高中語文教學(xué)資料 《竇娥冤》課件 新人教版必修4

竇竇娥娥冤冤 關(guān)漢卿 中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。元 代 雜 劇 v元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。v作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元 代 雜 劇 v在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現(xiàn)代在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，后來的過場戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如如西廂記西廂記是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題題目正名目正名”。如。如竇娥冤竇娥冤結(jié)尾的結(jié)尾的“題目題目”是是“秉鑒持衡廉秉鑒持衡廉訪法訪法”，“正名正名”是是“感天動地竇娥冤感天動地竇娥冤”。 元 代 雜 劇 v在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當于現(xiàn)代音樂的宮調(diào)，即調(diào)式，相當于現(xiàn)代音樂的C C調(diào)調(diào)D D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調(diào)。如的第一支曲子前面都標明宮調(diào)。如竇娥冤竇娥冤第三折第一第三折第一支曲子標示的支曲子標示的【正宮正宮】【】【端正好端正好】，表示這一折自，表示這一折自【端正端正好好】以下各曲均屬以下各曲均屬【正宮正宮】。v雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。凈：俗稱凈：俗稱“大花臉大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為的人物。如張飛、李逵。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。 介紹關(guān)漢卿：介紹關(guān)漢卿： 關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家元曲四大家”。元代的。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有6060多部，但大都散失，現(xiàn)僅存多部，但大都散失，現(xiàn)僅存1515部。部。竇娥冤竇娥冤救風(fēng)塵風(fēng)望江亭救風(fēng)塵風(fēng)望江亭單刀會單刀會等流傳很廣。其中的等流傳很廣。其中的竇娥冤竇娥冤是我國十大古典悲劇之一。是我國十大古典悲劇之一。19561956年，他的名字被列入年，他的名字被列入世界文化名人之列。世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當當一我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆粒銅豌豆. .”關(guān)漢卿此語反映了他的個性。關(guān)漢卿此語反映了他的個性。四、介紹四、介紹竇娥冤竇娥冤怨悲恨竇娥形象及意義竇娥形象及意義 形象形象：勤勞、正直、善良，但又有強烈反勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕女子?？咕竦墓糯贻p女子。 意義：揭露出官吏的腐朽，社會的黑暗。意義：揭露出官吏的腐朽，社會的黑暗。蔡婆婆形象及意義蔡婆婆形象及意義 形象形象：善良；面對壓迫逆來順受；懦弱，善良；面對壓迫逆來順受；懦弱，不敢抗爭。正是她的軟弱，才引狼入室，正是不敢抗爭。正是她的軟弱，才引狼入室，正是她的動搖，才給了張驢兒可乘之機。所以，她她的動搖，才給了張驢兒可乘之機。所以，她也是逼迫竇娥走向悲劇的一員。也是逼迫竇娥走向悲劇的一員。 作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，深刻作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級昏庸殘地揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級昏庸殘暴以及在它的庇護下流氓惡棍的橫行，也反暴以及在它的庇護下流氓惡棍的橫行，也反映了人們深重的苦難和堅定的反抗精神。映了人們深重的苦難和堅定的反抗精神。血濺白練血濺白練六月飛雪六月飛雪亢旱三年亢旱三年刑場上的人們立刻了解冤情刑場上的人們立刻了解冤情自己的冤屈能夠得到上天反應(yīng)上天自己的冤屈能夠得到上天反應(yīng)上天懲治邪惡懲治邪惡 深深 入入萇弘化碧、望帝啼鵑萇弘化碧、望帝啼鵑 六月飛霜六月飛霜 東海孝婦東海孝婦 死得冤枉、悲凄死得冤枉、悲凄冤情深重、足以動天冤情深重、足以動天強化了斗爭性強化了斗爭性 1 1、賓白與曲詞相結(jié)合，強化感情；、賓白與曲詞相結(jié)合，強化感情；2 2、連用三個、連用三個“委實冤枉委實冤枉”，強調(diào)，強調(diào)“冤枉冤枉”；3 3、一問一答，三樁誓愿出人意料，難以實現(xiàn)，襯托、一問一答，三樁誓愿出人意料，難以實現(xiàn)，襯托實現(xiàn)后的驚天動地。實現(xiàn)后的驚天動地。浪漫主義手法：浪漫主義手法：顯示抗爭的強大力量，寄托作者鮮明的顯示抗爭的強大力量，寄托作者鮮明的 愛憎；悲劇氣氛更為濃烈，人物形象愛憎；悲劇氣氛更為濃烈，人物形象 更加突出，震懾人心。更加突出，震懾人心。 本色派：語言通俗自然，樸實生動，符本色派：語言通俗自然，樸實生動，符合人物身份和個性。合人物身份和個性。1 1、滾繡球、滾繡球運用了什么修辭手法？有什么表達效果？運用了什么修辭手法？有什么表達效果？ 對比、對偶、反問、詞語反復(fù)，直抒胸臆，高亢激對比、對偶、反問、詞語反復(fù)，直抒胸臆，高亢激越，抒情性濃厚；句式整齊、節(jié)奏鮮明。越，抒情性濃厚；句式整齊、節(jié)奏鮮明。2 2、快活三快活三鮑老三鮑老三寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，備感凄傖寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，備感凄傖 解讀葛朗臺太太、祥林嫂、竇娥解讀葛朗臺太太、祥林嫂、竇娥三個女性形象。三個女性形象。