歷年國考真題專項專題分類匯總之言語理解與表達

2001年：21.在現(xiàn)代社會中，當(dāng)一個人追求幸福生活時不應(yīng)忽略接受教育方面的需求。如果沒有對于人類在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿足，那么一個人就算不上獲得了真正的生活，只不過是生存而已。這段話主要支持了這樣一種觀點，即教育（）。A.并不關(guān)注于某些具體的目的B.可以使人更充分地享受生活的樂趣C.可以使人獲得維持生活的基本能力D.主要教授有關(guān)科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)容22.我國實行的開放政策使國內(nèi)城市與城市之間、南方與北方之間、內(nèi)地與沿海之間展開了多種多樣的吸引外資的競爭，導(dǎo)致了一些省份原先獲得的區(qū)域傾斜政策優(yōu)勢(如減稅、退稅、低稅、優(yōu)惠貸款等)減弱，從而增加了國內(nèi)利用外資的競爭。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.優(yōu)惠政策有利于吸引外資B.利用外資的國際環(huán)境越來越復(fù)雜C.國內(nèi)利用外資競爭正在增加D.減稅、退稅、低稅等政策使國家稅收受損23.高新技術(shù)企業(yè)的工資制度需要改革。應(yīng)該允許企業(yè)在積累增長大于消費增長、勞動生產(chǎn)率增長大于工資總額增長的前提下，自主確定職工工資標(biāo)準和企業(yè)內(nèi)部分配辦法。國家可以通過調(diào)節(jié)個人收入所得稅管理這些企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種觀點，即在高新技術(shù)企業(yè)的工資改革中（）。A.個人所得應(yīng)不斷提高B.應(yīng)確定職工工資標(biāo)準和企業(yè)分配辦法C.企業(yè)對職工工資標(biāo)準應(yīng)有一定自主權(quán)D.勞動生產(chǎn)率的增長將大于工資總額的增長24.任何一項政策，它的功能都是通過事物之間相互聯(lián)系的動態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實現(xiàn)的。作用一般都是相互的。當(dāng)一個事物對另一個事物發(fā)生作用時，必然要受到對方對它的反作用。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.政策的穩(wěn)定性是相對的B.在執(zhí)行政策時，應(yīng)從實際出發(fā)C.政策是事物間相互作用的產(chǎn)物D.政策在實施過程中可能產(chǎn)生負效應(yīng)25.今天，整個社會都表現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的關(guān)心，政府撥出?？钣枰苑鲋玻髽I(yè)慷慨解囊給予支持。對于一個病人，需要輸血，需要輸氧，但是，病人健康地生活最終還要靠自身的生命力和自身的機能轉(zhuǎn)換。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機B.對于高雅藝術(shù)的界定尚不明確C.高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助D.高雅藝術(shù)的發(fā)展還有賴于自身的改革和完善26.不少新建、擴建企業(yè)沒有在投資中按比例安排相應(yīng)的自有流動資金，有的企業(yè)甚至靠挪用流動資金來盲目爭上新的項目；歷年清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)自有流動資金沖減；一些企業(yè)甚至挪用資金炒房地產(chǎn)、炒股票等。此外，物價的上漲也吃掉了一部分資金。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.盲目爭上項目造成了企業(yè)流動資金的不足B.在不少企業(yè)中存在著自有流動資金緊張的現(xiàn)象C.多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來解決流動資金問題D.企業(yè)自有流動資金數(shù)量逐年下降是正常趨勢27.只有同時兼顧公平與效率兩個方面的稅制才是最好的稅制，這是無須證明的。但就具體的稅種來說，往往不是低效率、高公平，就是高效率、低公平，高效率、高公平的最優(yōu)結(jié)合是少有的。就某一具體的稅種來說，往往不是以效率為主導(dǎo)，就是以公平為核心，二者并重并不一定是理想狀態(tài)。這段話主要支持了這樣一種觀點，即就某一具體稅種來說，（）。A.是公平與效率之間的妥協(xié)B.兼顧高效率和高公平不是最好的C.兼顧高效率和高公平才是最理想的D.不應(yīng)以效率為主導(dǎo)，而應(yīng)以公平為核心28.現(xiàn)階段，我國城鄉(xiāng)之間在生產(chǎn)水平、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入水平等方面都存在著很大的差別，農(nóng)村經(jīng)濟的現(xiàn)代化、社會化都還有一個漫長的過程，廣大農(nóng)村在近期尚不具備國家統(tǒng)一立法、強制實行社會保險制度的條件，不能照搬城鄉(xiāng)企業(yè)的辦法。廣大農(nóng)民仍應(yīng)堅持家庭養(yǎng)老、鄰里互助等好的傳統(tǒng)做法，在富裕的地區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自愿，可以進行個人儲蓄積累式的養(yǎng)老保險試點。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.農(nóng)村社會保障制度改革應(yīng)堅持農(nóng)民自愿的原則B.在社會保障制度改革方面要因地制宜，循序漸進C.進行農(nóng)村社會保障缺席改革必須堅持社會主義方向D.應(yīng)該堅持和發(fā)揚農(nóng)村中那些好的社會保障的傳統(tǒng)做法29.一般來說，越是能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益的科技成果，越應(yīng)該由受益的經(jīng)濟組織提供激勵；越是產(chǎn)生巨大社會效益的科技成果，越應(yīng)該由政府提供激勵。這一原則符合世界上許多國家的實際情況。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.激勵應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)目腕wB.激勵應(yīng)該由適當(dāng)?shù)闹黧w來承擔(dān)C.政府應(yīng)該對科技成果提供更多的激勵D.世界上許多國家的政府都很重視對科學(xué)研究鼓勵和支持30.我國的專利申請平均每年以48速度增長。我國的專利實施只占專利總量的2030，與國外高達80的實施率相比差距很大。在我國專利申報總量只有15來自于企業(yè)，而發(fā)達國家的專利申請80來自于企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.在具體政策上對科技成果評估活動重視不夠B.在我國，應(yīng)該努力擴大對日益增長的專利技術(shù)的開發(fā)、實施C.在我國，多數(shù)人還沒有學(xué)會使用專利武器來保持自己的知識成果D.與企業(yè)相比，大專院校和科研單位更重視對科研成果的開發(fā)和應(yīng)用31.當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題：生態(tài)危機、信仰危機、種族紛爭、精神危機，這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學(xué)家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代化的關(guān)系，東亞有些國家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。對這段話理解正確的一項是（）。A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機的鑰匙B.東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型C.有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方D.當(dāng)今世界的諸多危機從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化的矛盾中產(chǎn)生的32.時間懷有一種公平的道義，對它所拿去的，它會給我們別的補償。它奪去了我們肢體精神的靈活，卻給予我們安靜和安詳。對這段話理解正確的一項是（）。A.無所謂浪費時間B.耽誤的時間可以得到補償C.不具有靈活肢體精神的人能獲得安寧D.晚年的寧靜可以使青春活力的消失得到補償33.儲蓄是經(jīng)濟增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率決不是最優(yōu)的經(jīng)濟增長率，只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較大的經(jīng)濟增長率。對這段話理解正確的一項是（）。A.儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟增長率相等B.儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟增長率成反比C.儲蓄增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟增長速度D.最大限度的儲蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟增長率與之相適應(yīng)34.如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然經(jīng)濟結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵的功能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。對這段話理解正確的一項是（）。A.從發(fā)展商品經(jīng)濟的角度看，兩極分化具有一定的積極意義B.我們應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情C.我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多地從倫理的角度考慮問題35.職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進入勞動隊伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟有較直接的關(guān)系，它應(yīng)該根據(jù)市場經(jīng)濟發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等專業(yè)與市場經(jīng)濟沒有直接聯(lián)系，它們應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的需要，而不僅僅根據(jù)市場的需要來規(guī)劃和發(fā)展。對這段話理解正確的一項是（）。A.市場經(jīng)濟規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強調(diào)社會發(fā)展的需要C.師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等個別專業(yè)與市場經(jīng)濟沒有聯(lián)系D.職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場的需求而調(diào)整、發(fā)展36.物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的發(fā)展必然引起自然生態(tài)環(huán)境的重要改變：一種是“順向改變”，促進自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保持生態(tài)平衡；另一種是“逆向改變”，造成自然生態(tài)系統(tǒng)的惡性循環(huán)，破壞生態(tài)平衡。精神生產(chǎn)，特別是科學(xué)技術(shù)知識發(fā)展和應(yīng)用，則會擴大和加深上述兩種改變。對這段話理解正確的一項是（）。A.人口生產(chǎn)總是破壞生態(tài)平衡的，因而一般屬于“逆向改變”B.精神生產(chǎn)有比物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)更為積極的作用C.精神生產(chǎn)存在著“順向改變”和“逆向改變”兩種可能性D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展總是維護生態(tài)平衡的，應(yīng)該說是“順向改變”37.許多文人雅士通過為自己的書房命名來言志寄情。梁啟超的書房命名為“飲冰室”，語出莊子·人間世，形容內(nèi)心憂愁焦灼，欲飲冰鎮(zhèn)之。從“飲冰室”的齋名中可以體現(xiàn)出（）。A.室主對國家前途的關(guān)切和憂慮B.室主過人的才華和機敏C.室主失望和消極的人生態(tài)度D.室主對莊周的敬仰之情38.人面呢?顏色比那紙制的小玩意兒好而且活動，帶著生氣。可是你褒獎他的時候，他雖是高興，臉上卻裝出很不愿意的樣子，你指責(zé)他的時候，他雖是懊惱，臉上卻偏要顯示出勇于納言的顏色。這段話認為，紙面具與人面最大的不同是（）。A.它并不具有人面的欺騙性B.它經(jīng)不住人們的褒獎或指責(zé)C.它顯現(xiàn)出更鮮明的人性特征D.它沒有人面那種生動的色澤39.嬰兒對一點一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他們就感到滿意；若不是符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他們就感到不滿意。根據(jù)這段話的意思，假如一個嬰兒對著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。A.他喜歡這個人B.這張面孔看上去很親切C.他期望鞏固頭腦中的某種“模型”D.這張面孔與他腦中的某種期望相符合40.盡管新儒家學(xué)者無一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代社會中可能發(fā)生的作用和影響，因而是需要否定和批判的；但此種影響的實際存在倒確實是毋庸置疑的。這段話中的“此種影響”是指（）。A.儒家哲學(xué)的精神義理可能對社會發(fā)生的影響B(tài).對儒家哲學(xué)作用的夸大所造成的影響C.新儒家學(xué)者對人類社會發(fā)展的影響D.儒家哲學(xué)在過去發(fā)生過的實際影響答案：21.B【解析】這段話的主旨在于，只有接受教育，才能算獲得了真正的生活。A項顯然錯誤，C項只是說明教育涉及的內(nèi)容而沒有說明教育的功用，D項原文中并未提到，只有B項與原文相符。故正確答案為B。22.C【解析】分析原文會發(fā)現(xiàn)這是個因果關(guān)系的復(fù)句，前面幾句話是原因，結(jié)果即最后一句話“增加了國內(nèi)利用外資的競爭”，這也正是這段話的主旨，對照選項發(fā)現(xiàn)，只有C項符合題意，故答案為C。23.C【解析】A項原文沒有提及，而且根據(jù)常識判斷，個人所得不可能無限增多；B項缺主語，而原文中此句有明確的主語即企業(yè)；D項說勞動生產(chǎn)力的增長將大于工資總額的增長，在原文中，這是企業(yè)能擁有一定自主權(quán)的前提，并不是文章支持的觀點，只有C項符合題意，故正確答案為C。24.D【解析】A、B兩項原文沒有提及，C項說政策是事物間相互作用的產(chǎn)物，原文指出的是政策的功能而不是政策的產(chǎn)生過程，原文中說當(dāng)兩個事物發(fā)生作用時必然受到反作用，根據(jù)常識我們知道反作用可能是正的，也可能是負的，所以D項的推測符合題意，故正確答案為D。25.D【解析】原文把高雅藝術(shù)比喻成病人，轉(zhuǎn)折處是全文重點所在：“但是，病人健康地生活還要靠自身的生命力和自身的機能轉(zhuǎn)換”，可見高雅藝術(shù)要發(fā)展最終還是要靠自己，對照選項發(fā)現(xiàn)，只有D項符合題意，故正確答案為D。26.B【解析】A項中，盲目爭上項目只是企業(yè)流動資金不足的原因之一；C、D項原文并未提及；而原文列舉了種種原因，就是為了說明正是這諸多原因，造成了不少新建、擴建企業(yè)自由流動資金不足的現(xiàn)象，對照選項發(fā)現(xiàn)，只有B項符合題意，故正確答案為B。27.A【解析】這段話的主旨在于說明兼顧公平與效率就某一具體稅種來說不一定是理想的，往往只能以一個為主導(dǎo)，要么是效率，要么是公平。對照選項發(fā)現(xiàn)，只有A項符合題意，故正確答案為A。28.B【解析】這段話的主旨在于說明由于城鄉(xiāng)差異，農(nóng)村的社會保障不能照搬城市的做法，而應(yīng)根據(jù)實際情況采取不同的辦法。A項錯誤，原文中說在富裕地區(qū)可以根據(jù)農(nóng)民自愿進行養(yǎng)老保險試點，而不是整個農(nóng)村都可以實行；C項文中未提及；原文說在農(nóng)村應(yīng)堅持好的傳統(tǒng)做法，如家庭養(yǎng)老，鄰里互助，因此D項偷換了概念；對照選項發(fā)現(xiàn)，只有B項符合題意，故正確答案為B。29.B【解析】這段話的主旨在于說明誰是科技成果的受益主體，誰就應(yīng)該負責(zé)對此提供激勵，對照選項發(fā)現(xiàn)，A項意思恰恰相反；原文并未提及哪種激勵應(yīng)該更多，因此C項不合題意；D項原文中未提及；所以只有B項符合題意，故正確答案為B。30.B【解析】原文通過我國與外國的比較指出兩點：一是我國專利的實施率不夠；二是我國企業(yè)對專利的申請?zhí)?。由此可以推知，我們?yīng)更加重視專利的開發(fā)與實施。對照選項發(fā)現(xiàn)，只有B項符合題意，故正確答案為B。31.C【解析】通過分析原文發(fā)現(xiàn)：A項過于絕對，原文只是指出可以從儒家理論中尋找解決危機的鑰匙，并未說儒家理論就是鑰匙；B項與原文不符，東亞的諸多危機并未解決；D項并不能從原文推知；C項實際是對原文的同意替換，C中的社會難題即文中提出的危機，C中的“良方”和文中的“鑰匙”均是用以比喻解決問題的方法，故正確答案為C。32.D【解析】通過分析原文發(fā)現(xiàn)：從“肢體和精神的靈活”到“寧靜和安詳”的變化過程對應(yīng)的正是我們由青少年到老年的成長過程，對照選項發(fā)現(xiàn)，A項與原文不符；B項原文未提及；C項曲解了文意；只有D項符合題意，故正確答案為D。33.C【解析】這段話的主旨在于說明儲蓄增長對于經(jīng)濟增長來說并不是越多越好，而是以適度為佳。A、B原文沒有提及；原文說“最大限度的儲蓄增長率決不是最優(yōu)的經(jīng)濟增長率”，D項明顯與此不符；只有C項符合題意，故正確答案為C。34.A【解析】原文從倫理和生產(chǎn)力兩個方面說明兩級分化的問題，轉(zhuǎn)折處是全文重點所在，主要強調(diào)的是從生產(chǎn)力角度來看，兩極分化的積極意義，即：有約束和激勵的功能，并使資源配置更合理。對照選項發(fā)現(xiàn)，只有A項符合題意，故正確答案為A。35.D【解析】原文最后一句話指出應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展需要，而不僅僅根據(jù)市場需要來規(guī)劃和發(fā)展，可見市場不是決定因素，所以A項錯誤；原文沒有提到是先強調(diào)市場還是先關(guān)注社會發(fā)展的需要，所以不選B；原文說有些專業(yè)與市場經(jīng)濟沒有直接聯(lián)系，而不是沒有任何聯(lián)系，所以C也不對；只有D項符合題意，故正確答案為D。36.C【解析】通過分析原文可知：無論是物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)、還是精神生產(chǎn)，包括科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都存在“順向改變”和“逆向改變”兩種可能，所以A、D明顯錯誤；原文沒有比較幾種生產(chǎn)的優(yōu)劣，無從知道哪種有更積極的作用，所以B也不對；只有C項符合題意，故正確答案為C。37.A【解析】從原文可知，之所以要“飲冰”，是因為內(nèi)心憂愁焦灼。聯(lián)系梁啟超所處的時代背景和我們對梁啟超的了解，容易想到他內(nèi)心憂愁焦灼的原因應(yīng)該是出于憂國憂民，對照選項發(fā)現(xiàn)，只有A項符合題意，故正確答案為A。38.A【解析】原文轉(zhuǎn)折處是重點所在，“可是”后面的句子表明人面的表現(xiàn)可以與內(nèi)心想法截然相反，從而說明人面與紙面具本質(zhì)的不同就在于此，對照選項發(fā)現(xiàn)，B項所表達的意思過于膚淺；C項與原文不符；D項原文中未提及，只有A項符合題意，故正確答案為A。39.D【解析】通過原文可知，如果一種模型與嬰兒所期望的結(jié)果相符合，他們就感到滿意。題干中的“微笑”是感到滿意的外部表現(xiàn)，而D項中的“面孔”無疑是“模型”的一種，由此可見，D項完全符合題意，故正確答案為D。40.A【解析】本題考查指代關(guān)系，原文表述的意思無非是新儒家學(xué)者雖然夸大了某種影響，但此種影響確實存在，由此可知此種影響應(yīng)該指的就是原文第一句話中“夸大”和“影響”之間的部分，對照選項發(fā)現(xiàn)，A項正好指出了這部分內(nèi)容，故正確答案為A。2003年：81.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴展從來沒有停止過。這個發(fā)現(xiàn)可能會解答一個曾引起人們關(guān)注的問題。地球每天的時間都比前一天延長1700秒，即每過一年，一天要延長0.5秒，據(jù)此預(yù)測，再過2億年，一年將只有250天了。對“一個曾引起人們關(guān)注的問題”的“解答”，最準確的是（）。A.大洋底部裂陷擴展，地球運行時間延長B.大洋底部裂陷擴展，地球運行時間縮短C.大洋底部裂陷擴展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢D.大洋底部裂陷擴展，地球自轉(zhuǎn)速度加快82.有人也許認為，“寫文章只要不妨害所表達的義理，材料細節(jié)有點出入是無所謂的。”義理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會不關(guān)注這一點。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。對畫橫線文字理解最準確的是（）。A.批評了只重視表達義理，但是不重視材料真實性的錯誤認識B.肯定了既重視義理的表達，也重視材料細節(jié)必須真實的主張C.批評了借口不妨害表達義理，而忽視材料真實性的錯誤認識D.肯定了材料對表達義理的作用，不主張苛求材料細節(jié)的真實83.如果我們只把過去的一些文件逐字逐句照抄一通， ，更談不到正確地解決什么問題。那樣即使我們口頭上大講擁護毛澤東思想，實際上也只能是違反毛澤東思想。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.那就連一般問題也解決不了B.那就不能解決什么問題C.那就不能解決任何問題D.那就不是解決問題的辦法84.孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局?？鬃永硐肴烁竦幕緝?nèi)容是“禮”和“仁”?！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了B.孔子認為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來補充規(guī)定禮D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁禮”人格85.菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！边@話沒錯。但也不必為此走向極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微B.好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人86.從1901年到1961年，諾貝爾文學(xué)獎幾乎完全為歐美白人壟斷；60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù)；90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進的時代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會使文學(xué)作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒有優(yōu)秀文學(xué)作品C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價的87.中國婦女發(fā)展基金會將委托專業(yè)金融機構(gòu)對中國女足發(fā)展基金進行管理和運作，其收益部分用于資助中國女子足球隊改善生活和訓(xùn)練條件，開展交流與合作，培養(yǎng)選拔后備力量。下列表述，符合文意的是（）。A.中國女足發(fā)展基金，將解決中國女足所面臨的問題B.廣泛開展交往合作，是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證C.中國女足的活動，由受委托的專業(yè)金融機構(gòu)管理和運作D.中國女足發(fā)展基金，已確定了管理機制和運作規(guī)則88.胚胎組織的免疫系統(tǒng)發(fā)育尚不充分，對外界刺激反應(yīng)較慢，如果將胚胎組織注射到受外傷的成年人體內(nèi)，可有效防止傷口疤痕的形成。成年人血小板中的一種生長因子可加快傷口愈合，研制具有抑制這種生長因子作用的藥物，在傷口出現(xiàn)12小時內(nèi)，將該藥物敷于傷口部位，傷口愈合后亦無疤痕。關(guān)于上述兩種醫(yī)療措施的表述，最準確的是（）。A.其共同作用是使傷口對外界刺激反應(yīng)較慢B.其共同作用是使傷口改變自然愈合的狀態(tài)C.其共同作用是使傷口處血凝速度明顯降低D.其共同作用是使傷口的愈合過程相對緩慢89.魯迅和青年們談話，不愛用教訓(xùn)口吻，從不說“你應(yīng)該這樣”、“你不應(yīng)該那樣”一類的話。他以自己的行動，以有趣的比喻和生動的故事作出暗示，讓人體會到應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣。對這段話理解最準確的是（）。A.魯迅對青年的教導(dǎo)，與眾不同，追求一種獨特的方式B.魯迅對青年進行教育，寬容大度，啟發(fā)他們自己覺悟C.魯迅對青年進行教育，善于引導(dǎo)，鼓勵他們棄舊圖新D.魯迅對青年的教導(dǎo)，講究形象性，啟發(fā)他們明辨是非90.做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎是沒有的?；茨献?#183;人間訓(xùn)云：“眾人皆知利利而病病，惟圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。下列表述符合文意的是（）。A.現(xiàn)實生活中的事情都由利與弊組成B.要善于分析，爭取做到利大于弊C.利與弊不是絕對的，是可以轉(zhuǎn)化的D.我們應(yīng)當(dāng)努力爭取做到有利無弊91.文學(xué)家在克隆一個時代橫斷面風(fēng)景線的同時，克隆了自己人生的風(fēng)景線。品察他們的克隆有雙重意義：一是品察在時代變幻中凸現(xiàn)的人文景觀，二是品察他們在時代場景中自身的人格取向。這段文字所表明的中心是（）。A.文學(xué)家肩負著反映時代和展示人生的雙重任務(wù)B.表現(xiàn)時代和展示人生，是文學(xué)創(chuàng)作的雙重目的C.欣賞文學(xué)作品可以使讀者了解文學(xué)家們的社會人格D.欣賞文學(xué)作品有認識時代和文學(xué)家人格的雙重意義92.市場作為資源配置的方式和手段不是萬能的，無缺陷的。它由價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律的作用來進行自發(fā)的調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)帶有滯后性，就是說從價格形成到信號反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時滯。作者認為市場作為資源配置的方式和手段的“缺陷”是（）。A.自發(fā)性和盲目性B.滯后性和調(diào)節(jié)性C.自發(fā)性和滯后性D.競爭性和調(diào)節(jié)性93.假使我們打些比喻，那么短篇小說作者所應(yīng)選擇也是最適宜表現(xiàn)的是：可以證明地層結(jié)構(gòu)的懸崖峭壁，可以泄露春意的梅萼柳芽，可以暗示秋訊的最先飄落的梧桐一葉，可以說明太古生活的北京人的一顆臼齒等等。這段話支持了這樣一種觀點，即短篇小說（)。A.要采用多種描寫方法，展現(xiàn)不同人物豐富多彩的思想情感B.最適宜表現(xiàn)社會和自然的重大主題中那些振奮人心的情節(jié)C.無法完成長篇或中篇的任務(wù)，它只能描寫事物的關(guān)鍵部分D.應(yīng)該選取最貼近主題、最有代表性的情節(jié)來塑造藝術(shù)形象94.研究基本粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，即得想辦法把原子、原子核，以及質(zhì)子、中子等這些“小?！贝蛩?，把它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各種性質(zhì)暴露出來。對“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說正確的是（）。A.前者指各種小粒內(nèi)部組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒B.前者指原子結(jié)構(gòu)(含原子核)，后者指質(zhì)子、中子等這些小粒C.二者反映了微觀物質(zhì)世界結(jié)構(gòu)，即小粒結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)D.二者都指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子以及中子等各種小粒95.魯迅滿懷悲憤的寫道：“不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！睂ι衔闹小把涌跉埓币辉~的理解，不準確的是（）。A.反映魯迅英勇抗?fàn)?，一往無前的無私無畏精神B.反映魯迅對只能寫文章紀念捐軀青年的無奈C.反映魯迅先生處于極為險惡、壓抑的環(huán)境之中D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗?fàn)幍木?6.蘇軾認為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時度勢，以致郁郁而死，未盡其才。他還說：“賈生志大而量小，才有余而識不足也?！睆馁Z誼的際遇看，蘇軾說的是實情；但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯誤。下列陳述，不符合文意的是（）。A.蘇軾認為，識見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因B.蘇軾沒有著眼社會環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時指出了他性格上的弱點97.凡能創(chuàng)造美的藝術(shù)家，其學(xué)習(xí)起點必高。如起點甚卑，則易與世俗同流。現(xiàn)代一些老的藝術(shù)家，其起步多在三十年代之初，師承魯迅現(xiàn)實主義之教，投身中國革命洪流，根底甚厚。其積累之經(jīng)驗，可為后代言傳身教者，當(dāng)亦不少。不符合本段意思的是（）。A.學(xué)習(xí)的起點高的藝術(shù)家，可如魯迅一樣不與世俗同流B.學(xué)習(xí)起點高，可以創(chuàng)造美，并可為后代言傳身教C.一些老藝術(shù)家?guī)煶恤斞福渡砀锩?，可為后代師表D.學(xué)習(xí)起點高低，影響藝術(shù)家品格，也影響藝術(shù)造詣98.專家們對農(nóng)作物的生產(chǎn)加工應(yīng)用生物基因技術(shù)，反應(yīng)不一。大部分專家認同一個嚴肅的想法：發(fā)展基因改良植物與“長期但確實的風(fēng)險”相關(guān)。下列觀點，與“大部分專家”態(tài)度明顯不一致的是（）。A.不能因轉(zhuǎn)基因食品尚未出現(xiàn)嚴重負面影響，就說它無害B.考慮基因改良植物的負面影響，是沒有什么根據(jù)的C.在還沒有科學(xué)公斷時，不應(yīng)告訴大家某一技術(shù)是安全的D.呼吁暫緩轉(zhuǎn)基因作物在大范圍內(nèi)種植，是有理由的第四部分言語理解與表達81.C【解析】本題的解答要結(jié)合劃線句子的后一句來看，地球每一天的時間延長了，而地球一天的時間是根據(jù)地球的自轉(zhuǎn)來的，所以由此可以推出地球自轉(zhuǎn)速度減慢了，故選C項。82.C【解析】劃線句子的關(guān)鍵詞一是“也許”，從這個詞我們可以推出作者對此是持否定態(tài)度的； 二是“只要”，這就是以義理為借口而忽視材料真實性，故選C項。83.B【解析】本題主要考察考生的語感，這段話是口語，所以首先應(yīng)該排除書面氣息較濃的C和D項，再根據(jù)上下文尤其是后文的一個“更”字，故最佳選項為B。84.D【解析】這一小段話是典型的“總-分-總”式的三段論結(jié)構(gòu)，所以最后一句最好與首句的“理想人格”有所呼應(yīng)，才能全面闡釋孔子“理想人格”的含義。故最佳答案為D。85.D【解析】由題意可以看出原句前后兩層意思相悖，前一句說書能對人產(chǎn)生決定性的影響，后句“但”字語意逆轉(zhuǎn)。所以答案為D項。86.A【解析】這段話的關(guān)鍵在最后一句“這是否意味著”，作者并沒有下任何論斷而只是疑問，所以只有A項用了“可能”一詞準確地表達了作者的意思。87.A【解析】本段話最后一句“開展交流與合作，培養(yǎng)選拔后備力量”是并列的兩件事，而B項卻認為前者是后者的保證；選項C中女足的活動受委托的專業(yè)金融機構(gòu)管理和運作并未提及，題目中只是說對女足發(fā)展基金進行管理和運作；D項中說已確定，但是題意卻是“將”，還未發(fā)生。故選A項。88.B【解析】本段話中兩種醫(yī)療措施的共同點是使傷口愈合得更好，沒有疤痕，自然愈合的狀態(tài)是有疤痕。89.D【解析】要抓住這段話中最關(guān)鍵的一句“以有趣的比喻和生動的故事作出暗示”，這樣的教導(dǎo)當(dāng)然是“講究形象性”的，故選D項。90.B【解析】題目中“眾人皆知利利而病病”一句表明一般人都會趨利避害，但是“唯圣人知病之為利，利之為病?！币痪湔f明利弊是相輔相成的，所以只能是最大程度地爭取做到利大于弊，故選B項。91.D【解析】這段話中“品察他們的克隆”指的就是欣賞文學(xué)作品，所以這段話的重點是我們欣賞文學(xué)作品的雙重意義而不是強調(diào)文學(xué)家的任務(wù)或創(chuàng)作目的，故選D項。92.C【解析】本題難度不大，首先如果知道“競爭性”和“調(diào)節(jié)性”根本不是“缺陷”就排除了B和D兩項，而文中完全沒有提到“盲目性”，又可排除A項，所以選C項。93.D【解析】這段話并沒有涉及到要展現(xiàn)人物的思想情感，所以排除A項； 所舉的例子也不全是“重大主題”或“振奮人心的情節(jié)”，所以排除B項； 更沒有任何理由說短篇小說作者就無法完成長篇或中篇的任務(wù)，所以只能選D項。94.A【解析】根據(jù)段落中“欲知首先”一句就可以很明顯地知道，物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)指的是微觀物質(zhì)即各種小粒的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只有A選項清楚地表達了這個意思。95.A【解析】“延口殘喘”是指一息尚存，生命即將終結(jié)。此處更多的是表達了一種悲憤、壓抑和無奈的情緒，而不具有英勇抗?fàn)?，一往無前的含義，故選A項。96.C【解析】本題中蘇軾認為賈誼“識不足”才造成他的悲劇，說明蘇軾認為自己不會犯那樣的錯誤，所以選項C說蘇軾與賈誼同病相憐是與題意不符的，故選C項。97.B【解析】本段第一句說“凡能創(chuàng)造美的藝術(shù)家，其學(xué)習(xí)起點必高”，意思是學(xué)習(xí)起點高是能創(chuàng)造美的必要條件，但并不一定是充分條件，而選項B就犯了這個錯誤，把必要條件當(dāng)作了充分條件。98.B【解析】文中大部分專家的意思是發(fā)展基因改良植物可能有風(fēng)險，而B項的意思與此剛好相反。2004年：21科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，惟有傳統(tǒng)中藥枸杞其“固本、溫平、無毒”的特性能擔(dān)當(dāng)“換一種方式補腎”的重任，幾千年來人們對枸杞情有獨鐘。這段文字中應(yīng)當(dāng)刪去的一個詞是（）。A.“科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)”的“發(fā)現(xiàn)”B“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“惟有”C“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“傳統(tǒng)”D“其固本、溫平、無毒的特性”的“其”22放棄了宗教的人，若沒有代替宗教的東西，。不過幸好除了宗教還有哲學(xué)為人類提供了獲得更高價值的途徑一條比宗教提供的途徑更為直接的途徑，通過哲學(xué)而熟悉的更高價值，比通過宗教而獲得的更高價值，甚至要純粹得多，因為后者混雜著想像和迷信。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.便會很自然地去尋求哲學(xué)的幫助B只好把自己限于塵世事務(wù)，而與精神事務(wù)絕緣C.也不會感到生活有太大的變化D他們照樣可以保持內(nèi)心的平靜怡和23盡管國際上對此存在很多爭議，意大利文化部門還是決定用蒸餾水清洗米開朗基羅的曠世杰作大衛(wèi)雕像。這項工程的目的之一是除去這座高達45米的雕像上的塵土和油污。佛羅倫薩博物館的負責(zé)人說：“這項工程并不是為了讓雕像變得更好看?！币獯罄幕块L已經(jīng)排除了干洗的可能性。“國際上對此存在很多爭議”的“此”指的是（）。A.大衛(wèi)雕像是米開朗基羅的曠世杰作B這項工程是為了讓雕像變得更好看C決定用蒸餾水清洗大衛(wèi)雕像D要除去這座高達4.5米的雕像上的塵土和油污24所謂科學(xué)精神，不過是哲學(xué)上的多元主義的另一種說法而已。哲學(xué)上的多元主義，就是，否認有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.否認絕對真理的存在B認為這個世界無須認識C.政治上權(quán)威主義的根據(jù)D一種絕對化的主張25大袋鼠是一種奇特的動物。它們平時在原野、灌木叢和森林地帶活動，靠吃草為生。它們過群居生活，但沒有固定的集群，常因?qū)ふ宜春褪澄锒鴧R集成一個較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干旱，幼小的袋鼠會死亡，母大袋鼠會停止孕育。下面說法正確的是（）。A.有的大袋鼠單獨行動B大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物C威脅大袋鼠最嚴重的是人們的捕捉D遇到干旱，袋鼠都會死亡26電子游戲為我們展現(xiàn)了一個不同于現(xiàn)實生活的新世界。人們在游戲里取得的成功是可以清晰定義，而且是可以實現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個世界，從而擺脫現(xiàn)實生活中的焦慮感，使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重，成為一名英雄。游戲結(jié)束，他并沒有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西。這段話直接支持這樣一種觀點，即（）。A.電子游戲完全是虛幻的東西，人們在其中不會真正得到或失去什么B人們可通過電子游戲在真實世界和欲望世界之間尋得一種折中C人們在游戲里的成功是清晰和可實現(xiàn)的，因而不是虛擬的D游戲讓人們不付出代價，輕松地滿足成就感27科學(xué)研究本質(zhì)上是機會主義的，其目的不在于做或好或壞的實驗，而在于解決問題，如果一個問題碰巧笨拙地解決了，那么優(yōu)美的方法就永遠不會找尋了。不符合這段話意思的是（）。A.科學(xué)研究不在乎方法的笨拙或優(yōu)美，只要達到解決問題的目的就可以了B科學(xué)研究的機會主義致使優(yōu)美的方法永遠不會被找尋C.科學(xué)研究的目的是解決問題D優(yōu)美的方法不是科學(xué)研究追求的目標(biāo)28少數(shù)孩子經(jīng)歷了這樣的應(yīng)試教育，最后還能成長為能夠獨立思考的人，成長為虛懷若谷、知識淵博的人，這不能不說是一個奇跡。不符合這段話意思的是（）。A.應(yīng)試教育使孩子喪失獨立思考能力B應(yīng)試教育使孩子知識面狹窄C.應(yīng)試教育使孩子性情狹隘D贊揚少數(shù)孩子的卓爾不群29生態(tài)環(huán)境保護與人們的現(xiàn)實經(jīng)濟利益之間往往存在著矛盾。退耕還林、野生動植物保護等方面的政策或措施從長遠來看是符合人類利益的，但常常需要犧牲一部分人的現(xiàn)實利益。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.因此人們應(yīng)當(dāng)以生態(tài)環(huán)境為重B因此人們要有長遠的眼光C.因此矛盾不可避免D因此人們要有自我犧牲精神30“你工作多久掙的錢，才夠買一個麥當(dāng)勞的巨無霸?”要是猛然被這樣提問，多數(shù)人可能會打個愣，因為不少人通常更習(xí)慣另一種算法，即我一個月的工資夠買幾個“巨無霸”?這兩個問題看上去是一回事，但在統(tǒng)計學(xué)意義上卻有著明顯的差別。前者是以商品來考察勞動力的價值，后者則是（）A.用勞動力來考察商品的價值B用商品的價值來考察勞動力C.用收入來衡量購買力的水平D用購買力衡量收入的水平31. 生長在水中或水邊的動植物的遺體是最易被保存下來的，因為保存動植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中，動植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.動植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來B只有生長在水中或水邊的動植物的遺體才能被保存下來C.淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動植物遺體的最佳環(huán)境D.只要被快速掩埋，動植物遺體就能被保存32我國是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地?，F(xiàn)在各地都有種植。在中國戰(zhàn)國時代，屈原的九歌中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂入詩的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們稱它們?yōu)椤皾h桂”。從這段文字，我們可以知道的是（）。A我國栽種桂花已有1700多年歷史B桂花多在我國西南、中南地區(qū)種植C.“漢桂”是最早入詩的桂樹D九歌是我國最早的詩詞33甲：各國的國情和傳統(tǒng)不同，但是對于謀殺和其他嚴重刑事犯罪實施死刑，至少是大多數(shù)人可以接受的。公開宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生，它所帶來的正面影響比可能存在的負面影響肯定大得多，這是社會自我保護的一種必要機制。乙：我不能接受你的見解。因為在我看來，對于十惡不赦的罪犯來說，終身監(jiān)禁是比死刑更嚴厲的懲罰，而一般的民眾往往以為只有死刑才是最嚴厲的。對上述對話最恰當(dāng)?shù)脑u價是（）。A.兩人對什么是最嚴厲的刑事懲罰有不同的理解B兩人對執(zhí)行死刑的目的有不同的理解C兩人對產(chǎn)生惡性刑事案件的原因有不同的理解D兩人對是否大多數(shù)人都接受死刑有不同的理解34葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人，有著江浙知識分子特有的理性和寬容。他們像朱自清一樣，都是新文學(xué)的熱心鼓吹者，寫得一手漂亮的白話散文。他們接受過五四新文化的洗禮，_，無論對中西之學(xué)，都取平和的一視同仁態(tài)度。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.傳統(tǒng)文化的根基也很深B大概都不曾出洋留學(xué)C都有一般自由知識分子那種精英氣D與土地的關(guān)系比較密切35嚴密的邏輯論證，歷史上有一個確實的來歷：公開辯論。古典時代的雅典人好辯，還有一套民主選舉辦法，雄辯術(shù)風(fēng)行，甚至還有一個奇怪的習(xí)慣：兩人爭辯一件事，可以有彩金，誰辯勝就得彩金。辯證法的原意本是辯論，一方說話有漏洞，對方力圖辯駁，怕輸，就要嚴密。邏輯學(xué)顯然也是從這來的。不符合這段話意思的是（）。A.雄辯術(shù)曾經(jīng)在古典時代的雅典風(fēng)行B辯證法不僅僅是為了在和別人的論辯中取得勝利C為一件事情爭論不休在古典時代的雅典可能是很奇怪的D.邏輯學(xué)的產(chǎn)生可能和古典時代的雅典人好辯有關(guān)第一部分言語理解與表達120(略）21.D【解析】“其”是代詞，在這里指代的就是枸杞，但本句中“其”字的前面已經(jīng)有“枸杞”這兩個字了，所以這里的指代是多余的，應(yīng)當(dāng)刪去。其它選項的字眼如果刪去都會影響原意，故選D。22.B【解析】第二句開頭兩個字 “不過”，與第一句話形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，而如果選A、C或D，都將與第二句形成順承的關(guān)系，因此只有選B才符合句子原有的語意邏輯。23.C【解析】從語法上說，“此”字后面最接近的一個短語就是C，符合就近原則； 從語義上說，其它選項的內(nèi)容都應(yīng)該是人們的共識，只有C是會引起國際爭議的。24.A【解析】從整個句子的語感來看，橫線后面的“否認有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的”就是對橫線應(yīng)填句子的解釋，兩句話是同義的， B和C與此句完全無關(guān)，D則弄反了句子的意思。因此選A。25.B【解析】題干中已經(jīng)說了“它們過群居生活”，排除A； “然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干旱”，B也不對； 只是“幼小的袋鼠會死亡”，而不是所有的袋鼠都會死，排除D； 故只有B正確。26.D【解析】本段話前三句說明電子游戲可以使人有成就感，最后一句則說明人們不必為此在現(xiàn)實世界中付出什么代價，故D的分析是最準確的。A說人們在其中不會得到什么，可是題干說明人們在其中可以成為英雄，得到成就感；但是這并不說明游戲里的成功等同于現(xiàn)實的了，它畢竟還是虛擬的，C的推論欠妥；B則是無關(guān)選項。27.B【解析】題干中是說“如果一個問題碰巧笨拙地解決了，那么優(yōu)美的方法就永遠不會找尋了”，言外之意是如果問題沒有碰巧笨拙地解決，優(yōu)美的方法還是可能會被找尋的，B卻直接去掉了題干中的“如果”條件句，結(jié)論太過絕對，是沒有根據(jù)的。28.D【解析】這段話的意思在于說明應(yīng)試教育的弊端，而不是贊揚少數(shù)孩子，D抓錯了重點，其它三項的意思則是相近的。29.C【解析】本段是典型的“總分總”論述模式，最后填在橫線上的句子應(yīng)該與首句呼應(yīng)，故為最佳選項。如果填其它三項，從意思上來說也沒錯，但在句子間的論證邏輯上銜接不夠嚴密。30.D【解析】首先要弄清“我一個月的工資夠買幾個巨無霸”的意思；“夠買幾個巨無霸”就是購買力，因此這個問題實際就是用購買力來衡量“我一個月的工資”即收入的水平，故選。31.A【解析】題干中說生長在水中或水邊的動植物的遺體最易被保存，但這并不代表生長在其他地方的動植物的遺體絕對不能被保存，的推斷沒有根據(jù)；而快速掩埋只是動植物遺體被保存的必要條件而非充分條件，也不對；為無關(guān)選項，題干沒有提到；故選。32.A【解析】題干中說西南、中南是桂花的原產(chǎn)地，這并不代表現(xiàn)在桂花仍多種在這些地方，無根據(jù)；而最早入詩的桂樹則是在戰(zhàn)國時代，也不對；九歌是最早以桂入詩的例子，但它本身并不是我國最早的詩詞，也不對。故為正確答案。33.A【解析】本段對話的重點是乙說的話，因為甲的話中包含了多重含義，而乙只抓住了其中一點，即認為終身監(jiān)禁比死刑更嚴厲，也就是說兩人對什么是最嚴厲的刑事懲罰有不同的理解。其它選項的意思在甲中可以找到，但是在乙中則沒有，是不恰當(dāng)?shù)摹?4.A【解析】本段話的關(guān)鍵詞是橫線后一句的“中西之學(xué)”四字，“五四新文化的洗禮”主要指的是西學(xué)，所以應(yīng)該在橫線上補一句有關(guān)中國傳統(tǒng)學(xué)問的句子，故選，其它選項與后面一句則沒有承接的關(guān)系。35.C【解析】本段話的意思就是、所概括的，恰恰把意思弄反了，為一件事情爭論不休在古希臘不僅不奇怪，還很正常。2005年：1 我 們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆。科學(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會陶醉在它的無限風(fēng)光中樂而忘返。 這段文字談?wù)摰氖牵?A 科普文章對作家的依賴 B 科學(xué)和文學(xué)的互相激勵作用 C 科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系 D 科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材 2 在我國加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢下，農(nóng)業(yè)面臨的競爭首先是科技競爭。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識，才能不斷推廣大批先進實用的農(nóng)業(yè) 科技成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國將繼續(xù)推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣 50 個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和 10 項關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此，國家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育，在全國普遍開展農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過 1 億人次。 這段文字的意思是在強調(diào)： A 農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì) B 國家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整 C 發(fā)展科技才能提高我國農(nóng)業(yè)的競爭力 D 每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn) 3 群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒有方向的自負。而建立在“多數(shù)人”壓過“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進片面和偏狹的陷阱中?！吧霞墶痹u議，官員面對的是“一個人”，“公眾”評 議，官員面對的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個人”的片面和“一群人”的片面。 這段文字的主旨是： A 質(zhì)疑群眾評議的合理性 B 群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束 C 如何對官員進行有效的監(jiān)督 D 怎樣在群眾和上級間達到平衡 4 有一種看法，認為結(jié)構(gòu)游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運運而已 ，無須教師過多的參與。其實，結(jié)構(gòu)游戲如能進行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時機地示范、指導(dǎo)、點撥，否則，便不可能有這樣的效果。 這段文字的主旨是： A 幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲 B 幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系 C 合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的考法 D 幼兒對造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲 5 無論什么文章，一旦選進語文教材，就不再是原來意義上的、獨立存在的作品，而是整個教材系統(tǒng)中一個有機組成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”。 “基本功訓(xùn)練的憑借”是： A 收入語文教材中的各類作品B 那些保持原來意義、獨立存在的作品 C 整個教材系統(tǒng)中的一個有機組成部分 D 那些不再是原來意義上的、獨立存在的作品 6 上海零點市場調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費用支出情況做了一個比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費用水平，以北京為最低；而在其他教育支出方面，以上海家庭的支出水平顯著較低；總體水平而論，上海孩子所獲得的零花錢和所需家長承擔(dān)的生活費用也低于京穗。 通過這段文字我們可以知道，廣州家庭 A 給孩子的零花錢少于北京 B 為子女教育支出總體水平高于上海 C 在其他教育方面的支出水平介于北京、上海之間 D 為了女教育支付給學(xué)校的費用水平介于北京、上海之間 7 有一種 很流行的觀點，即認為中國古典美學(xué)注重美與善的統(tǒng)一。言下之意則是中國古典美學(xué)不那么重視美與真的統(tǒng)一。筆者認為，中國古典美學(xué)比西方美學(xué)更看重美與真的統(tǒng)一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中國古典美學(xué)在對美的認識上，是以善為靈魂而以真為最高境界的。 通過這段文字我們可以知道，作者的觀點 A 正確而不流行 B 流行而不正確 C 新穎而不流行 D 流行而不新穎 8 在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)巨匠米開朗基羅把他筆下的人物描繪得如此雄壯、有力。在意大利，每當(dāng)我們看到這些魁偉強勁、豐滿秀美的人體藝術(shù)作品時，就會深深地感到人類征服自然、改造自然的勇氣和力量，使我們對文藝復(fù)興運動與現(xiàn)代體育的淵源有了更深刻的理解。 這段文字是在談文藝復(fù)興運動與 A 意大利 B 現(xiàn)代體育 C 人體藝術(shù) D 米開朗基羅 9 去工作而不要以掙錢為目的；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想著有人在聽；去愛而忘記所有別人對你的不是；去生活就像這世界是天堂。 這段文字意在告訴我們： A 幸福其實就在一念之間 B 生活需要多一些想象 C 走自己的路，讓別人說去 吧 D 做事情不要有太強的目的性 10 人們不喜歡丟掉自己的原有“地盤”，不喜歡丟面子。他們往往陷入一種思想陷阱，也就是經(jīng)濟學(xué)家所說的“沉沒成本”，它 指一種時間和金錢的投資，只有在產(chǎn)品銷售成功后才可順利回收。在英語國家中，也被稱為“將錢掉進排水溝里”。 這段文字意在告訴我們： A 很多人有懷舊情緒，不善于放棄 B 所有金錢和時間上的投資都會得到回報 C 計算投資成本時，應(yīng)該把“沉沒成本”也加進去 D 當(dāng)決定是否進行投資的時候，必須忘掉自己過去的投資 11 隨著宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策的逐步落實，我國經(jīng)濟增速會適度放緩，對石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國際能源署的最新預(yù)測，今年我國原油產(chǎn)量將達 1 75 億噸，比去年增長 1% ；而原油消費量將有可能突破 3 億噸，比去年增長 12% 左右；進口將會超過 1 億噸，有可能接近 1 2 億噸，比去年增長 30% 左右。 根據(jù)這段文字，我們可以知道： A 我國原油供給緊張 B 我國原油消費主要靠進口 C 我國對進口原油的依賴加大 D 我國對能源的需求會越來越少 12 假如法庭陪審員過于專業(yè)化，他可能因強烈的專業(yè)視角而喪失一個普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來遵守才有效 力，同樣，司法過程也需要普通人制度化的參與。 這段文字是針對什么問題闡述觀點的？ A 外人干預(yù)法庭審理過程 B 法庭審理案件的程序 C 法律怎樣才會得到有效的遵守 D 由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員 13 設(shè)立最低工資的初衷是維護低收入的貧窮工人，但到頭來這些人卻找不到工作。有最低工資的規(guī)定，雇主當(dāng)然是選聘生產(chǎn)力較高或較“可愛”的了。在美國，最低工資增加了種族歧視支持這種結(jié)論的研究很多。 最低工資制度讓一些人找不到工作的原因是： A 一些雇主有種族歧視 B 工資太低不能維持生活 C 沒有了報酬上的就業(yè)優(yōu)勢 D 生產(chǎn)力不能滿足雇主的要求 14 人，就是想探尋宇宙奧秘，覓其所未見，因之為探天險而喪生者已為數(shù)眾多。人類必須征服自然，金沙江之類的天塹改變成通途，事關(guān)國計民生，造福當(dāng)今后世。不意纜車之發(fā)明卻大大發(fā)展了旅游事業(yè)，大量賺錢，滿足了弱者也能登臨天險的好奇心，后 果卻摧毀了人間一天險。 對這段文字的主旨最準確的概括是： A 纜車的發(fā)明可以使自然界的天險變成通途 B 纜車既使旅游業(yè)賺錢，也滿足了游客探險的愿望 C 纜車可以讓弱者登臨天險而不必擔(dān)心有生命危險 D