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2019版高中語(yǔ)文 2.2-2.5 夜歸鹿門(mén)歌 夢(mèng)游天姥吟留別 登岳陽(yáng)樓 菩薩蠻試題 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

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2019版高中語(yǔ)文 2.2-2.5 夜歸鹿門(mén)歌 夢(mèng)游天姥吟留別 登岳陽(yáng)樓 菩薩蠻試題 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

夜歸鹿門(mén)歌夢(mèng)游天姥吟留別登岳陽(yáng)樓菩薩蠻(其二)一、語(yǔ)基落實(shí)1下列句子中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.忽到龐公棲(x)隱處巖扉(fi)松徑長(zhǎng)寂寥(lio) B.天姥連天向天橫(hng)腳著(zh)謝公屐(j)C.淥(l)水蕩漾清猿啼恍(hung)驚起而長(zhǎng)嗟(ji)D.吳楚東南坼(ch)皓(ho)腕凝(nng)霜雪解析A項(xiàng),“棲”應(yīng)讀“q”。B項(xiàng),“橫”應(yīng)讀“hng”,“著”應(yīng)讀“zhu”。C項(xiàng),“淥”應(yīng)讀“l(fā)”。答案D2下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A.夢(mèng)游天姥/吟留別B.云青青兮/欲雨C.失向來(lái)/之煙霞D.未老/莫還鄉(xiāng)解析A項(xiàng),“吟”為古體詩(shī)的一種體裁,應(yīng)在“吟”后停頓。B項(xiàng),主謂之間停頓,應(yīng)在“云”后停頓。C項(xiàng),動(dòng)賓之間停頓,應(yīng)在“失”后停頓。答案D3下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.人隨沙岸向江村向:奔向。B.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)鼓:彈奏。C.須行即騎訪名山須:一定。D.游人只合江南老合:應(yīng)該。解析C項(xiàng),須:等待。答案C4下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.云霞明滅或可睹一食或盡粟一石B.我欲因之夢(mèng)吳越因事順心,命篇曰歸去來(lái)兮C.且放白鹿青崖間河漢清且淺,相去復(fù)幾許D.春水碧于天青,取之于藍(lán)解析A項(xiàng),或:副詞,有時(shí)。B項(xiàng),因:介詞,依據(jù)/介詞,因?yàn)?。C項(xiàng),且:副詞,暫且,姑且/連詞,并且。D項(xiàng),于:介詞,表比較,比/介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象,自,從。答案A二、閱讀理解課內(nèi)閱讀(一)閱讀下面這首詩(shī),完成第56題。登岳陽(yáng)樓唐杜甫昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。5詩(shī)人登樓為什么會(huì)流淚?可看出詩(shī)人怎樣的思想感情?參考答案因?yàn)樵?shī)人在岳陽(yáng)樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方,想到長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火,想到飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的百姓,想到自身漂泊無(wú)依之苦,所以才涕淚縱橫,難以抑制。表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。6頷聯(lián)寫(xiě)的是在岳陽(yáng)樓上看到的洞庭湖廣闊無(wú)邊、水勢(shì)浩瀚的雄奇壯觀的景象,頸聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人身世的孤苦和處境的凄涼,二者對(duì)于表達(dá)中心思想分別有什么作用?參考答案頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖的壯闊景象,襯托了詩(shī)人心憂天下的博大胸襟,洞庭湖的闊大與詩(shī)人胸襟的博大,可謂相得益彰;頸聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的不幸遭遇,但是在個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)之間,詩(shī)人卻置個(gè)人遭遇于度外,從而更加突出了詩(shī)人“位卑未敢忘憂國(guó)”的思想。(二)閱讀下面這首詞,完成第78題。菩薩蠻(其二)唐韋莊人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。7根據(jù)詞作內(nèi)容,試分析“江南好”表現(xiàn)在哪些方面。參考答案開(kāi)頭兩句總寫(xiě)江南好,“春水碧于天”是寫(xiě)江南景色之美,“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”是寫(xiě)江南生活之美,“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”是寫(xiě)江南人物之美。8為什么詞人說(shuō)“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”?請(qǐng)聯(lián)系詞人的身世及詞作內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。參考答案詞人勸人不到葉落歸根之際,不要回到家鄉(xiāng),回到家鄉(xiāng)會(huì)傷心斷腸。這是因?yàn)樵~人生活在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡,再到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期,中原地區(qū)烽火連天,他有家難歸,即使能回到家鄉(xiāng),看到的景象也只能使人傷心斷腸。應(yīng)該說(shuō),詞人在歌頌江南美好的同時(shí),也寄托了對(duì)中原故土“不堪回首”的嘆惋。拓展延伸(一)閱讀下面這首詩(shī),完成第910題。留別王維唐孟浩然寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假?知音世所稀。只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。注據(jù)舊唐書(shū)文苑傳載,孟浩然“年四十,來(lái)游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽(yáng)”。這首詩(shī)便是他臨行前留給王維的。違:分離。假:寬容。9清人沈德潛評(píng)價(jià)孟詩(shī)“語(yǔ)淡而味終不薄”(唐詩(shī)別裁集),請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌頷聯(lián)做簡(jiǎn)要分析。參考答案頷聯(lián)中,“欲尋芳草去”表明了他歸隱的思想,“惜與故人違”反映出他與王維感情的深厚;一個(gè)“欲”字,一個(gè)“惜”字,充分地顯示出詩(shī)人思想上的矛盾與斗爭(zhēng)。詩(shī)句中沒(méi)有華麗的辭藻,語(yǔ)句平淡,近乎口語(yǔ),卻把落第后的心境表現(xiàn)得頗為深刻。10詩(shī)中“當(dāng)路誰(shuí)相假?知音世所稀”兩句,描寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的處境?表達(dá)了怎樣的思想感情?參考答案這兩句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人落第后,知音稀少,無(wú)人理解的寂寞與艱難。表達(dá)出詩(shī)人面對(duì)世態(tài)炎涼、人情如水的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的辛酸、憤懣之情。(二)閱讀下面這首詞,完成第1112題。菩薩蠻宜興作宋蘇庠北風(fēng)振野云平屋,寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻,夕嵐千萬(wàn)重。荒陂垂斗柄,直北鄉(xiāng)山近。何必苦言歸,石亭春滿枝。11簡(jiǎn)要分析本首詞上闋營(yíng)造了怎樣的意境。參考答案開(kāi)篇兩句以寒風(fēng)、低云、寒溪、冰谷等景物寫(xiě)風(fēng)吼云涌、寒溪冰谷的場(chǎng)面;后兩句寫(xiě)鴻雁伴隨著落下的夕陽(yáng)緩緩飛回,霧氣纏繞的重重山巒映入眼簾,在凄冷的氣氛中詞人卻不覺(jué)得凄涼。12本首詞結(jié)尾兩句有何深刻含義?參考答案結(jié)尾兩句說(shuō),不必苦苦地想回鄉(xiāng),宜興不久將是滿樹(shù)春光。以景結(jié)情,告訴人們:山中未必盡是冬日苦寒,自有春暖花開(kāi)之日;如果心無(wú)所苦,則冬日亦視若春時(shí)。三、表達(dá)交流13將夢(mèng)游天姥吟留別中“列缺霹靂仙之人兮列如麻”一節(jié),改寫(xiě)成一段抒情散文。(可進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象)參考答案閃電劃過(guò)天際,驚雷震響長(zhǎng)空。山巒崩塌,大地動(dòng)搖。仙境的石門(mén)訇的一聲從中間打開(kāi)。放眼望去,青色的高空廣闊無(wú)邊,望不到邊際,在日月光輝的照耀下,金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們用彩霞做衣裳,將風(fēng)作為馬來(lái)乘,紛紛趕來(lái),參加盛大的宴會(huì)。你看,那彈琴的是溫柔的老虎,那駕車(chē)的是嫵媚的鸞鳥(niǎo)。仙人們濟(jì)濟(jì)一堂,歡歌笑語(yǔ),其樂(lè)融融!14如今微博已成為人們交流的快捷平臺(tái)。有朋友在微博中表達(dá)了自己對(duì)古典詩(shī)詞的見(jiàn)解,請(qǐng)你仿照下面的例句,就山水詩(shī)(或田園詩(shī),或送別詩(shī))仿寫(xiě),談?wù)勀銓?duì)古典詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)。要求句式一致,字?jǐn)?shù)相等。例句:邊塞詩(shī)是大漠沙場(chǎng)的一彎冷月,奇瑰而雄健,黃沙、雪峰、烽火、弓刀,豪情填膺。參考答案山水詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛,清新而優(yōu)雅,綠林、青山、落日、孤煙,盡收眼底。

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