(dāng)出使，恐不乖朝廷故事，請不奉制”，得出論題：監(jiān)察制與唐初政治。闡釋：政策與政治、經(jīng)濟等因素密不可分，我們可以從這些因素分析其原因、特點、影響來思考。答案論題：監(jiān)察制與唐初政治。(2分)闡釋：唐初監(jiān)察制度建立條件、特點及對唐初政治、經(jīng)濟和社會的影響。(10分)(其他角度言之成理也可)