2018-2019學(xué)年高中語文 第1單元 山水神韻 課時分層作業(yè)2 聽聽那冷雨 魯人版必修2.doc

課時分層作業(yè)(二)聽聽那冷雨一、基礎(chǔ)運用層1下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：52662010】進(jìn)入初冬季節(jié)后，時有寒風(fēng)吹拂，尤其是早晨，走在街頭上，有一種料料峭峭的寒意襲來，讓人不自主地將脖子縮一縮。這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個時代光怪陸離的社會生活畫卷。畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國古代文化研究中。就對后世的影響來說，我們一致認(rèn)為封神演義雖然比不上西游記，但和聊齋志異是可以并行不悖的。圣保羅在他的書信里，說過一句石破天驚的話：“我為這福音的奧秘，做了帶鎖鏈的使者?！睆挠米种v究可以看出，這首詩的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營造出一種深邃幽遠(yuǎn)的意境。ABC DA料料峭峭：指春寒，略帶寒意的意思。用來形容冬寒，適用對象錯誤。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。用來形容社會生活畫卷，符合語境。改換門庭：改變門第出身，提高社會地位；投靠新的主人或勢力，以圖維持、發(fā)展。用來指從事另外的專業(yè)，不合語境。并行不悖：同時實行，互不沖突。用來形容封神演義和聊齋志異對后世的影響不相上下，望文生義，可用“并駕齊驅(qū)”。石破天驚：原形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多形容事情或文章議論新奇驚人。用詞符合語境。苦心孤詣：指費盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。使用正確。2下列各句中，沒有語病的一句是()A“西南財大知名教授大鬧機場”的新聞被不少媒體和報紙報道，引發(fā)網(wǎng)友熱議，涉事教授的行為，引發(fā)了師德何在的叩問。B中共十八屆五中全會決定，堅持計劃生育的基本國策，積極應(yīng)對人口老齡化問題，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策。C廣東省融合行動計劃提出，到2020年實現(xiàn)符合條件的非戶籍人口子女接受九年義務(wù)教育以及與當(dāng)?shù)貙W(xué)生享受同等待遇。D她本科畢業(yè)時被保送為碩博連讀研究生，并成為學(xué)校第一批聯(lián)合培養(yǎng)生，就讀于中國科學(xué)院深造，師從我國著名光學(xué)專家姜文漢院士。BA項，“媒體”包括“報紙”，刪除“和報紙”。C項，成分殘缺，在“同等待遇”后加“等目標(biāo)”。D項，結(jié)構(gòu)混亂，把“就讀于中國科學(xué)院深造”改為“就讀于中國科學(xué)院”或“進(jìn)入中國科學(xué)院深造”。3填入下面文段橫線上的幾句話，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)【導(dǎo)學(xué)號：52662011】李清照紀(jì)念堂是座古色古香的庭院，_。“大明湖畔，_，故居在垂楊深處；_，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)?！弊x后頓然喚起人們對這位婉約詞家的懷念。A郭沫若撰題了紀(jì)念堂的門聯(lián)趵突泉邊漱玉集中B郭沫若撰題了紀(jì)念堂的門聯(lián)漱玉集中趵突泉邊C紀(jì)念堂的門聯(lián)為郭沫若撰題趵突泉邊漱玉集中D紀(jì)念堂的門聯(lián)為郭沫若撰題漱玉集中趵突泉邊C首先本段話的陳述對象是“李清照紀(jì)念堂”，A、B兩項改變了陳述對象，根據(jù)陳述對象一致原則可排除，剩下C、D兩項。根據(jù)對稱原則，“大明湖畔”對“趵突泉邊”，說地理位置；“漱玉集中”對“金石錄里”，說作品情況，排除D項。4下列各句中，表達(dá)不得體的一句是()A今日廠家平價促銷，機會難得，敬請惠顧！B舍弟光臨寒舍，真乃蓬蓽生輝，不勝榮幸！C請恕我直言，你的做法我不敢茍同，敬請三思！D久仰您的大名，今日一見，果然名不虛傳！B對別人稱比自己小的家人時冠以“舍”，這里稱呼的是對方，因此錯誤。5在下面這段文字的畫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。要求：語意連貫，合乎邏輯?！緦?dǎo)學(xué)號：52662012】環(huán)保與文學(xué)藝術(shù)看似無關(guān)，_地球的氣候變化、大氣污染卻與每一個人有關(guān)。_與人有關(guān)，_與文學(xué)藝術(shù)有關(guān)，_息息相關(guān)。_文學(xué)藝術(shù)有責(zé)任關(guān)注人類的行為，關(guān)注人類未來的命運。詩人余光中把“環(huán)保”作為詩歌寫作的一種重要的文學(xué)題材，就說明，文學(xué)藝術(shù)_是娛樂，_是人類責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)【解析】本題考查語言表達(dá)連貫得體的能力。解答本題，要特別注意結(jié)合語境。處之后所說的內(nèi)容是一種轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以此處必須填表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，如“但”“但是”“然而”等。根據(jù)“與人有關(guān)”“與文學(xué)藝術(shù)有關(guān)”這兩句話的語境，可以判斷處與處應(yīng)該是條件關(guān)系，所以應(yīng)該填“只要就”。再結(jié)合上下句的關(guān)系，處應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，可填“甚至”。處之后的內(nèi)容是對上文的總結(jié)，所以應(yīng)該填“因為”。是遞進(jìn)關(guān)系，用“不僅還”?！敬鸢浮康灰蜕踔烈驗椴粌H還6在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字?！緦?dǎo)學(xué)號：52662013】氣候是一種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤、植被類型的形成，改變著地表形態(tài)，_。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無不需要考慮氣候的影響。氣候已成為一種自然資源，供人類充分利用，為人類造福。但是，_，有時會帶來某些災(zāi)害。所以，人們會利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況，_。_【解析】本題考查補寫句子。首先要準(zhǔn)確理解所給材料的基本意思：氣候影響著人類的生活，既能為人類造福，也能給人類帶來災(zāi)害，所以，人類要設(shè)法改變氣候，使它有利于人類。處根據(jù)上文的“不僅”與下文語意，可推導(dǎo)出氣候“而且還影響著人類的活動”一句。處根據(jù)上文“但是”與下文語意，可推導(dǎo)出“氣候?qū)θ祟愐灿胁焕囊幻妗币痪洹Ｌ幐鶕?jù)上文“人們會利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況”及文段意思，可推導(dǎo)出“使它向著有利于人類的方向發(fā)展”一句。【答案】(示例)而且還影響著人類的活動氣候?qū)θ祟愐灿胁焕囊幻媸顾蛑欣谌祟惖姆较虬l(fā)展7下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大提高，經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，可見，更名必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名，就一定會帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來。更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。_。_?！窘馕觥课亩喂灿腥湓挘烤湓捴懈饔幸惶幫茢?，要把太絕對的詞語改過來。第一句的推斷是“更名必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“必然”太絕對。第二句的推斷是“我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”?！皣?yán)重影響”太絕對。第三句的推斷是“如果更名，就一定會帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”?！耙欢〞碧^對?！敬鸢浮砍鞘忻植粔蝽懥敛⒉灰欢〞?yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展更名并不一定會帶來經(jīng)濟(jì)騰飛8仿照下面語段中的畫線句子，續(xù)寫兩個句子，與畫線的句子構(gòu)成語意連貫的排比句。【導(dǎo)學(xué)號：52662014】余光中用一場冷雨向我們展示了他內(nèi)心凄涼而纏綿的思鄉(xiāng)之情。他滿懷的愁緒可曾勾起你的一絲感傷呢？其實，人人心中都有冷雨，比如：“故國不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表達(dá)了深切的亡國之恨；_；_?！窘馕觥看祟}考查的是句式仿寫能力。仿寫的句子要根據(jù)提供的語言材料，采用“是的冷雨，表達(dá)了”的句式結(jié)構(gòu)，運用引用的修辭手法，前后構(gòu)成排比句；內(nèi)容上要引述中國古代詩人的詩句，語意連貫?！敬鸢浮?示例)“十年生死兩茫?！笔翘K軾心中的冷雨，表達(dá)了他對妻子深深的悼念之情而“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”是辛棄疾心中的冷雨，表達(dá)了他心中壯志難酬的悲憤之情二、閱讀提升層閱讀下面的文字，完成911題?！緦?dǎo)學(xué)號：52662015】端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己肉體生命的同時，也放射出了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了離騷一樣。忽然覺得，端午節(jié)其實更像包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自粽子。那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及“楚辭”或者離騷的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道。所以，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了國殤和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向，對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。(選自人民日報，有刪改)9下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A文章寫汨羅江因屈原而被人銘記，主要是為了證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B文中詩一般的語言，意蘊深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”一句，用借代的手法寫出了屈原在中國文化中的開創(chuàng)性作用。C文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強化了屈原精神在現(xiàn)實中的意義。D文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認(rèn)知過程，作者對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅感到不滿。BA項，理解錯誤，作者寫汨羅江因屈原而被人銘記的目的并不是談名家名作對名勝的重要意義。C項，理解錯誤，“屈原偉大的品格無人能企及”與原文“有些品格是無法超越的”不一致。D項，錯在“慚愧”和“不滿”，文中并無此意。10文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？_【解析】本題第一問要求分析概括前三自然段的內(nèi)容：首段點明時間及屈原得知楚國滅亡倍感失意；第二段寫屈原決意沉江；第三段寫屈原懷石自沉汨羅江，汨羅江永遠(yuǎn)被后人銘記，端午節(jié)由此而來。第二問考查前三段的作用，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。內(nèi)容上，通過屈原沉江的事件表現(xiàn)屈原以身殉國的愛國精神和“舉世皆濁我獨清”的高尚品質(zhì)；結(jié)構(gòu)上，承上啟下，以屈原在五月初五的陽光下沉江照應(yīng)題目“端午的陽光”，引出下文關(guān)于端午節(jié)的感想?！敬鸢浮繉懥饲谖逶鲁跷遄猿零枇_江的事件，點明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的來由)。內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神；結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。11從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。_【解析】分析題目的多重含義，需要我們在文本中尋找答案。全文“陽光”直接出現(xiàn)有兩次：第一次是第三段開頭，“坐在了五月初五的陽光里”，這時五月初五還不是端午節(jié)，“陽光”是屈原沉江的見證；第二次是倒數(shù)第二段的結(jié)尾，“這時候的端午，或許更像是一縷陽光”，在這里，“端午節(jié)的陽光”象征著端午節(jié)這一節(jié)日的文化內(nèi)涵。間接出現(xiàn)的“陽光”有一次，第五段寫屈原“在結(jié)束自己肉體生命的同時，也放射出了精神的光芒”。據(jù)此可知，“端午的陽光”不僅是屈原沉江的見證，還是屈原精神的化身，寓意屈原所具有的愛國精神和高貴品格?！敬鸢浮克枪?78年的五月的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照著后人的內(nèi)心。