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如何做一名優(yōu)秀的人民教師7則匯編

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如何做一名優(yōu)秀的人民教師7則匯編

如何做一名優(yōu)秀的人民教師7則 (篇一)      從教十幾年了,一直努力想做一名好老師。但總覺(jué)得自己與好老師相差甚遠(yuǎn)。在我心中,好老師應(yīng)該是這樣的:一名好老師首先要有一顆博大的愛(ài)心。愛(ài)是教育的核心,魯迅先生說(shuō)過(guò):“教育的總根是愛(ài)?!弊鰹榻逃穆男姓呃蠋?,愛(ài)學(xué)生是自己的天職。好老師愛(ài)學(xué)生不僅愛(ài)優(yōu)秀生更愛(ài)那些差生,因?yàn)樗麄兏枰蠋熃o予的愛(ài),更需要來(lái)自老師對(duì)自己的承認(rèn)與鼓勵(lì)。有時(shí)候老師的一個(gè)微笑,一個(gè)眼神,一個(gè)手勢(shì),都會(huì)打開(kāi)他們的心靈之窗,都會(huì)幫他們揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。在好老師的眼里沒(méi)有一個(gè)差生,只要教育方法得當(dāng),他們都會(huì)成為品學(xué)兼優(yōu)的孩子。好老師愛(ài)學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),還能容納學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,學(xué)生的缺點(diǎn)恰恰反映出來(lái)孩子需要改進(jìn)和努力的地方,只要耐心、悉心地教導(dǎo)他們,幫助他們克服困難,改正缺點(diǎn),孩子最終會(huì)成為出色的人。一位好老師不但熱愛(ài)自己的學(xué)生,更熱愛(ài)自己的職業(yè)。在他們的眼里不把自己的職業(yè)當(dāng)做是一種謀生的手段,而是把她看成自己畢生所追求的事業(yè)。他們愛(ài)自己的崗位,雖然明明知道這個(gè)崗位的平凡與普通,但也能恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),把奉獻(xiàn)當(dāng)成樂(lè)趣,甘為人梯,默默品嘗教育的幸福。其次,一名好老師會(huì)把學(xué)習(xí)放在重要的位置上,不以為自己當(dāng)了老師學(xué)習(xí)就可以停止。我們常提的教師是“一桶水”“一缸水”“長(zhǎng)流水”不就正好說(shuō)明,在知識(shí)不斷更新的今天,教師如果停止了學(xué)習(xí)的腳步,就會(huì)成為教育體系中的落伍者。好老師能抱定終身學(xué)習(xí)的觀念。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),開(kāi)拓自己的知識(shí)視野。 因此每個(gè)人都具有廣博的普通文化知識(shí),系統(tǒng)、堅(jiān)實(shí)的教育、教學(xué)專業(yè)知識(shí),以及自己的在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)積累的教育實(shí)踐知識(shí)。正是有如此豐厚的知識(shí)底蘊(yùn),他們使學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利得到最有效的保障, 也使自己的教育教學(xué)生活過(guò)得光彩奪目。一名好老師,總在業(yè)務(wù)上精益求精,把鉆研業(yè)務(wù)當(dāng)成是樂(lè)趣。在教學(xué)的道路上,他們不被功利所鉗制,注重于扎根實(shí)踐,對(duì)自己的教學(xué)能夠做出明智的判斷與選擇,在實(shí)踐與反思中總會(huì)對(duì)自己的教學(xué)產(chǎn)生獨(dú)特的見(jiàn)解。他們不安于現(xiàn)狀,墨守成績(jī),而是孜孜以求地鉆研、探索,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!睉{著這種堅(jiān)毅和執(zhí)著,使自己的教學(xué)水平更上一層樓。好老師是陽(yáng)光,照亮孩子前行的道路,好老師是雨露,滋潤(rùn)孩子奮進(jìn)的心田。好老師更是一座豐碑,值得大家去敬仰,朝拜(篇二)針對(duì)教師素養(yǎng)這個(gè)話題,我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我心目中好教師應(yīng)有的品質(zhì),特別是針對(duì)教育界的現(xiàn)狀,我認(rèn)為一個(gè)好教師應(yīng)該堅(jiān)持什么。一、智情雙修,德才兼?zhèn)?,做一個(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子。一個(gè)人活在世上,不論從事什么職業(yè),第一重要的是做人。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),做人更是第一位的,因?yàn)榻逃蔷袷聵I(yè),一個(gè)教師精神素質(zhì)好不好,會(huì)直接在教學(xué)的態(tài)度、內(nèi)容、方式以及與學(xué)生的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。和傳授知識(shí)相比,教師作為一個(gè)人在精神上對(duì)學(xué)生的影響是更重要的。我們回憶自己的學(xué)生時(shí)代,最難忘的必是那種具備人格魅力的老師,他們?cè)谖覀內(nèi)松缙谒o予的啟迪和熏陶,其作用之巨大,往往使我們終生受益。精神素質(zhì)包括智力、情感、道德,三者缺一不可,教師應(yīng)該是智情雙修、德才兼?zhèn)涞娜?。因?yàn)榻處煹娜粘9ぷ魇侵怯?,我要?qiáng)調(diào)一下教師的智力素質(zhì)。教師當(dāng)然應(yīng)該是知識(shí)分子,而所謂知識(shí)分子,就是一輩子熱愛(ài)智力生活、對(duì)知識(shí)充滿興趣的人。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量,在我們今日的教師隊(duì)伍里,知識(shí)分子太少了。許多人走出校門(mén)、結(jié)束了學(xué)生生涯之后,就停止學(xué)習(xí)了,殊不知你現(xiàn)在走進(jìn)另一個(gè)校門(mén)、開(kāi)始了教師生涯,就更應(yīng)該過(guò)一種高水平的智力生活了。如果你自己沒(méi)有求知的激情,怎么可能在學(xué)生心中點(diǎn)燃同樣的激情呢?所以,我認(rèn)為,一個(gè)好教師理應(yīng)把自己定位為知識(shí)分子,永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)、思考、鉆研的習(xí)慣。二、愛(ài)學(xué)生,真正把學(xué)生當(dāng)作目的。談到教師的道德素質(zhì),我認(rèn)為愛(ài)學(xué)生是最重要的師德。如同羅素所說(shuō),一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是具有博大的父母本能,如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣,感覺(jué)到學(xué)生是目的。學(xué)生的年齡越小,這一點(diǎn)就越重要,因?yàn)楹⒆由腥狈硇耘袛嗪颓楦凶灾髂芰?,教師的態(tài)度會(huì)直接影響到他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心。愛(ài)學(xué)生當(dāng)然不是表面的隨和,僅僅能和學(xué)生打成一片。把學(xué)生當(dāng)作目的,這是對(duì)愛(ài)學(xué)生的實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確表述。愛(ài)學(xué)生的教師,一定會(huì)把心思放在學(xué)生身上,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)真正負(fù)起責(zé)任來(lái)。正因?yàn)槿绱耍麜?huì)為每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步感到由衷的高興,同時(shí)也感到自豪,視為自己的人生成就。一個(gè)教師是否真愛(ài)學(xué)生,學(xué)生心里最清楚,他一定會(huì)受到學(xué)生廣泛的敬重和喜愛(ài),而我們也就有基本的理由承認(rèn)他是一個(gè)好教師。三、懂教育,擁有正確的教育理念。教師以教育為職業(yè),按理說(shuō)都應(yīng)該是懂教育的,其實(shí)不然。一個(gè)教師在從事教學(xué)工作時(shí),自覺(jué)不自覺(jué)地都體現(xiàn)了某種教育理念,但有正確與錯(cuò)誤之別。尤其在現(xiàn)行教育體制下,如果缺乏獨(dú)立思考,更可能是錯(cuò)誤的。就單個(gè)的教師而言,教育理念不是孤立的東西,也不是抽象的理論,而必定是和他的人生觀、價(jià)值觀有密切聯(lián)系的,是他的整體精神素質(zhì)在教學(xué)上的體現(xiàn)。說(shuō)到底,做人和教人在根本上是一致的。一個(gè)在人性意義上優(yōu)秀的教師,他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴,絕不會(huì)用壓抑和扭曲人性的方式去教學(xué)生。相反,那些用這種方式教學(xué)生的教師,自己的人性在相當(dāng)程度上往往是不健全的。在具體的教學(xué)中,這種內(nèi)在的差異幾乎是無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)的,但是涇渭分明,一目了然。不過(guò),要自覺(jué)地、堅(jiān)定地?fù)碛姓_的教育理念,不能只憑直覺(jué)。我認(rèn)為,一個(gè)教師無(wú)論教的是什么課程,教育理論都是他的必修課,而且應(yīng)該在教學(xué)生涯中不斷重溫和深化。在這方面,我建議讀一些教育哲學(xué)的著作,而不要限于教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)方法之類(lèi),因?yàn)榻逃軐W(xué)所探討的正是教育理念,即教育的根本道理。歷史上有許多哲學(xué)家寫(xiě)了教育論著,例如洛克、盧梭、康德、杜威、懷特海,他們的教育主張未必一致,但皆深諳人性,各有真知灼見(jiàn),認(rèn)真地讀一讀,一定會(huì)有豁然開(kāi)朗之感。四、講究教學(xué)藝術(shù),讓學(xué)生感受到知識(shí)的魅力。在教學(xué)方法上,我認(rèn)為最重要的是要讓學(xué)生感受到知識(shí)的魅力,使之對(duì)你所教的這門(mén)課發(fā)生興趣。興趣是學(xué)習(xí)的前提,沒(méi)有興趣,就只好靠灌輸,其效果如何,當(dāng)教師的都很清楚。一個(gè)學(xué)生對(duì)某一門(mén)課能否發(fā)生興趣,取決于兩個(gè)因素,一是這個(gè)學(xué)生的天賦類(lèi)型,二是任課教師的教學(xué)水平。一個(gè)好的教師不可能使每個(gè)學(xué)生都對(duì)自己所教的這門(mén)課發(fā)生強(qiáng)烈興趣,但可以做到使天賦類(lèi)型適合的學(xué)生發(fā)生強(qiáng)烈興趣,而使多數(shù)學(xué)生發(fā)生一般興趣。要取得這樣的效果,當(dāng)然不能單憑方法。實(shí)際上,這是對(duì)教師的綜合智力素質(zhì)的檢驗(yàn)。首先,教師對(duì)于自己所任的課程,在基本原理方面要做到融會(huì)貫通,能夠舉一反三。現(xiàn)在教育部門(mén)在提倡中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展,我的看法是,這不應(yīng)該是要求教師的知識(shí)達(dá)到相關(guān)學(xué)科中的專業(yè)水平這是不必要的,也是不可能的而只應(yīng)該是在教學(xué)大綱范圍內(nèi)的通曉和熟練,因?yàn)橹行W(xué)教育是基礎(chǔ)教育,不是專業(yè)教育。其次,基礎(chǔ)教育是一種通識(shí)教育,中小學(xué)教師不論教的是什么課程,都應(yīng)該是通識(shí)之才,有廣泛的知識(shí)興趣和人文修養(yǎng),如此才能把所任課程的教學(xué)做得生動(dòng)活潑,使學(xué)生也產(chǎn)生興趣并易于領(lǐng)會(huì)和接受。五、處理好素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系?,F(xiàn)在我要說(shuō)到今天中小學(xué)教師面臨的最大難題了。應(yīng)試體制的硬指標(biāo)具有迫使教師和學(xué)生就范的巨大威力,短期內(nèi)也無(wú)改變的希望,這是一個(gè)不可回避的事實(shí)。完全不顧應(yīng)試,顯然行不通,學(xué)校和家長(zhǎng)都不答應(yīng)。一味順應(yīng)乃至迎合,放棄素質(zhì)教育,則為負(fù)責(zé)任的教師所不取。不過(guò),我們沒(méi)有必要陷入這樣的兩極思維之中。任何體制都不可能把個(gè)人的相對(duì)自由完全扼殺掉,一個(gè)好的教師要善于拓展和運(yùn)用這個(gè)自由,戴著鐐銬把舞跳得最好。我認(rèn)為,在當(dāng)今體制下,一個(gè)好教師的責(zé)任和本事就在于,一方面幫助學(xué)生用最少的時(shí)間、最有效的方法對(duì)付應(yīng)試,另一方面最大限度地拓展素質(zhì)教育的空間。這是可以做到的,當(dāng)然,前提是教師有水平并且肯用心。即使在正常的學(xué)習(xí)中,教師也應(yīng)該善于確定知識(shí)中必須牢固掌握的要點(diǎn),避免讓學(xué)生在次要的細(xì)節(jié)上耗費(fèi)大量精力,水平之高低于此立見(jiàn)??梢詳喽?,如果學(xué)生牢固掌握了知識(shí)的要點(diǎn),在應(yīng)試中也不會(huì)差到哪里去?,F(xiàn)在許多教師僅靠逼迫學(xué)生做大量作業(yè)來(lái)對(duì)付應(yīng)試,其實(shí)是最笨也最偷懶的辦法,說(shuō)到底還是水平低并且不負(fù)責(zé)任。六、淡泊名利,甘于受冷落。如果一個(gè)教師做到了上述幾條,無(wú)疑就是一個(gè)好教師。但是,他很可能會(huì)面臨一個(gè)危險(xiǎn),就是不被現(xiàn)行體制認(rèn)可,在多數(shù)情況下,他的處境往往比那些積極貫徹現(xiàn)行體制的人差。那么,我就要說(shuō)一說(shuō)我對(duì)一個(gè)好教師的最后一條要求了,就是淡泊名利,甘于受冷落。你是憑良心做事,當(dāng)然就應(yīng)該不計(jì)個(gè)人得失。一切憑良心做事的人都有一個(gè)信念:良心的評(píng)判高于體制的評(píng)判。你一定也有這樣一個(gè)信念的,對(duì)吧?(篇三)有句話說(shuō)得好,在一千個(gè)讀者的心中,就有一千個(gè)哈姆雷特。在孩子們的心中,好老師或許就是和藹可親、風(fēng)趣幽默的,在家長(zhǎng)們的心中,好老師或許就是熱愛(ài)教學(xué)、尊重學(xué)生,經(jīng)常和家長(zhǎng)聯(lián)系的,在老師們的眼中,好老師又是怎樣的呢?今天,我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我心目中的好老師。首先,我心目中的好老師應(yīng)該是熱愛(ài)教育、熱愛(ài)生活的過(guò)去人們常常用“教師是蠟燭,燃燒了自己照亮了別人”來(lái)比喻教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。但在新世紀(jì)新環(huán)境下,相信老師僅僅當(dāng)蠟燭是不夠的,教師作為一個(gè)生命個(gè)體也應(yīng)該享受生命的美好,有健康的身體和積極的態(tài)度,用真誠(chéng)而美好的心帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)社會(huì)。新一代的教師不僅要熱愛(ài)教育,也要熱愛(ài)生活,帶著這一種情懷與責(zé)任感投入到教育工作中去,才能更好地把教學(xué)工作做好。其次、我心目中的好老師應(yīng)該是尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生的我心目中的好老師有一顆博愛(ài)之心,寬容之心,他們關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,不歧視和侮辱學(xué)生。因?yàn)橹R(shí)的傳授是可以選擇時(shí)間、可以事后補(bǔ)救的,而尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生對(duì)學(xué)生性格的影響卻是每時(shí)每刻都存在且意義深遠(yuǎn)的。曾讀到過(guò)一篇文章“我希望你是我女兒”,故事中的倫納德夫人,是一位平凡而偉大的老師,她用自己的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)著班上的每一個(gè)學(xué)生,即使是長(zhǎng)著裂唇、牙齒傾斜、說(shuō)話結(jié)巴、左耳失聰這樣一個(gè)常受嘲弄的殘疾兒童,也同樣是她傾情關(guān)注的對(duì)象。“我希望你是我的女兒”,倫納德老師以博大的慈母之心給了麗娜那顆曾經(jīng)受傷的心最大的撫慰與呵護(hù),其教育力量是其他任何力量無(wú)法比擬的,甚至影響了這個(gè)學(xué)生對(duì)整個(gè)人生的看法。第三、我心目中的好老師應(yīng)該是充滿智慧、勇于創(chuàng)新的只有智慧才能喚醒智慧。充滿智慧的老師,他精讀教材,深耕課堂,用詼諧幽默的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生,用寬松自由的課堂氛圍引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的圣殿。這里我最欣賞的就是被譽(yù)為“數(shù)學(xué)王子”張齊華老師,“永遠(yuǎn)不重復(fù)別人,更不重復(fù)自己”,這是他的工作格言,教學(xué)目標(biāo)多元、課堂立意深遠(yuǎn)、教學(xué)結(jié)構(gòu)精巧、課堂進(jìn)程豐富,在他的精心設(shè)計(jì)下,他的課總是那么輕松、愉快,學(xué)生們總是不經(jīng)意間就掌握了所學(xué)知識(shí)。第四、我心目中的好老師應(yīng)該是勤于思考、善于積累的“教師要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”,好教師決不能只有一個(gè)刻板的、有限的內(nèi)心世界,他必須總是探索、再探索,以及學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。去年到我們學(xué)校來(lái)上課和做講座的陳惠芳老師,她就是一個(gè)善于思考、善于積累的老師,每一堂課,每一個(gè)靈感甚至學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)誤都是她文章的素材,多的時(shí)候一天能寫(xiě)好幾篇文章,令人佩服。陳老師就是不斷的學(xué)習(xí)著、積累著、成長(zhǎng)著,正像她所說(shuō):感受教育的芬芳,享受教育的幸福。用熱情熔化寒冷,用愛(ài)心喚醒每顆心靈,用智慧撥響每根心弦,用學(xué)習(xí)提升智慧,把歡樂(lè)撒向每一張笑臉,把幸福留給自己!這就是我心目中的好老師?。ㄆ模┪倚哪恐械暮美蠋煟紫仁钦?、勇敢的人。在一個(gè)學(xué)校里,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做出了錯(cuò)誤的決斷時(shí),他能及時(shí)地勸阻。他不是有意和領(lǐng)導(dǎo)作對(duì),而是以理服人。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做錯(cuò)了某件事時(shí),他也能曉以利害,防止更大的事故發(fā)生。他不會(huì)像某些人那樣明哲保身,明知做的不對(duì),卻不發(fā)一言;或者當(dāng)面恭維,“是是是,行行行”地不住稱贊;或者當(dāng)面不說(shuō),背后議論.其實(shí),當(dāng)一個(gè)單位里領(lǐng)導(dǎo)搞不正之風(fēng)時(shí),這也說(shuō)明,這個(gè)單位里已經(jīng)沒(méi)有正直之人了。而如今,具有這種正直品格的老師還有多少呢?當(dāng)校長(zhǎng)或同事受到外來(lái)勢(shì)力的侵犯時(shí),一個(gè)勇敢的老師絕不會(huì)坐視不管或者躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。即使校長(zhǎng)或同事和他有過(guò)矛盾,他也敢于站出來(lái)助他們一臂之力。同樣,當(dāng)學(xué)生遭到威脅的時(shí)候,他也會(huì)不顧一切地保護(hù)學(xué)生。也許,你會(huì)覺(jué)得老師都會(huì)這樣啊。其實(shí),我已目睹了很多家長(zhǎng)到學(xué)校鬧事時(shí),大多數(shù)老師坐視不管或遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避的事實(shí)。甚至有的老師因?yàn)閼峙履硞€(gè)學(xué)生的家長(zhǎng),便放任這個(gè)學(xué)生胡作非為.一個(gè)正直、勇敢的老師,他也會(huì)教育學(xué)生具有這種品格。讓弱者堅(jiān)強(qiáng),讓強(qiáng)者寬容,讓正義根植于學(xué)生的心里,開(kāi)花,結(jié)果.我心目中的好老師,還是一個(gè)心里裝著學(xué)校的老師。也許,你會(huì)覺(jué)得好老師應(yīng)該心懷天下,而天下之大,是一個(gè)老師管得了的嗎?但只想著自己或自己的一個(gè)班級(jí),又未免太狹隘了。因此,無(wú)論做什么事,只要從學(xué)校利益出發(fā),就已經(jīng)很好了。當(dāng)一個(gè)老師心里裝著學(xué)校時(shí),他會(huì)首先把自己的班級(jí)管理好,他也會(huì)熱情地幫助同事。當(dāng)同事取得成績(jī)時(shí),他會(huì)高興;當(dāng)同事遇到挫折時(shí),他會(huì)鼓勵(lì);當(dāng)同事生活上有困難時(shí),他會(huì)無(wú)償?shù)刂е?他不會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)安排的班級(jí)以外的活看成是不該干的,他不會(huì)和同事勾心斗角,他不會(huì)做有損學(xué)校形象的事.如果真能如此,學(xué)校能不好嗎?教育能不好嗎?社會(huì)能不好嗎?我心目中的好老師,更是一個(gè)追求自我超越的老師。也許,他不是名師,但他把名師作為前行的方向;也許,他永遠(yuǎn)成不了教育家,但他不甘只做教書(shū)匠;也許,他頭上沒(méi)有光環(huán),但他只是腳踏實(shí)地地走自己的路;也許,他一生默默無(wú)聞,但他甘心把熱血和生命獻(xiàn)給他衷愛(ài)的教育事業(yè).他不和名師比收獲,不和平庸之輩比付出,不和某些領(lǐng)導(dǎo)比索取,不和名校老師比環(huán)境.他把自己作為自己的鏡子,用自己的今天和昨天比,自身的成長(zhǎng)和學(xué)生的進(jìn)步就是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。憶昨天,找不足;看今天,問(wèn)耕耘;想明天,求創(chuàng)新。在自我地不斷完善中尋求生命的坐標(biāo),在學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中體味平凡的歡樂(lè)!當(dāng)他走完了自己的教育生涯時(shí),也許,他依然沒(méi)有鮮花,沒(méi)有掌聲,清貧如水,淡泊如云.但他無(wú)怨無(wú)悔!(篇五)老師首先是人,要活在現(xiàn)實(shí)中,所以,我心目中的好老師,必須是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)者,打心眼里熱愛(ài)教師工作,并有職業(yè)幸福感。那些純粹為稻粱謀,這山看著那山高,經(jīng)常抱怨懷才不遇者,他永遠(yuǎn)成不了好老師。原因很簡(jiǎn)單,“干一行,愛(ài)一行”,這是最基本的職業(yè)道德,離開(kāi)了對(duì)教育工作的熱愛(ài),失去了對(duì)靈魂工程的敬仰,怎么會(huì)春蠶吐絲誨人不倦呢?好老師不一定要被校長(zhǎng)認(rèn)可,但一定要受學(xué)生歡迎。好老師有著高超的授課本領(lǐng)、融洽的師生關(guān)系、獨(dú)特的人格魅力。他能把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子教,為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé);他甘愿舍棄物質(zhì)的誘惑,從與學(xué)生的精神交往中享受師愛(ài)的快樂(lè)。好老師的學(xué)生畢業(yè)了,還會(huì)受到他的精神的感召,是一位能夠引領(lǐng)學(xué)生未來(lái)的真正長(zhǎng)者(這里的“長(zhǎng)”和年歲無(wú)關(guān))。好老師愛(ài)崗敬業(yè),任勞任怨,無(wú)私無(wú)畏,一身正氣;他不為“紅本本”而折腰,更不因“補(bǔ)課費(fèi)”而掉價(jià);他活得自然真實(shí),活得光明磊落。好老師不是春蠶,更不是蠟燭,而是陽(yáng)光雨露、大地春風(fēng)。他不是背著一桶水,把學(xué)生的空杯子斟滿,而是喝水尋源,走近自然,讓學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)中痛飲生命的瓊漿。好老師用不著犧牲自己的健康來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng),而應(yīng)該在生唱師和中教學(xué)相長(zhǎng),在陽(yáng)光雨露中共同感受“生的美好、愛(ài)的珍貴、學(xué)的必要”,好老師是“師愛(ài)化春雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,好老師是“厚德能載物,造化鐘神秀”,好老師是“東風(fēng)擂戰(zhàn)鼓,大地起紅潮”??咳紵约翰拍苷樟羷e人,并不值得推崇,值得欣賞的是“灑一身陽(yáng)光,借天然雨露,與學(xué)生共享”。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。好老師喜歡把“野草”當(dāng)成“嬌花”來(lái)侍弄,他懂得尊重的價(jià)值與平等的重要。好老師得有激情,視教學(xué)為藝術(shù)追求,視上課為精神享受;好老師得有魅力,靠知識(shí)的吸引而不是言語(yǔ)的督促,靠人格的影響而不是威嚴(yán)的擠壓;好老師得有靈性,讓學(xué)生由衷地欽佩,用智慧啟迪智慧,用思想解放思想;好老師得有創(chuàng)新,滿足喜新厭舊的人性,追求鮮活靈動(dòng)的課堂;好老師要有耐心,百問(wèn)不煩,千講不倦,能看到并表?yè)P(yáng)學(xué)生每一點(diǎn)微小的進(jìn)步;好老師要有恒心,耐得住寂寞,講臺(tái)可站十年冷,文章不寫(xiě)一句空;好老師要淡泊名利,特級(jí)不入法眼,神馬都是浮云;好老師要有高遠(yuǎn)的追求,著書(shū)立說(shuō),多施恩惠,雖不說(shuō)“讓中國(guó)教育因?yàn)槲叶淖儭?,但能保證他的學(xué)生們會(huì)終生受益。為了達(dá)到上述要求,好老師要有效率觀念,會(huì)見(jiàn)縫插針地利用時(shí)間,能如饑似渴地加強(qiáng)學(xué)習(xí),還要堅(jiān)持鍛煉身體,保持旺盛的精神活力。好老師不愿重復(fù)機(jī)械的操作,他會(huì)想方設(shè)法追求高效,他會(huì)因地制宜挖掘資源,他會(huì)假物借器,長(zhǎng)出三頭六臂。好老師要喜歡寫(xiě)作,好記性不如爛筆頭,心得需要記錄,經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié);成績(jī)需要宣傳,英名需要傳播。失之東隅,收之桑榆;即使教學(xué)沒(méi)出路,說(shuō)不定撰稿有收獲。在這個(gè)并不盡如人意的社會(huì)里,我們需要寫(xiě)作去療傷,需要寫(xiě)作去釋放,甚至需要寫(xiě)作來(lái)構(gòu)建精神家園,以求最終的棲居。當(dāng)然,想完全做到,很難很難。人生可以沒(méi)有燦爛,但卻不能甘于平庸;不管我們離“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)有多么遙遠(yuǎn),也要用前進(jìn)的腳步去訴說(shuō)對(duì)它的向往。(篇六)我們的心中都有一桿秤,來(lái)衡量人生的得與失,好與壞,美與丑,善與惡。所以,我對(duì)“好老師”這三個(gè)字自然也有自己的理解與期待。我心目中的好老師要有質(zhì)疑的習(xí)慣,一些我們平時(shí)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象,是不是具有合理性?一些我們一直在做的事情,是否具有實(shí)效性?好教師非常關(guān)注這些問(wèn)題,總能從中發(fā)現(xiàn)一些什么,用來(lái)改進(jìn)自己的教學(xué)。比如說(shuō)合作學(xué)習(xí),作為新課程的一個(gè)基本理念,被很多教師所認(rèn)可,并在教學(xué)中得到了倡導(dǎo)。問(wèn)題是,那些遇到問(wèn)題就讓學(xué)生轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)討論一番的做法,是合作學(xué)習(xí)嗎?實(shí)踐證明,真正的合作學(xué)習(xí)可以非常輕易的將低學(xué)習(xí)成就的孩子帶上來(lái),可以讓高學(xué)習(xí)成就的孩子因?yàn)椤敖虒W(xué)相長(zhǎng)”而更加卓越。更可貴的是,每個(gè)孩子都能一天天遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng),遠(yuǎn)離高傲、自私、冷漠和愚昧。大伙自然地就找到了愛(ài),也找回了友善。沒(méi)有任何一位學(xué)生是靠老師完全教會(huì)的,其實(shí)孩子教孩子更容易。我心目中的好老師不僅能增進(jìn)學(xué)生的理解,更是一個(gè)關(guān)注并能影響學(xué)生行為的人。好教師能與家長(zhǎng)和學(xué)生保持很好的關(guān)系,他是一個(gè)很自信的人,能夠正確地判斷學(xué)生不同的個(gè)性并能據(jù)此采取相應(yīng)的措施。他對(duì)所有的學(xué)生以及他們家長(zhǎng)的來(lái)訪,總是很熱心的接待,學(xué)生可以隨時(shí)與他電話聯(lián)系。他和學(xué)校的管理者相處的也很好。他永遠(yuǎn)充滿愛(ài)心,善解人意。他通過(guò)自身對(duì)學(xué)科的投入精神來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。我心目中的好老師必須一切從學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā),必須關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成,必須是全體學(xué)生的學(xué)習(xí)全面成長(zhǎng)。這樣說(shuō)來(lái),課堂應(yīng)成為學(xué)生的課堂,成為喚醒學(xué)生學(xué)習(xí),激活學(xué)生學(xué)習(xí),彰顯學(xué)生學(xué)習(xí),調(diào)適學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài),鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)意志,提升學(xué)生學(xué)習(xí)行為的主場(chǎng)所。從這種理解出發(fā),好教師就要始終如一地和學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)的朋友,學(xué)習(xí)的知己,成為學(xué)習(xí)生命成長(zhǎng)的同行者,領(lǐng)路者和鼓動(dòng)者。只有具備這樣的意識(shí)與行為,教師的課堂舞臺(tái)才能讓位給學(xué)生,讓學(xué)生在課堂中生機(jī)勃發(fā),斗志昂場(chǎng),興趣四起,思維活躍,每一節(jié)課堂才有可能成為學(xué)生成長(zhǎng)的幸福驛站,每一節(jié)課堂才有可能成長(zhǎng)聯(lián)結(jié)師生,聯(lián)結(jié)課內(nèi)外的綠色通道。我心目中的好老師,時(shí)常釋放一種催人奮進(jìn)的力量。那力量猶如和煦的春風(fēng)輕拂每顆受過(guò)傷的心靈;那力量猶如甘甜的清泉滋潤(rùn)著每個(gè)人的內(nèi)心。我心目中的好老師,總是代表著一種堅(jiān)定不移,自強(qiáng)不息的精神。那堅(jiān)如磐石的毅力,海納百川的寬容。一點(diǎn)一點(diǎn)釋放出溫暖的光輝,點(diǎn)亮了大家心中夢(mèng)想與渴望。(篇七) 最近一段時(shí)間,全社會(huì)都在談?wù)撚嘘P(guān)道德楷模的話題。時(shí)代在變,但人們呼喚模范的聲音沒(méi)有變。不,或許正是因?yàn)闀r(shí)代變了,變得不是那么單純、可靠了,所以人們才更加需要一位或是一群人,引領(lǐng)大家前進(jìn)。人,總是這樣,眼前沒(méi)有明確的目標(biāo)就會(huì)迷失方向。作為學(xué)生,老師就是那個(gè)“目標(biāo)”,就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的那個(gè)或那群人。未出社會(huì)的我們,學(xué)校就是我們的“社會(huì)”,形形色色的老師便是“社會(huì)”中各式各樣的人。什么是該學(xué)習(xí)的,什么是該摒棄的,什么是應(yīng)頌揚(yáng)的,什么是應(yīng)避諱的,學(xué)生固然心里應(yīng)當(dāng)明了,老師心中也應(yīng)該有桿秤。要想成為一名好老師,應(yīng)當(dāng)具備的東西很多。我只是個(gè)學(xué)生,對(duì)教師這個(gè)行業(yè)的了解僅僅局限于課堂上的幾十分鐘,本無(wú)資格置喙。但在大學(xué)里好歹也呆了兩年半,形形色色的老師也見(jiàn)了不少,總結(jié)出一點(diǎn)最深的體悟,那就是:一名真正的好老師,一名令學(xué)生信服、敬 仰的好老師,肯定具備良好的個(gè)人修養(yǎng)。這里所說(shuō)的個(gè)人修養(yǎng),我個(gè)人認(rèn)為分為以下三個(gè)方面:首先,要有良好的道德品質(zhì)。哲人說(shuō),教師是靈魂工程師。我以為,然。作為一名教師,應(yīng)當(dāng)具有一定的愛(ài)國(guó)主義情懷和鑒別是非的能力。否則又怎么談得上去“工程”別人的靈魂呢?在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,最需要的便是辨別是非的能力。尤其是對(duì)于外國(guó)文化和一些外國(guó)人的態(tài)度作法,到底什么是我們應(yīng)該吸收的,什么是我們應(yīng)該揚(yáng)棄的,每個(gè)人心中都應(yīng)當(dāng)有個(gè)準(zhǔn)則,而不應(yīng)該全盤(pán)肯定或是全盤(pán)否定。閉關(guān)自守、夜郎自大是不對(duì)的,但也不應(yīng)擺出一副“高等華人”甚至“不是華人”的面孔,把“你們中國(guó)人怎樣怎樣”當(dāng)作口頭禪。其次,要有一定的文化底蘊(yùn)。文化,不僅是一個(gè)民族幾千年來(lái)的積淀,也是一個(gè)人舉止談吐的根基。我認(rèn)為,作為一名優(yōu)秀教師,一定的文化底蘊(yùn)是必不可少的。強(qiáng)者為師。一個(gè)張嘴“是可忍熟不可忍”、“三歲看老”還茫然不知自己錯(cuò)在哪里的人是沒(méi)有人愿意以其為師的。最后,一定的學(xué)術(shù)修養(yǎng)也是必不可少的?!皫熣?,傳道授業(yè)解惑也?!比绻B自己的“惑”都解不了,又如何為師呢?

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