重慶市中考語(yǔ)文試題研究 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第十六篇 醉翁亭記課件

專題二專題二 文言文閱讀文言文閱讀第十六篇第十六篇 醉翁亭記醉翁亭記第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 知識(shí)梳理一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1. 古今異義古今異義(1)(1)野野芳發(fā)芳發(fā)而幽香而幽香古義：古義：_今義：今義：芳香芳香古義：古義：_今義：今義：散發(fā)散發(fā)(2)(2)非非絲絲非非竹竹古義：古義：_ 今義：今義：絲線絲線古義：古義：_ 今義：今義：竹子竹子香花香花開(kāi)放開(kāi)放弦樂(lè)器弦樂(lè)器管樂(lè)器管樂(lè)器2詞類活用詞類活用(1)名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)山山F行六七里行六七里 原意為原意為山峰山峰，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)有亭有亭翼翼然臨于泉上者然臨于泉上者原意為原意為翅膀翅膀，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)雜然而雜然而前前F陳者陳者原意為原意為前面前面，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)沿著山路沿著山路像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀在前面在前面(2)(2)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞名名之者誰(shuí)之者誰(shuí)20092009原意為原意為名字名字，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)故自故自號(hào)號(hào)FF曰醉翁也曰醉翁也原意為原意為名號(hào)名號(hào)，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)至于負(fù)者至于負(fù)者歌歌FF于途于途原意為原意為歌曲歌曲，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)(3)(3)形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法而不知太守之而不知太守之樂(lè)樂(lè)FF其樂(lè)也其樂(lè)也原意為原意為快樂(lè)快樂(lè)，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)取名，命名取名，命名起名號(hào)起名號(hào)唱歌唱歌以以為樂(lè)為樂(lè)3 3一詞多義一詞多義(1)秀秀(2)臨臨 望之蔚然而深望之蔚然而深秀秀者者 _ _佳木佳木秀秀而繁陰而繁陰 _有亭翼然有亭翼然臨臨于泉上者于泉上者 _ _臨臨F溪而漁溪而漁 _ 秀麗秀麗RJRJ：茂盛，繁茂：茂盛，繁茂EJEJ：開(kāi)：開(kāi)花，這里是滋長(zhǎng)的意思花，這里是滋長(zhǎng)的意思RJRJ：居高面下，由：居高面下，由上看下上看下EJEJ：靠近：靠近靠近靠近 謂太守自謂太守自謂謂也也 _ 太守太守謂謂誰(shuí)誰(shuí) _ 命名命名聚集，聚攏聚集，聚攏回去回去(3)謂謂 云云歸歸而巖穴暝而巖穴暝20092009 _太守太守歸歸F而賓客從也而賓客從也 _為，是為，是(4)歸歸 4重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞(1)環(huán)環(huán)滁皆山也滁皆山也 環(huán)：環(huán)：_(2)望之望之蔚然蔚然而深秀者而深秀者 蔚然：蔚然：_(3)醉翁之醉翁之意意不在酒不在酒 意：意：_(4)得之心而得之心而寓寓之酒也之酒也 寓：寓：_(5)云歸而巖穴云歸而巖穴暝暝 暝暝EJ：_ (6)四四時(shí)時(shí)之景不同之景不同 時(shí)：時(shí)：_(7)而而樂(lè)樂(lè)F亦無(wú)窮也亦無(wú)窮也 樂(lè)：樂(lè)：_(8)至于至于負(fù)負(fù)者歌于途者歌于途 負(fù)：負(fù)：_20092009(9)山肴野山肴野蔌蔌 蔌：蔌：_環(huán)繞環(huán)繞茂盛的樣子茂盛的樣子情趣情趣寄托寄托昏暗，幽暗昏暗，幽暗季節(jié)季節(jié)樂(lè)趣樂(lè)趣背著東西背著東西菜蔬菜蔬(10)雜然而前雜然而前陳陳者者 陳：陳：_20092009(11)宴宴酣酣之樂(lè)之樂(lè) 酣：酣：_(12)射者中，射者中，弈弈者勝者勝 弈：弈：_(13)觥觥籌交錯(cuò)籌交錯(cuò) 觥：?。篲 籌：籌：_(14)蒼顏蒼顏白發(fā)白發(fā) 蒼蒼EJ：_ 蒼顏蒼顏：_(15)頹然頹然乎其間乎其間 頹然：頹然：_(16)樹(shù)林陰樹(shù)林陰翳翳 翳：翳：_(17)鳴聲?shū)Q聲上下上下 上下：上下：_盡興地喝酒盡興地喝酒下棋下棋酒杯酒杯酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子灰白色灰白色原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)臉色蒼老臉色蒼老遮蓋遮蓋指高處和低處的樹(shù)林指高處和低處的樹(shù)林?jǐn)[開(kāi)擺開(kāi)二、內(nèi)容探究二、內(nèi)容探究1. 1. 用原文語(yǔ)句回答。用原文語(yǔ)句回答。(2014(2014福州福州) ) (1) (1)敘述敘述“醉翁醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是雅號(hào)由來(lái)的句子是太守與客來(lái)飲太守與客來(lái)飲 于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。 (2) (2)描寫(xiě)春、描寫(xiě)春、夏之景的句子是夏之景的句子是野芳發(fā)而幽香，佳木秀野芳發(fā)而幽香，佳木秀 而繁陰而繁陰。2. 2. 作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色？ ( (20132013吉林吉林) ) 答答：圍繞圍繞“時(shí)間順序時(shí)間順序”或或“早晚、四季的變化早晚、四季的變化”回回 答即可答即可。3. 3. 作者用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言描繪了作者用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言描繪了“滁人滁人”跟隨太跟隨太 守出游的歡樂(lè)場(chǎng)景。請(qǐng)分析他們守出游的歡樂(lè)場(chǎng)景。請(qǐng)分析他們“從太守游而從太守游而 樂(lè)樂(lè)”的原因。的原因。( (20132013吉林吉林) ) 答答：圍繞圍繞“滁州百姓愛(ài)戴太守，愿意跟隨太守出滁州百姓愛(ài)戴太守，愿意跟隨太守出 游；太守施政有方，百姓安居樂(lè)業(yè)游；太守施政有方，百姓安居樂(lè)業(yè)”回答即可回答即可。4. 4. 文章第三段作者反復(fù)描寫(xiě)文章第三段作者反復(fù)描寫(xiě)“樂(lè)樂(lè)”的場(chǎng)景有什么作的場(chǎng)景有什么作 用？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。用？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。( (20162016海南海南) ) 答：答：意在表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情意在表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情 懷，同時(shí)也是為了表現(xiàn)作者治下政治清明的社會(huì)懷，同時(shí)也是為了表現(xiàn)作者治下政治清明的社會(huì) 現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)。5. 5. 選段結(jié)尾說(shuō)選段結(jié)尾說(shuō)“太守醉也太守醉也”，這既是酒醉，也是心，這既是酒醉，也是心 醉。聯(lián)系選段文意，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)太守醉。聯(lián)系選段文意，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)太守“心醉心醉”的原的原 因是什么。因是什么。( (20122012湘潭湘潭) ) 答答：滁人游，太守宴，眾賓歡滁人游，太守宴，眾賓歡。6. “6. “醉能同其樂(lè)醉能同其樂(lè)”一句在文中有什么作用？一句在文中有什么作用？( (20142014 婁底婁底) ) 答答：點(diǎn)明文章主旨，表達(dá)作者與民同樂(lè)的情懷點(diǎn)明文章主旨，表達(dá)作者與民同樂(lè)的情懷。7.7.醉翁亭記全文貫穿一個(gè)醉翁亭記全文貫穿一個(gè)“樂(lè)樂(lè)”字。作者因什字。作者因什 么而么而“樂(lè)樂(lè)”？請(qǐng)概括作答。？請(qǐng)概括作答。( (20162016甘肅甘肅) ) 變式提問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合全文概括作者到底都在變式提問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合全文概括作者到底都在“樂(lè)樂(lè)” 些什么，這表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？些什么，這表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？( (20132013 烏魯木齊烏魯木齊) ) 答答：一是一是“山水之樂(lè)山水之樂(lè)”，二是，二是“宴酣之樂(lè)宴酣之樂(lè)”，三，三 是是“樂(lè)人之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)”。這表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想。這表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想 感情感情。8. 太守在為官為政方面，除了太守在為官為政方面，除了“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”之外，還之外，還 有哪些值得稱贊的地方有哪些值得稱贊的地方？ 答：答：為官不奢靡。表現(xiàn)在：臨溪而漁、釀泉為為官不奢靡。表現(xiàn)在：臨溪而漁、釀泉為 酒、山肴野蔌、非絲非竹。為政民和樂(lè)。表現(xiàn)酒、山肴野蔌、非絲非竹。為政民和樂(lè)。表現(xiàn) 在：負(fù)者歌于途；前呼后應(yīng)，扶老攜幼，游山的在：負(fù)者歌于途；前呼后應(yīng)，扶老攜幼，游山的 人絡(luò)繹不絕。溫飽問(wèn)題解決后，才有如此游興人絡(luò)繹不絕。溫飽問(wèn)題解決后，才有如此游興。 可見(jiàn)治理有方可見(jiàn)治理有方。三、拓展延伸三、拓展延伸1.醉翁亭記除了寫(xiě)山水之樂(lè)外，還寫(xiě)到了醉翁亭記除了寫(xiě)山水之樂(lè)外，還寫(xiě)到了“太守太守之樂(lè)之樂(lè)”，請(qǐng)你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談，請(qǐng)你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬?duì)談對(duì)“太守之樂(lè)太守之樂(lè)”的理解。的理解。 答答：從內(nèi)容上理解：在他的治理下，人們生活安從內(nèi)容上理解：在他的治理下，人們生活安樂(lè)樂(lè)。或者答太守為人們的快樂(lè)而感到高興，體。或者答太守為人們的快樂(lè)而感到高興，體現(xiàn)封建官員與民同樂(lè)的思想；從積極意義上理現(xiàn)封建官員與民同樂(lè)的思想；從積極意義上理 解：哪怕位卑，卻具有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積解：哪怕位卑，卻具有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積極的人生態(tài)度，期望人們安居樂(lè)業(yè)也是我們這個(gè)極的人生態(tài)度，期望人們安居樂(lè)業(yè)也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想。與民同樂(lè)，追求生活寧?kù)o祥時(shí)代的共同理想。與民同樂(lè)，追求生活寧?kù)o祥 和，人們和諧相處極具現(xiàn)實(shí)的積極意義和，人們和諧相處極具現(xiàn)實(shí)的積極意義。2. 你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實(shí)際談你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實(shí)際談 談你的看法談你的看法。 答答：太守的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的。在實(shí)際生活太守的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的。在實(shí)際生活 中，我們遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解中，我們遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解 決困難的辦法；作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有決困難的辦法；作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有 抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè)。他是我們學(xué)習(xí)抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè)。他是我們學(xué)習(xí) 的榜樣，我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積的榜樣，我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積 極進(jìn)取的人生態(tài)度極進(jìn)取的人生態(tài)度。 一一(2016實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校一診實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校一診)閱讀下面文言文，完成閱讀下面文言文，完成 14題題。(16(16分分) )【甲】醉翁亭記第段?！炯住孔砦掏び浀诙??！疽摇吭狸?yáng)樓記第段?！疽摇吭狸?yáng)樓記第段。1. 解釋下列加點(diǎn)的字解釋下列加點(diǎn)的字。(4(4分分) ) (1)山肴野山肴野蔌蔌蔌：蔌：_ (2)樹(shù)林陰樹(shù)林陰翳翳 翳：翳：_ (3)連月不連月不開(kāi)開(kāi) 開(kāi)：開(kāi)：_ (4)寵寵辱偕忘辱偕忘 寵：寵：_菜蔬菜蔬遮蓋遮蓋天氣放晴天氣放晴榮耀榮耀 金題演練 一一2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分分) (1)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè) 也。也。 游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太 守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。 (2)沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青 青。青。 沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的 魚(yú)兒魚(yú)兒 (在水中在水中)暢游；岸上的芷草和洲上的蘭暢游；岸上的芷草和洲上的蘭 花，茂盛并且青綠花，茂盛并且青綠。 一一3. 3. 醉翁亭記和岳陽(yáng)樓記在寫(xiě)景的過(guò)程中醉翁亭記和岳陽(yáng)樓記在寫(xiě)景的過(guò)程中 都運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，請(qǐng)分別從兩篇文章都運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，請(qǐng)分別從兩篇文章 中各選擇一個(gè)句子加以分析中各選擇一個(gè)句子加以分析。(4(4分分) ) 醉翁亭記：醉翁亭記：“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下樹(shù)林陰翳，鳴聲上下”，樹(shù)是，樹(shù)是 靜，鳥(niǎo)是動(dòng)，寫(xiě)游人走后，禽鳥(niǎo)歡樂(lè)的情景靜，鳥(niǎo)是動(dòng)，寫(xiě)游人走后，禽鳥(niǎo)歡樂(lè)的情景。 岳陽(yáng)樓記：岳陽(yáng)樓記：“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀 蘭，郁郁青青蘭，郁郁青青”，沙鷗和游魚(yú)是動(dòng)，香草和蘭，沙鷗和游魚(yú)是動(dòng)，香草和蘭 花是靜，寫(xiě)出了春和景明下，萬(wàn)物生機(jī)盎然的花是靜，寫(xiě)出了春和景明下，萬(wàn)物生機(jī)盎然的 景象，烘托出遷客騷人的喜悅心情景象，烘托出遷客騷人的喜悅心情。 一一【解析解析】答題時(shí)應(yīng)先找準(zhǔn)句子，再作具體分析，分答題時(shí)應(yīng)先找準(zhǔn)句子，再作具體分析，分析時(shí)要扣住動(dòng)靜結(jié)合的手法及其表達(dá)效果。醉翁析時(shí)要扣住動(dòng)靜結(jié)合的手法及其表達(dá)效果。醉翁亭記中亭記中“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下樹(shù)林陰翳，鳴聲上下”這句話中樹(shù)林是這句話中樹(shù)林是靜態(tài)描寫(xiě)，而鳥(niǎo)叫聲則是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，描繪一幅醉罷靜態(tài)描寫(xiě)，而鳥(niǎo)叫聲則是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，描繪一幅醉罷晚歸的畫(huà)面，淡雅而有情致；岳陽(yáng)樓記中晚歸的畫(huà)面，淡雅而有情致；岳陽(yáng)樓記中“沙沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”描寫(xiě)沙描寫(xiě)沙鷗和錦鱗時(shí)用了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，描寫(xiě)岸邊的植物時(shí)用了鷗和錦鱗時(shí)用了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，描寫(xiě)岸邊的植物時(shí)用了靜態(tài)描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)這些景物的描寫(xiě)，烘托出遷客騷靜態(tài)描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)這些景物的描寫(xiě)，烘托出遷客騷人的喜悅心情。人的喜悅心情。 一一4. 范仲淹遭貶謫后，仍追求范仲淹遭貶謫后，仍追求“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天 下之樂(lè)而樂(lè)下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)情懷；而歐陽(yáng)修卻的曠達(dá)情懷；而歐陽(yáng)修卻“醉翁之意醉翁之意 不在酒，在乎山水之間也不在酒，在乎山水之間也”。因此，有人認(rèn)為醉。因此，有人認(rèn)為醉 翁亭記體現(xiàn)了歐陽(yáng)修遭貶謫后自暴自棄、消極享翁亭記體現(xiàn)了歐陽(yáng)修遭貶謫后自暴自棄、消極享 樂(lè)的心態(tài)，你認(rèn)同這樣的看法嗎？為什么？樂(lè)的心態(tài)，你認(rèn)同這樣的看法嗎？為什么？(4(4分分) ) 不認(rèn)同。醉翁亭記表達(dá)的是太守隨遇而安、與不認(rèn)同。醉翁亭記表達(dá)的是太守隨遇而安、與 民同樂(lè)的情懷，這與范仲淹民同樂(lè)的情懷，這與范仲淹“先天下之憂而憂，后先天下之憂而憂，后 天下之樂(lè)而樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想是有共通點(diǎn)的的思想是有共通點(diǎn)的?！窘馕鼋馕觥吭狸?yáng)樓記中通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷岳陽(yáng)樓記中通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了作者客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了作者“不不以物喜，不以己悲以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情感；而醉翁亭記生動(dòng)地描的情感；而醉翁亭記生動(dòng)地描繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風(fēng)光，繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風(fēng)光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫(huà)，表達(dá)了作勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫(huà)，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。所以說(shuō)者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。所以說(shuō)“歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修遭貶謫后自暴自棄、消極享樂(lè)遭貶謫后自暴自棄、消極享樂(lè)”的這種說(shuō)法錯(cuò)誤。的這種說(shuō)法錯(cuò)誤。