2019版高考政治一輪復習（A版）第4部分 生活與哲學 專題十六 認識社會與價值選擇 考點60 人生價值（試真題）新人教版.doc

考點60 人生價值1(2016課標，20，4分)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經10年成功繪制的皇輿全覽圖已達到很高的科學水平，卻一直被作為密件珍藏于內府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當長一個時期內對中國地理的了解超過中國人?？梢?，皇輿全覽圖價值的實現 (B)以對其價值的真理性認識為前提取決于其科學內容適用范圍的擴大受到人的思維方式和價值觀的制約以其科學內涵的不斷發(fā)展為條件A B C D【解析】價值實現的前提是價值判斷，正確；其科學內容適用范圍不決定價值的實現，觀點錯誤；清朝和西方對該地圖的態(tài)度不同，體現的是價值判斷的主體差異性，正確；該事物的內涵不會發(fā)展，觀點錯誤。2(2016天津文綜，9，4分)2016年新學期開始，浙江多所大學的學生社團共同發(fā)起了“螞蟻助學計劃”，發(fā)動大學生每月捐出2元錢，50個大學生組成一個“蟻窩”，資助一個螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學生)。三月份，他們已經用875位大學生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學生的行為啟示我們 (D)A價值觀對人的成長有促進作用B要在砥礪自我中走向成功C滿足他人需要是實現人生價值的前提D人的價值在于對社會的責任和貢獻【解析】大學生捐資助學體現了人的價值在于奉獻，D正確；價值觀有正確與錯誤之分，正確的價值觀才能對人的成長有促進作用，A觀點錯誤；題意沒體現砥礪自我，B不選；社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提，C觀點錯誤。3(2016海南單科，18，2分)油畫作品父親曾獲得全國青年美展一等獎。在一個陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個農民在路邊公共廁所淘糞。這個辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材農民。這表明在藝術創(chuàng)作中 (B)深入社會生活是發(fā)現和創(chuàng)造價值的根本途徑價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度正確的價值判斷以正確的價值選擇為基礎只有確立正確的價值觀才能作出正確的價值選擇A B C D【解析】農民辛勤勞作的情景，令作者震撼、難以忘懷，他深深感到農民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材農民，由此可見，價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，深入社會生活是發(fā)現和創(chuàng)造價值的根本途徑，符合題意；是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、是否自覺站在最廣大人民的立場上是衡量價值判斷正確與否的尺度，說法錯誤；正確的價值選擇以正確的價值判斷為基礎，說法錯誤。4(2015山東文綜，35，4分)青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學上看，這里強調青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因為 (C)A一切工作都應該從正確的價值觀出發(fā)B價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的C價值觀對人生實踐具有重要的導向作用D社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提【解析】材料強調了青年時期樹立正確的價值觀對人生的影響，體現了價值觀對人生實踐的導向作用，C符合題意；A說法錯誤，一切工作要從實際出發(fā)；B說法錯誤，價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的；D與材料無關。5(2014課標，23，4分)2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見。習近平強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎工程，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據是(A)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅動、制約和規(guī)范作用價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質和價值價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A B C D【解析】社會主義核心價值觀是一種正確的社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，社會主義核心價值觀作為一種行為準則，對人們的行為具有驅動、制約和規(guī)范作用，正確；夸大了價值觀的導向作用，屬于唯心主義觀點。6(2014江蘇單科，26，2分)漫畫“好大的手筆！”給我們的哲學啟示是 (D)好大的手筆！任何真理都是有條件的世界觀和方法論是統一的事物發(fā)展是前進性與曲折性的統一價值觀對認識和改造世界具有導向作用A B C D【解析】漫畫反映了對以“城市污水”“寫出”的城市經濟成就，三個人有各自不同的認識。有人認為只要經濟發(fā)展的“字”好，城市污水再臭也無所謂，并對此津津樂道；有人認為城市污水“太臭”，卻選擇觀望和默默忍受；有人認為以城市污水帶來的經濟繁榮“太臭”，憤而逃離。這說明世界觀和方法論是統一的，價值觀對認識和改造世界具有導向作用，正確切題；說法正確，但與題意不符。72017海南單科，25(1)，10分閱讀材料，完成下列問題。時代楷模李保國教授把科技扶貧視為自己的理想，為山區(qū)發(fā)展奉獻畢生心血和智慧，為農民脫貧致富作出了卓越貢獻。李保國把農民急需的技術作為自己的科研方向，堅持把論文寫在大山上，讓技術長在泥土里。他扎根太行致力于綠山和富民。針對山區(qū)土薄水少等特點，他推出了控制爆破松土蓄水等工程技術，“聚集土壤，聚集徑流”，使太行山區(qū)土厚了、水多了、山綠了。他找準科技脫貧的路徑，創(chuàng)新推廣蘋果先進栽培等36項農業(yè)實用技術，使科技成為脫貧致富的“利器”。他舉辦培訓班培訓人員9萬余人(次)，為當地培養(yǎng)了一批“永久牌”土專家。35年來，李保國起早貪黑，埋頭苦干，每年在山區(qū)“務農”200多天，幫助農民增收28.5億元，帶領10萬多群眾脫貧致富奔小康?！疤猩降母咐相l(xiāng)親富起來了，我的事業(yè)才算成功。”李保國的言行讓大山懷念，令人們動容，他被當地百姓譽為“太行新愚公”。運用人的價值的知識說明，為什么李保國被當地百姓譽為“太行新愚公”。(10分)【解析】從人生價值的創(chuàng)造和實現來看，李保國之所以被當地百姓譽為“太行新愚公”，一是李保國創(chuàng)造了社會價值，實現了對社會的責任和貢獻，二是在創(chuàng)造社會價值的同時，實現了個人價值，獲得了社會的尊重，做到了社會價值與自我價值的統一。在作答時，要結合材料分析李保國是如何實現社會價值的，即李保國把個人的事業(yè)發(fā)展同國家和社會的需要緊密聯系在一起，心系群眾，長期在科技扶貧事業(yè)中埋頭苦干，無私奉獻，為山區(qū)群眾脫貧致富作出了卓越貢獻；社會價值是自我價值實現的前提，正是由于李保國的無私奉獻，為山區(qū)群眾脫貧致富作出了卓越貢獻，才得到了當地百姓的愛戴和稱贊，被譽為“太行新愚公”。【答案】人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。一個人對社會的貢獻越大，他自身的價值就越大。李保國把個人的事業(yè)發(fā)展同國家和社會的需要緊密聯系在一起，心系群眾，長期在科技扶貧事業(yè)中埋頭苦干，無私奉獻，為山區(qū)群眾脫貧致富作出了卓越貢獻，得到了人民群眾的愛戴和社會的稱贊，無愧于“太行新愚公”的稱號。82016課標，39(1)，12分閱讀材料，完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“火燒邱少云違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網絡等傳媒隨意傳播，一些網民盲目跟風、隨手轉發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下結合材料，運用價值觀的知識，對否認英雄的錯誤言論加以批駁。(12分)【解析】設問限定知識范圍為價值觀的知識，應聯想人的價值、價值觀的導向作用、價值判斷和價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現等，圍繞抹黑英雄形象的謠傳進行批駁，從尊重歷史、堅持真理、樹立和弘揚正確價值觀等角度回答?！敬鸢浮績r值觀影響人們對事物的認識和評論，只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅動，否認英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅持真理，樹立和弘揚正確的價值觀，才能抵制否認英雄的謠言，消除其影響。