湖南中考語(yǔ)文 古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀十五醉翁亭記素材語(yǔ)文版

精品文檔十五、醉翁亭記 北宋·歐陽(yáng)修考情搜索：近6年36卷中，2015張家界與課外文言文對(duì)比考查；2014婁底以單篇考查；2013邵陽(yáng)與終南別業(yè)以詩(shī)文對(duì)比形式考查。2017重點(diǎn)猜押地市：衡陽(yáng)、常德。 原文呈現(xiàn)參考譯文 環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，(lán yá)瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。(2014婁底) 滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名它。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。段層精解：第一段：寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然亭名的由來(lái)：作亭者名之者命名之意 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑(mín)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里的霧氣散了，云霧聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，林木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，風(fēng)高霜潔，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。段層精解：第二段：寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。(點(diǎn)睛之筆，使景與情融為一體，呼應(yīng)上段“山水之樂(lè)”)寫(xiě)景：朝暮之景四時(shí)之景總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮” 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(y l)提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈(yì)者勝，觥(n)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹(tuí)然乎其間者，太守醉也。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老小小的人們，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒味清醇，野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會(huì)暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)(助興)，(而是)射的射中了靶子，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了段層精解：第三段：寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。游 樂(lè)：滁人游太守宴眾賓歡太守醉 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。(2014婁底)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)到處鳴叫，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒(只)知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。段層精解：第四段：寫(xiě)日暮醉歸。道出姓名，揭開(kāi)謎底。太守歸，賓客從游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)游人太守【全文中心】全文生動(dòng)地描繪了醉翁亭周?chē)男沱惥吧妥兓喽说淖匀伙L(fēng)光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫(huà)，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷?！境烧Z(yǔ)、俗語(yǔ)積累】峰回路轉(zhuǎn) 醉翁之意不在酒 風(fēng)霜高潔 水落石出 前呼后應(yīng) 山肴野蔌 觥籌交錯(cuò) 【寫(xiě)作特色】(1)融情于景。通篇始終把山水風(fēng)光的描繪，游人活動(dòng)的敘述，以及個(gè)人感情的抒發(fā)緊密地交融在一起，并以抒情貫穿始終。(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“樂(lè)”字一線串珠，把片斷聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著力表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。 精品文檔