江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè)《第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代》課件 新人教版

第第9 9課課 民族政權(quán)并立的時(shí)代民族政權(quán)并立的時(shí)代靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)第第9 9課課 民族政權(quán)并立的時(shí)代民族政權(quán)并立的時(shí)代靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)第第9 9課課 民族政權(quán)并立的時(shí)代民族政權(quán)并立的時(shí)代一一.1 契丹的興起契丹的興起靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)一一.2 陳橋兵變陳橋兵變靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)民族：漢民族：漢時(shí)間：時(shí)間：960年年人物：趙匡胤（宋太祖）人物：趙匡胤（宋太祖）建立：宋朝（史稱北宋）建立：宋朝（史稱北宋）都城：東京（今河南開封）都城：東京（今河南開封）一、契丹的興起和陳橋兵變一、契丹的興起和陳橋兵變靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)二、遼、宋、夏的和戰(zhàn)二、遼、宋、夏的和戰(zhàn)澶州澶州大戰(zhàn)大戰(zhàn)用兵用兵澶淵澶淵之盟之盟靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)二、遼、宋、夏的和戰(zhàn)二、遼、宋、夏的和戰(zhàn)民族：黨項(xiàng)民族：黨項(xiàng)時(shí)間：時(shí)間：1038年年人物：元昊人物：元昊建立：大夏國（史稱西夏）建立：大夏國（史稱西夏）都城：興慶（今寧夏銀川）都城：興慶（今寧夏銀川）靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)三、金、南宋的對(duì)峙三、金、南宋的對(duì)峙民族：女真民族：女真時(shí)間：時(shí)間：1115年年人物：阿骨打人物：阿骨打 （金太祖）（金太祖）建立：金國建立：金國都城：會(huì)寧（今黑龍江阿城）都城：會(huì)寧（今黑龍江阿城）靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)三、金、南宋的對(duì)峙三、金、南宋的對(duì)峙民族：漢民族：漢時(shí)間：時(shí)間：1127年年人物：趙構(gòu)（宋高宗）人物：趙構(gòu)（宋高宗）建立：宋朝（史稱南宋）建立：宋朝（史稱南宋）都城：臨安（今浙江杭州）都城：臨安（今浙江杭州）靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)三、金、南宋的對(duì)峙三、金、南宋的對(duì)峙小組內(nèi)課堂作業(yè)互檢小組內(nèi)課堂作業(yè)互檢靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)朝代朝代民族融合民族融合民族政策相同點(diǎn)民族政策相同點(diǎn)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)宋代民族政策和唐朝相比有哪些異同？宋代民族政策和唐朝相比有哪些異同？民族偏見強(qiáng)烈，民族隔閡嚴(yán)重，民族民族偏見強(qiáng)烈，民族隔閡嚴(yán)重，民族政權(quán)對(duì)峙，民族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。政權(quán)對(duì)峙，民族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。執(zhí)行對(duì)外務(wù)實(shí)、開明的民族政策，通過和親、冊(cè)執(zhí)行對(duì)外務(wù)實(shí)、開明的民族政策，通過和親、冊(cè)封等措施，加強(qiáng)和周邊少數(shù)民族的聯(lián)系，各民族封等措施，加強(qiáng)和周邊少數(shù)民族的聯(lián)系，各民族之間之間“和同為一家和同為一家”，最終沖垮胡漢界限，最終，最終沖垮胡漢界限，最終形成多民族一體化的新的共同體形成多民族一體化的新的共同體“唐人唐人”。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè) “人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”！檜樹，是一種常綠喬木，木材桃紅色，有香氣，應(yīng)該是檜樹，是一種常綠喬木，木材桃紅色，有香氣，應(yīng)該是一種很好的樹木，如果沒有秦檜，估計(jì)一定有一些人用一種很好的樹木，如果沒有秦檜，估計(jì)一定有一些人用它作孩子的名字，這對(duì)于它作孩子的名字，這對(duì)于“檜檜”字和字和“檜樹檜樹”確實(shí)是一確實(shí)是一種災(zāi)難，一種極不公平的待遇種災(zāi)難，一種極不公平的待遇!由此猜想，那聯(lián)句的意思大概是由此猜想，那聯(lián)句的意思大概是“自從宋朝以后就很少自從宋朝以后就很少有人取名叫檜了，我來到岳飛的墳前為自己姓秦而感到有人取名叫檜了，我來到岳飛的墳前為自己姓秦而感到很慚愧很慚愧”清朝乾隆年間，秦檜的后人秦潤泉考中狀元，在游覽西湖拜謁岳飛墓時(shí)，清朝乾隆年間，秦檜的后人秦潤泉考中狀元，在游覽西湖拜謁岳飛墓時(shí)，有人問他做何感想，他揮筆題寫了有人問他做何感想，他揮筆題寫了“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”的聯(lián)語。請(qǐng)你解釋一下聯(lián)語的意思，想一想他為什么這么說的聯(lián)語。請(qǐng)你解釋一下聯(lián)語的意思，想一想他為什么這么說? 北宋在澶州打退了遼軍，為什么北宋在澶州打退了遼軍，為什么卻與遼講和并簽訂屈辱的澶淵之盟？卻與遼講和并簽訂屈辱的澶淵之盟？如何評(píng)價(jià)澶淵之盟？如何評(píng)價(jià)澶淵之盟？靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè) 自之前北宋對(duì)遼朝進(jìn)行的多次自之前北宋對(duì)遼朝進(jìn)行的多次主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)試圖統(tǒng)一試圖統(tǒng)一北方北方失敗后失敗后，北宋統(tǒng)治階級(jí)對(duì)遼朝就，北宋統(tǒng)治階級(jí)對(duì)遼朝就一直心存畏懼一直心存畏懼。到宋真宗時(shí)遼大舉攻宋，最后達(dá)成澶淵之盟，遼宋議到宋真宗時(shí)遼大舉攻宋，最后達(dá)成澶淵之盟，遼宋議和。從這一過程可以看出，和。從這一過程可以看出，遼宋雙方實(shí)力相對(duì)均衡遼宋雙方實(shí)力相對(duì)均衡，誰也不能統(tǒng)一誰，誰也不能統(tǒng)一誰，澶淵之盟是雙方相互妥協(xié)的產(chǎn)物澶淵之盟是雙方相互妥協(xié)的產(chǎn)物。 對(duì)遼來說，澶淵之盟不僅對(duì)遼來說，澶淵之盟不僅使遼兵使遼兵安然安然脫險(xiǎn)脫險(xiǎn)，還，還得得到了到了“歲幣歲幣”。對(duì)于。對(duì)于北宋北宋來說，澶淵之盟是一個(gè)屈辱來說，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約，的和約，“歲幣歲幣”成為它的沉重負(fù)擔(dān)成為它的沉重負(fù)擔(dān)。但是，。但是，從整個(gè)從整個(gè)中華民族的發(fā)展史看，澶淵之盟的訂立有其積極的一中華民族的發(fā)展史看，澶淵之盟的訂立有其積極的一面面：它：它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使此后的遼宋使此后的遼宋邊境長期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)，不僅雙方邊境地邊境長期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)，不僅雙方邊境地區(qū)的生產(chǎn)得到發(fā)展，而且還彼此進(jìn)行貿(mào)易。區(qū)的生產(chǎn)得到發(fā)展，而且還彼此進(jìn)行貿(mào)易。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（快速記憶快速記憶）靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)宋太祖趙匡胤取得政權(quán)的方式是宋太祖趙匡胤取得政權(quán)的方式是 （ ）A.軍閥割據(jù)進(jìn)行叛亂軍閥割據(jù)進(jìn)行叛亂 B.少數(shù)民族入主中原少數(shù)民族入主中原C.皇族內(nèi)部爭(zhēng)奪帝位皇族內(nèi)部爭(zhēng)奪帝位 D.身居要職發(fā)動(dòng)兵變身居要職發(fā)動(dòng)兵變下列人物，統(tǒng)一契丹各部、建立契丹政權(quán)的是下列人物，統(tǒng)一契丹各部、建立契丹政權(quán)的是 （ ）A.阿保機(jī)阿保機(jī) B.耶律德光耶律德光 C.元昊元昊 D.阿骨打阿骨打某歷史興趣小組，對(duì)某歷史興趣小組，對(duì)“遼宋之間遼宋之間”“”“宋夏之間宋夏之間”的議和進(jìn)行了總結(jié)，其的議和進(jìn)行了總結(jié)，其中不正確的是中不正確的是 （ ）A.結(jié)束了雙方大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)結(jié)束了雙方大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài) B.宋王朝要交納歲幣宋王朝要交納歲幣C.導(dǎo)致南北對(duì)峙局面形成導(dǎo)致南北對(duì)峙局面形成 D.客觀上有利于雙方和平相處客觀上有利于雙方和平相處對(duì)于澶淵之盟的表述不正確的是對(duì)于澶淵之盟的表述不正確的是 （ ）A.是遼與北宋之間達(dá)成的和議是遼與北宋之間達(dá)成的和議 B.加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)C.維持了一百多年相對(duì)和平的局面維持了一百多年相對(duì)和平的局面 D.沒有任何積極意義沒有任何積極意義在美麗的西湖畔，曾有一位姓秦的讀書人來到一座英雄墓前看到幾尊鑄在美麗的西湖畔，曾有一位姓秦的讀書人來到一座英雄墓前看到幾尊鑄鐵跪像，觸景生情，十分慚愧地寫下來兩句詩：鐵跪像，觸景生情，十分慚愧地寫下來兩句詩：“自從賊后不名檜，我到自從賊后不名檜，我到墳前愧姓秦。墳前愧姓秦。”這位讀書人為了何事發(fā)出這樣的感慨這位讀書人為了何事發(fā)出這樣的感慨 （ ）A.文天祥寧死不屈文天祥寧死不屈 B.王彥抗金王彥抗金C.秦檜謀害岳飛秦檜謀害岳飛 D.韓世忠抗金韓世忠抗金下列搭配錯(cuò)誤的是：下列搭配錯(cuò)誤的是： （ ）A.契丹契丹阿保機(jī)阿保機(jī)北宋北宋 B.黨項(xiàng)黨項(xiàng)元昊元昊西夏西夏 C.女真女真阿骨打阿骨打金金 D.蒙古蒙古忽必烈忽必烈元元自測(cè)題自測(cè)題( (比一比比一比) )DACC靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)DA下列關(guān)于兩宋時(shí)期民族關(guān)系的說法不正確的是：下列關(guān)于兩宋時(shí)期民族關(guān)系的說法不正確的是： （ ）A.A.北宋與遼簽訂和約后北宋與遼簽訂和約后, ,保持長期的和平局面保持長期的和平局面 B.B.北宋時(shí)北宋時(shí), ,西夏向北宋稱臣西夏向北宋稱臣, ,并給北宋歲幣并給北宋歲幣C.C.金建立后先后滅掉遼和北宋金建立后先后滅掉遼和北宋 D.D.南宋與金議和后南宋與金議和后, ,雙方形成對(duì)峙局面雙方形成對(duì)峙局面相傳岳飛所作相傳岳飛所作滿江紅滿江紅 怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠中有中有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”一句，這里的一句，這里的“匈奴匈奴”指的是：指的是： （ ）A.A.女真統(tǒng)治者女真統(tǒng)治者 B.B.匈奴統(tǒng)治者匈奴統(tǒng)治者 C.C.契丹統(tǒng)治者契丹統(tǒng)治者 D.D.黨項(xiàng)統(tǒng)治者黨項(xiàng)統(tǒng)治者 民族政權(quán)并立是兩宋時(shí)期的重要特征。下列各政權(quán)，曾經(jīng)與南宋并立的是：民族政權(quán)并立是兩宋時(shí)期的重要特征。下列各政權(quán)，曾經(jīng)與南宋并立的是： （ ） 北宋北宋 遼遼 金金 西夏西夏 元朝元朝 A.A. B. B. C. C. D. D.楊家將的故事流傳至今已有楊家將的故事流傳至今已有800800多年了，這些故事反映的是澶淵之盟訂立之前的多年了，這些故事反映的是澶淵之盟訂立之前的 （ ） A.A.北宋與遼的戰(zhàn)爭(zhēng)北宋與遼的戰(zhàn)爭(zhēng) B.B.北宋與金的戰(zhàn)爭(zhēng)北宋與金的戰(zhàn)爭(zhēng) C.C.南宋與遼的戰(zhàn)爭(zhēng)南宋與遼的戰(zhàn)爭(zhēng) D.D.南宋與金的戰(zhàn)爭(zhēng)南宋與金的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東北地區(qū)的開發(fā)做出重大貢獻(xiàn)的少數(shù)民族有：對(duì)東北地區(qū)的開發(fā)做出重大貢獻(xiàn)的少數(shù)民族有： （ ） 契丹契丹 女真女真 突厥突厥 吐蕃吐蕃A. A. B. B. C. C. D. D.“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”這首詩中的杭州這首詩中的杭州與汴州分別是今天的什么地方與汴州分別是今天的什么地方 （ ） A.A.杭州與南京杭州與南京 B.B.南京與開封南京與開封 C.C.杭州與開封杭州與開封 D.D.杭州與北京杭州與北京下列關(guān)于遼宋夏金時(shí)期歷史特點(diǎn)的表述中，錯(cuò)誤的一組是：下列關(guān)于遼宋夏金時(shí)期歷史特點(diǎn)的表述中，錯(cuò)誤的一組是： （ ） A.A.漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立 B.B.北宋實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一北宋實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一C.C.各民族的融合進(jìn)一步加強(qiáng)各民族的融合進(jìn)一步加強(qiáng) D.D.統(tǒng)一成為人心所向，大勢(shì)所趨統(tǒng)一成為人心所向，大勢(shì)所趨BAAA靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)自測(cè)題自測(cè)題( (比一比比一比) )CCB