新編高中語文粵教版必修二學(xué)案：第二單元 第5課 中國現(xiàn)代詩歌五首 Word版含答案

新編語文精品資料一、音正形準(zhǔn)1給下列加點的字注音(1)單音字殘羹()翡翠()酵成() 油膩()青荇() 長篙()漫溯() 垢面()暴戾() 絮聒()饑饉() 灼熱()后裔() 蜷伏()(2)多音字綠 鮮泥 悄葛2給下列形似字組詞(1) (2)(3) (4)(5) (6)(7)二、詞語積累理解運用(1)漪淪：_(2)剩菜殘羹：_(3)斑斕：_(4)絮聒：_(5)蓬發(fā)垢面：_(6)饑饉：_對點小測判斷下列加點成語的運用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“×”)(1)我們使用的復(fù)習(xí)資料題型陳舊，毫無新意，這種剩菜殘羹是很難保證復(fù)習(xí)質(zhì)量的。()(2)學(xué)生上課一定要著裝整潔，否則，一個個蓬發(fā)垢面，成什么體統(tǒng)？()辨詞填空(1)蕩漾·動蕩蕩漾：(水波)一起一伏地動。動蕩：波浪起伏；局勢、情況不穩(wěn)定，不平靜。陽光下碧波_，景色優(yōu)美。黑暗的中國局勢_，民不聊生。(2)斑斕·斑駁斑斕：燦爛多彩。斑駁：一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。中秋夜晚，星光_，月色迷人。古老的街道上陽光_，只能看到一線藍(lán)天。三、名言警句課內(nèi)名句1這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。聞一多死水2輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。徐志摩再別康橋3饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂。艾青雪落在中國的土地上4但我有著向命運挑戰(zhàn)的個性，雖是屢經(jīng)挫敗，我絕不輕從。我能頑強地活著，活到現(xiàn)在，就在于：相信未來，熱愛生命。食指熱愛生命5不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里舒婷雙桅船一、作者簡介1聞一多(18991946)，原名聞家驊，湖北浠水人?，F(xiàn)代詩人、學(xué)者，新月詩派代表人物，我國新格律詩的探索者和創(chuàng)建者之一。他要求新格律詩有三美：音樂的美、繪畫的美、建筑的美。著有七子之歌、紅燭、死水等。2徐志摩(18961931)，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人，新月詩派代表人物，早年留學(xué)劍橋大學(xué)。不少詩作神秘、朦朧、感傷，但也不乏語言清新、比喻貼切、輕柔明麗的佳作。著有志摩的詩、翡冷翠的一夜、再別康橋、雪花的快樂等。3艾青(19101996)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩人。詩風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。1941年來到延安，詩風(fēng)轉(zhuǎn)向悲壯高昂。是對中國新詩產(chǎn)生過重要影響的詩人。著有大堰河我的保姆、我愛這土地等。4食指，原名郭路生，生于1948年，北京人，當(dāng)代詩人，“文革”中遭受迫害。1968年到山西插隊，后來進廠當(dāng)工人，1971年參軍。代表作品有熱愛生命、相信未來、這是四點零八分的北京等。5舒婷，原名龔佩瑜，生于1952年，福建廈門人，當(dāng)代女詩人，“朦朧詩派”的代表詩人?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會第九屆全國委員會委員。主要作品有雙桅船、致橡樹等。二、背景展示1死水作于1925年。1922年聞一多赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國人所受到的種種歧視，寫過多首愛國主義詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念從美國歸來，但北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生的黑暗現(xiàn)實令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲：這不是我的中華。”正是這種為現(xiàn)實所打擊的愛和期望，成為本詩流露的思想感情的深層根基。2再別康橋作于1928年?？禈?，今通譯劍橋，是英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1928年秋詩人重到英國，再次見到康橋，而康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。3雪落在中國的土地上寫于1937年12月的武漢。1937年，日本侵略者發(fā)動了盧溝橋事變，侵華的魔爪正伸向內(nèi)地；但政府卻無心抗日。詩人懷著急切參加戰(zhàn)斗的決心來到武漢，卻發(fā)現(xiàn)報國無門。這一切強烈震撼了詩人的心，于是他寫下了這首詩。4熱愛生命寫于十年動亂結(jié)束之后不久的1979年，堪稱是其詩作相信未來的姊妹篇。它們影響了整整一代人。當(dāng)年，在生活極其艱難和理想接近破滅時，相信未來和熱愛生命給了許多知青頑強地活下去的勇氣。5雙桅船是一首朦朧詩。因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。雙桅船的意象可允許大家有多種理解，因為其意象豐富的內(nèi)涵表現(xiàn)出了多樣性。下列對課文內(nèi)容的分析和理解，正確的兩項是()A死水的筆墨寓辛辣于細(xì)膩，詩人非常注重?zé)捵?。例如“再讓油膩織一層羅綺”的“織”字煉得好，油膩原本是雜亂無章地漂浮在水面上，而“織”是一種細(xì)致精心的動作，這使人聯(lián)想到當(dāng)時的社會，那些反動軍閥、官僚、政客等怎樣巧妙地打扮自己，使自己顯得更美好。B再別康橋具有完美的形式結(jié)構(gòu)，每節(jié)四句詩，每個詩句基本上由三個節(jié)奏構(gòu)成，勻稱、和諧，于清新活潑中求整飭。C雪落在中國的土地上控訴了人民所遭受的苦難，從北方到南方，勾勒了三幅“痛苦與災(zāi)難”的畫面。畫面中有男有女，有老有少，他們是苦難的中國人民的化身，既有現(xiàn)實性，又有典型性。D熱愛生命選取了很多意象，如“攀附的葛藤”、“凄風(fēng)苦雨”、“荒草野徑”、“頑石棱角”、“攔路的荊棘”、“冬天風(fēng)雪”、“夏天毒日頭”等，這些意象都帶有痛苦和悲哀的色彩。E雙桅船運用象征手法描寫了一條客觀存在的雙桅船，從而表達了詩人復(fù)雜的情感。(一)閱讀死水，回答問題：124節(jié)是從哪幾個方面描繪死水的特點的？答：_2作者在描繪死水的特點時采用了什么修辭手法？有什么作用？答：_3詩中為何還要寫青蛙的歌聲？答：_4新格律詩的“三美”(音樂美、繪畫美、建筑美)主張在這首詩中是怎樣體現(xiàn)的？答：_(二)閱讀再別康橋，回答問題：5在再別康橋中，你覺得哪些詞語或句子的運用體現(xiàn)了作者的匠心？答：_6再別康橋的開頭一節(jié)是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，結(jié)尾一節(jié)是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”。“輕輕”與“悄悄”可以互換嗎？答：_7再別康橋中描寫的意象與詩人的情感是如何融合在一起的？答：_8如何理解再別康橋在形式上具有的音樂美、繪畫美、建筑美？答：_(三)閱讀雪落在中國的土地上，回答問題：9詩中哪一節(jié)最能體現(xiàn)出詩歌的主旨？答：_10主體部分圍繞著詩歌的主旨選取了四個典型人物，描寫了四幅“苦痛與災(zāi)難”的畫面，按提示給每個畫面擬小標(biāo)題，并找出描寫他們痛苦的句子。畫面標(biāo)題描寫痛苦的句子第3、4節(jié)第7節(jié)第8節(jié)第10節(jié)11.作者在詩中也寫到了自己，請結(jié)合相關(guān)的詩句思考一下：作者在詩中把自己刻畫成怎樣的一個形象？答：_12“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”在文中出現(xiàn)了幾次？有什么效果？答：_(四)閱讀熱愛生命，回答問題：13前三節(jié)作者選取了怎樣的意象？這些意象表明了作者怎樣的思想和人生態(tài)度？答：_14第3節(jié)中為什么說“生命的價值”要用“痛苦”來稱量？答：_15最后三節(jié)作者選取了哪些意象？寫出了怎樣的生存環(huán)境？這三節(jié)中抒情主人公的形象有什么特點？這些和作品的主題有何聯(lián)系？答：_16為什么“我”是“赤著雙腳”、“光著脊背”呢？詩人這樣寫的目的是什么？答：_(五)閱讀雙桅船，回答問題：17本詩是一首朦朧詩，其重要的特點是象征。象征多是用某種具體的事物來表達人的某種情緒和態(tài)度，簡言之，就是用意象來表達抽象的感情。請問：詩中的“雙桅船”、“岸”、“風(fēng)”、“風(fēng)暴”、“燈”等意象分別象征了什么？答：_18朦朧詩的主題具有多義性的特點，從不同的角度思考，可以得出不同的解讀。結(jié)合詩的內(nèi)容，分析一下雙桅船一詩能表現(xiàn)哪些主題。答：_19舒婷在創(chuàng)作詩歌時經(jīng)常把意象成對兒放在一起，如“岸/船”、“一場風(fēng)暴/一盞燈”、“你/我”、“航程/視線”、“霧/風(fēng)”、“昨天/今天”等等，這些成對兒的意象以及比較的手法具有哪些妙處？答：_爭論話題朦朧詩出現(xiàn)后，有人認(rèn)為其對傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作方法進行的改變是錯誤的、失敗的；有人則認(rèn)為朦朧詩是對傳統(tǒng)詩歌的一種突破，是值得肯定的。對此，你有什么看法？我的觀點：_一、課本素材點擊文本(1)這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。(2)悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。運用示例(1)這是一溝絕望的死水：窄窄的河道，渾濁的河水，熏人的臭味。河的兩岸煙囪高聳，黑煙翻滾?；颐擅傻奶炜障?，坐落著一個個工廠院落，轟隆隆的機器聲仿佛敲響的喪鐘。這里斷不是現(xiàn)代文明美的所在，而是利欲熏心的墓場?，F(xiàn)代工業(yè)在加速了經(jīng)濟前進步伐的同時，也讓大自然滿目瘡痍，遍體鱗傷(2)回望故鄉(xiāng)，我內(nèi)心惆悵。兒時的鄉(xiāng)音，童年的鄉(xiāng)情，還有那熟悉的面孔，在今天看來一切都是那樣的陌生。回故鄉(xiāng)尋夢，尋到的是三十年后的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情，卻少了十年前的鄉(xiāng)味濃。眺望故鄉(xiāng)，仰望藍(lán)天，悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。二、課外素材韓寒向現(xiàn)代詩歌及詩人道歉幾年前，趙麗華“梨花體”詩歌曾引起文壇熱議，韓寒曾連寫三篇博文，對當(dāng)代詩人與詩歌冷嘲熱諷。12日，韓寒在其博客首次作出正式道歉。在自己的博客中，韓寒首次在公共領(lǐng)域向論戰(zhàn)對象道歉。幾年前，面對沸沸揚揚的“趙麗華事件”，韓寒連寫三篇博客文章，諷刺現(xiàn)代詩歌及詩人，“現(xiàn)代詩人唯一所要掌握的技能就是回車”“詩人本身就有點神經(jīng)質(zhì)，再玩下去就要變成神經(jīng)病了”。趙麗華當(dāng)時稱韓寒“浮躁張狂”，在對罵中浪費了才華。12日，韓寒表示正式向現(xiàn)代詩歌及詩人道歉，“三年前我的觀點是錯的，對你們造成的傷害帶來的誤會，我很愧疚，礙于面子，一直沒說，希望你們的原諒與理解”。(摘自南國都市報)選材感言世界是多元的，現(xiàn)代詩歌有其作者有其讀者，當(dāng)然就有其存在的合理性。我們不能以自己不喜歡為由去要求別人不去寫現(xiàn)代詩歌。另一方面，向現(xiàn)代詩歌及詩人道歉的韓寒也是讓人欣慰的。勇于承認(rèn)自己做法的不妥，確實不是什么大事，但能夠這樣做的人畢竟還是少數(shù)。有時，我們意識到自己的不對，卻往往會因種種原因而回避它，不去道歉。在這里，韓寒的做法讓人刮目相看。請你思考你覺得該素材能運用到哪類話題文章中？_作文命題：(2013·北京)閱讀下面的對話，按要求作文?？茖W(xué)家：假如請愛迪生來21世紀(jì)生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么呢？文學(xué)家：我想，手機會不會讓他感到不可思議呢?？茖W(xué)家：我同意，手機是信息時代的一個標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。文學(xué)家：手機的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧?？茖W(xué)家與文學(xué)家各自對手機的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。先讀佳作保持距離，熱愛生命屏幕上的小人被導(dǎo)彈擊中燒成一塊焦炭，“GAME OVER”的字樣跳出來，閃爍不停。(1)脫力，我癱倒在床上。床墊里的彈簧突然受力，發(fā)出細(xì)小而刺耳的聲音，在耳邊回蕩。(1)眨眼，眼眶干澀，砂紙一般打磨我的眼球，視網(wǎng)膜粗糙這是連夜刷微博，看日劇，熱烈討論入江直樹、福山雅治的結(jié)果，我清楚地知道。(1)大腦空白，我與天花板對視，眼神沒有焦點。天花板蒼白無力，雖無語卻也像面鏡子，映照著我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已經(jīng)連續(xù)幾個月沒有過寫作的欲望。(1)諷刺的是，即便事實如此，還是要撐門面一般地告訴自己：我是熱愛生活、熱愛寫作的人。這是掩耳盜鈴式的安全感。已經(jīng)不記得上一次流淚是在什么時候了，我第一次覺得，有淚可流，也是幸事一件?？焱浤鞘窃鯓吁r活的感覺了吧那種名為感動的情緒。胸膛里那顆曾經(jīng)擁有堅定信仰與洶涌情感的潮濕溫潤的心，現(xiàn)在滿滿滿滿都是石灰。它們是干澀的毒藥，我以鮮紅的血液喂養(yǎng)，不能自已。它們滲透進我的心臟，腐蝕我收縮的肌肉，血液變成紫色，凝固，肌肉紋理不再，散發(fā)惡臭。我卻無感。這對我沒有任何觸動。表情麻木僵硬，瞳仁空洞渙散。我穿行于記憶之中，我在試圖找尋，那個對于文字和泥土有著強烈信仰的我，屬于自己的我。等等，那是琴藥吧，在月光下輕吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一顆星都穩(wěn)定地散發(fā)清晰光芒。他帶著年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他讓她傾聽跟隨那水流而來的巨大聲響，讓她體驗心臟與樹木河水共同震顫的感覺，讓她知道萬物皆有靈，它們可作為一種信仰而存在。擁有黝黑皮膚與健壯體格，與他同行令人心中安穩(wěn)。他席地而坐，泥土似墨玉，溫潤清涼，合眼輕吹尺八，聲調(diào)悠揚如同積雪化成的流水，凜冽清澈。月光皎潔，神靈一般撫摸他們身上的每一寸皮膚。信得說，她聞見泥土和樹木的質(zhì)樸味道，她看見宇宙的深厚顏色，她被凈化。我似乎感受到了，遠(yuǎn)離沐浴在皎潔月光中的溫柔，錯過潔白茶花盛開時的溫暖，背對河水平靜流淌時的安穩(wěn)，是多么痛苦不堪的事情。人類將理性思考加于自然規(guī)律從而創(chuàng)造出科技并以其為認(rèn)知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的數(shù)字，不是嚴(yán)格的二進制，不是細(xì)小精密的字節(jié)生命是溫?zé)岫辛Φ?，不允許重啟與計算?？萍寄軌驗槲覀兲峁└孢m的生活環(huán)境，但要保全對生命的敬仰，仍要從自身出發(fā)。敬仰生命的最好方法即保持自身清潔與內(nèi)心濕潤。簇?fù)碓诮锹淅锏臄?shù)據(jù)線，攤在地上的飲料瓶，屏幕上跳脫的數(shù)字，我們的生命里不應(yīng)只有這些東西。(3)春日和暖，應(yīng)該換上棉布長裙，到郊外去撫摸一棵皮膚粗糙的樹木；夏日明媚，應(yīng)該帶上自制飲料，去有大片牧草的地方讀一本清涼的書；秋日蕭索，應(yīng)該穿上米色風(fēng)衣，抬起頭透過銀杏樹的金黃枝葉呼吸天空的顏色；冬日刺骨，應(yīng)當(dāng)在壁爐內(nèi)填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖熱紅茶。(3)生命是一種信仰，生命最值得熱愛。(3)思悟亮點1鳳頭精彩(1)段是本文的開頭部分。這四段寫的是什么內(nèi)容？屬于哪一種開頭方式？提示這四段寫的是“我”沉溺于手機游戲而造成身體無力、視力下降、精神萎靡的后果。這種開頭方式是情景開頭，即情景式開頭。(2)這種開頭方式有什么好處？提示情景式開頭易使人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，從而為下文的議論、抒情做鋪墊。2豹尾強勁(3)本文結(jié)尾運用了形象化的語言，比較有文采，請予以分析。提示第段運用了三個典型事物，勾勒出沉迷手機的畫面，其對沉迷手機的否定態(tài)度體現(xiàn)在修飾語“簇?fù)怼薄ⅰ皵偂?、“跳脫”上，語言生動形象，有表現(xiàn)力。第段以時間為序，運用了排比手法，描寫了一年四季中有意義和代表性的生活方式，描寫中帶有議論，“應(yīng)該”“應(yīng)當(dāng)”等詞語表明了作者的態(tài)度。第段運用簡潔語言點明主題，水到渠成。答案精析語言知識積累一、1(1)nfijiàonìxìnosùòulìujnzhuóyìquán(2)l/lùxin/xinní/nìqio/qioé/G2(1)羅綺/漪淪(2)上溯/朔風(fēng)(3)砝碼/祛除(4)榆樹/逾越(5)蜷伏/繾綣(6)烏篷船/蓬蓽生輝(7)巢穴/窠臼二、理解運用(1)水上的波紋。(2)吃剩下的菜湯和飯食。(3)燦爛多彩。(4)絮叨。(5)形容頭發(fā)很亂，臉上很臟的樣子。(6)因糧食歉收等引起的食物嚴(yán)重缺乏的狀況。對點小測(1)ד剩菜殘羹”指吃剩下的菜湯和飯食。不符合句意。(2)辨詞填空(1)蕩漾動蕩(2)斑斕斑駁整體感知BDA項這首詩明顯的特點是以丑為美的表現(xiàn)手法，“反動軍閥、官僚、政客等怎樣巧妙地打扮自己，使自己顯得更美好”在理解上實屬牽強。C項全詩描寫了四幅“痛苦與災(zāi)難”的畫面。E項雙桅船并非“客觀存在”。課堂互動1從色彩、形狀、聲音這幾個方面描繪了死水的特點。2比喻的修辭手法。以美好的事物來比喻極端的丑惡，意在反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢，進而給黑暗的社會以無情的揭露與批判。3以青蛙的歌聲反襯死水的寂寞和沉寂，突出死水的絕望、可怕。4詩歌雙行押韻，每節(jié)一韻，從內(nèi)在的韻律來看，每句四頓，富有音樂美；在這首詩中，作者以富有色彩感的詞藻，給人以視覺的繪畫感；從詩歌的外形看，每節(jié)四句，每句九字，排列整齊，富有建筑美。5(1)“招搖”。青荇隨水流晃動的姿態(tài)在詩人眼里是輕松自在的，又仿佛是在招手歡迎?！罢袚u”用擬人手法，表達了油油青草的多情可愛。(2)“漫溯”。既可見作者對康橋的依戀，顯現(xiàn)了詩人的瀟灑風(fēng)采，也給讀者留下了想象的空間。(3)“輕輕”和“悄悄”。“輕輕”側(cè)重客觀狀態(tài)，而“悄悄”著重主觀意向，寫出詩人不愿擾亂康河原有的恬靜與美麗，更顯對康橋的一往情深，營造了寂然無聲、依依惜別的氛圍。(4)比喻句。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”“沉淀著彩虹似的夢”。6不可以。“輕輕”放在第1節(jié)，為全文定下輕靈、瀟灑的調(diào)子，為下文抒寫自己對母校“彩虹似的夢”做鋪墊；而“悄悄”放在結(jié)尾一節(jié)，與上節(jié)中的“沉默”相呼應(yīng)。開頭“輕輕”重在表達來時心情的歡欣愉悅，結(jié)尾“悄悄”重在表達去時情感的黯然神傷。7詩中描寫了詩人再別康橋時所看到的特定的景物：西天的云彩、夕陽中河畔的金柳、在水底招搖的青荇、榆陰下的一潭、星輝、笙簫和想象中沉默的夏蟲。這些景物共同構(gòu)成了一幅寧靜、清麗的圖畫，這幅圖畫融入了詩人對母校深沉的愛，同時也表達了一種微波輕煙似的淡淡的離愁別緒。這種情緒還表達了人類共有的一種情感，即對失去的美好事物，人們總是充滿懷念。整首詩情與景高度融合，物與我渾然一體，構(gòu)成了柔婉清新的意境。8音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言。朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。押韻，韻腳為：來、彩，娘、漾，搖、草，虹、夢，溯、歌，簫、橋，來、彩。音節(jié)和諧，節(jié)奏感強?；丨h(huán)復(fù)沓，首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了云彩、金柳、夕陽、波光、艷影、青荇、彩虹、青草等詞語，給讀者的視覺以無限想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著，似乎有話對詩人說作者通過動作性很強的詞語，如“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅畫面都富有流動的畫面美，給人以立體感。建筑美，是指節(jié)的勻稱和句的整齊。再別康橋共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。9中國的苦痛與災(zāi)難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀！10.畫面標(biāo)題描寫痛苦的句子第3、4節(jié)冒雪趕車的農(nóng)夫“你要到哪兒去呢？”“刻滿了痛苦的皺紋的臉”“生活在草原上的人們的歲月的艱辛”第7節(jié)烏篷船里的少婦“蓬發(fā)垢面”“那幸福與溫暖的巢穴已被暴戾的敵人燒毀了么？”“失去了男人的保護，在死亡的恐怖里”第8節(jié)家中年老的母親“都蜷伏在不是自己的家里，就像異邦人/不知明天的車輪/要滾上怎樣的路程”第10節(jié)絕望的墾殖者失去了“家畜”和“田地”，“擁擠在”“污巷里”，“朝向陰暗的天，伸出乞援的/顫抖著的兩臂”11.(1)詩人是歷史的見證者、苦難的受害者。詩人的命運與整個民族和土地的命運血肉相連，詩人個人的苦難深深植根于社會和歷史的土壤里。(“告訴你/我也是農(nóng)人的后裔”“我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀”)(2)詩人更是祖國命運的擔(dān)當(dāng)者。詩人想用自己那顆赤誠而滾燙的心來溫暖祖國的苦寒大地，來分擔(dān)祖國的苦難，拯救祖國于危亡。(“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么？”)12出現(xiàn)了四次，是反復(fù)詠嘆。詩人以“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”起筆，為全詩奠定了凝重、沉郁的基調(diào)，構(gòu)成了詩歌感情的線索，悲涼、壓抑的感受貫穿全詩，加深了悲惋、凝重的氣氛；從篇章結(jié)構(gòu)上看，這句是全詩結(jié)構(gòu)的骨架，串連起多個畫面，如大雪的林間、雪夜的河流、雪夜的草原等。13作者選取了“凄風(fēng)苦雨”中的“葛藤”、刻著字跡的“碑文”、表達“痛苦”的“砝碼”等意象。通過這些帶有痛苦和悲哀色彩的意象來表達對生命執(zhí)著的愛戀。14痛苦是生命的本質(zhì)特征，只有經(jīng)歷痛苦依然執(zhí)著追求的生命才是有價值的。15作者選取“頑石棱角”、“荊棘”、“冬天風(fēng)雪”、“夏天毒日頭”來突出生存環(huán)境的惡劣。抒情主人公“我”“流浪兒般”、“乞丐似的”、“赤著雙腳”、“光著脊背”，突出了心靈漂泊的生存狀態(tài)；盡管旅程艱難，荊棘攔路，血跡斑斑；盡管饑餓寒冷，烈日灼熱，心中依然信念不變：相信未來，熱愛生命。從而突出了本詩的主題。16突出了“我”的心靈在漂泊時的境況：旅程艱難，有荊棘攔路，血跡斑斑，饑餓寒冷，烈日灼熱。表現(xiàn)了“我”積極面對曲折艱辛的精神：盡管旅程艱難，有荊棘攔路，血跡斑斑；盡管饑餓寒冷，烈日灼熱，但“我”心中的信念依然不變相信未來，熱愛生命。17“雙桅船”象征愛情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理，“岸”象征女性的愛情歸宿，“風(fēng)”象征時代的緊迫感，“風(fēng)暴”象征詩人和同代青年經(jīng)歷的不平常的時代風(fēng)云，“燈”象征光明信念。18真摯的愛情、不懈的人生追求、彼此關(guān)注的友情、彼此依存的親情、渴求自我實現(xiàn)等。19深刻地表達了渴望交流、期待友情、祈求溝通與理解、相信心靈的來往的情感意識，這種情感說到底是舒婷種種感情牽掛的流露與外化。雙桅船很好地說明了舒婷詩中的特殊追求與價值取向。問題爭鳴(觀點一)與傳統(tǒng)詩歌相比，朦朧詩用語往往讓人感到稀奇、別扭，語言晦澀、怪僻，叫人讀了似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得一解。詩歌是要與讀者交流的，大部分讀者讀不懂的詩歌怎么能稱得上好的詩歌呢？詩人還是應(yīng)該回歸傳統(tǒng)，不要盲目搞一些所謂的創(chuàng)新才好。(觀點二)朦朧詩打破了當(dāng)時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。朦朧詩人們在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩歌的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。