高中語文 第11課 想北平課件 蘇教版必修1

既要豐饒，則必水復山重、起伏跌宕，則必奇詭不羈、始料未及，或莊嚴沉重，或詼諧恣肆，甚至于迷茫困頓、荒誕不經總之，豐饒的收益是驅除了寂寞，代價是困苦的永恒伴隨。愛，所以又不是命運的插曲，不是裝飾音，是主旋律所有的樂段中都有她的影子，時而明朗，時而隱約，昂揚高亢或沉吟低回。尼采說偉大的人是愛命運的。愛命運是愛的根本含義，是愛的至高境界。并非所有的命運都會讓人喜歡，但不管什么樣的命運你都要以愛的態(tài)度來對待，這不單是受造者對創(chuàng)造者的承諾，更是上帝拯救人于魔掌的根本方略。修身名句1.務民以義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。論語 2.仁者先難而后獲，可謂仁矣。論語3.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。論語4.用之則行，舍之則藏。論語 三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點出息！不過，已不可能。文章的中間段落在全文中的作用往往表現(xiàn)在以下兩個方面：或起過渡、承上啟下的作用，或起強調觀點的作用。文章收尾的段落的作用是：或起到升華強調主題的作用，或照應開頭，或畫龍點睛，或引起思考的作用。此類題的答題形式：形式結構上的作用內容上的作用。 他所表現(xiàn)的是“我”和北平“我”中有“你”，“你”中有“我”，融為一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫。他不僅要告訴讀者北平是個什么樣子，而且還要人們分享他對北平的愛，他不是在“寫”北平，而是在“想”北平。從另外一個角度講，老舍以一個貧寒人的眼光看待北平，他關注的是和他一樣的平民的生活，看到的是北平的溫和自然、布置勻調、物產可愛，這些歸結到一點就是他的“平民意識”，而老舍本身也正是一個恬淡平和的人。當我看見被斫斷的截面露出了圈圈年輪，滲出淚水般的樹脂時，我開始感到自己的粗魯和放蕩了。但是我真正內疚的，還在于它第二年初春竟不惜自己的創(chuàng)傷，圍繞著那歷歷猶存的瘢痕，又萌生出一圈新新的綠葉。我當時真愿它有一張指控的嘴向我詛咒！但它啞然。它能體察我這種懺悔的心境么？后來我就這樣抱著懺悔的心離開了故鄉(xiāng)。這首詩明白如話。此詩是“雜體”，它并非是一首絕句。這首詩的獨特之處在于：短短四句之中，也換了韻腳。一般來說，比較長的歌行，往往換韻，這樣一者可以使詩句更富有變化，如果一韻到底，不免呆板生硬，二者可以避免韻腳中常見字不夠用，只好順著詩意，弄些生僻的字來硬填。而寥寥四句就換韻，在古詩中是非常少見的。這首詩后兩句更佳：“故人故情懷故宴，相望相思不相見。”在短短的兩句中，兩個字重復來用，卻不顯羅唆，很是精妙。這種句式被相當多的后人“抄襲”或者說是“借鑒”。大詩人李白就屢屢“偷”來用，像什么“一叫一聲腸一斷，三春三月憶三巴”，還有那句“相思相見知何日，此時此夜難為情”，也與此類似。蘇軾也有“此生此夜不常有，明月明年何處看”一句，我們覺得，這都是仿效了王勃這首詩的句式。可憐的少女在肆虐的風雪中走進了森林。在森林中，她遇到了一位厚道的農夫。農夫急忙把她扶進屋，讓她睡在溫暖的火爐邊，給她蓋上毛毯，然后用僅有的面粉為少女做成了面包和熱湯。當他把面包和湯端到少女面前時，才發(fā)現(xiàn)少女已經死了。農夫把少女埋在了田野里，并把面包和湯放進去，還為她蓋上了毛毯。第二天一早，奇跡出現(xiàn)了；盡管其他地方仍舊是白雪皚皚，但是在少女的墳墓上，竟然開滿了五彩斑斕的小花這里的春天來了！原來，這個女孩便是春天。農夫接納了她，誠待了她，滋潤了她，安息了她。于是也便享受了她。原來，只要付出，一切都會有收獲，無論你付出得多么早，或者是多么晚。原來，沒有什么可以真正死去，除了一顆冷酷的心。原來，春天就這樣無聲無息地握在我們每個人的手里，靜靜地等待我們去把她種植、誕生和創(chuàng)造出來，等待我們用愛作中介，把冰凌百丈變?yōu)榉被ㄈf朵。也許，這樣靜靜等待我們的，并不僅僅是春天。