（全國通用版）2018-2019高中歷史 課時(shí)分層作業(yè)22 文學(xué)的繁榮 新人教版必修3.doc

課時(shí)分層作業(yè)(二十二)文學(xué)的繁榮(建議用時(shí)：30分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練1某文學(xué)藝術(shù)流派產(chǎn)生于18世紀(jì)末期，它促使人們對(duì)于陌生而又久遠(yuǎn)的社會(huì)和歷史時(shí)代產(chǎn)生新的興趣。那些遙遠(yuǎn)的時(shí)代，在這一流派的文學(xué)藝術(shù)家們看來充滿魅力、多姿多彩，盡管事實(shí)可能并非如此。該藝術(shù)流派是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：12322257】A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C現(xiàn)代主義D印象主義A題干中此藝術(shù)流派產(chǎn)生的時(shí)間是18世紀(jì)末期，材料中“在這一流派的文學(xué)藝術(shù)家們看來充滿魅力、多姿多彩，盡管事實(shí)可能并非如此”體現(xiàn)的是浪漫主義流派的特點(diǎn)。浪漫主義產(chǎn)生的原因是人們對(duì)“理性王國”的失望，故選A項(xiàng)。2一位英國詩人在詩作中寫道：“在一顆沙粒中看到一個(gè)世界；在一朵野花中看到一個(gè)天國；在你的手掌中把握無限；在一個(gè)小時(shí)中把握永恒?！边@首詩的創(chuàng)作風(fēng)格是()A浪漫主義B印象主義C現(xiàn)實(shí)主義D現(xiàn)代主義A據(jù)材料可得這首詩采用夸張和對(duì)比的手法，感情真摯，積極追尋理想世界，這是浪漫主義的風(fēng)格，故A項(xiàng)正確。3“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美”，浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比和夸張，提倡想象。下列作品突出體現(xiàn)這種創(chuàng)作手法的是()A巴黎圣母院B大衛(wèi)科波菲爾C約翰克里斯朵夫D安娜卡列尼娜AA項(xiàng)屬于浪漫主義文學(xué)，B、C、D三項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。4現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在19世紀(jì)30年代以后逐漸取代浪漫主義而在歐洲文學(xué)藝術(shù)中占主流地位。現(xiàn)實(shí)主義反映的社會(huì)情緒是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：12322258】A拜金主義泛濫B對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望C世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們?cè)斐傻男撵`創(chuàng)傷D對(duì)理性王國失望B現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無情揭露和批判，深刻剖析和揭示資本主義社會(huì)形形色色的社會(huì)矛盾，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，表達(dá)的是對(duì)資本主義社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，所以選B項(xiàng)。5不再強(qiáng)調(diào)感情與辭藻，而是著眼于描繪具體的事實(shí)，并將科學(xué)的原理應(yīng)用在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析上。能夠體現(xiàn)以上特點(diǎn)的文學(xué)作品是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：12322259】A德國，一個(gè)冬天的童話B葉甫蓋尼奧涅金C巴黎圣母院D等待戈多B材料描述的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，題中所給的四個(gè)選項(xiàng)中屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的只有葉甫蓋尼奧涅金。61973年貝克特創(chuàng)作了無聲獨(dú)幕劇非我。劇中，一個(gè)聲音看上去只是聚光燈照著的一張嘴努力停止講話，但又停不下來。該劇把人的意識(shí)描述成禍殃之源，但同時(shí)也肯定了人們?cè)诮^望中求生的精神。據(jù)此，可以判斷此劇的風(fēng)格屬于()A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C印象主義D現(xiàn)代主義D本題抓住限定時(shí)間“1973年”，A、B兩項(xiàng)分別產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代以及19世紀(jì)30年代至19世紀(jì)末；C項(xiàng)并非文學(xué)風(fēng)格，與題干不符；現(xiàn)代主義產(chǎn)生于20世紀(jì)，二戰(zhàn)后成立主流，故D項(xiàng)與題意相符。720世紀(jì)以來，兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成了巨大的創(chuàng)傷，工業(yè)化的快節(jié)奏生活也加劇了人們的緊張感，他們開始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作。這種文學(xué)流派被稱為() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：12322260】A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C新古典主義D現(xiàn)代主義D聯(lián)系各種文學(xué)流派產(chǎn)生的時(shí)間和具體背景即可。D項(xiàng)符合題干要求。8世界文學(xué)史上浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義三個(gè)文學(xué)流派的共同點(diǎn)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：12322261】都深深地打上了時(shí)代的烙印在創(chuàng)作形式上追求完美和諧都是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活的反映都熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄人物等正面人物形象ABCDD一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活的反映。所以，三種文學(xué)流派的共同點(diǎn)只有。9閱讀下列材料，回答問題。材料一如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊材料二在巴爾扎克那里，人道主義的旋律是悲愴的，他把人在社會(huì)中被異化的現(xiàn)象，生動(dòng)地告訴給了人們托爾斯泰是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中最偉大的說教家，他的忘我的布道行為，他的擁抱人類理想的獻(xiàn)身精神，使批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到了新的高峰。這既是現(xiàn)實(shí)主義的勝利，也是人道主義在藝術(shù)上的勝利。盡管人道主義不能根本解決社會(huì)的矛盾、盡管人道主義的宣教者們難以擺脫人生的困境，但向往愛、和平、自由的思想，敢于直面現(xiàn)實(shí)的精神，是永存于世的。(1)據(jù)材料一，分析作者表達(dá)了怎樣的思想情感，體現(xiàn)出怎樣的文學(xué)特征。(2)據(jù)材料二，概括批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神價(jià)值。解析第(1)問，由材料一內(nèi)容及作者判斷其為浪漫主義作品，結(jié)合其時(shí)代背景可以判斷其反對(duì)封建主義的思想感情。該文學(xué)流派特征結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納即可。第(2)問，注意提煉材料二關(guān)鍵信息，從中概括其精神價(jià)值。答案(1)思想情感：表達(dá)了反對(duì)封建主義的思想。特征：在政治上反對(duì)封建制度，深入發(fā)掘人類的感情世界；在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。(2)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理性的批判精神和人道主義情懷。沖A挑戰(zhàn)練10羅素指出：“浪漫主義者注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡，注意到了那些在生意里發(fā)了財(cái)?shù)娜?在他們認(rèn)為)的庸俗，憎恨這種丑惡和庸俗。”可見，浪漫主義興盛的主要原因是()A抒發(fā)個(gè)人情感追尋理想世界的驅(qū)動(dòng)B商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致拜金主義盛行C工業(yè)革命使“理性的勝利”成為謊言D浪漫主義者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿C浪漫主義憎恨丑惡與庸俗，而這種丑惡與庸俗正是伴隨工業(yè)革命的開展而暴露出來的。11法國文學(xué)史家愛彌爾說：“是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張要從幾千幾萬的現(xiàn)實(shí)事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象?！毕铝凶髌反磉@種文學(xué)流派的是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：12322262】A人間喜劇B西風(fēng)頌C等待戈多D巴黎圣母院A根據(jù)材料信息“明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張”可知該文學(xué)流派屬于現(xiàn)實(shí)主義，A項(xiàng)為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，B、D兩項(xiàng)屬于浪漫主義文學(xué)作品，C項(xiàng)為現(xiàn)代主義文學(xué)作品，故A項(xiàng)正確。12聊齋志異和歐也妮葛朗臺(tái)是中西文學(xué)史上的兩部經(jīng)典文學(xué)作品，對(duì)這兩者的表述正確的是()A真實(shí)地再現(xiàn)了社會(huì)的風(fēng)貌B兩部作品的創(chuàng)作風(fēng)格一致C描繪了新的階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)D表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿D聊齋志異借花妖狐魅的故事，藝術(shù)地反映了廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，歐也妮葛朗臺(tái)真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的狀況，兩者都表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿。13有一位著名作家在接受記者采訪時(shí)這樣說：“(小說)我要讓人先開懷大笑，然后回過頭去依恐懼的心里回顧他們所笑過的一切?！睋?jù)此推測他最有可能屬于哪一派文學(xué)派別()A啟蒙文學(xué)B浪漫主義文學(xué)C現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)D現(xiàn)代主義文學(xué)D現(xiàn)代主義文學(xué)提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲，故選D項(xiàng)。14閱讀材料，回答問題。材料1859年，英國作家狄更斯發(fā)表了他著名的小說雙城記，該作品以1789年法國革命為背景，是那個(gè)時(shí)代著名的現(xiàn)實(shí)主義代表作，在雙城記的開頭，狄更斯說：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！痹谛≌f發(fā)表之前的1854年底，狄更斯曾坦言：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等變成那次從未見過的一場可怕的大火?！笨梢?，雙城記的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘；同時(shí)，通過對(duì)革命恐怖的極端描繪，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析狄更斯文學(xué)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。在狄更斯看來，法國大革命能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國統(tǒng)治階級(jí)提供哪些歷史借鑒？(2)你如何理解材料中“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代”一段話。解析第(1)問，根據(jù)1859年的時(shí)間信息結(jié)合工業(yè)革命時(shí)代下的諸多社會(huì)問題歸納、概括，狄更斯文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)。根據(jù)“收成不好”“貴族階級(jí)的專橫與無能”“最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納狄更斯認(rèn)為法國大革命能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國統(tǒng)治階級(jí)提供的諸多歷史借鑒。第(2)問，首先根據(jù)材料相關(guān)信息判斷“這個(gè)時(shí)代”，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀狄更斯的那段話，最后總結(jié)。答案(1)特點(diǎn)：直面現(xiàn)實(shí)與批判性；社會(huì)改良與人文關(guān)懷。借鑒：發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；推進(jìn)民主化進(jìn)程；保障人民生活，緩和社會(huì)矛盾；增強(qiáng)國家治理能力。(符合材料的其他答案，言之成理亦可)(2)理解：“這個(gè)時(shí)代”是指英國工業(yè)革命時(shí)代。一方面，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高；城市化進(jìn)程加快；民主政治發(fā)展；世界市場初步形成。另一方面，貧富分化加劇，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)；階級(jí)對(duì)立明顯，社會(huì)矛盾激化；生態(tài)環(huán)境日益破壞。但從歷史發(fā)展的角度看，這個(gè)時(shí)代的主流是進(jìn)步的。