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七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第25課 扁鵲見蔡桓公課件 鄂教版.ppt

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七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第25課 扁鵲見蔡桓公課件 鄂教版.ppt

喻老 用比喻來說明老子的觀點(diǎn) 圖難于其易 為大于其細(xì) 天下難事 必作于易 天下大事 必作于細(xì) 老子 六十三章 計(jì)劃克服困難 要著手于它還容易的時(shí)候 干大事 要著手于它微細(xì)的時(shí)候 天下的難事 一定開始于簡(jiǎn)易 天下的大事 一定開始于微細(xì) 韓非 戰(zhàn)國(guó)末期思想家 先秦法家學(xué)說集大成者 其散文長(zhǎng)于推論事理 詞鋒犀利 剖析入微 善用寓言說明問題 與孟子 莊子和荀子 并稱戰(zhàn)國(guó)散文四大家 諱 有顧忌不敢說或不愿說 忌 是嫉妒 猜忌 這個(gè)成語(yǔ)的意思是 怕人知道有病而不肯醫(yī)治 比喻掩飾缺點(diǎn) 不思改正 這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人 他的結(jié)果如何呢 我們一齊來看看課文 扁鵲見蔡桓公 韓非子 扁鵲見蔡桓公 立有間 扁鵲曰 君有疾在腠理 不治將恐深 桓侯曰 寡人無疾 扁鵲出 桓侯曰 醫(yī)之好治不病以為功 居十日 扁鵲復(fù)見 曰 君之病在肌膚 不治將益深 桓侯不應(yīng) 扁鵲出 桓侯又不悅 居十日 扁鵲復(fù)見 曰 君之病在腸胃 不治將益深 桓侯又不應(yīng) 扁鵲出 桓侯又不悅 居十日 扁鵲望桓侯而還走 桓侯故使人問之 扁鵲曰 疾在腠理 湯熨之所及也 在肌膚 針石之所及也 在腸胃 火齊之所及也 在骨髓 司命之所屬 無奈何也 今在骨髓 臣是以無請(qǐng)也 居五日 桓侯體痛 使人索扁鵲 已逃秦矣 桓侯遂死 扁鵲 姓秦 名越人 戰(zhàn)國(guó)時(shí)人 醫(yī)術(shù)高明 所以人們就用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他 蔡桓 hu n 公 蔡國(guó) 現(xiàn)在河南省上蔡縣一帶 國(guó)君 下文稱 桓侯 主人公介紹 1 立有間 2 君有疾 在腠 理3 寡人 4 醫(yī)之好治不病 5 桓 侯不應(yīng) 6 湯 熨 7 骨髓 8 桓侯遂 死 給下列句中的斜體字注音 1 2 3 4 5 6 w i7 8 扁鵲見蔡桓公 立有間 扁鵲曰 君有疾在腠理 不治將恐深 桓侯曰 寡人無疾 扁鵲出 桓侯曰 醫(yī)之好治不病以為功 進(jìn)見 小病 皮膚的紋理 厲害嚴(yán)重 我 恐怕 一會(huì)兒 站 您 喜歡 給沒有病的人治病 主謂 把 作為 自己的 功勞 居十日 扁鵲復(fù)見 曰 君之病在肌膚 不治將益深 桓侯不應(yīng) 扁鵲出 桓侯又不悅 過 肌肉皮膚 理睬 高興 更加 再一次 的 居十日 扁鵲望桓侯而還走 桓侯故使人問之 扁鵲曰 疾在腠理 湯熨之所及也 在肌膚 針石之所及也 在腸胃 火齊之所及也 在骨髓 司命之所屬 無奈何也 今在骨髓 臣是以無請(qǐng)也 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見 特意 他 達(dá)到 派 旋 轉(zhuǎn)身 跑 同 劑 管 我 因此 不再說話 主謂 居五日 桓侯體痛 使人索扁鵲 已逃秦矣 桓侯遂死 派 尋找 逃往 了 于是就 扁鵲見蔡桓公 譯文 扁鵲進(jìn)見蔡桓公 在桓公面前站著看了一會(huì)兒 扁鵲說 您有小病在皮膚的紋理中 不醫(yī)治恐怕要加重 桓侯說 我沒有病 扁鵲退出以后 桓侯說 醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病 把治好 病 作為自己的功勞 過了十天 扁鵲又進(jìn)見桓侯 說 您的病在肌肉和皮膚里面了 不及時(shí)醫(yī)治將要更加嚴(yán)重 桓侯又不理睬 扁鵲退出后 桓侯又不高興 又過了十天 扁鵲又進(jìn)見桓侯 說 您的病在腸胃里了 不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重 桓侯又沒有理睬 扁鵲退出后 桓侯又不高興 又過了十天 扁鵲在進(jìn)見時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了 桓侯特意派人問扁鵲為什么轉(zhuǎn)身就跑 扁鵲說 小病在皮膚的紋理中 是湯熨的力量能達(dá)到部位 病在肌肉和皮膚里面 是針灸的力量能達(dá)到的部位 病在腸胃里 是火劑湯的力量能達(dá)到的部位 病在骨髓里 那是司命管轄的部位 醫(yī)藥已經(jīng)沒有辦法了 現(xiàn)在病在骨髓里面 我因此不問了 又過了五天 桓侯身體疼痛 派人尋找扁鵲 扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了 桓侯就病死了 古文現(xiàn)象 通假字 望桓侯而還走 還 通 旋 回轉(zhuǎn) 掉轉(zhuǎn) 湯熨之所及也 湯 通 燙 用熱水焐 火齊之所及也 齊 通 劑 藥劑 寫出下列劃線詞的古今義 1立有間2居十日3將益深4索扁鵲5故使人問之6望桓侯而還走 1 古義 一會(huì)兒 今義 之間 2 古義 過了 今義 居住 住所 3 古義 更加 今義 好處 4 古義 尋找 今義 索取 5 古義 特意 今義 所以 6 古義 跑 今義 走 立有間 分析 蔡桓公的病不重 只在腠理 扁鵲的醫(yī)術(shù)高明 居十日 時(shí)間標(biāo)志 層次 在腠理 桓侯體痛 在腸胃 湯熨 針石 火齊 在骨髓 無法醫(yī)治 逃矣 在肌膚 諱疾忌醫(yī) 桓侯遂死 扁鵲見蔡桓公 病 諱疾忌醫(yī) 日益惡化 最終身亡 缺點(diǎn)錯(cuò)誤 不聽勸告 要防微杜漸 及時(shí)醫(yī)治 越陷越深 要正視問題 改正錯(cuò)誤 鑄成大錯(cuò) 要接受批評(píng)幫助和忠告 啟示 有病須早治 切勿諱疾忌醫(yī) 對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤 應(yīng)該防微杜漸 勇于正視 及時(shí)改正 要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤 不要拒絕批評(píng)幫助 不可主觀猜測(cè) 切勿拒絕忠告 見微而知著 小患易釀大禍 要及早提防 謹(jǐn)慎對(duì)待 避免困難 不可盲目自信 要多點(diǎn)聽從他人勸告 2 下列句子朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是 A 扁鵲 望桓侯 而還走 B 醫(yī)之好治 不病以為功 C 君有疾 在腠理 不治 將恐深 D 桓侯 故使人 問之 3 把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代文 桓侯曰 醫(yī)之好治不病以為功 居十日 扁鵲望桓侯而還走 在骨髓 司命之所屬 無奈何也 桓侯說 醫(yī)生總喜歡給沒有病的人治病 把治好病作為自己的功勞 又過了十天 扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑 病到了骨髓里 那是司命所管的地方 醫(yī)生是沒有辦法的 1 課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生 發(fā)展和結(jié)局的 按時(shí)間順序 扁鵲見蔡桓公 居十日 扁鵲復(fù)見 居十日 扁鵲復(fù)見 居十日 扁鵲望桓侯而還走 居五日 桓侯遂死 2 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重 君有疾在腠理 不治將恐深 君之病在肌膚 不治將益深 君之病在腸胃 不治將益深 今在骨髓 臣是以無情也 3 課文描寫蔡桓公的哪些言行 表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī) 寡人無疾 醫(yī)之好治不病以為功 不應(yīng) 又不悅 表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí) 自信 表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌 反感 說明對(duì)醫(yī)生冷淡 反感 拒之千里之外 4 這則故事說明了一個(gè)什么道理 它告誡人們 要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤 不能拒絕批評(píng)幫助 5 根據(jù)提示背誦課文 扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾居十日 扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng) 又不悅居十日 扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng) 又不悅居十日 扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之居五日 已逃秦矣使人索扁鵲桓侯遂死 一 填空 1 課文中扁鵲說 這幾句話 表明了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過程 2 從課文中蔡桓公說的 一句話可以說明他的病得不到根本治療的原因 3 這個(gè)故事告訴我們 4 這個(gè)故事后來演化為一個(gè)成語(yǔ)是 疾在腠理 病在肌膚 病在腸胃 今在骨髓 醫(yī)之好治不病以為功 要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤 不能拒絕批評(píng)幫助 諱疾忌醫(yī) 二 改正下列錯(cuò)誤的翻譯 1 扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼還走了 2 桓侯故意派人去問他 3 醫(yī)生總喜歡治療沒病的人 認(rèn)為是自己的功勞 4 病到骨髓里 那是司命可以治 醫(yī)生是沒有辦法了 扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑 附錄 諸子百家儒家 孔子 孔丘 孟子 孟軻 荀子 荀況 法家 韓非 李斯道家 老子 老聃 莊子 莊周 名家 公孫龍子 惠施墨家 墨子 墨翟 兵家 孫子 孫武 縱橫家 蘇秦 張儀農(nóng)家 神農(nóng)氏陰陽(yáng)家 鄒衍雜家 呂氏春秋

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