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精修版高考?xì)v史總復(fù)習(xí):第十五單元 單元整合提升 含答案

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精修版高考?xì)v史總復(fù)習(xí):第十五單元 單元整合提升 含答案

歷史備考精品資料【精校版】單元整合提升中國科技發(fā)展的階段特征116世紀(jì)以前:中國獨(dú)自創(chuàng)造了舉世矚目的科技成就,具有首創(chuàng)性、全面性、經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)用性、連續(xù)性與本土化等特點(diǎn)。216世紀(jì)末到鴉片戰(zhàn)爭前:來華傳教士帶來了歐洲的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)以及火器與鐘表制造等技術(shù),但在本質(zhì)上并未對中國傳統(tǒng)科技形成沖擊。3鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立前:在西方列強(qiáng)侵略下,先進(jìn)的中國人重視引進(jìn)西方科技,如林則徐和魏源、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、激進(jìn)的民主主義者等,對近代中國科技的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。41949年新中國成立到改革開放前:受冷戰(zhàn)形勢的影響,中國一度大規(guī)模引進(jìn)蘇聯(lián)的技術(shù)和設(shè)備,重點(diǎn)建設(shè)國防工業(yè)與發(fā)展科學(xué)技術(shù)。后來,堅(jiān)持自力更生、攻堅(jiān)克難,在核技術(shù)、航天技術(shù)、計(jì)算機(jī)及生物技術(shù)等方面取得了重大突破。5改革開放以后:國家實(shí)行對外開放、“科教興國”戰(zhàn)略,重視提升科技創(chuàng)新能力,我國科技進(jìn)入了由“跟蹤模仿為主”向“自主創(chuàng)新”過渡的發(fā)展階段,在載人航天、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域處于世界先進(jìn)行列。針對訓(xùn)練1(2016·晉中模擬)如圖是新中國成立以來取得的科技成果的階段示意圖。下列相關(guān)表述正確的是()A“一五”計(jì)劃促進(jìn)了時(shí)期的科技發(fā)展B“兩彈一星”成果是在時(shí)期取得的C“文化大革命”使時(shí)期內(nèi)沒有取得任何科技成就D雜交水稻是在時(shí)期取得的重大成果解析:本題考查再認(rèn)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識可知,“兩彈一星”是20世紀(jì)六七十年代的科技成就;雜交水稻和衛(wèi)星技術(shù)突破均是“文革”時(shí)期的成就,由此B、C、D三項(xiàng)分析錯(cuò)誤,故選A項(xiàng)。答案:A1618世紀(jì)中國和歐洲科技比較比較項(xiàng)中國科技?xì)W洲科技研究領(lǐng)域集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域集中于天文學(xué)與理論研究領(lǐng)域研究方法主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法采用實(shí)驗(yàn)方法,重點(diǎn)放在對事物發(fā)展規(guī)律的探索上結(jié)局未能形成近代科技近代科學(xué)產(chǎn)生原因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策歐洲先進(jìn)國家進(jìn)行保護(hù)科學(xué)發(fā)展的政策并推行重商主義思想條件“八股取士”和“文字獄”盛行,知識分子思想受到禁錮文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,面向現(xiàn)實(shí),重視實(shí)踐,崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)政治制度中國是日趨腐朽的封建制度歐洲向資本主義政治制度過渡針對訓(xùn)練2(2016·鄭州質(zhì)檢)李約瑟在中華文明科學(xué)史中說道:“中國之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技,問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維),而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?,認(rèn)為萬般皆下品,唯有讀書高的社會文化?!睂Υ死斫庹_的是()A儒家思想重人倫不重實(shí)用是導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技落后的主要原因B缺乏邏輯推論思維是導(dǎo)致中國未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因C思想文化專制禁錮中國文人的思想導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技未能形成D科舉、四民觀念等使中國人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后解析:本題考查材料解讀能力。材料中“中國傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭住斌w現(xiàn)了“四民觀念”,在科舉制的影響下,國人形成了“萬般皆下品,唯有讀書高”的社會文化,這些社會文化導(dǎo)致現(xiàn)代科技落后,故D項(xiàng)正確。答案:D高考命題的歸宿高考“怎么考”:這主要涉及考查方式、試題題型、試題構(gòu)成及體現(xiàn)的命題特點(diǎn)等問題。高考命題以能力立意為核心,突出體現(xiàn)了四大能力要求:獲取和解讀信息(新材料新情境),調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(基礎(chǔ)知識活學(xué)活用)、描述和闡釋事物(學(xué)科語言規(guī)范準(zhǔn)確,史論結(jié)合)、論證和探討問題(比較、分析、概括等,學(xué)科認(rèn)識客觀辯證、全面深刻,并有正確的情感態(tài)度價(jià)值觀);不拘泥于課本,運(yùn)用新材料,創(chuàng)設(shè)新情境,隱含著“材料第一,論從史出”的命題原則,同時(shí)注重歷史問題的現(xiàn)實(shí)思考和現(xiàn)實(shí)問題的歷史追溯的考查。真題展示(2015·四川卷)1893年,駐外公使薛福成在出使日記中寫道:“總理衙門大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事務(wù)者,殆鮮其人?;蛞怨俑邟烀?,或以淺嘗自喜;或驟出驟入,聽其自然。一聞海國圖志瀛寰志略兩書之名,尚有色然以驚者?!边@主要反映了()A中外交涉事務(wù)的減少B頑固派對洋務(wù)的抵制C立憲思想傳播的困境D洋務(wù)專業(yè)人才的匱乏解析:根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“之全力以經(jīng)理交涉事務(wù)者,殆鮮其人”,即可知材料的核心意思,即體現(xiàn)“洋務(wù)人才的匱乏”。A項(xiàng)“中外交涉”、B項(xiàng)“頑固派的抵制”、C項(xiàng)“立憲思想”無從體現(xiàn),故答案選D。答案:D備考指導(dǎo)1挖掘課程資源,補(bǔ)充背景材料。實(shí)現(xiàn)由教教材到用教材教的轉(zhuǎn)變。鼓勵(lì)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會思考,同時(shí),通過新材料傳達(dá)對情感價(jià)值觀的關(guān)注;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)造性地解決問題,考查學(xué)生從不同角度發(fā)現(xiàn)問題、解釋問題的能力,積極鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。2加強(qiáng)學(xué)科能力培養(yǎng)。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)科能力培養(yǎng)目標(biāo)有明確的要求,即“使學(xué)生進(jìn)一步掌握認(rèn)識歷史的方法,包括分析、綜合、歸納、比較、概括等,培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析歷史資料的能力和闡釋歷史問題的能力;進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察、分析問題的能力”。3把握時(shí)代脈搏,關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注社會熱點(diǎn)。將社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題與書本知識有機(jī)結(jié)合,突出社會熱點(diǎn)問題的隱性介入,從而培育學(xué)生的社會責(zé)任感。1中國古代科技成就的缺陷。中國古代科技是建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的,科技一旦能夠滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,就失去了發(fā)展的條件和動(dòng)力;同時(shí),為鞏固大一統(tǒng)封建專制統(tǒng)治的需要,古代統(tǒng)治者重視社會秩序和倫理道德的教化,不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分,使中國古代失去了研究自然科學(xué)的條件。從這個(gè)知識范圍中掙脫出來的人只有像宋應(yīng)星這樣的與科舉無緣的極少數(shù),因此古代科技思想對當(dāng)世的影響力是有限的。先進(jìn)科技成果也在中國古代進(jìn)行過不止一次的重復(fù)研究。2顏真卿的忠君思想與其書法作品。顏真卿著名法帖爭座位帖書于代宗廣德二年,其作文的目的是為了維護(hù)朝廷綱紀(jì),而其中起支撐作用的則是顏真卿對皇帝的耿耿忠心。朱關(guān)田認(rèn)為:“忠義之氣桀然橫溢于字里行間,書法亦隨意自如,天真爛漫,其淋漓揮灑處,如挾風(fēng)雨而行云空,橫斜曲直妙韻疊出者,尤見瑰異?!彼未总涝跁分姓f:“此帖在顏?zhàn)顬榻芩?,想其忠義憤發(fā),頓挫郁屈,意不在字,天真罄露在于此書?!鳖佌媲?,其書法所達(dá)境界確實(shí)可與王羲之比肩,他同時(shí)又是一位忠臣義士,二者合美,真卿書名傳于書史便是很自然的事了。由此可見,人們在承認(rèn)顏氏書法的同時(shí),早已承認(rèn)了顏真卿的忠義之氣,忠義之氣也貫穿了顏真卿書法。而類似這樣的評價(jià)更滿足統(tǒng)治者政治宣傳的需要。在審美導(dǎo)向上,使學(xué)書者觀真卿書法便想到其忠君思想。如此歷代承傳,真卿書名得以遠(yuǎn)播。3京劇臉譜譜色分類。京劇臉譜譜色分類一般按照臉譜的主色來分類,主色主要看臉譜的腦門和兩頰部位的顏色。譜色有相對固定的特殊寓意,表現(xiàn)人物的基本性格特征。紅臉表示忠勇耿直、有血性的剛烈人物;粉紅臉表示年邁氣衰、德高望重的忠勇老將;紫臉表示剛毅威武、穩(wěn)重沉著的人物;黃臉表示驍勇善戰(zhàn)、殘暴的武將;藍(lán)臉表示剛直勇猛、桀驁不馴的人物,性格暴躁的人物;黑臉表示忠耿正直、鐵面無私或粗率莽撞的人物;白臉分小白臉和油白臉,小白臉表示陰險(xiǎn)奸詐、善用心計(jì)的人物,油白臉多為剛愎自用的狂妄武夫;瓦灰色臉表示老年梟雄;金銀臉一般用于神、佛、鬼怪、象征虛幻之感。4鄧小平談教育戰(zhàn)線的撥亂反正問題。紀(jì)要里講了所謂“兩個(gè)估計(jì)”,即“文化大革命”前十七年教育戰(zhàn)線是資產(chǎn)階級專了無產(chǎn)階級的政,是“黑線專政”;知識分子的大多數(shù)世界觀基本上是資產(chǎn)階級的,是資產(chǎn)階級知識分子。這個(gè)問題究竟怎么看?新中國成立后的十七年,各條戰(zhàn)線,包括知識分子比較集中的戰(zhàn)線,都是以毛澤東同志為代表的路線占主導(dǎo)地位,唯獨(dú)你們教育戰(zhàn)線不是這樣,能說得通嗎?紀(jì)要是毛澤東同志畫了圈的。毛澤東同志畫了圈,不等于說里面就沒有是非問題了。我們不能簡單地處理?!皟蓚€(gè)估計(jì)”是不符合實(shí)際的。怎么能把幾百萬、上千萬知識分子一棍子打死呢?我們現(xiàn)在的人絕大部分還不是十七年培養(yǎng)出來的?原子彈是1964年搞成功的。氫彈雖然是1967年爆炸的,但也不是一下子就搞出來的。這些都是聶榮臻同志抓那個(gè)1956年制訂的十二年科學(xué)規(guī)劃打下的基礎(chǔ)。你們的思想沒有解放出來。你們管教育的不為廣大知識分子說話,還背著“兩個(gè)估計(jì)”的包袱,將來要摔筋頭的。(1977年9月同教育部主要負(fù)責(zé)同志的談話)5中國共產(chǎn)黨對知識分子階級屬性的認(rèn)識過程。我們必須承認(rèn),知識分子的基本隊(duì)伍已經(jīng)成了勞動(dòng)人民的一部分,已經(jīng)形成了工人、農(nóng)民、知識分子的聯(lián)盟。1956年2月中共中央關(guān)于知識分子問題的指示自認(rèn)為還有反對勞動(dòng)人民的資本的社會力量,主要是資產(chǎn)階級的黨派和資產(chǎn)階級的知識分子,資產(chǎn)階級知識分子比起資產(chǎn)階級政治活動(dòng)家還多一種資本:他們的大部分直接參加著社會主義建設(shè),無產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)文化的種種部門需要著他們。1957年9月18日人民日報(bào)社論經(jīng)過12年的鍛煉,我國知識分子的絕大多數(shù)已經(jīng)屬于勞動(dòng)人民的知識分子。我們應(yīng)該信任他們,關(guān)心他們,使他們更好地為社會主義服務(wù)。如果還把他們看作是資產(chǎn)階級知識分子,顯然是不對的。1962年3月周恩來在二屆人大三次會議上的政府工作報(bào)告在社會主義歷史時(shí)期中知識分子的絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級和勞動(dòng)人民自己的知識分子,因此也可以說,已經(jīng)是工人階級自己的一部分。他們與體力勞動(dòng)者的區(qū)別,只是社會分工的不同。1978年3月鄧小平在全國科學(xué)大會開幕式上的講話6建安文學(xué)。東漢末年一大批文學(xué)家,如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等,他們在銅雀臺,用自己的筆直抒胸襟,抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志,掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代,故后世稱為建安文學(xué)。建安文學(xué)尤其是詩歌,吸收了漢樂府民歌之長,情詞并茂,具有慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格,比較真實(shí)地反映了漢末的社會現(xiàn)實(shí)以及文人們的思想情操。因發(fā)生在漢獻(xiàn)帝建安時(shí)期,故后人稱這一時(shí)期的文學(xué)為建安文學(xué)。建安文學(xué)的代表人物是“三曹”和“七子”,而以三曹為核心。曹操是建安文學(xué)的主將和開創(chuàng)者,今存其樂府詩20余首,代表作蒿里行描寫了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的慘景,短歌行更是膾炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子,其詩歌委婉悱惻,多以愛情、傷感為題材。兩首燕歌行是現(xiàn)存最早的七言詩。其所著典論·論文,是中國文學(xué)批評史上的重要著作。曹植是這一時(shí)期最負(fù)盛名的作家,流傳下來的詩賦文章共有100多篇,如描繪人民痛苦生活的泰山梁甫行,描寫愛情的美女篇洛神賦等,曹植寫七步詩的原委,更流傳為盡人皆知的佳話。李白有“蓬萊文章建安骨”之句,可知建安文學(xué)對后世的深遠(yuǎn)影響。7樣板戲?!拔幕蟾锩睍r(shí)期,有一些被樹立為文藝榜樣的,以戲劇作品為主,加上少量音樂作品的大中型舞臺藝術(shù)作品,統(tǒng)稱為“革命樣板戲”或“革命樣板作品”,俗稱“樣板戲”。當(dāng)年,對于“樣板戲”這個(gè)從不被解釋的響亮稱呼,人們往往似懂非懂,就連樣板戲的編劇汪曾祺也不例外。他在得知“樣板”是某地對某種板狀模具的稱呼后,認(rèn)為“樣板戲”的意思說不通??梢?,樣板一詞,難以顧名思義,它的引申義更是牽強(qiáng),無論是“榜樣”,還是如今增添的“樣品”“示范”“實(shí)驗(yàn)”等義。

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