2018版高中語文 專題4 像山那樣思考 與造物者游 赤壁賦課時作業(yè) 蘇教版必修1.doc

赤壁賦一、基礎夯實1.下列句子中,每對加點字的讀音全都不同的一項是()A.屬客/從屬幽壑/負荷繆斯/山川相繆B.窈窕/挑釁徘徊/低徊浩蕩/螳臂當車C.登仙/纖細洞簫/侗族橫槊/數(shù)見不鮮D.裊娜/安娜蛟龍/說教麋鹿/靡靡之音解析:DD項,全都不同。A項,壑/荷讀音相同;B項,窕/挑讀音相同;C項,讀音全都相同。2.下列句子不含通假字的一組是()A.舉酒屬客,誦明月之詩 B.浩浩乎如馮虛御風C.擊空明兮溯流光 D.舉匏尊以相屬解析:CA項,屬囑;B項,馮憑;D項,尊樽;屬囑。3.下列各組句子中加點字的意義和用法不相同的一項是()A.舉匏尊以相屬挾飛仙以遨游B.凌萬頃之茫然何為其然也C.山川相繆舉匏尊以相屬D.肴核既盡,杯盤狼籍不知東方之既白解析:BB項,的樣子;這樣。A項,目的連詞,來。C項,互相。D項,已經(jīng)。4.從詞類活用的角度看,下列各句中加點字用法不同的一項是()A.舞幽壑之潛蛟B.蘇子愀然,正襟危坐C.泣孤舟之嫠婦D.侶魚蝦而友麋鹿解析:DA、B、C三項都是使動用法,D項是意動用法。5.下列各項中加點詞語全是古今同義的一項是()A. B.C. D.解析:DD項,須臾:片刻;狼籍:凌亂的樣子,古今義相同。A項,白露:古義指白茫茫的水汽;今義是二十四節(jié)氣之一。江河:古義特指長江,黃河;今義,詞義擴大,泛指一切河流。B項,爪牙:古義指爪子和牙齒;今義比喻壞人的黨羽、幫兇。斗牛:古義是星宿名,指斗宿(南斗)和牛宿;今義指一種人跟牛相斗的娛樂活動或牛與牛相斗的一種習俗。C項,茫然:古義指浩蕩渺遠的樣子;今義指完全不知道的樣子,失意的樣子。學者:古義指求學的人;今義指在學術(shù)上有一定成就的人。6.下列句子句式類型不同于其他三項的是()A.游于赤壁之下 B.何為其然也C.漁樵于江渚之上 D.月出于東山之上解析:BB項為賓語前置句。A、C、D三項都為介賓短語后置句。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是()A.本賦開篇展現(xiàn)的是一幅逍遙游樂圖:清風明月,助人雅興;舉酒誦歌,馮虛御風,宛若仙人。描寫的情景讓人覺得心境安閑,物我和諧。B.本賦運用的主客對答是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,主與客都是作者一人的化身。本賦的客的觀點和感情是蘇軾的日常的感受和苦惱,而主人蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙之后的哲學的領悟。C.本賦中的客沉郁,主達觀;客充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨,主表現(xiàn)了詩人與大自然合二為一的心靈凈化的境界。而這種意蘊訴之于月下江游的眼前景物和由景物所引起的感觸,因此具有強烈的感染力和滲透力。D.通觀全文,人情美和人性美成了作者情緒的依托,成為他思考和認識人生的憑借。作者以曠達的胸懷和人生態(tài)度,蓄天地之靈氣,化萬物之精魂,感悟大自然所包含的生命的真諦,同時表現(xiàn)了自己高遠的情志。解析:D“人情美和人性美”應為“自然美”。8.下列對古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日,即七夕,也稱乞巧節(jié),舊時婦女在這天晚上乞巧;“下九”是指農(nóng)歷每月十九,在漢代,這一天是婦女歡聚的日子;“淳熙丙申至日,予過維揚”中的“淳熙”“丙申”都是年號,“至日”是指冬至日。B.冠,即帽子。免冠,就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨立和成熟的儀式,備受重視。笄禮是年滿15歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式,在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。C.“正襟危坐”是整理好衣襟,嚴肅、恭敬或拘謹?shù)?、端正地坐?而“坐”則是席地而坐,雙膝著地,以臀部著足跟。D.詔獄,指九卿、郡守一級高官有罪,需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。解析:A“淳熙”是南宋皇帝年號,“丙申”是丙申年,這是帝王年號和干支兼用的紀年法。9.翻譯下列句子。(1)蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。譯文: (2)且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。譯文: 答案:(1)假若從它的變化的方面來看,那么天地萬物的變化連一眨眼的工夫都不會停止。(2)況且天地之間,萬物都有各自的主宰,如果不是我所有的東西,即使一絲一毫也不敢取用。10.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾赤壁賦中概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛況的句子是:“,?！?2)蘇軾赤壁賦中寫作者蕩漾江中,與麋鹿為伴的句子是:“,?！?3)蘇軾赤壁賦中寫希望與神仙相交,與明月同在的句子:“,?！?4)蘇軾赤壁賦中描寫詩人行舟的感覺,像身上長上了翅膀的句子是:“,?！?5)蘇軾赤壁賦中,極言生命短暫渺小的句子是:“,?！?6)在赤壁賦中,蘇軾面對明月與江水發(fā)出感嘆,從“變”的角度闡發(fā)自己哲理思考的句子是:“,。”答案:(1)舳艫千里旌旗蔽空(2)況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿(3)挾飛仙以遨游抱明月而長終(4)飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙(5)哀吾生之須臾羨長江之無窮(6)蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文,完成1114題。梅執(zhí)禮,字和勝。大司成強淵明賢其人,為宰相言,相以未嘗識面為慊。執(zhí)禮聞之曰:“以人言而得,必以人言而失,吾求在我者而已?！弊洳煌]。歷比部員外郎,苑吏有持茶券至為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急執(zhí)禮一閱知其妄欲白之長貳疑不敢乃獨列上果詐也擢中書舍人、給事中。孟昌齡居鄆質(zhì)人屋,當贖不肯與,而請中旨奪之;內(nèi)侍張佑董葺太廟,僭求賞:皆駁奏弗行。遷禮部侍郎。素與王黼善,黼嘗置酒其第,夸示園池妓妾之盛,有驕色。執(zhí)禮曰:“公為宰相,當與天下同憂樂。今方臘流毒吳地,瘡痍未息,是豈歌舞宴樂時乎?”退又戒之以詩。黼愧怒。明年,徙滁州,時賦鹽虧額,滁亦苦抑配。執(zhí)禮曰:“郡不能當蘇、杭一邑,而食鹽乃倍粟數(shù),民何以堪?”請于朝,詔損二十萬,滁人德之。欽宗立,改戶部。方軍興,調(diào)度不足,執(zhí)禮請以禁內(nèi)錢隸有司,凡六宮廩給,皆由度支乃得下。嘗有小黃門持中批詣部取錢,而封識不用璽,既悟其失,復取之。執(zhí)禮奏審,詔責典寶夫人而杖黃門。金人圍京都,執(zhí)禮勸帝親征,而請?zhí)系酆?、皇后、太子皆出?用事者沮之。洎失守,金人質(zhì)天子,邀金帛以數(shù)百千萬計,曰:“和議已定,但所需滿數(shù),則奉天子還闕?！眻?zhí)禮與同列哀民力已困,相與謀曰:“金人所欲無藝極,雖銅鐵亦不能給?！倍抡邟端拊拐Z金帥曰:“城中七百萬戶,所取未百一,但許民持金銀換粟麥,當有出者?！币讯?。酋怒,責之,對曰:“天子蒙塵,臣民皆愿致死,雖肝腦不計,于金繒何有哉?顧比屋枵空,亡以塞命耳?！鼻跻媾?取其副杖之百。執(zhí)禮猶為之請,俄遣還,將及門,呼下馬撾殺之,而梟其首,時靖康二年二月也。是日,天宇晝冥,士庶皆隕涕憤嘆。死時,年四十九。高宗即位,詔贈通奉大夫、端明殿學士。議者以為薄,復加資政殿學士。(節(jié)選自宋史梅執(zhí)禮傳,略有刪改)11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.苑吏有持茶券至/為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱知其妄/欲白之/長貳疑不敢/乃獨列上/果詐也/B.苑吏有持茶券至為錢三百萬者/以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱/知其妄/欲白之/長貳疑不敢/乃獨列上/果詐也/C.苑吏有持茶券至/為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱知其妄/欲白之長/貳疑不敢/乃獨列上/果詐也/D.苑吏有持茶券至為錢三百萬者/以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱/知其妄/欲白之長/貳疑不敢/乃獨列上/果詐也/解析:B解答此題,首先要通讀語段把握大意,然后根據(jù)主謂賓等語法結(jié)構(gòu)以及常用的句首句末詞斷句。并結(jié)合排除法選出正確答案。本句大意是有位宮苑官吏把高達三百萬錢的茶券拿來,聲稱是楊戩的旨意要急需領取。梅執(zhí)禮一看,就知道是假的,想揭發(fā),比部長官副長官猶豫不敢,他就獨自上奏,果然是詐騙。苑吏為名詞,作主語,“有持茶券至為錢三百萬者”是定語,后置,所以應在“者”后停頓,排除A、C?！坝字敝械摹鞍住笔莿釉~,作謂語,“之”是代詞,作賓語,后應停頓。排除D。所以選B。12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.戶部,古代官署“六部”(吏、戶、禮、兵、刑、工)之一,管理全國土地、賦稅及戶籍等事宜。B.禁內(nèi),即官禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴,臣下不得任意出入,故稱官禁。C.六宮,本義是指古代皇后居住的寢宮,所以往往用六宮代指皇后,如同后世用中官代指皇后一樣。D.士庶,即士人和庶人,指社會下層人士。古時對人的社會地位簡單可分為四種:公、卿、士、庶。解析:C六宮的概念至唐代已非專指皇后,而泛指后妃了。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.梅執(zhí)禮不媚權(quán)貴,守正不阿。有人把他推薦給宰相,但他不以為意,在任中書舍人、給事中時,他駁回了孟昌齡、張佑等人的不合理請求。B.梅執(zhí)禮關(guān)心百姓,與天下同憂樂。在王黼置酒夸示自己園池妓妾時,他認為國家有難,不應歌舞宴樂,他還減除滁州賦鹽,滁人很感激他。C.梅執(zhí)禮忠于職守。他主張宮內(nèi)財務由相關(guān)部門管理,小黃門取錢的封識沒有用璽,他奏明皇上,以刑杖責罰了主管夫人和黃門。D.梅執(zhí)禮不畏金人,舍身取義。他勸帝親征,帝都失守,金人以天子為人質(zhì)勒索金帛,他為百姓考慮沒有答應,最后被惱羞成怒的金人殺害。解析:C原文是責罰主管夫人,刑杖小黃門。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)郡不能當蘇、杭一邑,而食鹽乃倍粟數(shù),民何以堪?譯文: (2)天子蒙塵,臣民皆愿致死,雖肝腦不計,于金繒何有哉?譯文: 答案:(1)這個郡還抵不上蘇、杭一個邑,但食鹽賦稅卻比粟糧賦稅多數(shù)倍,百姓怎么能承受?(關(guān)鍵點:“當”“乃”“何以”“堪”?！爱敗币鉃椤暗帧?“乃”意為“竟然”,“何以”意為“怎么”,“堪”意為“承受”。)(2)天子遭受劫難,臣民甘愿獻出生命,就是肝腦涂地也在所不辭,可是哪里有金帛啊?關(guān)鍵點:“蒙塵”“致死”“不計”以及“于金繒何有哉”的句式。“蒙塵”意為“遭受劫難”,“致死”意為“獻出生命”,“不計”意為“在所不辭(惜)”,最后一句賓語前置。參考譯文:梅執(zhí)禮,字和勝。大司成強淵明覺得他這個人很賢能,就向宰相進言推舉他,宰相把沒有和他見過面作為不滿意推薦的理由。梅執(zhí)禮聽說了這件事說:“因為別人的言論而有所得,一定因為別人的言論而有所失去,我只要追求通過我自身的完善而有所收獲就夠了?！弊罱K也不去拜謁宰相。歷任比部員外郎,有位宮苑官吏把高達三百萬錢的茶券拿來,聲稱是楊戩的旨意要急需領取。梅執(zhí)禮一看,就知道是假的,想揭發(fā),比部長官副長官猶豫不敢,他就獨自上奏,果然是詐騙。擢升為中書舍人、給事中。孟昌齡在鄆把房屋抵押給別人,應當贖回而不肯付贖金,并且請求下詔書加以改變;內(nèi)侍張佑督查修葺太廟,弄虛作假求取獎賞:這些都因梅執(zhí)禮的駁奏而沒有實行。遷任禮部侍郎。素與王黼友好,王黼曾經(jīng)在自己的宅第里擺設酒宴,夸示繁盛的園池妓妾,態(tài)度傲慢。梅執(zhí)禮說:“公作為宰相,應當與天下同憂樂。現(xiàn)今方臘在吳地作惡,瘡痍滿目,現(xiàn)在哪里是歌舞宴樂的時候呢?”退下后又用詩勸戒他。王黼惱羞成怒。第二年,改任滁州,當時鹽賦出現(xiàn)虧額,滁州也苦于強行攤征稅賦。梅執(zhí)禮說:“這個郡還抵不上蘇、杭一個邑,但食鹽賦稅卻比粟糧賦稅多數(shù)倍,百姓怎么能承受?”請示朝廷,詔命減損二十萬,滁州人民都感謝他的仁德。欽宗即位,改任戶部尚書。正值戰(zhàn)爭興起,而賦稅征調(diào)不足,梅執(zhí)禮請求把禁宮內(nèi)的錢撥給有關(guān)部門,凡是六宮的供給,全部經(jīng)過度支才能下發(fā)。曾有位小黃門手持宮中的批件來到戶部取錢,但封識上面沒有蓋璽印,覺察到有過錯后,又回去重新蓋章。梅執(zhí)禮上奏審查,詔命責罰管理印璽的夫人而杖打那位黃門。金人圍京都,梅執(zhí)禮勸皇帝親自征伐,而請求太上帝后、皇后、太子都出京避難,當權(quán)的大臣加以阻止。到失守時,金人用天子作為人質(zhì),要求索取數(shù)百上千萬的金帛,說:“和議已簽訂,只要如數(shù)滿足我們所要求的,就奉送天子還京?！泵穲?zhí)禮與同事同情百姓貧困,相互商量說:“金人的欲望沒有限度,就是銅鐵也不能給?！边^去有怨仇的宦官告訴金帥說:“城中七百萬戶,所搜取的還不到百分之一,只許百姓用金銀換取粟麥,百姓應當有愿意出錢的。”后來果然是這樣。敵首憤怒,斥責梅執(zhí)禮,回答道:“天子遭受劫難,臣民甘愿獻出生命,就是肝腦涂地也在所不辭,可是哪里有金帛啊?只見房屋空虛,沒有東西拿來完成任務?！睌呈赘討嵟?把副官帶上來各打了一百杖。梅執(zhí)禮還為他們請命。不久被遣送還京,將到門口,把他喊下馬來打死,并懸掛首級示眾,時間正是靖康二年二月。當天,天空昏暗,臣民百姓都泣淚憤嘆。死時,四十九歲。高宗即位后,追贈為通奉大夫、端明殿學士。議論的人認為太輕,又加封為資政殿學士。三、詩歌鑒賞閱讀下面兩首詩,完成1516題。離亭賦得折楊柳(二首)唐李商隱其一暫憑尊酒送無憀,莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別,春風爭擬惜長條?其二含煙惹霧每依依,萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折,半留相送半迎歸?！咀ⅰ砍虊粜窃?“此二首留別女校書也。”憀(lio):依賴。爭:怎,怎么。15.下列對本詩的理解,不正確的兩項是()A.在標題中,“離亭”點明分別時所在之地;“賦得”是古人詩題常用語,有為某物或某事而作詩之意。B.其一首句中的“無憀”是“無所依賴”的意思,指離愁別緒,詩句是說暫且借著這杯酒驅(qū)遣離愁。C.其一第二句語帶雙關(guān),柳葉如眉,柳條似腰,與第四句表達的“愛惜柳條不要攀折”之意相呼應。D.其二前兩句用擬人手法,寫出楊柳風姿,無論在煙霧中,還是在夕陽下,都千枝萬縷,依依有情。E.其二后兩句寫出了楊柳善解人意,為了報答行人,寧愿被折至“休盡”,從而一半相送一半迎歸。解析:CEC項,第四句表達的不是“愛惜柳條不攀折”之意,而是說“即使春風有情,又怎能因為愛惜長長的柳條,而不讓那些滿懷離別之苦的人們?nèi)ケM量攀折呢?”E項,后兩句大意是說“替我告訴行人不要把柳枝折盡了,折掉一半,送人離去;留下一半,迎人歸來,這樣可能更好”?！皥蟆笔歉嬖V,不是報答。16.這兩首詩都寫離別,但感情基調(diào)有所不同,請簡要分析。 解析:比較兩首詩歌感情基調(diào)的不同,首先要把握詩歌的大體情感,然后根據(jù)表達感情的詞句分析其中細微的差異。第一首第三句寫除了死亡,沒有什么比分別更令人痛苦的;第四句,寫春風有情,也不能因為愛惜長長的柳條,而不讓那些滿懷痛苦的人們?nèi)ケM量攀折,充滿了悲傷的情調(diào)。第二首最后兩句寫楊柳依依送別,亦依依盼歸,離別之中充滿樂觀氣息。答案:第一首充滿悲傷的情調(diào),寫離別之愁。前兩句寫盡了離別之愁,后兩句表達離別的痛苦。第二首富有樂觀氣息,對未來再次相見充滿希望。最后兩句寫楊柳折掉一半,送人離去;留下一半,待人歸來。給送行者以希望和安慰。