高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 板塊6專題四 千淘萬(wàn)漉不辭苦 披沙揀金尋典型 作文的選材課件

專題四專題四千淘萬(wàn)漉不辭苦，披沙揀金尋千淘萬(wàn)漉不辭苦，披沙揀金尋典型典型作文的選材作文的選材板塊板塊6 寫寫 作作俗話說(shuō)：俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊。巧婦難為無(wú)米之炊。”美味佳肴須用材料來(lái)烹飪，美味佳肴須用材料來(lái)烹飪，錦衣繡服須用材料來(lái)制作，亭臺(tái)樓閣須用材料來(lái)建造，同樣，錦衣繡服須用材料來(lái)制作，亭臺(tái)樓閣須用材料來(lái)建造，同樣，佳作華章須用材料來(lái)構(gòu)建。作文需要材料。材料的質(zhì)量與作佳作華章須用材料來(lái)構(gòu)建。作文需要材料。材料的質(zhì)量與作文的質(zhì)量密切相關(guān)，因此必須選材，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，文的質(zhì)量密切相關(guān)，因此必須選材，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，從平時(shí)積累的寫作材料中，挑選出作文所需的材料。選定的從平時(shí)積累的寫作材料中，挑選出作文所需的材料。選定的材料，有的在文章中要保持原樣，如引用古代詩(shī)文名句、名材料，有的在文章中要保持原樣，如引用古代詩(shī)文名句、名言警句等；有的則須加工改造，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行言警句等；有的則須加工改造，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行巧妙巧妙“剪裁剪裁”?！斑x材選材”是在審題之后決定是在審題之后決定“寫什么寫什么”的問(wèn)題，即安排文章的內(nèi)的問(wèn)題，即安排文章的內(nèi)容。根據(jù)容。根據(jù)“文體不同，內(nèi)容不同文體不同，內(nèi)容不同”的原則，選材一般要注意以的原則，選材一般要注意以下幾點(diǎn)：敘事的文章要截取事情發(fā)展中最精彩、最緊張、最下幾點(diǎn)：敘事的文章要截取事情發(fā)展中最精彩、最緊張、最激烈的部分；寫人的文章要選取人物經(jīng)歷中最能反映人物性激烈的部分；寫人的文章要選取人物經(jīng)歷中最能反映人物性格、思想，能多側(cè)面表現(xiàn)人物的材料；寫景的文章要選取景格、思想，能多側(cè)面表現(xiàn)人物的材料；寫景的文章要選取景物狀態(tài)最鮮明、最能體現(xiàn)作者審美情趣的片段；議論的文章，物狀態(tài)最鮮明、最能體現(xiàn)作者審美情趣的片段；議論的文章，就必須以準(zhǔn)確表達(dá)作者觀點(diǎn)為依據(jù)，以典型為原則，不僅要就必須以準(zhǔn)確表達(dá)作者觀點(diǎn)為依據(jù)，以典型為原則，不僅要讓所選之材平近、小巧，還要讓所選之材經(jīng)典、新穎。讓所選之材平近、小巧，還要讓所選之材經(jīng)典、新穎。參加參加2013年山東高考閱卷的一位老師如是說(shuō)：從審題上來(lái)說(shuō)，年山東高考閱卷的一位老師如是說(shuō)：從審題上來(lái)說(shuō)，今年的作文材料提出主干來(lái)對(duì)考生來(lái)說(shuō)并非困難，文章沿著今年的作文材料提出主干來(lái)對(duì)考生來(lái)說(shuō)并非困難，文章沿著“權(quán)威人物權(quán)威人物”“被發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤被發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤”“誠(chéng)懇接受錯(cuò)誤誠(chéng)懇接受錯(cuò)誤”“影響影響他人他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應(yīng)信息。的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應(yīng)信息。在整個(gè)的思維流中，作家是一個(gè)維度，而糾錯(cuò)人又是一個(gè)維在整個(gè)的思維流中，作家是一個(gè)維度，而糾錯(cuò)人又是一個(gè)維度，也就是說(shuō)，從作家角度來(lái)看強(qiáng)調(diào)了度，也就是說(shuō)，從作家角度來(lái)看強(qiáng)調(diào)了“改變自我尋求人生價(jià)改變自我尋求人生價(jià)值高度值高度”“虛心接受錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)自我虛心接受錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)自我”這兩個(gè)大層次，而在糾錯(cuò)人這兩個(gè)大層次，而在糾錯(cuò)人的角度來(lái)說(shuō)的角度來(lái)說(shuō)“尋求真理尋求真理”與與“不迷信權(quán)威不迷信權(quán)威”也是可以突破的內(nèi)容，也是可以突破的內(nèi)容，在內(nèi)容中包含這些的屬于完美審題。在內(nèi)容中包含這些的屬于完美審題。在今年的閱卷中，發(fā)現(xiàn)了一些不容樂(lè)觀的情況。雖然作文的在今年的閱卷中，發(fā)現(xiàn)了一些不容樂(lè)觀的情況。雖然作文的材料內(nèi)容大家并不很陌生，但由于材料的話題在平時(shí)的作文材料內(nèi)容大家并不很陌生，但由于材料的話題在平時(shí)的作文中較為常見(jiàn)，所以今年考場(chǎng)作文中虛構(gòu)、默寫、套用的情況中較為常見(jiàn)，所以今年考場(chǎng)作文中虛構(gòu)、默寫、套用的情況較為嚴(yán)重，模板化、程式化與較為嚴(yán)重，模板化、程式化與“假大空假大空”的現(xiàn)象較為普遍。另的現(xiàn)象較為普遍。另外，今年的文題選取了生活中的平凡事，應(yīng)該說(shuō)容易聯(lián)系現(xiàn)外，今年的文題選取了生活中的平凡事，應(yīng)該說(shuō)容易聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓考生有話可說(shuō)，但是在閱卷過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，作文內(nèi)容雷實(shí)，讓考生有話可說(shuō)，但是在閱卷過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，作文內(nèi)容雷同現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，缺乏聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致得分較低?？梢?jiàn)平時(shí)同現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，缺乏聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致得分較低?？梢?jiàn)平時(shí)學(xué)生在作文選材的訓(xùn)練上，缺少工夫。學(xué)生在作文選材的訓(xùn)練上，缺少工夫。(2013高考山東卷高考山東卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。近年來(lái)，素有近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的之稱的咬文嚼字咬文嚼字雜志開(kāi)設(shè)專雜志開(kāi)設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼咬文嚼字字”；莫言在被；莫言在被“咬咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。 要求：要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；自擬題目；除詩(shī)歌外，除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；文體不限，文體特征鮮明；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。圍。上述題目明顯的有以上述題目明顯的有以咬文嚼字咬文嚼字專欄為代表的專欄為代表的“讀者讀者”和以和以鐵凝、莫言為代表的鐵凝、莫言為代表的“作家作家”兩個(gè)角度。從兩個(gè)角度。從“讀者讀者”的角度可以的角度可以寫求真，寫勇于質(zhì)疑；從寫求真，寫勇于質(zhì)疑；從“作家作家”的角度可以寫謙虛，寫坦誠(chéng)，的角度可以寫謙虛，寫坦誠(chéng)，寫風(fēng)度。寫風(fēng)度。不管從哪個(gè)角度立意，要出彩，就一定要有亮點(diǎn)。比如從不管從哪個(gè)角度立意，要出彩，就一定要有亮點(diǎn)。比如從“讀讀者者”的角度，可以寫的角度，可以寫“做一只無(wú)畏的啄木鳥(niǎo)做一只無(wú)畏的啄木鳥(niǎo)”。題目中運(yùn)用比喻。題目中運(yùn)用比喻修辭，比修辭，比“咬文嚼字咬文嚼字”“糾錯(cuò)糾錯(cuò)”諸如此類詞語(yǔ)更具有文學(xué)色彩；諸如此類詞語(yǔ)更具有文學(xué)色彩；“啄木鳥(niǎo)啄木鳥(niǎo)”前加上前加上“無(wú)畏無(wú)畏”，更容易表達(dá)這種敢于質(zhì)疑的精神；，更容易表達(dá)這種敢于質(zhì)疑的精神；而且好的題目有了，作文的開(kāi)頭就更容易入題。而且好的題目有了，作文的開(kāi)頭就更容易入題。從從“作家作家”的角度立意，考生一定要表達(dá)出自己對(duì)材料中以鐵的角度立意，考生一定要表達(dá)出自己對(duì)材料中以鐵凝、莫言為代表的作家行為的準(zhǔn)確理解：比如敢于承認(rèn)錯(cuò)誤凝、莫言為代表的作家行為的準(zhǔn)確理解：比如敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的坦誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，比如面對(duì)讀者糾錯(cuò)的謙虛與大度，比如那種的坦誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，比如面對(duì)讀者糾錯(cuò)的謙虛與大度，比如那種不浮夸、不炫耀、不推卻待人待己的天然本真。一定要注意，不浮夸、不炫耀、不推卻待人待己的天然本真。一定要注意，文章不能空泛地談，要用恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)證明自己的觀點(diǎn)；文文章不能空泛地談，要用恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)證明自己的觀點(diǎn)；文章的結(jié)構(gòu)思路要清晰，語(yǔ)言表達(dá)要符合邏輯；文章結(jié)尾的升章的結(jié)構(gòu)思路要清晰，語(yǔ)言表達(dá)要符合邏輯；文章結(jié)尾的升華，要結(jié)合社會(huì)生活，力爭(zhēng)體現(xiàn)立意的人文價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。華，要結(jié)合社會(huì)生活，力爭(zhēng)體現(xiàn)立意的人文價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。例文例文善待錯(cuò)誤，人生境界頓開(kāi)善待錯(cuò)誤，人生境界頓開(kāi)面對(duì)面對(duì)咬文嚼字咬文嚼字的挑錯(cuò)，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，的挑錯(cuò)，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動(dòng)容。我總以為，唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò)，令人為之動(dòng)容。我總以為，唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò)，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。挑錯(cuò)的必要性，來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉挑錯(cuò)的必要性，來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時(shí)保留一醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。份面對(duì)不足的謙卑。所以善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓所以善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見(jiàn)這位劇作大師時(shí)，交流正酣，曹禺拿出劇作家蒙特來(lái)華拜見(jiàn)這位劇作大師時(shí)，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信：黃永玉對(duì)他的批評(píng)信：“我不喜歡你后來(lái)的戲，一部也不喜歡，我不喜歡你后來(lái)的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤！你丟失了通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤！”如此辛辣，一針見(jiàn)血，如此辛辣，一針見(jiàn)血，指出曹禺指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作重政治，輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤，曹禺硬是讓翻譯一字一的錯(cuò)誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽(tīng)句譯給蒙特聽(tīng)可見(jiàn)曹禺的偉大，除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求，可見(jiàn)曹禺的偉大，除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。然而，若一味妄自尊大，對(duì)別人的挑錯(cuò)然而，若一味妄自尊大，對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞充耳不聞”，人生之，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，路只會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開(kāi)放后建立了在改革開(kāi)放后建立了“健力寶健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂(lè)比公司，創(chuàng)造了可與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇。可是，面對(duì)前無(wú)古人的成功，李經(jīng)緯卻對(duì)別肩的商業(yè)傳奇?？墒?，面對(duì)前無(wú)古人的成功，李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕，面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻人的挑錯(cuò)一概拒絕，面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋，他不管不問(wèn)，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出擋，他不管不問(wèn)，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他公司的承受能力。面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商拉廣告招商”的挑錯(cuò)，他拒絕誠(chéng)懇吸收，最終讓健力寶暗淡于的挑錯(cuò)，他拒絕誠(chéng)懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長(zhǎng)河之中，他自己也身陷囹圄。歷史的長(zhǎng)河之中，他自己也身陷囹圄。那么，如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？那么，如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說(shuō)的那樣：躁，不躲不藏；如季羨林所說(shuō)的那樣：“別人說(shuō)的話是鼓勵(lì)是別人說(shuō)的話是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策，都是對(duì)我好。批評(píng)是鞭策，都是對(duì)我好?！泵鎸?duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要學(xué)會(huì)甄面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要學(xué)會(huì)甄別別“有價(jià)值有價(jià)值”的挑錯(cuò)與的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”，也就是說(shuō)，面，也就是說(shuō)，面對(duì)別人挑錯(cuò)，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。對(duì)別人挑錯(cuò)，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng)，但必須經(jīng)如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng)，但必須經(jīng)過(guò)過(guò)“審視審視消化消化吸收吸收”的過(guò)程，最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角的過(guò)程，最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中色演到了人們心中人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，迷失甚至被異化，而往往一份人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。旁批旁批由所給材料引出中心觀點(diǎn)，中規(guī)中矩。由所給材料引出中心觀點(diǎn)，中規(guī)中矩。舉曹禺的事例對(duì)文段的第一個(gè)小分論點(diǎn)進(jìn)行闡述。舉曹禺的事例對(duì)文段的第一個(gè)小分論點(diǎn)進(jìn)行闡述。列出列出“健力寶健力寶”的創(chuàng)始人李經(jīng)緯的事例從反面論證無(wú)視的創(chuàng)始人李經(jīng)緯的事例從反面論證無(wú)視“別人別人的挑錯(cuò)的挑錯(cuò)”的后果。的后果。文末總結(jié)觀點(diǎn)，一針見(jiàn)血。文末總結(jié)觀點(diǎn)，一針見(jiàn)血。【綜評(píng)綜評(píng)】這篇文章最大的成功之處在于選材，作者在選擇這篇文章最大的成功之處在于選材，作者在選擇論據(jù)上費(fèi)了一番心思，曹禺一例是正面的例子，論述了論據(jù)上費(fèi)了一番心思，曹禺一例是正面的例子，論述了“善善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂， 它讓人清醒，它讓人清醒，讓人自如讓人自如”；李經(jīng)緯一例則是反例，從反面論述了；李經(jīng)緯一例則是反例，從反面論述了“對(duì)別人對(duì)別人的挑錯(cuò)的挑錯(cuò)充耳不聞充耳不聞，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可避，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚免地接受失敗的苦楚”。文章最后再次指出了對(duì)待批評(píng)和挑。文章最后再次指出了對(duì)待批評(píng)和挑錯(cuò)的正確做法?？芍^層層遞進(jìn)，水到渠成。錯(cuò)的正確做法?？芍^層層遞進(jìn)，水到渠成。高考作文選材的原則及方法技巧高考作文選材的原則及方法技巧一、選材的原則一、選材的原則1有有“信度信度”。要選剪真實(shí)確鑿的，真實(shí)的確鑿的材料是使。要選剪真實(shí)確鑿的，真實(shí)的確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。2有有“效度效度”。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。要克服寫文。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。要克服寫文章時(shí)章時(shí)“材料先行材料先行”的錯(cuò)誤做法，要將材料選剪得能為中心所的錯(cuò)誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。用，不能為誘人的材料所累。3有有“力度力度”。要選剪典型的，即選取某一類事物中最有代。要選剪典型的，即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別，表性的事例或材料，選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類事物的本質(zhì)特征和只要是既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類事物的本質(zhì)特征和普遍意義的，就是好的。普遍意義的，就是好的。4有有“新度新度”。要選剪新穎生動(dòng)的，即選取那些具有新鮮感和。要選剪新穎生動(dòng)的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用；稍加思考就能想到的材料，也別急著到的，不要輕易選用；稍加思考就能想到的材料，也別急著使用；再三思考之后才想到的材料，往往才是獨(dú)特的。使用；再三思考之后才想到的材料，往往才是獨(dú)特的。二、選材的方法二、選材的方法(一一)與時(shí)俱新選材與時(shí)俱新選材“與時(shí)俱新法與時(shí)俱新法”主要指選材講究一個(gè)主要指選材講究一個(gè)“新新”字，字，“新新”既是既是相對(duì)于陳舊而言，也是相對(duì)于一般化、大路貨而言。材料新相對(duì)于陳舊而言，也是相對(duì)于一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫進(jìn)文章中的材料要有時(shí)代氣息，盡量關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，鮮，指寫進(jìn)文章中的材料要有時(shí)代氣息，盡量關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，讓自己的文章與社會(huì)脈搏同時(shí)跳動(dòng)，面對(duì)社會(huì)大舞臺(tái)、大變讓自己的文章與社會(huì)脈搏同時(shí)跳動(dòng)，面對(duì)社會(huì)大舞臺(tái)、大變革，面對(duì)環(huán)保與居住環(huán)境，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，面對(duì)腐敗現(xiàn)象，革，面對(duì)環(huán)保與居住環(huán)境，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，面對(duì)腐敗現(xiàn)象，面對(duì)許多的社會(huì)矛盾，借助作文話題寫出來(lái)。具體做法如下：面對(duì)許多的社會(huì)矛盾，借助作文話題寫出來(lái)。具體做法如下：1具有新敏視角。關(guān)心時(shí)事，多讀書(shū)報(bào)，特別是關(guān)注與我們具有新敏視角。關(guān)心時(shí)事，多讀書(shū)報(bào)，特別是關(guān)注與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注日常生活有關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注“焦點(diǎn)訪談焦點(diǎn)訪談”“”“東方時(shí)東方時(shí)空空”“”“新聞?wù){(diào)查新聞?wù){(diào)查”“”“實(shí)話實(shí)說(shuō)實(shí)話實(shí)說(shuō)”“”“今日說(shuō)法今日說(shuō)法”“”“共同關(guān)注共同關(guān)注”等電視節(jié)目，閱讀等電視節(jié)目，閱讀中學(xué)生時(shí)事報(bào)中學(xué)生時(shí)事報(bào)南方周末南方周末等報(bào)刊，等報(bào)刊，開(kāi)展時(shí)事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。開(kāi)展時(shí)事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。2引入時(shí)代活水。引入時(shí)代活水?！疤?yáng)每天都是新的太陽(yáng)每天都是新的”，只要善于向生活汲，只要善于向生活汲取，材料就永遠(yuǎn)是新鮮迷人的。當(dāng)今所見(jiàn)所聞，皆可入文。取，材料就永遠(yuǎn)是新鮮迷人的。當(dāng)今所見(jiàn)所聞，皆可入文。近些年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、近些年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來(lái)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來(lái)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的的“特區(qū)特區(qū)”“市場(chǎng)化市場(chǎng)化”“股票股票”“網(wǎng)友網(wǎng)友”“泡吧泡吧”“發(fā)燒友發(fā)燒友”等，反映時(shí)等，反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的代背景和地域環(huán)境的“MTV”“CT”“CD”等。許多新詞語(yǔ)互相交等。許多新詞語(yǔ)互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認(rèn)可。作文適當(dāng)融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認(rèn)可。作文適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴，可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人引入以為點(diǎn)綴，可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人以靈動(dòng)俏皮、耳目一新之感。以靈動(dòng)俏皮、耳目一新之感。3注重觀念更新。新世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，生活日新月異、豐注重觀念更新。新世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，生活日新月異、豐富多彩，富多彩，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，要善于感受，要善于感受時(shí)代氣息，留意身邊活生生的事物，從不同的角度進(jìn)行分析，時(shí)代氣息，留意身邊活生生的事物，從不同的角度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問(wèn)題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。問(wèn)題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。(二二)古今縱橫選材古今縱橫選材此法主要是指援引典型的歷史事實(shí)來(lái)闡明主旨。歷史是現(xiàn)實(shí)此法主要是指援引典型的歷史事實(shí)來(lái)闡明主旨。歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，是生動(dòng)的教科書(shū)，是啟人智慧、讓人思考的范的一面鏡子，是生動(dòng)的教科書(shū)，是啟人智慧、讓人思考的范本。以史作證，談古論今，將古代事實(shí)正反并用，顯示深厚本。以史作證，談古論今，將古代事實(shí)正反并用，顯示深厚的文化底蘊(yùn)，因而比一般的講道理更令人信服。此法選取材的文化底蘊(yùn)，因而比一般的講道理更令人信服。此法選取材料應(yīng)該注意：料應(yīng)該注意：1選例典型，敘例恰當(dāng)。選例的原則是史實(shí)要能和觀點(diǎn)相吻選例典型，敘例恰當(dāng)。選例的原則是史實(shí)要能和觀點(diǎn)相吻合。事例要真實(shí)，不編造杜撰；要選典型，盡量選名人名事；合。事例要真實(shí)，不編造杜撰；要選典型，盡量選名人名事；可選一例，也可選多例，但不是多多益善，力求以少勝多?？蛇x一例，也可選多例，但不是多多益善，力求以少勝多。2先后順序，合理安排。如從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外先后順序，合理安排。如從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外(也可也可以從今到古，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)以從今到古，從國(guó)外到國(guó)內(nèi))。3敘述史實(shí)，詳略有致。對(duì)皆知的要簡(jiǎn)練概括，對(duì)不熟悉的敘述史實(shí)，詳略有致。對(duì)皆知的要簡(jiǎn)練概括，對(duì)不熟悉的要具體敘述?？梢砸砸粋€(gè)事實(shí)，展開(kāi)想象，精心描繪；也可要具體敘述?？梢砸砸粋€(gè)事實(shí)，展開(kāi)想象，精心描繪；也可通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)明片斷，扼要援引。通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)明片斷，扼要援引。4事件人物，據(jù)需取點(diǎn)。如：莊子，出身于沒(méi)落貴族，曾經(jīng)事件人物，據(jù)需取點(diǎn)。如：莊子，出身于沒(méi)落貴族，曾經(jīng)靠編草鞋維持生計(jì)，因家貧曾向管理河道的小官借米過(guò)日子，靠編草鞋維持生計(jì)，因家貧曾向管理河道的小官借米過(guò)日子，見(jiàn)魏王時(shí)穿粗布補(bǔ)丁衣服，草鞋帶子也是斷了之后接起來(lái)的，見(jiàn)魏王時(shí)穿粗布補(bǔ)丁衣服，草鞋帶子也是斷了之后接起來(lái)的，一生只在蒙地做過(guò)管理漆園的小吏，不久就退隱了；楚王聽(tīng)一生只在蒙地做過(guò)管理漆園的小吏，不久就退隱了；楚王聽(tīng)說(shuō)他有才華，派兩位大臣用厚金聘禮到濮水請(qǐng)他做宰相，在說(shuō)他有才華，派兩位大臣用厚金聘禮到濮水請(qǐng)他做宰相，在濮水垂釣的莊子用龜曳尾于涂的比喻拒絕了邀請(qǐng)；莊子對(duì)待濮水垂釣的莊子用龜曳尾于涂的比喻拒絕了邀請(qǐng)；莊子對(duì)待生死顯得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，見(jiàn)莊子席地而生死顯得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，見(jiàn)莊子席地而坐，坐，“擊缶而歌擊缶而歌”。這些常識(shí)是大家有所了解的，這些素材可。這些常識(shí)是大家有所了解的，這些素材可以包含著以包含著“選擇選擇”“欲望欲望”“孤獨(dú)孤獨(dú)”“尊嚴(yán)尊嚴(yán)”“誘惑誘惑”“生命生命”等意義，等意義，要對(duì)素材所包含的信息有所思考，善于根據(jù)文章的需要，去要對(duì)素材所包含的信息有所思考，善于根據(jù)文章的需要，去選取某一點(diǎn)，從某個(gè)側(cè)面去挖掘、聯(lián)想、想象，為文章所用，選取某一點(diǎn)，從某個(gè)側(cè)面去挖掘、聯(lián)想、想象，為文章所用，切不可將知道的都寫而成為無(wú)目的的談古。切不可將知道的都寫而成為無(wú)目的的談古。5有敘有析，不忘議論。分析可以是一段話，也可以是一兩有敘有析，不忘議論。分析可以是一段話，也可以是一兩句?？稍跀⑹鍪吕?，也可以在敘述事例之后?？傊畱?yīng)使句?？稍跀⑹鍪吕?，也可以在敘述事例之后?？傊畱?yīng)使事例論據(jù)與論點(diǎn)融為一體，起到證明論點(diǎn)的作用，充分顯露事例論據(jù)與論點(diǎn)融為一體，起到證明論點(diǎn)的作用，充分顯露事例與論點(diǎn)的關(guān)系，確切有力地說(shuō)明觀點(diǎn)。事例與論點(diǎn)的關(guān)系，確切有力地說(shuō)明觀點(diǎn)。近幾年，高考作文趨古避今，成了一種時(shí)尚，大多考生平時(shí)近幾年，高考作文趨古避今，成了一種時(shí)尚，大多考生平時(shí)缺少積累，作文時(shí)搜腸刮肚，東拼西湊，寫出來(lái)的多是缺少積累，作文時(shí)搜腸刮肚，東拼西湊，寫出來(lái)的多是“普及普及型型”的名人軼事，說(shuō)的名人軼事，說(shuō)“勤奮勤奮”便祖沖之、李時(shí)珍、陳景潤(rùn)，談便祖沖之、李時(shí)珍、陳景潤(rùn)，談“愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)”便屈原、岳飛、孫中山。幾十萬(wàn)考生，同寫一個(gè)作文便屈原、岳飛、孫中山。幾十萬(wàn)考生，同寫一個(gè)作文題，都是寫盡人皆知的幾個(gè)人、幾件事，豈不讓人生厭！要題，都是寫盡人皆知的幾個(gè)人、幾件事，豈不讓人生厭！要懂得當(dāng)一種寫法成為流行時(shí)，其危險(xiǎn)系數(shù)就大了。懂得當(dāng)一種寫法成為流行時(shí)，其危險(xiǎn)系數(shù)就大了。1閱讀下列材料，按要求作文。閱讀下列材料，按要求作文。為了給兒子營(yíng)造好的訓(xùn)練環(huán)境，梁文豪開(kāi)始職業(yè)生涯的那一為了給兒子營(yíng)造好的訓(xùn)練環(huán)境，梁文豪開(kāi)始職業(yè)生涯的那一年，父親決定舉家從撫順搬到長(zhǎng)春，陪他在那里一住便是年，父親決定舉家從撫順搬到長(zhǎng)春，陪他在那里一住便是6年，年，直到冬奧會(huì)前，梁文豪入選國(guó)家隊(duì)，父子兩人才搬回原來(lái)的直到冬奧會(huì)前，梁文豪入選國(guó)家隊(duì)，父子兩人才搬回原來(lái)的家。家。梁文豪的母親一直希望兒子能上大學(xué)，所以給兒子起名叫梁文豪的母親一直希望兒子能上大學(xué)，所以給兒子起名叫“文文豪豪”。媽媽和兒子簽訂了一份協(xié)議：訓(xùn)練時(shí)要堅(jiān)持文化課的學(xué)。媽媽和兒子簽訂了一份協(xié)議：訓(xùn)練時(shí)要堅(jiān)持文化課的學(xué)習(xí)，如果學(xué)習(xí)成績(jī)不好，就不許參加訓(xùn)練。在短道隊(duì)，梁文習(xí)，如果學(xué)習(xí)成績(jī)不好，就不許參加訓(xùn)練。在短道隊(duì)，梁文豪是唯一一個(gè)訓(xùn)練的同時(shí)沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員。豪是唯一一個(gè)訓(xùn)練的同時(shí)沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員?！艾F(xiàn)在兒子現(xiàn)在兒子還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，各門功課里英語(yǔ)是最好的，出國(guó)比賽的時(shí)候還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，各門功課里英語(yǔ)是最好的，出國(guó)比賽的時(shí)候都能給其他隊(duì)員當(dāng)翻譯。都能給其他隊(duì)員當(dāng)翻譯?！备赣H自豪地說(shuō)。父親自豪地說(shuō)。在多年的訓(xùn)練中，梁文豪受過(guò)在多年的訓(xùn)練中，梁文豪受過(guò)5次重傷，但從未想過(guò)放棄。次重傷，但從未想過(guò)放棄。“我們每個(gè)人都有一個(gè)非常明確的目標(biāo)，那就是世界冠軍。我們每個(gè)人都有一個(gè)非常明確的目標(biāo)，那就是世界冠軍?！碑?dāng)年父親眼里屬于孩子式的玩笑話，卻在索菲亞夢(mèng)想成真。當(dāng)年父親眼里屬于孩子式的玩笑話，卻在索菲亞夢(mèng)想成真。要求：自選角度，立意自定，自選文體，寫一篇不少于要求：自選角度，立意自定，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。字的作文。2閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。一位攀登者和他的向?qū)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到了世界之巔的珠穆一位攀登者和他的向?qū)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到了世界之巔的珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上沒(méi)有人到過(guò)這樣的高度。朗瑪峰，在此之前，世界上沒(méi)有人到過(guò)這樣的高度。世界之巔與他們只有短短的兩米，其中一個(gè)人只要向前跨幾世界之巔與他們只有短短的兩米，其中一個(gè)人只要向前跨幾步就可以成為這個(gè)世界的第一，而這幾步，對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都易步就可以成為這個(gè)世界的第一，而這幾步，對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都易如反掌。這時(shí)，這位從新西蘭來(lái)的攀登者希拉里卻將這個(gè)珍如反掌。這時(shí)，這位從新西蘭來(lái)的攀登者希拉里卻將這個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)讓給了當(dāng)?shù)叵驅(qū)Уぴ觥Ｉ砭佣际械南＠镏肋@幾貴的機(jī)會(huì)讓給了當(dāng)?shù)叵驅(qū)Уぴ?。身居都市的希拉里知道這幾步對(duì)于自己的意義，他最大的理想甚至是活著的最大希望就步對(duì)于自己的意義，他最大的理想甚至是活著的最大希望就是能夠第一個(gè)登上頂峰。但在巔峰前的幾步，他戰(zhàn)勝了自己是能夠第一個(gè)登上頂峰。但在巔峰前的幾步，他戰(zhàn)勝了自己的欲望，把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給了身居此地的夏爾巴人，他認(rèn)為只的欲望，把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給了身居此地的夏爾巴人，他認(rèn)為只有和珠峰朝夕相處的夏爾巴人才有資格第一個(gè)登上珠峰。有和珠峰朝夕相處的夏爾巴人才有資格第一個(gè)登上珠峰。要求：要求：選好角度，確定立意，自擬題目；選好角度，確定立意，自擬題目；不要脫離材料不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；內(nèi)容及含意的范圍作文；不少于不少于800字。字。3閱讀下面的文字，按要求作文。閱讀下面的文字，按要求作文?？鬃又苡瘟袊?guó)時(shí)，孔子周游列國(guó)時(shí)， 路過(guò)呂梁瀑布。瀑布從高處傾瀉下來(lái)，路過(guò)呂梁瀑布。瀑布從高處傾瀉下來(lái)， 水水聲訇訇。這時(shí)，孔子看見(jiàn)一位老者走了下去。他想叫一名弟聲訇訇。這時(shí)，孔子看見(jiàn)一位老者走了下去。他想叫一名弟子去救他，可瞬間那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄，子去救他，可瞬間那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄，邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請(qǐng)教：邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請(qǐng)教：“請(qǐng)告訴我，請(qǐng)告訴我，你有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流？你有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流？”老者笑道：老者笑道：“我只是隨我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來(lái)，我讓自己適應(yīng)水流，而不是著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來(lái)，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。讓水流適應(yīng)我?！币螅鹤远⒁?，自定文體，自定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容要求：自定立意，自定文體，自定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。4閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。最近，社會(huì)上涌現(xiàn)出了更多的最近，社會(huì)上涌現(xiàn)出了更多的“最美最美”，從，從“最美媽媽最美媽媽”“最美女最美女教師教師”“最美司機(jī)最美司機(jī)”身上，我們看到了他們平凡而偉大的道身上，我們看到了他們平凡而偉大的道德力量，以及對(duì)于民眾的震撼和潛移默化式的教育。德力量，以及對(duì)于民眾的震撼和潛移默化式的教育。“最美最美”已成為社會(huì)上一道最溫馨、最和諧的靚麗風(fēng)景。雖然，很多已成為社會(huì)上一道最溫馨、最和諧的靚麗風(fēng)景。雖然，很多“最美英雄最美英雄”都付出了沉重的甚至是生命的代價(jià)，然而，在他都付出了沉重的甚至是生命的代價(jià)，然而，在他們高尚的道德感召下，已經(jīng)有越來(lái)越多的民眾自覺(jué)加入們高尚的道德感召下，已經(jīng)有越來(lái)越多的民眾自覺(jué)加入“最美最美”行列。有評(píng)論說(shuō)，行列。有評(píng)論說(shuō)，“最美最美絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，猶如那驀然盛開(kāi)的鮮花，早已有陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多猶如那驀然盛開(kāi)的鮮花，早已有陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多時(shí)。時(shí)?！?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。5閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在在“文革文革”中，一位老音樂(lè)家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七中，一位老音樂(lè)家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他竟沒(méi)有憔悴衰老。他年的草，平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他竟沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：笑道：“怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。拍鍘的?！倍硪欢硪晃灰魳?lè)家位音樂(lè)家杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革文革”初期便自殺初期便自殺了。隱身在音樂(lè)的象牙塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來(lái)，心中神圣美好的了。隱身在音樂(lè)的象牙塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來(lái)，心中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，她選擇了用死亡來(lái)抗?fàn)?。東西被踐踏時(shí)，她選擇了用死亡來(lái)抗?fàn)?。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄作文。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于襲，不少于800字。字。6閱讀下列材料，按要求作文。閱讀下列材料，按要求作文。(1)科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。許多人想一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人做其中的部分工作，添加到正建許多人想一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人做其中的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大的知識(shí)大廈之中。立起來(lái)的偉大的知識(shí)大廈之中。盧瑟福盧瑟福(2)獨(dú)立性是天才的基本特征。獨(dú)立性是天才的基本特征。歌德歌德(3)即使通過(guò)自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云知道即使通過(guò)自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云知道全部的真理要好。全部的真理要好。羅曼羅曼羅蘭羅蘭(4)沙子是松散的，可是和水泥、石子、水混合后，比花崗巖沙子是松散的，可是和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。還堅(jiān)韌。王杰王杰以上的話啟發(fā)我們，把事情做好是有一定條件的。以上的話啟發(fā)我們，把事情做好是有一定條件的。要求：選擇一個(gè)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要求：選擇一個(gè)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。附：附：1【選材提示選材提示】史鐵生史鐵生病隙碎筆病隙碎筆：信心，既然不需要：信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。不斷的苦難才是不斷需要信心的原涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。不斷的苦難才是不斷需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。孟母三遷：環(huán)境影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。父母要為孩子的健康孟母三遷：環(huán)境影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。父母要為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境，鼓勵(lì)孩子克服惰性，發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境，鼓勵(lì)孩子克服惰性，發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神。這樣，才能使孩子有所為有所不為，成為祖國(guó)的棟梁精神。這樣，才能使孩子有所為有所不為，成為祖國(guó)的棟梁之才。之才。雨果：雨果：“誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他。誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他。”人們常議論人們常議論“90后后”的孩子沒(méi)有以前的孩子能吃苦耐勞，個(gè)的孩子沒(méi)有以前的孩子能吃苦耐勞，個(gè)性叛逆，缺乏能動(dòng)性性叛逆，缺乏能動(dòng)性作為作為“ 90后后”的一代更應(yīng)把握好自的一代更應(yīng)把握好自己的青春，全力拼搏，努力譜寫絢麗的生命樂(lè)章。己的青春，全力拼搏，努力譜寫絢麗的生命樂(lè)章。2【選材提示選材提示】這則材料，我們可以寫這則材料，我們可以寫“戰(zhàn)勝欲望戰(zhàn)勝欲望”“”“遵從遵從心靈心靈”“”“尊重尊重”“”“抉擇抉擇”“”“胸懷胸懷”“”“境界境界”“”“氣度氣度”等，可等，可使用的相關(guān)素材如下：使用的相關(guān)素材如下：太伯是周部落首領(lǐng)周太王長(zhǎng)子，為了順從父親傳位給弟弟太伯是周部落首領(lǐng)周太王長(zhǎng)子，為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，與弟弟仲雍結(jié)伴季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，與弟弟仲雍結(jié)伴到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形句吳。句吳。1864年，曾國(guó)藩攻破南京鎮(zhèn)壓太平天國(guó)后，一時(shí)威鎮(zhèn)天下，年，曾國(guó)藩攻破南京鎮(zhèn)壓太平天國(guó)后，一時(shí)威鎮(zhèn)天下，功高蓋主。因此不僅湘軍部下曾國(guó)荃、彭玉麟等人密謀擁戴功高蓋主。因此不僅湘軍部下曾國(guó)荃、彭玉麟等人密謀擁戴曾國(guó)藩自立，甚至太平天國(guó)將領(lǐng)李秀成等人也表示曾國(guó)藩自立，甚至太平天國(guó)將領(lǐng)李秀成等人也表示“愿以長(zhǎng)愿以長(zhǎng)江兩岸數(shù)十萬(wàn)余部江兩岸數(shù)十萬(wàn)余部”擁戴曾國(guó)藩為帝，只要求建立的帝國(guó)是擁戴曾國(guó)藩為帝，只要求建立的帝國(guó)是漢人自己的帝國(guó)。但曾國(guó)藩在深深的思考后，寫下這句話：漢人自己的帝國(guó)。但曾國(guó)藩在深深的思考后，寫下這句話：倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。委婉地表明了自己無(wú)意倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。委婉地表明了自己無(wú)意自立的想法。自立的想法。牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)他臨終的時(shí)候，來(lái)探望他的親朋好友在病榻邊說(shuō)：他臨終的時(shí)候，來(lái)探望他的親朋好友在病榻邊說(shuō)：“你是我們你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人這個(gè)時(shí)代的偉人”他聽(tīng)了他聽(tīng)了“偉人偉人”二字便搖搖頭說(shuō)：二字便搖搖頭說(shuō)：“不要不要那么說(shuō)，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一那么說(shuō)，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)。的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)?！蓖ｎD片刻，他又說(shuō)：停頓片刻，他又說(shuō)：“如如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏瞎f(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒?。的緣故?！闭f(shuō)完這段話，他平靜地閉上了眼睛。說(shuō)完這段話，他平靜地閉上了眼睛。3【選材提示選材提示】曾經(jīng)的曾經(jīng)的“大躍進(jìn)大躍進(jìn)”“”“人民公社人民公社”，光憑一，光憑一腔熱情，違反了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，結(jié)果本想超英趕美，腔熱情，違反了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，結(jié)果本想超英趕美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，卻沒(méi)料到跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，卻沒(méi)料到“辛辛苦苦干十年，一躍躍到辛辛苦苦干十年，一躍躍到解放前解放前”。趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也！子之教我御，術(shù)未盡也！”對(duì)曰：對(duì)曰：“術(shù)已盡，用之術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也；而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？此君之所非先則后也；而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？此君之所以后也！以后也！”4【選材提示選材提示】“漢初三杰漢初三杰”之一的張良，有個(gè)著名的之一的張良，有個(gè)著名的“圯下之履圯下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好，的故事，他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好，后來(lái)也因此得到一部兵書(shū)，繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張后來(lái)也因此得到一部兵書(shū)，繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張良正因?yàn)橛兄更c(diǎn)江山、運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于良正因?yàn)橛兄更c(diǎn)江山、運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。亂世的善念，才能使其行善而受益終生。姬昌初春打獵獲得母鹿而不取，因姬昌初春打獵獲得母鹿而不取，因“善善”而聞名，此后所而聞名，此后所以興周；反之，不善之人，即使一朝得勢(shì)，也往往落得個(gè)千以興周；反之，不善之人，即使一朝得勢(shì)，也往往落得個(gè)千古罵名，為人不齒。古罵名，為人不齒。德國(guó)前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉德國(guó)前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一跪，體現(xiàn)了日耳曼民族大氣的善良；而日本卻還在篡改的一跪，體現(xiàn)了日耳曼民族大氣的善良；而日本卻還在篡改他的歷史教科書(shū)，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族他的歷史教科書(shū)，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃。的善良蒙上塵埃。5【選材提示選材提示】本題可以選擇本題可以選擇“求同求同”，即，即“全面理解材全面理解材料料”，得出，得出“這兩種相反的選擇都是對(duì)理想和信念的捍衛(wèi)，這兩種相反的選擇都是對(duì)理想和信念的捍衛(wèi)，都是對(duì)生命與人格的堅(jiān)守都是對(duì)生命與人格的堅(jiān)守”的主題；也可以選擇的主題；也可以選擇“求異求異”，即從即從“一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”，談第一個(gè)音樂(lè)家的擇生，坦，談第一個(gè)音樂(lè)家的擇生，坦然面對(duì)生活，這是對(duì)生命的珍重和對(duì)未來(lái)的憧憬，或第二個(gè)然面對(duì)生活，這是對(duì)生命的珍重和對(duì)未來(lái)的憧憬，或第二個(gè)音樂(lè)家的擇死，是為維護(hù)理想、人格而以死抗?fàn)?，這是對(duì)生音樂(lè)家的擇死，是為維護(hù)理想、人格而以死抗?fàn)?，這是對(duì)生命的堅(jiān)守。在內(nèi)容上，可以使用熟悉的素材，如屈原命的堅(jiān)守。在內(nèi)容上，可以使用熟悉的素材，如屈原“披發(fā)披發(fā)行吟澤畔行吟澤畔”、陶淵明、陶淵明“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”、項(xiàng)羽、項(xiàng)羽“不肯過(guò)江不肯過(guò)江東東”、韓信胯下受辱等常見(jiàn)素材，點(diǎn)鐵成金，做到、韓信胯下受辱等常見(jiàn)素材，點(diǎn)鐵成金，做到“人人都人人都知曉，他人筆下無(wú)知曉，他人筆下無(wú)”，也可以充分調(diào)動(dòng)自己平時(shí)的積累，選，也可以充分調(diào)動(dòng)自己平時(shí)的積累，選擇富有個(gè)性、生動(dòng)、鮮活的素材，為文章增色。擇富有個(gè)性、生動(dòng)、鮮活的素材，為文章增色。6【選材提示選材提示】蜀主劉備從一個(gè)織席販履之徒到擁有九五蜀主劉備從一個(gè)織席販履之徒到擁有九五之尊的帝王之位，為后人留下了獨(dú)立與合作完美結(jié)合的佳話。之尊的帝王之位，為后人留下了獨(dú)立與合作完美結(jié)合的佳話。首先，劉備寬厚仁愛(ài)，他三顧茅廬，求賢納士，招來(lái)諸葛亮、首先，劉備寬厚仁愛(ài)，他三顧茅廬，求賢納士，招來(lái)諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等一批智士猛將為自己開(kāi)山辟路，終成大關(guān)羽、張飛、趙云等一批智士猛將為自己開(kāi)山辟路，終成大業(yè)。業(yè)。奧運(yùn)健兒賽場(chǎng)上的獨(dú)立拼搏與精誠(chéng)合作奪得的一枚枚閃光奧運(yùn)健兒賽場(chǎng)上的獨(dú)立拼搏與精誠(chéng)合作奪得的一枚枚閃光的獎(jiǎng)牌見(jiàn)證了獨(dú)立與合作的力量；軍人訓(xùn)練場(chǎng)上刻苦的訓(xùn)練的獎(jiǎng)牌見(jiàn)證了獨(dú)立與合作的力量；軍人訓(xùn)練場(chǎng)上刻苦的訓(xùn)練與戰(zhàn)場(chǎng)上的團(tuán)結(jié)一致顯示了獨(dú)立與合作的強(qiáng)大；改革開(kāi)放獨(dú)與戰(zhàn)場(chǎng)上的團(tuán)結(jié)一致顯示了獨(dú)立與合作的強(qiáng)大；改革開(kāi)放獨(dú)立自主的中國(guó)人民開(kāi)始了國(guó)內(nèi)與國(guó)際的全面合作，神州因此立自主的中國(guó)人民開(kāi)始了國(guó)內(nèi)與國(guó)際的全面合作，神州因此日新月異，巨龍從此覺(jué)醒騰飛！日新月異，巨龍從此覺(jué)醒騰飛！蒲松齡一介書(shū)生，在民間設(shè)茶訪客，虛心向路人請(qǐng)教，集蒲松齡一介書(shū)生，在民間設(shè)茶訪客，虛心向路人請(qǐng)教，集百家之長(zhǎng)終成經(jīng)典之作百家之長(zhǎng)終成經(jīng)典之作聊齋志異聊齋志異。固然，蒲松齡的成功。固然，蒲松齡的成功與個(gè)人努力分不開(kāi)，但博采眾長(zhǎng)更把他推到了人生輝煌的巔與個(gè)人努力分不開(kāi)，但博采眾長(zhǎng)更把他推到了人生輝煌的巔峰。峰。在開(kāi)放環(huán)境里讓人才脫穎而出在開(kāi)放環(huán)境里讓人才脫穎而出因?yàn)樗{(lán)天的開(kāi)闊，才有了雄鷹的展翅翱翔；因?yàn)楹Ｑ蟮暮棋?，因?yàn)樗{(lán)天的開(kāi)闊，才有了雄鷹的展翅翱翔；因?yàn)楹Ｑ蟮暮棋庞辛唆~(yú)兒的快樂(lè)遨游；因?yàn)榇蟮氐纳n茫，才有了人類探索才有了魚(yú)兒的快樂(lè)遨游；因?yàn)榇蟮氐纳n茫，才有了人類探索的夢(mèng)想。正是開(kāi)放的環(huán)境，成就了人生的美麗。的夢(mèng)想。正是開(kāi)放的環(huán)境，成就了人生的美麗。一個(gè)人的成功除了自身的拼搏與努力外，外界的環(huán)境也時(shí)刻一個(gè)人的成功除了自身的拼搏與努力外，外界的環(huán)境也時(shí)刻影響著我們。雖說(shuō)我們要去適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境來(lái)適應(yīng)影響著我們。雖說(shuō)我們要去適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境來(lái)適應(yīng)我們，但寬松開(kāi)放的環(huán)境更有利于讓人才脫穎而出，而壓抑我們，但寬松開(kāi)放的環(huán)境更有利于讓人才脫穎而出，而壓抑的環(huán)境限制了人們的才思與能力。那些的環(huán)境限制了人們的才思與能力。那些“望子成龍，望女成鳳望子成龍，望女成鳳”的父母?jìng)儯恍南胱屪优忌现攸c(diǎn)大學(xué)，一心想讓子女多掌的父母?jìng)?，一心想讓子女考上重點(diǎn)大學(xué)，一心想讓子女多掌握更多生存的本領(lǐng)，于是剝奪了他們自由生存的空間。可憐握更多生存的本領(lǐng)，于是剝奪了他們自由生存的空間?？蓱z的孩子們?cè)诟改傅脑O(shè)計(jì)下被迫改變自己的人生方向，努力做的孩子們?cè)诟改傅脑O(shè)計(jì)下被迫改變自己的人生方向，努力做父母眼里的父母眼里的“好孩子好孩子”“乖孩子乖孩子”，失去了個(gè)性，失去了自我。，失去了個(gè)性，失去了自我。孰不知，父母忘記了孩子需要呼吸青春自由的空氣，需要沐孰不知，父母忘記了孩子需要呼吸青春自由的空氣，需要沐浴野外溫暖的陽(yáng)光。浴野外溫暖的陽(yáng)光。這不能不讓我們重新審視教育對(duì)人才的培養(yǎng)。家長(zhǎng)、學(xué)校、這不能不讓我們重新審視教育對(duì)人才的培養(yǎng)。家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)是否反思過(guò)他們的教育方式？是否想過(guò)要給孩子們營(yíng)造社會(huì)是否反思過(guò)他們的教育方式？是否想過(guò)要給孩子們營(yíng)造一片自由的天空，放手讓孩子們?nèi)ワw翔？成功的教育在于懂一片自由的天空，放手讓孩子們?nèi)ワw翔？成功的教育在于懂得用藝術(shù)去教育，懂得給孩子創(chuàng)造寬松自由的發(fā)展空間。就得用藝術(shù)去教育，懂得給孩子創(chuàng)造寬松自由的發(fā)展空間。就像梁文豪的父母，為了給兒子營(yíng)造自由的家庭環(huán)境，稱梁文像梁文豪的父母，為了給兒子營(yíng)造自由的家庭環(huán)境，稱梁文豪為豪為“豪哥豪哥”，而梁文豪則稱父親為，而梁文豪則稱父親為“老梁老梁”，稱母親為，稱母親為“慧兒慧兒姐姐”。正是這種寬松、開(kāi)放的環(huán)境讓梁文豪充分發(fā)掘潛能，健。正是這種寬松、開(kāi)放的環(huán)境讓梁文豪充分發(fā)掘潛能，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。也正是這種寬松、開(kāi)放的環(huán)境讓梁文豪在康快樂(lè)地成長(zhǎng)。也正是這種寬松、開(kāi)放的環(huán)境讓梁文豪在3月月20日保加利亞世錦賽上大放異彩，成為索菲亞最耀眼的明星。日保加利亞世錦賽上大放異彩，成為索菲亞最耀眼的明星。常言道：常言道：“花盆里長(zhǎng)不出參天松，庭院里練不出千里馬?；ㄅ枥镩L(zhǎng)不出參天松，庭院里練不出千里馬?！比巳耸且桓芩枷氲娜敳荩枰杂?、廣闊的空間。蹣跚起步階是一根能思想的葦草，需要自由、廣闊的空間。蹣跚起步階段的呵護(hù)關(guān)愛(ài)是必要的，但是孩子的成長(zhǎng)需要他們自己一步段的呵護(hù)關(guān)愛(ài)是必要的，但是孩子的成長(zhǎng)需要他們自己一步步地去努力踐行，需要的是開(kāi)放寬松的自由環(huán)境。家長(zhǎng)要做步地去努力踐行，需要的是開(kāi)放寬松的自由環(huán)境。家長(zhǎng)要做的就是放開(kāi)孩子們的手腳，相信他們會(huì)在挫折和磨難中不斷的就是放開(kāi)孩子們的手腳，相信他們會(huì)在挫折和磨難中不斷增長(zhǎng)才干，最終走向成熟，這種賞識(shí)性的開(kāi)放式教育更符合增長(zhǎng)才干，最終走向成熟，這種賞識(shí)性的開(kāi)放式教育更符合人才成長(zhǎng)的規(guī)律。人才成長(zhǎng)的規(guī)律。請(qǐng)給人才一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，這樣才會(huì)有更多的人才脫穎而出。請(qǐng)給人才一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，這樣才會(huì)有更多的人才脫穎而出。因?yàn)樵陂_(kāi)闊的藍(lán)天下，雄鷹才會(huì)飛得更高；在浩瀚的海洋中，因?yàn)樵陂_(kāi)闊的藍(lán)天下，雄鷹才會(huì)飛得更高；在浩瀚的海洋中，魚(yú)兒才會(huì)游得更遠(yuǎn)；在蒼茫的大地上，人類的夢(mèng)想才會(huì)更高魚(yú)兒才會(huì)游得更遠(yuǎn)；在蒼茫的大地上，人類的夢(mèng)想才會(huì)更高遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。 寫寫你的評(píng)語(yǔ)寫寫你的評(píng)語(yǔ)_雪山般的情懷雪山般的情懷珠穆朗瑪，巍峨挺立，圣潔而崇高。人們記住了英國(guó)登山家珠穆朗瑪，巍峨挺立，圣潔而崇高。人們記住了英國(guó)登山家羅伯特一句擲地有聲的羅伯特一句擲地有聲的“因?yàn)樯皆谀抢镆驗(yàn)樯皆谀抢铩?，記住了，記住了“藏族?duì)藏族隊(duì)”集集體登臨體登臨14座八千米山峰的傳奇往事，更記住了希拉里登頂時(shí)座八千米山峰的傳奇往事，更記住了希拉里登頂時(shí)克制私欲，彰顯出的雪山般的情懷?？酥扑接蔑@出的雪山般的情懷。猶記得希拉里逝世時(shí)，新西蘭舉國(guó)悼念。所悼者不僅在于登猶記得希拉里逝世時(shí)，新西蘭舉國(guó)悼念。所悼者不僅在于登臨珠峰的偉業(yè)，更在于他一生淡泊名利的高尚品德。那是如臨珠峰的偉業(yè)，更在于他一生淡泊名利的高尚品德。那是如冰雪般純潔的心靈，是如山般偉岸的人格，那即是雪山般的冰雪般純潔的心靈，是如山般偉岸的人格，那即是雪山般的情懷。情懷。壁立千仞，無(wú)欲則剛。大凡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，數(shù)數(shù)然追名逐利者，壁立千仞，無(wú)欲則剛。大凡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，數(shù)數(shù)然追名逐利者，有幾人能不被時(shí)間的波濤沖洗得了無(wú)痕跡？拼搏不止并不難，有幾人能不被時(shí)間的波濤沖洗得了無(wú)痕跡？拼搏不止并不難，難的是在義與利的抉擇關(guān)口停下自己的步伐。面對(duì)自己曾苦難的是在義與利的抉擇關(guān)口停下自己的步伐。面對(duì)自己曾苦心追逐的成功，面對(duì)一去將不返的機(jī)遇，誰(shuí)能在義與利的天心追逐的成功，面對(duì)一去將不返的機(jī)遇，誰(shuí)能在義與利的天平上依然撤去關(guān)乎名利的砝碼？只有情懷如雪山的君子，才平上依然撤去關(guān)乎名利的砝碼？只有情懷如雪山的君子，才能恪守住道義。以失去的利祿功名，換取人生千古的無(wú)悔。能恪守住道義。以失去的利祿功名，換取人生千古的無(wú)悔。在攀登人生的最高峰中，一段段往事為我們留下一個(gè)個(gè)偉岸在攀登人生的最高峰中，一段段往事為我們留下一個(gè)個(gè)偉岸的背影：歷盡千辛萬(wàn)苦助齊桓公即位的鮑叔牙，將相位讓給的背影：歷盡千辛萬(wàn)苦助齊桓公即位的鮑叔牙，將相位讓給了賢才管仲；吳國(guó)的始祖太伯，為了將王位讓給賢能的弟弟了賢才管仲；吳國(guó)的始祖太伯，為了將王位讓給賢能的弟弟千里遠(yuǎn)遁，斷發(fā)文身；東漢末年割據(jù)徐州的陶謙，屢次欲將千里遠(yuǎn)遁，斷發(fā)文身；東漢末年割據(jù)徐州的陶謙，屢次欲將自己的土地、軍隊(duì)讓與劉備。相位也好，王位也罷，更多的自己的土地、軍隊(duì)讓與劉備。相位也好，王位也罷，更多的是無(wú)數(shù)不擇手段喪盡天良的謀奪。而這些高風(fēng)亮節(jié)的禮讓令是無(wú)數(shù)不擇手段喪盡天良的謀奪。而這些高風(fēng)亮節(jié)的禮讓令一切利欲熏心者相形見(jiàn)絀。鮑叔、太伯、陶謙，是他們成就一切利欲熏心者相形見(jiàn)絀。鮑叔、太伯、陶謙，是他們成就了齊侯首霸，鳳鳴歧周和劉備的梟雄霸業(yè)。而當(dāng)一切宏圖偉了齊侯首霸，鳳鳴歧周和劉備的梟雄霸業(yè)。而當(dāng)一切宏圖偉業(yè)風(fēng)流人物都?xì)w于沉寂后，他們雪山般的情懷卻依然被人們業(yè)風(fēng)流人物都?xì)w于沉寂后，他們雪山般的情懷卻依然被人們傳頌。名利終究會(huì)灰飛煙滅，只有崇高的道德才能照耀永恒。傳頌。名利終究會(huì)灰飛煙滅，只有崇高的道德才能照耀永恒。追尋一方高遠(yuǎn)的凈土，在此刻似乎不那么容易。據(jù)稱珠峰早追尋一方高遠(yuǎn)的凈土，在此刻似乎不那么容易。據(jù)稱珠峰早已受到人類活動(dòng)的污染，那我們心靈高地又如何純凈？某知已受到人類活動(dòng)的污染，那我們心靈高地又如何純凈？某知名文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審中，道貌岸然的官員們八仙過(guò)海各顯神通，名文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審中，道貌岸然的官員們八仙過(guò)海各顯神通，攪得銅臭熏天；各種爭(zhēng)先爭(zhēng)優(yōu)評(píng)比中，面子工程和群眾演員攪得銅臭熏天；各種爭(zhēng)先爭(zhēng)優(yōu)評(píng)比中，面子工程和群眾演員早已數(shù)見(jiàn)不鮮；象牙塔中的鉆之彌堅(jiān)，充斥著剪刀加糨糊式早已數(shù)見(jiàn)不鮮；象牙塔中的鉆之彌堅(jiān)，充斥著剪刀加糨糊式的批量生產(chǎn)。難道真是因?yàn)槿蜃兣?，雪山情懷也將消融殆的批量生產(chǎn)。難道真是因?yàn)槿蜃兣┥角閼岩矊⑾诖M嗎？嗚呼哀哉！請(qǐng)留下一片高潔的凈土吧，莫讓我們的精盡嗎？嗚呼哀哉！請(qǐng)留下一片高潔的凈土吧，莫讓我們的精神家園漂泊無(wú)依！神家園漂泊無(wú)依！雪峰巍巍，千里冰潔。映一縷孤光，照我表里澄澈。仰止行雪峰巍巍，千里冰潔。映一縷孤光，照我表里澄澈。仰止行止，鑄我情懷如雪山。止，鑄我情懷如雪山。寫寫你的評(píng)語(yǔ)寫寫你的評(píng)語(yǔ)_