學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 俗世奇人課件 魯教版

俗世奇人俗世奇人 馮驥才馮驥才，1942年生，年生，當(dāng)代作家。原籍浙江當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。馮慈溪，生于天津。馮驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生活和天津近代歷史故活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的的描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。味。馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、著名作家。他長(zhǎng)于天津，對(duì)這里的一山一水、一著名作家。他長(zhǎng)于天津，對(duì)這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對(duì)天津的歷史文化遺存進(jìn)行過(guò)搶救性考察；血：他對(duì)天津的歷史文化遺存進(jìn)行過(guò)搶救性考察；他寫(xiě)過(guò)不少具有天津地域特色的小說(shuō)，如他寫(xiě)過(guò)不少具有天津地域特色的小說(shuō)，如神鞭神鞭三寸金蓮三寸金蓮俗世奇人俗世奇人等，從而挖掘天津人等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已超越了學(xué)術(shù)范疇，它對(duì)延續(xù)歷史文脈、保這些已超越了學(xué)術(shù)范疇，它對(duì)延續(xù)歷史文脈、保持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來(lái)發(fā)展持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來(lái)發(fā)展等，都具有深層的意義等，都具有深層的意義俗世奇人俗世奇人中所述之事，多以清末民國(guó)初年天中所述之事，多以清末民國(guó)初年天津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的舊稱(chēng)，是津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的舊稱(chēng)，是東南水路的門(mén)戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的東南水路的門(mén)戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛(ài)寫(xiě)塘沽碼頭。馮驥才偏愛(ài)寫(xiě)“俗世奇人俗世奇人”，自有他，自有他的道理：的道理：“碼頭上的人，一強(qiáng)活不成，不強(qiáng)就生碼頭上的人，一強(qiáng)活不成，不強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物。出各樣空前絕后的人物?！比纾喝纾骸八⒆永钏⒆永睢?、“泥人張泥人張”等。等。馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國(guó)民間文化馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)，要對(duì)包括漢族在內(nèi)遺產(chǎn)，要對(duì)包括漢族在內(nèi)56個(gè)民族所遺存的所有個(gè)民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地做做10年。年。 馮驥才一再?gòu)?qiáng)調(diào)，搶救中國(guó)民間文化的目的，不馮驥才一再?gòu)?qiáng)調(diào)，搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神，對(duì)于世程中保留下她的那些美好的情感與精神，對(duì)于世界文化來(lái)說(shuō)，東方成果也是一個(gè)尚未被開(kāi)發(fā)的礦界文化來(lái)說(shuō)，東方成果也是一個(gè)尚未被開(kāi)發(fā)的礦藏，所以也是未來(lái)需要我們重點(diǎn)去探尋的。靠著藏，所以也是未來(lái)需要我們重點(diǎn)去探尋的?？恐T驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開(kāi)始意識(shí)到了古馮驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開(kāi)始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值。馮驥才說(shuō)，知識(shí)界要做的，就是老文化的價(jià)值。馮驥才說(shuō)，知識(shí)界要做的，就是去喚醒大眾認(rèn)識(shí)這些文化的價(jià)值，但這是一項(xiàng)浩去喚醒大眾認(rèn)識(shí)這些文化的價(jià)值，但這是一項(xiàng)浩大的文化工程，不是單靠某幾個(gè)知識(shí)分子就能完大的文化工程，不是單靠某幾個(gè)知識(shí)分子就能完成的，重要的是，我們民族能夠開(kāi)始對(duì)自己本民成的，重要的是，我們民族能夠開(kāi)始對(duì)自己本民族的文化熱愛(ài)并了解了其獨(dú)具的價(jià)值，特別是精族的文化熱愛(ài)并了解了其獨(dú)具的價(jià)值，特別是精神上的價(jià)值，并能逐漸成為人們的一種共識(shí)。神上的價(jià)值，并能逐漸成為人們的一種共識(shí)。馮驥才在義賣(mài)畫(huà)馮驥才在義賣(mài)畫(huà)展上向參觀者介展上向參觀者介紹自己的作品。紹自己的作品。 畫(huà)展的畫(huà)展的28幅幅作品是馮驥才作品是馮驥才2004年夏天集年夏天集中創(chuàng)作完成的，中創(chuàng)作完成的，義賣(mài)后的錢(qián)款將義賣(mài)后的錢(qián)款將全部用于民間文全部用于民間文化遺產(chǎn)搶救工化遺產(chǎn)搶救工程。程。 舊天津衛(wèi)本是水陸碼頭，近百余舊天津衛(wèi)本是水陸碼頭，近百余年來(lái)，舉凡中華大災(zāi)大難，無(wú)不首年來(lái)，舉凡中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因而生出各種怪異人物，當(dāng)其沖，因而生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。這既在顯耀上層，更在市井民間。這些人物空前絕后，然而都是俗世里些人物空前絕后，然而都是俗世里的俗人；這些事情匪夷所思，卻都的俗人；這些事情匪夷所思，卻都是真人真事是真人真事在馮老獨(dú)具的眼里、在馮老獨(dú)具的眼里、幽默的筆下，這些幽默的筆下，這些“俗世奇人俗世奇人”個(gè)個(gè)個(gè)顯的生動(dòng)有趣，活靈活現(xiàn)。個(gè)顯的生動(dòng)有趣，活靈活現(xiàn)。 俗世奇人俗世奇人共有共有17篇作品，是作者的文化小篇作品，是作者的文化小說(shuō)的最后一個(gè)系列。文章用天津話以及古典小說(shuō)的最后一個(gè)系列。文章用天津話以及古典小說(shuō)的白描入筆，極具有故事性和傳奇性，并由說(shuō)的白描入筆，極具有故事性和傳奇性，并由日本畫(huà)家作了精美的插圖。日本畫(huà)家作了精美的插圖。1了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重 視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。2了解作家。了解作家。3 品味語(yǔ)言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。品味語(yǔ)言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。 品味詞句，體會(huì)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。品味詞句，體會(huì)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。4 理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：解釋下列詞語(yǔ)：解釋下列詞語(yǔ)： 發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。 擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。 闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。 天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用 針針線制作，沒(méi)有縫兒。比喻事物線制作，沒(méi)有縫兒。比喻事物(多指詩(shī)文、話語(yǔ)等多指詩(shī)文、話語(yǔ)等)沒(méi)有一點(diǎn)破綻。沒(méi)有一點(diǎn)破綻。 發(fā)怔：發(fā)呆。發(fā)怔：發(fā)呆。 大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！中國(guó)歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、妙絕！中國(guó)歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書(shū)特書(shū)。今天，我們?cè)賮?lái)見(jiàn)識(shí)兩位高人，他們書(shū)特書(shū)。今天，我們?cè)賮?lái)見(jiàn)識(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。 關(guān)于關(guān)于俗世奇人俗世奇人 天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來(lái)，舉凡中華大災(zāi)大難，無(wú)風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來(lái)，舉凡中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱?，久記于心；爾層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱?，久記于心；爾后雖多用于后雖多用于神鞭神鞭三寸金蓮三寸金蓮等書(shū)，仍有一等書(shū)，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來(lái)，供后世賞玩之中，得知往昔此地何不筆錄下來(lái)，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名篇，各不相關(guān)。冠之總名俗世奇人俗世奇人耳。耳。（俗世奇人俗世奇人序）序）關(guān)于泥人張關(guān)于泥人張 天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是的，是“泥人張泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津“泥人張泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林。他只須和人對(duì)面坐談，手中捏土，不是張長(zhǎng)林。他只須和人對(duì)面坐談，手中捏土，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。且栩栩如生須眉俗動(dòng)?！澳嗳藦埬嗳藦垺辈仕軇?chuàng)作題材彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于臺(tái)戲劇，或直接取材于水滸水滸紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)三三國(guó)演義國(guó)演義等古典文學(xué)名著。等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫(xiě)神，達(dá)到神形所塑作品不僅形似，而且以形寫(xiě)神，達(dá)到神形兼具的境地。兼具的境地。“泥人張泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。外國(guó)人早就以栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。外國(guó)人早就以重金購(gòu)買(mǎi)，重金購(gòu)買(mǎi)，“置諸博物館中，供觀賞。置諸博物館中，供觀賞?！痹跉v在歷屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類(lèi)拔萃的作品。近屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類(lèi)拔萃的作品。近年來(lái)年來(lái)“泥人張泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。 文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu):第一段第一段:(1自然段自然段)在碼頭上的人在碼頭上的人,都有一手絕都有一手絕活活.沒(méi)有絕活的沒(méi)有絕活的,都靠邊站著都靠邊站著.第二段第二段:(第二自然段到結(jié)尾第二自然段到結(jié)尾)講述刷子李的奇講述刷子李的奇人故事人故事.主要內(nèi)容主要內(nèi)容:曹小三跟著師父刷子李一天的所見(jiàn)曹小三跟著師父刷子李一天的所見(jiàn)所聞所聞.以時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明刷子李的以時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明刷子李的奇奇. 文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu):第一段第一段:(1自然段自然段)手藝道上的人手藝道上的人,泥人張排第一泥人張排第一.第二段第二段:(第二自然段到結(jié)尾第二自然段到結(jié)尾)詳細(xì)說(shuō)明泥人張手詳細(xì)說(shuō)明泥人張手藝的奇特藝的奇特.主要內(nèi)容主要內(nèi)容:以以舉例子舉例子的手法的手法,舉出泥人張與海舉出泥人張與海張五的過(guò)節(jié)張五的過(guò)節(jié),來(lái)說(shuō)明泥人張的來(lái)說(shuō)明泥人張的奇奇.整體感知：整體感知： 刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)? 明確：明確： 刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)，可以說(shuō)是有大本領(lǐng)大智慧。擅長(zhǎng)的行當(dāng)，可以說(shuō)是有大本領(lǐng)大智慧。 由文題可知，本文要點(diǎn)有二：一寫(xiě)由文題可知，本文要點(diǎn)有二：一寫(xiě)“俗世俗世”中人，二寫(xiě)中人，二寫(xiě)“俗世俗世”之中的之中的“奇人奇人”，一，一“俗俗”一一“奇奇”，便是文章的要領(lǐng)。刷子李、泥人張均，便是文章的要領(lǐng)。刷子李、泥人張均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂(lè)樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又能、有個(gè)性，喜怒哀樂(lè)樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又高于常人，所以，用高于常人，所以，用“俗世奇人俗世奇人”稱(chēng)之最為恰當(dāng)稱(chēng)之最為恰當(dāng)不過(guò)。不過(guò)。 兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫(xiě)人物的本領(lǐng)十分高明。本領(lǐng)大智慧。作者描寫(xiě)人物的本領(lǐng)十分高明。課文里的故事，讓我們不得不相信課文里的故事，讓我們不得不相信“只要功只要功夫深，鐵杵磨成針?lè)蛏?，鐵杵磨成針”的道理。但是的道理。但是“功夫深功夫深”這三個(gè)字不僅僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋這三個(gè)字不僅僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：比技藝，了意志品德。記得，有位畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：比技藝，最終是比人品。那么，最終是比人品。那么，“刷子李刷子李”“”“泥人張泥人張”的人格魅力何在呢？的人格魅力何在呢？請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。所以說(shuō)，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也所以說(shuō)，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；不乏其巧妙絕倫；“刷子李刷子李”談生意，滿腔正氣談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦。顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦?！澳嗳藦埬嗳藦垺蹦竽嗳耍瑔沃幻钍忠?jiàn)功夫；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑捏泥人，單只妙手見(jiàn)功夫；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。權(quán)貴。 海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來(lái)邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。了。 你怎么理解句中加點(diǎn)的你怎么理解句中加點(diǎn)的“找找”字，試著將它字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同?！罢覙?lè)子找樂(lè)子”寫(xiě)出海張五的囂張氣焰。如將寫(xiě)出海張五的囂張氣焰。如將“找找”換成其他的動(dòng)詞換成其他的動(dòng)詞“玩玩”、“叫叫”等，等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。 分析人物：分析人物： 文章刻畫(huà)了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物文章刻畫(huà)了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。性格鮮明。 提問(wèn)：提問(wèn)：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕手藝人靠的是手，手上就必得有絕活活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)?怵誰(shuí)怵誰(shuí)?”揣摩這揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎做人能行得通嗎? 字里行間流露出作者主張字里行間流露出作者主張“自食其力自食其力”求生存求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門(mén)邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕不搞歪門(mén)邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰(shuí)？怵誰(shuí)？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這誰(shuí)？怵誰(shuí)？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽(tīng)過(guò)個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽(tīng)過(guò)“適者生存，不適者生存，不進(jìn)則退進(jìn)則退”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”之類(lèi)的話，姑且之類(lèi)的話，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下?？茖W(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒(méi)有信息，不可以不關(guān)注時(shí)如今的社會(huì)，不可以沒(méi)有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒(méi)有法律意識(shí)。所以說(shuō)，未來(lái)社會(huì)需求多元的、以沒(méi)有法律意識(shí)。所以說(shuō)，未來(lái)社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人！目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人！ 俗世奇人俗世奇人奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語(yǔ)言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人張能節(jié)、語(yǔ)言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人張能給我們留下了深刻的印象；馮驥才先生寫(xiě)人虛實(shí)給我們留下了深刻的印象；馮驥才先生寫(xiě)人虛實(shí)的高潮技藝更讓我們拍案稱(chēng)奇；那津味十足、本的高潮技藝更讓我們拍案稱(chēng)奇；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。心。 值得人深思的是該如何保護(hù)這些無(wú)形的民間值得人深思的是該如何保護(hù)這些無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！化巨輪保駕護(hù)航！ 作者題外話（馮驥才）作者題外話（馮驥才） 日本的新銳作家南條竹則極通吾國(guó)文學(xué)。他日本的新銳作家南條竹則極通吾國(guó)文學(xué)。他讀過(guò)我刊在讀過(guò)我刊在收獲收獲上的幾篇上的幾篇市井人物市井人物，便，便問(wèn)我所寫(xiě)的這類(lèi)小說(shuō)是否受馮夢(mèng)龍的影響。我說(shuō)：?jiǎn)栁宜鶎?xiě)的這類(lèi)小說(shuō)是否受馮夢(mèng)龍的影響。我說(shuō)：“然也。我與他皆姓馮，我們這是然也。我與他皆姓馮，我們這是家傳家傳?！彼α耍又鴨?wèn)我受馮夢(mèng)龍哪些影響？他笑了，接著問(wèn)我受馮夢(mèng)龍哪些影響？我說(shuō)：三個(gè)方面我說(shuō)：三個(gè)方面一是傳奇。古小說(shuō)無(wú)奇不傳，無(wú)奇也無(wú)法傳。傳一是傳奇。古小說(shuō)無(wú)奇不傳，無(wú)奇也無(wú)法傳。傳奇主要靠一個(gè)絕妙的故事。把故事寫(xiě)絕了是古人奇主要靠一個(gè)絕妙的故事。把故事寫(xiě)絕了是古人的第一能耐。故而我始終盯住故事。的第一能耐。故而我始終盯住故事。課外補(bǔ)充課外補(bǔ)充:二是雜學(xué)。雜學(xué)是生活，也是知識(shí)。雜學(xué)必須二是雜學(xué)。雜學(xué)是生活，也是知識(shí)。雜學(xué)必須寬廣與地道，而且現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)不成。照古人看來(lái)，寬廣與地道，而且現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)不成。照古人看來(lái)，沒(méi)有雜學(xué)的小說(shuō)，只有骨頭沒(méi)有肉。故而我心沒(méi)有雜學(xué)的小說(shuō)，只有骨頭沒(méi)有肉。故而我心里沒(méi)根的事情決不寫(xiě)。里沒(méi)根的事情決不寫(xiě)。三是語(yǔ)言。中國(guó)的文學(xué)史，散文在前，小說(shuō)在三是語(yǔ)言。中國(guó)的文學(xué)史，散文在前，小說(shuō)在后。小說(shuō)的語(yǔ)言受散文影響。中國(guó)人十分講究后。小說(shuō)的語(yǔ)言受散文影響。中國(guó)人十分講究文字的功力，尤重單個(gè)的方塊字的運(yùn)用，決不文字的功力，尤重單個(gè)的方塊字的運(yùn)用，決不是一寫(xiě)一大片。故而我修改的遍數(shù)很多。是一寫(xiě)一大片。故而我修改的遍數(shù)很多。南條竹則說(shuō)：南條竹則說(shuō)：“你所有小說(shuō)都這樣寫(xiě)嗎？你所有小說(shuō)都這樣寫(xiě)嗎？”我說(shuō)：我說(shuō)：“只這類(lèi)小說(shuō)才這樣寫(xiě)。這是文本的需只這類(lèi)小說(shuō)才這樣寫(xiě)。這是文本的需要。要。” 此后，我主動(dòng)告訴他，鄙人寫(xiě)完此后，我主動(dòng)告訴他，鄙人寫(xiě)完神鞭神鞭與與三寸金蓮三寸金蓮等書(shū)后，肚子里還有一大堆人等書(shū)后，肚子里還有一大堆人物沒(méi)處放，棄之實(shí)在可惜。后來(lái)忽有念頭，何物沒(méi)處放，棄之實(shí)在可惜。后來(lái)忽有念頭，何不把一個(gè)個(gè)人物寫(xiě)出來(lái)。各自成篇，互不相關(guān)；不把一個(gè)個(gè)人物寫(xiě)出來(lái)。各自成篇，互不相關(guān)；讀起來(lái)正好是天津本土的讀起來(lái)正好是天津本土的“集體性格集體性格”？于是？于是就此做了。就此做了。 初寫(xiě)數(shù)篇，曾冠名初寫(xiě)數(shù)篇，曾冠名市井人物市井人物。這次又。這次又續(xù)寫(xiě)十余篇，改名續(xù)寫(xiě)十余篇，改名俗世奇人俗世奇人。話說(shuō)明白，。話說(shuō)明白，為了怕把讀者搞亂。為了怕把讀者搞亂。 蘇七塊蘇七塊 馮驥才馮驥才 蘇大夫本名蘇金傘，民國(guó)初年在小白樓一帶，蘇大夫本名蘇金傘，民國(guó)初年在小白樓一帶，開(kāi)所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人開(kāi)所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他。賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他。他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開(kāi)外，紅唇他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開(kāi)外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴頦兒一綹山羊須，浸了皓齒，眸子賽燈，下巴頦兒一綹山羊須，浸了油賽的烏黑锃亮。張口說(shuō)話，聲音打胸腔出來(lái)，油賽的烏黑锃亮。張口說(shuō)話，聲音打胸腔出來(lái)，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。他手下動(dòng)作更是保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。他手下動(dòng)作更是“干凈麻利快干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來(lái)，逢到有人傷筋斷骨找他來(lái)，他呢？手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回他呢？手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回課外欣賞課外欣賞事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥(niǎo)，上事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥(niǎo)，上下翻飛，疾如閃電，只聽(tīng)下翻飛，疾如閃電，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓”，不等，不等病人覺(jué)疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了病人覺(jué)疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來(lái)，一準(zhǔn)是鞠大夾板，病人回去自好。倘若再來(lái)，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來(lái)了。躬謝大恩送大匾來(lái)了。人有了能耐，脾氣準(zhǔn)格色。蘇大夫有個(gè)格人有了能耐，脾氣準(zhǔn)格色。蘇大夫有個(gè)格色的規(guī)矩，凡來(lái)瞧病，無(wú)論貧富親疏，必得先色的規(guī)矩，凡來(lái)瞧病，無(wú)論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩？他就這規(guī)矩！人家罵他不搭理。這叫嘛規(guī)矩？他就這規(guī)矩！人家罵他認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個(gè)挨貶的認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個(gè)挨貶的綽號(hào)叫做：蘇七塊。當(dāng)面稱(chēng)他蘇大夫，背后叫綽號(hào)叫做：蘇七塊。當(dāng)面稱(chēng)他蘇大夫，背后叫他蘇七塊，誰(shuí)也不知他的大名蘇金傘了。他蘇七塊，誰(shuí)也不知他的大名蘇金傘了。蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來(lái)玩，三蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來(lái)玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請(qǐng)來(lái)，湊上缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請(qǐng)來(lái)，湊上一桌。玩得正來(lái)神兒，忽然三輪車(chē)伕張四闖進(jìn)一桌。玩得正來(lái)神兒，忽然三輪車(chē)伕張四闖進(jìn)來(lái)，往門(mén)上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜來(lái)，往門(mén)上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周?chē)男」訚窳艘蝗?，顯然摔壞胳淌汗，脖子周?chē)男」訚窳艘蝗?，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁?？扇嗆?chē)伕都是賺一天吃一天，膊，疼得夠勁?？扇嗆?chē)伕都是賺一天吃一天，哪拿得出七塊銀元？他說(shuō)先欠著蘇大夫，過(guò)后哪拿得出七塊銀元？他說(shuō)先欠著蘇大夫，過(guò)后準(zhǔn)還，說(shuō)話時(shí)還哼喲哼喲叫疼。誰(shuí)料蘇大夫聽(tīng)準(zhǔn)還，說(shuō)話時(shí)還哼喲哼喲叫疼。誰(shuí)料蘇大夫聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或賽沒(méi)聽(tīng)，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過(guò)去，使手指指門(mén)外，蘇大夫眼睛仍不離牌。不過(guò)去，使手指指門(mén)外，蘇大夫眼睛仍不離牌?！疤K七塊蘇七塊”這綽號(hào)就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。這綽號(hào)就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說(shuō)去撒尿，離開(kāi)牌牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說(shuō)去撒尿，離開(kāi)牌桌走到后院，鉆出后門(mén)，繞到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在桌走到后院，鉆出后門(mén)，繞到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在門(mén)邊的張四悄悄招呼過(guò)來(lái)，打懷里摸出七塊銀元門(mén)邊的張四悄悄招呼過(guò)來(lái)，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉(zhuǎn)身打原道返回，進(jìn)屋給了他。不等張四感激，轉(zhuǎn)身打原道返回，進(jìn)屋坐回牌桌，若無(wú)其事地接著打牌。坐回牌桌，若無(wú)其事地接著打牌。過(guò)一會(huì)兒，張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀過(guò)一會(huì)兒，張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀元元“嘩嘩”地往臺(tái)子上一碼，這下比按鈴還快，蘇地往臺(tái)子上一碼，這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖子，把張四的胳大夫已然站在張四面前，挽起袖子，把張四的胳膊放在臺(tái)子上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下膊放在臺(tái)子上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓。張四抽肩縮頸閉眼齜牙，預(yù)備重重挨幾頂上壓。張四抽肩縮頸閉眼齜牙，預(yù)備重重挨幾下，蘇大夫卻說(shuō)：下，蘇大夫卻說(shuō)：“接上了。接上了?！碑?dāng)下便涂上藥膏，當(dāng)下便涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。張四說(shuō)他再?zèng)]錢(qián)付藥款，蘇大夫只說(shuō)了句：張四說(shuō)他再?zèng)]錢(qián)付藥款，蘇大夫只說(shuō)了句：“這這藥我送了。藥我送了?！北慊氐脚谱琅浴１慊氐脚谱琅浴＝駜旱呐聘饔休斱A，更是沒(méi)完沒(méi)了，直到點(diǎn)燈今兒的牌各有輸贏，更是沒(méi)完沒(méi)了，直到點(diǎn)燈時(shí)分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門(mén)時(shí)，時(shí)分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門(mén)時(shí)，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說(shuō)道：中說(shuō)道：“有句話，還得跟您說(shuō)。您別以為我這人有句話，還得跟您說(shuō)。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改！心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改！”華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒(méi)琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打到底也沒(méi)琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。 俗世奇人俗世奇人馮驥才馮驥才 書(shū)這東西是很內(nèi)向的，一本好書(shū)放你面前，書(shū)這東西是很內(nèi)向的，一本好書(shū)放你面前，并不像一盤(pán)好菜端上來(lái)，可以色香味俱全，立馬并不像一盤(pán)好菜端上來(lái)，可以色香味俱全，立馬勾起你的食欲。對(duì)于書(shū)，你總要把它翻開(kāi)慢慢去勾起你的食欲。對(duì)于書(shū)，你總要把它翻開(kāi)慢慢去讀才能產(chǎn)生興趣。讀才能產(chǎn)生興趣。 最近見(jiàn)到馮驥才新出版的最近見(jiàn)到馮驥才新出版的俗世奇人俗世奇人，卻產(chǎn)，卻產(chǎn)生了類(lèi)似見(jiàn)到一盤(pán)美味佳肴那樣的感覺(jué)，好像能生了類(lèi)似見(jiàn)到一盤(pán)美味佳肴那樣的感覺(jué)，好像能夠望見(jiàn)色，聞見(jiàn)香，嘗到味。這是一本構(gòu)思精美夠望見(jiàn)色，聞見(jiàn)香，嘗到味。這是一本構(gòu)思精美的小書(shū)，薄薄一冊(cè)，共有的小書(shū)，薄薄一冊(cè)，共有“三奇三奇”。 一奇一奇乃乃“繪圖繡像本繪圖繡像本”，古版裝幀，彩色封面，古版裝幀，彩色封面，書(shū)中配有若干清光緒末年天津書(shū)中配有若干清光緒末年天津醒華畫(huà)報(bào)醒華畫(huà)報(bào)所所載石印畫(huà)頁(yè)，以及日本畫(huà)家納村公子為每一篇載石印畫(huà)頁(yè)，以及日本畫(huà)家納村公子為每一篇文字制作的墨線插圖；文字制作的墨線插圖；二奇二奇，全書(shū)由，全書(shū)由19個(gè)短篇個(gè)短篇小說(shuō)連綴構(gòu)成，各篇文字極精短，半文半白，小說(shuō)連綴構(gòu)成，各篇文字極精短，半文半白，很帶有馮夢(mèng)龍很帶有馮夢(mèng)龍“三言兩拍三言兩拍”的筆意。書(shū)中所述的筆意。書(shū)中所述之事，又多以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景；之事，又多以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景；三奇三奇，各篇作品的風(fēng)格也接近古典傳奇色彩，各篇作品的風(fēng)格也接近古典傳奇色彩，取話本文學(xué)旨趣，每篇專(zhuān)講一個(gè)傳奇人物生平取話本文學(xué)旨趣，每篇專(zhuān)講一個(gè)傳奇人物生平事跡，素材均收集于長(zhǎng)期流傳津門(mén)的民間傳說(shuō)。事跡，素材均收集于長(zhǎng)期流傳津門(mén)的民間傳說(shuō)。這三者的互相襯映、融合，不能不使人眼前一這三者的互相襯映、融合，不能不使人眼前一亮，脫口稱(chēng)絕。亮，脫口稱(chēng)絕。 馮驥才是偏愛(ài)寫(xiě)馮驥才是偏愛(ài)寫(xiě)“俗世奇人俗世奇人”的，他有他的道的，他有他的道理：理：“碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物。各樣空前絕后的人物?！睍?shū)中正骨醫(yī)蘇七塊看書(shū)中正骨醫(yī)蘇七塊看病前必先收取七塊銀洋；粉刷匠刷子李干完活病前必先收取七塊銀洋；粉刷匠刷子李干完活全身不粘一個(gè)白點(diǎn)；泥人張從鞋底上取下一塊全身不粘一個(gè)白點(diǎn)；泥人張從鞋底上取下一塊泥巴便單手捏出活人嘴臉；造假畫(huà)的黃三爺以泥巴便單手捏出活人嘴臉；造假畫(huà)的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗，等等，皆是些聽(tīng)起假亂真耍得行家丟了飯碗，等等，皆是些聽(tīng)起來(lái)神乎其神，實(shí)際上存在過(guò)的人物。難得馮驥來(lái)神乎其神，實(shí)際上存在過(guò)的人物。難得馮驥才掌握了這許多寫(xiě)小說(shuō)的材料，又以如此簡(jiǎn)短才掌握了這許多寫(xiě)小說(shuō)的材料，又以如此簡(jiǎn)短的篇幅將它們使用出來(lái)。我是專(zhuān)門(mén)研究短篇小的篇幅將它們使用出來(lái)。我是專(zhuān)門(mén)研究短篇小說(shuō)的，深知如今說(shuō)的，深知如今“短篇不短短篇不短”的時(shí)弊，見(jiàn)到大的時(shí)弊，見(jiàn)到大馮的寫(xiě)法，自然感到欣慰。我也相信馮的寫(xiě)法，自然感到欣慰。我也相信“奇才能奇才能書(shū)，巧才能傳書(shū)，巧才能傳”的道理，這本書(shū)可以出奇制的道理，這本書(shū)可以出奇制勝。勝。 書(shū)僅書(shū)僅6萬(wàn)字，一邊看它插圖，一邊讀它文字，萬(wàn)字，一邊看它插圖，一邊讀它文字，閱讀起來(lái)毫不費(fèi)力。讀完后回過(guò)頭來(lái)看目錄，閱讀起來(lái)毫不費(fèi)力。讀完后回過(guò)頭來(lái)看目錄，一個(gè)人物一個(gè)人物以及他們各自的故事竟記得一個(gè)人物一個(gè)人物以及他們各自的故事竟記得格外清楚。這些人物多為手藝人，是那個(gè)時(shí)代格外清楚。這些人物多為手藝人，是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，卻活到了今天。忽然想到，大概只有的產(chǎn)物，卻活到了今天。忽然想到，大概只有“八仙過(guò)海，各顯其能八仙過(guò)海，各顯其能”的時(shí)代才會(huì)造就這類(lèi)的時(shí)代才會(huì)造就這類(lèi)奇人吧？那么，今天也該出現(xiàn)一些新的奇人了。奇人吧？那么，今天也該出現(xiàn)一些新的奇人了。想到這里，就覺(jué)得能夠體會(huì)大馮的一些用意想到這里，就覺(jué)得能夠體會(huì)大馮的一些用意了。了。 總結(jié)總結(jié) 本文以兩位手藝人本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語(yǔ)但安排得曲折有致，敘事一波三折。語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的言本色樸素，具有濃郁的“天津天津”風(fēng)味，風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。作業(yè)作業(yè):1說(shuō)說(shuō)你周?chē)惺裁凑f(shuō)說(shuō)你周?chē)惺裁础八资榔嫒怂资榔嫒恕?講一講，講一講，讓同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。讓同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。 可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。有興趣的同學(xué)可以寫(xiě)一寫(xiě)。相交流。有興趣的同學(xué)可以寫(xiě)一寫(xiě)。 2閱讀馮驥才閱讀馮驥才俗世奇人俗世奇人一書(shū)，一書(shū)，(推薦閱讀推薦閱讀書(shū)中的其他篇目，如書(shū)中的其他篇目，如蘇七塊蘇七塊馮五爺馮五爺藍(lán)眼藍(lán)眼蔡二少爺蔡二少爺?shù)鹊?。等等? 仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的特征，寫(xiě)一篇人物速寫(xiě)。方面的特征，寫(xiě)一篇人物速寫(xiě)。