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高考?xì)v史總復(fù)習(xí):第一單元 單元整合提升 含答案

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高考?xì)v史總復(fù)習(xí):第一單元 單元整合提升 含答案

精品資料單元整合提升一、古代中國政治制度的演變歷程、特點(diǎn)及歷史影響1演變歷程。(1)經(jīng)歷了禪讓制(原始社會后期)王位世襲制(夏商時期)分封制和宗法制(周)君主專制主義中央集權(quán)制度(秦漢至明清時期)的演變歷程。(2)君主專制中央集權(quán)制度是古代中國政治制度的核心,戰(zhàn)國、秦漢時期開始形成,經(jīng)過歷朝發(fā)展完善,到明清時期達(dá)到頂峰,在古代中國社會延續(xù)了兩千多年。2演變特點(diǎn)。(1)經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展過程,源流分明,沿革脈絡(luò)清晰,具有繼承發(fā)展的特點(diǎn)。(2)以皇權(quán)為中心,鼓吹“君權(quán)神授”,嚴(yán)格的尊卑等級,確保君主專制權(quán)力的獨(dú)斷性。(3)人治高于法治。其實(shí)質(zhì)是權(quán)治、官治的獨(dú)裁專制統(tǒng)治。(4)完備性、周密性和成熟性。從中央到地方設(shè)置完備的政治結(jié)構(gòu),建立起從中央到地方嚴(yán)密的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。(5)宗法觀念嚴(yán)重影響到古代政治制度的建設(shè),父權(quán)觀念滲入到國家政治制度中。(6)政治制度的發(fā)展演變過程中,儒家經(jīng)典是君主專制制度的理論基礎(chǔ),是歷代制定政治制度與政策的依據(jù)。3歷史影響。有雙重性。一般而言,在封建社會早期和中期,其積極作用是主要方面;封建社會的后期,專制主義中央集權(quán)制的消極作用逐漸增大。具體表現(xiàn)在:比較項積極作用消極作用政治上有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一,創(chuàng)造相對穩(wěn)定的社會環(huán)境;抵御外來侵略,防止分裂割據(jù)專制統(tǒng)治極易形成暴政;人民毫無政治權(quán)利和地位,長期的人治傳統(tǒng),極易出現(xiàn)政治腐敗局面經(jīng)濟(jì)上有利于有效的組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動,奠定了中華文明長期領(lǐng)先于世界的基礎(chǔ)封建社會后期,嚴(yán)重束縛了社會生產(chǎn)力,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,壓制了新生產(chǎn)關(guān)系的成長思想文化有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流,推動了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播專制主義制度必然導(dǎo)致對思想文化控制的加強(qiáng),嚴(yán)重阻礙了科學(xué)的發(fā)展,反封建的民主思想被絕對禁止和封殺針對訓(xùn)練1(2017·肇慶模擬)魏晉南北朝時期流行門閥政治,出現(xiàn)“王與馬,共天下”(貴族王氏同皇族司馬氏共同掌握東晉大權(quán))的民間諺語,而到了宋朝,“皇帝與士大夫共治天下”,各級政府都是由官僚而非貴族負(fù)責(zé)運(yùn)轉(zhuǎn)。這一變化從根本上有助于()A加強(qiáng)官僚政治B削弱貴族集團(tuán)C提高行政效率D加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)解析:不論削弱貴族集團(tuán),還是加強(qiáng)官僚政治,根本上都是希望通過這種方式來強(qiáng)化皇權(quán),維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治,故D項正確。A、B、C三項不是根本目的,排除。答案:D二、古代中國加強(qiáng)君主專制的主要方式1削弱相權(quán):在古代中國皇權(quán)與相權(quán)的斗爭中,總的趨勢是皇權(quán)不斷加強(qiáng),相權(quán)不斷削弱,直至被消滅。削弱相權(quán)的主要方式有以下兩種:(1)分割相權(quán)。把相權(quán)一分為二(一分為三或更多),使之相互牽制,從而保證皇權(quán)的獨(dú)尊。(2)轉(zhuǎn)移相權(quán)及其機(jī)構(gòu)。權(quán)力轉(zhuǎn)移的總趨勢是由離皇帝身邊遠(yuǎn)的人(外朝或外廷的大臣)向皇帝身邊的人(內(nèi)朝或?qū)m內(nèi)的侍臣、宦室)轉(zhuǎn)移,即由遠(yuǎn)及近(或由外到內(nèi));同時,行使相權(quán)的機(jī)構(gòu)總是不斷地由內(nèi)朝(宮內(nèi))向外朝(外廷)轉(zhuǎn)移,即由內(nèi)向外。2加強(qiáng)思想控制:如秦始皇焚書坑儒,漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,明清八股取士、大興文字獄等。3變革中央和地方政府機(jī)構(gòu),分化事權(quán),使其相互節(jié)制:如秦朝實(shí)行三公九卿制,推行郡縣制;唐代實(shí)行三省六部制;宋代實(shí)行二府三司制等。4注重官吏選拔和任免:自秦廢分封制后,官吏任免權(quán)由皇帝一人決定。隋唐之后的科舉考試,也是培養(yǎng)和選拔忠君之臣的重要途徑。5加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制:如秦代設(shè)御史大夫,漢代設(shè)刺史,宋代地方設(shè)通判,明代的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等。針對訓(xùn)練2(2017·河南天一大聯(lián)考)司馬光在涑水記聞中記載,宋太祖曾對大臣說:“今之武臣欲盡令讀經(jīng)書?!彼翁孢@一做法的主要目的是()A提高將領(lǐng)的文化素質(zhì)B確保北宋政局的穩(wěn)定C改變社會的價值取向D選拔杰出軍事人才解析:宋太祖的主要目的是確保北宋政局的穩(wěn)定,鞏固統(tǒng)治,故B項正確;宋太祖這一做法可以提高將領(lǐng)的文化素質(zhì),但不是主要目的,故A項錯誤;改變社會的價值取向也不是宋太祖的主要目的,故C項錯誤;題干沒涉及選拔軍事人才,故D項錯誤。答案:B一、中國春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國與古希臘城邦比較項中國春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國古希臘城邦政治結(jié)構(gòu)不同逐漸走向統(tǒng)一的帝國始終以獨(dú)立的政治單位分立于希臘古典時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同大多以農(nóng)為本,重農(nóng)抑商商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),農(nóng)、工、商并重政治制度不同王權(quán)日益強(qiáng)大,最后發(fā)展成為君主專制制度出現(xiàn)了共和政體,王權(quán)衰微,有的城邦甚至建立了比較發(fā)達(dá)的民主政治文化特征不同依托大河和農(nóng)耕,雖然此時的文化具備多元化的特性,但不能改變封閉和保守性特點(diǎn)依托海洋,具有開放性、創(chuàng)新性和多元性的特點(diǎn)針對訓(xùn)練3(2016·晉中模擬)陳忠云先秦中國與古希臘雅典的比較說:“實(shí)際上,讓每個人有尊嚴(yán)生活的民主政治制度,在世界的每個角落都有培育這種制度的土壤。先秦中國也不例外,之所以先秦中國與古希臘雅典形成兩種不同的政治制度,主要是當(dāng)時兩地強(qiáng)者、掌權(quán)者追求政治利益的主觀欲望與維護(hù)既得利益的客觀統(tǒng)治手段的差異所致?!毕旅娣献髡咭鈭D的是()A相同的政治制度需要相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B相同的政治制度需要強(qiáng)硬的政治手段來實(shí)現(xiàn)C不同的政治制度的形成有一定偶然性D不同的政治制度的形成與地理環(huán)境關(guān)系密切解析:從材料可知政治制度取決于掌權(quán)者的主觀欲望和客觀統(tǒng)治手段,故不同的政治制度的形成由掌權(quán)者決定,有一定偶然性,故C項正確;A項與材料主旨不符,排除;材料體現(xiàn)不出相同政治制度需要強(qiáng)硬的政治手段來實(shí)現(xiàn),故B項錯誤;從“在世界的每個角落都有培育這種制度的土壤”,可知作者認(rèn)為政治制度的形成不受地理環(huán)境制約,故D項錯誤。答案:C二、明清時期的中國與同時期的英國政治制度的差異比較項明清時期的中國與明清同時期的英國政體形式封建君主專制資產(chǎn)階級君主立憲制權(quán)力中心君主有無限的權(quán)力,君主意志即國家法律,臣民必須絕對服從君主“統(tǒng)而不治”,議會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)政府機(jī)構(gòu)明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物,沒有決策權(quán),對皇帝負(fù)責(zé)英國實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé),是國家的決策中心歷史影響君主專制強(qiáng)化,成為歷史發(fā)展的障礙,是中國落后的政治根源防止專制獨(dú)裁,促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主政治和資本主義的發(fā)展針對訓(xùn)練4(2016·江蘇四市調(diào)研)1840年英國誕生世界上最早的“黑便士”郵票,以維多利亞女王登基時的側(cè)面肖像為畫面。1878年(光緒四年)中國首枚郵票大清“龍票”誕生。觀察這兩幅郵票的畫面信息,可以得出的結(jié)論是()A英國政體對晚清產(chǎn)生重要影響B(tài)中國的專制制度已經(jīng)開始衰落C兩國都存在著王權(quán)思想的影響D兩國的政治民主化水平相近解析:1689年英國君主立憲制確立,1878年(光緒四年)中國是專制制度,故A項錯誤;材料中“龍”象征皇權(quán),無法從“這兩幅郵票的畫面信息”得出開始衰落,故B項錯誤;王權(quán)思想,與材料中“維多利亞女王登基”“龍”相符,故C項正確;1689年英國君主立憲制確立,而1878年(光緒四年)中國是專制制度,民主化水平差距太大,故D項錯誤。答案:C史料的分類與鑒別史料是研究歷史、獲取歷史結(jié)論的直接或者間接依據(jù),在歷史研究與學(xué)習(xí)過程中,是非常重要的組成部分。鑒別運(yùn)用史料,解讀獲取信息,加強(qiáng)處理史料的能力,也是高考考查目標(biāo)中的“解讀和獲取信息”的能力范疇,正確處理史料,要求對史料進(jìn)行“由此及彼,由表及里,去粗取精,去偽存真”的處理,從而獲取有效信息,為解答試題提供必要的幫助。1史料的分類。(1)按表現(xiàn)形式分:文獻(xiàn)史料(指文字形式記載的史料)、實(shí)物史料(歷史上人類活動中使用的各種物件)、與口述史料(口頭敘述并記錄下來的資料)。(2)按史料價值分:第一手史料:原始史料,即歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時代遺存的材料,直接反映了研究對象的情況;第二手史料:經(jīng)過后人轉(zhuǎn)述、記錄或運(yùn)用一手史料所做的研究及詮釋的材料,間接反映了研究對象的情況。(3)其他史料分類:分為有意史料(官方組織編寫)與無意史料(官方無意遺留下來的檔案、文件及私人日記等);“正史”(官方記載)與“野史”(私家編撰史書或民間記載);從史料價值看,無意史料多為第一手史料。2鑒別原則。(1)重視史料來源的真實(shí)性,選取第一手原始史料。(2)堅持正確的史學(xué)觀。(3)選取客觀公正、正確的史料。(4)對史料要合理利用,做到史論結(jié)合。(5)搜集更多的史料,利用多種史料進(jìn)行甄選、辨別。真題展示(2013·浙江卷)司馬遷的史記記載了商王的世系,但長期以來并不能確定該記載是否真實(shí)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),證實(shí)史記的記載基本上是正確的。這說明()A考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)B歷史記載不存在純粹客觀性C歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)D考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)解析:本題以材料的形式考查了史學(xué)理論,旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息和辨別史料的能力。文獻(xiàn)材料并不一定是虛構(gòu)的,故A、B兩項的表述過于絕對化,應(yīng)排除;C項中“必須”的說法過于絕對化,應(yīng)排除;由題目中的信息“殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),證實(shí)史記的記載”可知D項的表述與題意相符。答案:D備考指導(dǎo)1注意儲備史料研究的基本知識。(1)明確歷史資料的分類。(2)確定研究類型。一般分為史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評價等,然后運(yùn)用史料分類的方法進(jìn)行分析、理解、鑒別、判斷。2學(xué)會史料真?zhèn)蔚恼鐒e:任何一個歷史結(jié)論都必須有史料的支撐,而運(yùn)用史料論證歷史問題的前提是史料必須真實(shí)可靠。3注意展開史料問題探究性學(xué)習(xí)。(1)圍繞問題收集史料。(2)針對問題解讀史料。(3)根據(jù)史料論證問題。(4)依托史料重現(xiàn)歷史等。強(qiáng)調(diào)解讀辨析史料與歷史現(xiàn)象的實(shí)證與判斷能力,然后作出正確的結(jié)論。1雅言。據(jù)史料記載,我國最早的普通話“雅言”是以周朝地方語言為基礎(chǔ),周朝的國都鎬(今西安西北)地區(qū)的語言為當(dāng)時的全國雅言??鬃釉隰攪v學(xué),他的三千弟子來自四面八方,孔子正是用雅言來講學(xué)的。論語·述而中說:“子所雅言,詩書、執(zhí)禮,皆雅言也?!敝袊钤绲囊徊拷忉屧~義的書是爾雅,是中國古代的詞典。爾雅也是儒家的經(jīng)典之一,列入十三經(jīng)之中。其中“爾”是近正的意思;“雅”是“雅言”,是某一時代官方規(guī)定的規(guī)范語言?!盃栄拧本褪鞘拐Z言接近于官方規(guī)定的語言。爾雅是后代考證古代詞語的一部著作。2外戚干政。外戚亦稱外家、戚畹,指封建社會中的君主的母族、妻族,即君主母親或妻妾娘家的人。外戚干政是古代皇帝的外戚利用皇帝年幼或者無能而把持朝廷政權(quán)的現(xiàn)象?;实勰暧讜r,外戚往往干政擅權(quán),中國古代尤以漢朝為烈。漢武帝晚年立小兒子劉弗陵做太子,命其母鉤弋夫人自盡,就是為防外戚專政。漢哀帝、漢平帝之世,外戚王氏相繼把持朝政,釀成王莽代漢的結(jié)局。中國歷代朝政不乏外戚參與朝政的情況,但外戚干政之弊常因皇權(quán)、宦官、士閥之間爭權(quán)導(dǎo)致政權(quán)不穩(wěn),危害社稷安定而為后世批判。有些外戚干政亦會伴隨后宮干政情況。明朝雖嚴(yán)令限制外戚干政,但仍難以有效遏止宦官擅政。清朝前期則是嚴(yán)格限制外戚與宦官擅政。3天子。天子,顧名思義,天之嫡長子,是對封建社會最高統(tǒng)治者的稱呼。他們?yōu)榱遂柟套约旱牡匚缓驼?quán),自稱其權(quán)力出于神授,是秉承天意治理天下,故稱天子。他們還宣揚(yáng)自己生下來就有許多瑞徵,還有所謂“天子氣”。人們還把他們比作龍,稱為“真龍?zhí)熳印?。封建階級宣揚(yáng)天子“受命于天”,是上天委任于人間的代理人,受天命約束。4內(nèi)閣首輔。首輔是明代對首席大學(xué)士的習(xí)稱,設(shè)置于明朝建文四年(1402)八月。明中期后,大學(xué)士又稱之為“輔臣”,稱首席大學(xué)士為“首輔”,或稱“首揆”“元輔”。嘉靖、隆慶和萬歷初期,首輔、次輔界限嚴(yán)格,首輔職權(quán)最重,主持內(nèi)閣大政,權(quán)力最大,內(nèi)閣中亦爭奪劇烈,次輔不敢與較。清代領(lǐng)班軍機(jī)大臣之權(quán)極重,亦稱為首輔。清朝的內(nèi)閣首輔是指首席內(nèi)閣大學(xué)士,名義上相當(dāng)于宰相之職。5朝議制度。朝議,是指古代中國皇帝召集重要官員在朝堂開會,討論國家軍國要務(wù),大臣暢所欲言,最后仍由皇帝決斷的制度。朝議制度作為中國古代封建社會的主要國家制度,是封建統(tǒng)治集團(tuán)普遍實(shí)行的一種決策制度,體現(xiàn)了地主階級內(nèi)部最高層次的民主。它較為有效地限制了君權(quán)的非正常行使。6古代回避制度。古代的任職回避制度,東漢時期建立,南北朝時普遍推行,唐宋時期日趨嚴(yán)密,一直沿用到清末。在1 800余年的吏制建設(shè)中發(fā)揮了不容忽視的作用,是我國古代一項很有特色的官吏制度。官員回避制度的具體內(nèi)容在不同朝代、不同時期有所差異,總體來說可以概括為兩大類:地區(qū)回避,即官員的籍貫與就任地區(qū)不得相同或接鄰;親屬回避,即有直接血緣關(guān)系和姻親關(guān)系的人員,應(yīng)避免在同一衙門,或有上下級關(guān)系的衙門,或互為監(jiān)察的單位擔(dān)任職務(wù)。7密折制度。密折是將奏文寫在折疊的白紙上,外加上特制皮匣的奏折,外人無從得知。密折制度始于康熙晚年,完備于雍正時期。清朝采用密折制度,允許和鼓勵四品以上的中央和地方官員,直接向皇帝遞密折。密折制度的作用有兩個,一是使得朝政進(jìn)一步黑箱化,增添皇權(quán)的神秘感。二是起到了使官員尤其是同僚相互告密的作用。比如一省之內(nèi),督撫、布政使、按察使、道臺都可以獨(dú)自上折密奏,密折制度使得同僚變成了“特務(wù)”,從而有利于皇帝對中央和地方的監(jiān)控。

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