毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論：第11講 構(gòu)建社會主義和諧社會

可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理毛澤東思想和中國特色毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論社會主義理論體系概論第第11講講 構(gòu)建社會主義和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會 可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理什么是和諧什么是和諧l世界是矛盾的，矛盾是世界的永恒本質(zhì)世界是矛盾的，矛盾是世界的永恒本質(zhì)l矛盾的運動遵循一定的規(guī)律；遵循這樣的矛盾的運動遵循一定的規(guī)律；遵循這樣的規(guī)律，構(gòu)成了世界的秩序，創(chuàng)造了社會的規(guī)律，構(gòu)成了世界的秩序，創(chuàng)造了社會的秩序秩序可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理矛盾是世界的永恒本質(zhì)矛盾是世界的永恒本質(zhì)對辯證法的不同認(rèn)識對辯證法的不同認(rèn)識辯證法辯證法的性質(zhì)的性質(zhì)辯證法辯證法的應(yīng)用的應(yīng)用效果效果斯大林斯大林方法論方法論重視對立重視對立面的斗爭面的斗爭暴力暴力消滅消滅毛澤東毛澤東世界觀與方世界觀與方法論的統(tǒng)一法論的統(tǒng)一重視對立重視對立面的同一面的同一內(nèi)部矛內(nèi)部矛盾與敵盾與敵我矛盾我矛盾可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理和諧是矛盾的相互轉(zhuǎn)換和諧是矛盾的相互轉(zhuǎn)換l矛盾的對抗：矛盾雙方對立、區(qū)分主次矛盾的對抗：矛盾雙方對立、區(qū)分主次l矛盾的同一：矛盾雙方相互依存、轉(zhuǎn)換矛盾的同一：矛盾雙方相互依存、轉(zhuǎn)換l和：萬物保持、發(fā)展自身特性，協(xié)調(diào)共存和：萬物保持、發(fā)展自身特性，協(xié)調(diào)共存l同：萬物調(diào)整、改變自身特性，一致共存同：萬物調(diào)整、改變自身特性，一致共存l和諧強調(diào)共生，不同性質(zhì)事物共生共榮和諧強調(diào)共生，不同性質(zhì)事物共生共榮可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理和諧的由來和諧的由來l 對自然的認(rèn)識：陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生。對自然的認(rèn)識：陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生。荀子荀子天論天論l 對生產(chǎn)的認(rèn)識：和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能對生產(chǎn)的認(rèn)識：和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而特歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。豐長而特歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。國語國語鄭語鄭語l 對社會的認(rèn)識：禮之用，和為貴。對社會的認(rèn)識：禮之用，和為貴。論語論語學(xué)而學(xué)而l 對人的認(rèn)識：君子和而不同，小人同而不和。對人的認(rèn)識：君子和而不同，小人同而不和。論語論語子路子路可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理和諧的本質(zhì)和諧的本質(zhì)l 相生：對立雙方同一，形成統(tǒng)一體或共存體相生：對立雙方同一，形成統(tǒng)一體或共存體l 秩序：不同的因素相互調(diào)和而有序秩序：不同的因素相互調(diào)和而有序l 制衡：適度中節(jié)、以他平他，動態(tài)制衡制衡：適度中節(jié)、以他平他，動態(tài)制衡l 同一：相反相成、相競相用歸于和合同一：相反相成、相競相用歸于和合可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理科學(xué)的和諧科學(xué)的和諧l不斷在更高層次上促進矛盾的轉(zhuǎn)換、同一不斷在更高層次上促進矛盾的轉(zhuǎn)換、同一，即實現(xiàn)矛盾的動態(tài)平衡。，即實現(xiàn)矛盾的動態(tài)平衡。l人與自身的和諧、人與社會的和諧、人與人與自身的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧自然的和諧l提高人的精神素質(zhì)；提高社會發(fā)展水平；提高人的精神素質(zhì)；提高社會發(fā)展水平；改善人類發(fā)展方式改善人類發(fā)展方式可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理第十一章第十一章 小結(jié)小結(jié) l重點：第一節(jié)一、二，第二節(jié)，第三節(jié)一重點：第一節(jié)一、二，第二節(jié)，第三節(jié)一u社會主義核心價值體系是社會主義核心價值體系是“興國之魂興國之魂”，是社會主義先進文，是社會主義先進文化的化的“精髓精髓”。u文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。u當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)新力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的族凝聚力和創(chuàng)新力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支持。重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支持。可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)方法復(fù)習(xí)方法l厘清概念、找到重點、明確內(nèi)容厘清概念、找到重點、明確內(nèi)容內(nèi)涵：內(nèi)容、性質(zhì)、形式與相互的關(guān)系內(nèi)涵：內(nèi)容、性質(zhì)、形式與相互的關(guān)系關(guān)系：相互作用、相互影響的狀態(tài)與方式關(guān)系：相互作用、相互影響的狀態(tài)與方式意義：價值、作用意義：價值、作用地位：意義的重要程度或所處的位置地位：意義的重要程度或所處的位置可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)方法復(fù)習(xí)方法l厘清概念、找到重點、明確內(nèi)容厘清概念、找到重點、明確內(nèi)容馬克思主義的立場、方法、觀點馬克思主義的立場、方法、觀點革命、建設(shè)和改革革命、建設(shè)和改革歷史階段、時代形勢歷史階段、時代形勢國情、實際、經(jīng)驗、需要國情、實際、經(jīng)驗、需要需要解決的問題需要解決的問題可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第十一章第十一章l關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：和諧和諧：和睦、協(xié)調(diào)；和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展；人與自然：和睦、協(xié)調(diào)；和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展；人與自然、人與社會、人與人之間的和諧。、人與社會、人與人之間的和諧。和諧社會和諧社會：和諧社會是一種狀態(tài)；和諧社會是多元的：和諧社會是一種狀態(tài)；和諧社會是多元的、差異的；和諧社會是動態(tài)的、充滿生機和活力的。、差異的；和諧社會是動態(tài)的、充滿生機和活力的。四位一體四位一體：社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)。：社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)?？煽啃耘c系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一、二章第一、二章l重點重點第一章第一節(jié)：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷第一章第一節(jié)：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進程史進程第一章第五節(jié)：科學(xué)發(fā)展觀第一章第五節(jié)：科學(xué)發(fā)展觀第二章第二節(jié)：實事求是思想路線的基本內(nèi)容第二章第二節(jié)：實事求是思想路線的基本內(nèi)容第二章第三節(jié)：解放思想、實事求是、與時俱進第二章第三節(jié)：解放思想、實事求是、與時俱進可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l學(xué)習(xí)目的：學(xué)習(xí)目的：對馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進程有一個總對馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進程有一個總體的了解；體的了解；對馬克思主義中國化的幾個重大理論成果的時代背景對馬克思主義中國化的幾個重大理論成果的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義有一個基本把握意義有一個基本把握 ；對馬克思主義中國化各個理論成果之間的內(nèi)在關(guān)系有對馬克思主義中國化各個理論成果之間的內(nèi)在關(guān)系有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識。一個準(zhǔn)確的認(rèn)識?？煽啃耘c系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l馬克思主義中國化的過程：馬克思主義中國化的過程： 馬克思主義中國化的提出本身是一個歷史過程，一個由淺到深、馬克思主義中國化的提出本身是一個歷史過程，一個由淺到深、由感性到理性的認(rèn)識過程，一個由少數(shù)人認(rèn)識到形成全黨共識的由感性到理性的認(rèn)識過程，一個由少數(shù)人認(rèn)識到形成全黨共識的發(fā)展過程。發(fā)展過程。 馬克思主義中國化是解決中國問題的需要，也是馬克思主義理論馬克思主義中國化是解決中國問題的需要，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。的內(nèi)在要求。 馬克思主義中國化是中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)。馬克思主義中國化是中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)。 馬克思主義中國化的思想實質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國具體馬克思主義中國化的思想實質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。實際相結(jié)合。可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵： 馬克思主義中國化是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實馬克思主義中國化是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。際問題。 馬克思主義中國化是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗馬克思主義中國化是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。提升為理論。 馬克思主義中國化就是把馬克思主義要植于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義中國化就是把馬克思主義要植于中國的優(yōu)秀文化之中。 不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l馬克思主義中國化、中國化的馬克思主義馬克思主義中國化、中國化的馬克思主義馬克思主義中國化是馬克思主義與中國革命、建馬克思主義中國化是馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革相結(jié)合的過程。設(shè)和改革相結(jié)合的過程。中國化的馬克思主義是馬克思主義中國化理論成中國化的馬克思主義是馬克思主義中國化理論成果的總稱。果的總稱。可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表三個代表”重要重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)：思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)： 20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命時代主題；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命時代主題；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實踐。導(dǎo)的革命和建設(shè)實踐。 時代主題由革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換；社會主義建設(shè)正反兩方面歷史時代主題由革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換；社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐經(jīng)驗，我國改革開放以來現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐 20世紀(jì)世紀(jì)80年代末以后，盡管主題、主要任務(wù)沒有變化，但是形勢、黨年代末以后，盡管主題、主要任務(wù)沒有變化，但是形勢、黨的使命、黨的自身狀況出現(xiàn)了新情況；建設(shè)中國特色社會主義的偉大的使命、黨的自身狀況出現(xiàn)了新情況；建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。實踐。可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l 如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義：如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義： 科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國發(fā)展實踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展形勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，性特征，總結(jié)我國發(fā)展實踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展形勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展提出來的。適應(yīng)新的發(fā)展提出來的。 科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 科學(xué)發(fā)展觀是與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀是與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表三個代表”重要重要既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。 科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須貫徹的重大戰(zhàn)略思想。須貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？煽啃耘c系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l 馬克思主義中國化理論之間一脈相承：馬克思主義中國化理論之間一脈相承：幾大理論成果之間貫穿著共同的東西。這個幾大理論成果之間貫穿著共同的東西。這個“脈脈”，包括，包括兩個方面：一是兩個方面：一是“馬克思主義馬克思主義”，二是，二是“中國化中國化”。馬克。馬克思主義是它們共同思想根源和理論基礎(chǔ)。在堅持馬克思主思主義是它們共同思想根源和理論基礎(chǔ)。在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，立足于中國國情，從中國實際出發(fā)義基本原理的基礎(chǔ)上，立足于中國國情，從中國實際出發(fā)，依據(jù)中國的實踐經(jīng)驗和歷史文化，在不同時期所進行的，依據(jù)中國的實踐經(jīng)驗和歷史文化，在不同時期所進行的理論思考和創(chuàng)造。理論思考和創(chuàng)造?？煽啃耘c系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l 馬克思主義中國化理論之間與時俱進：馬克思主義中國化理論之間與時俱進：幾大理論成果有著各自產(chǎn)生的歷史條件、各自的針對性、幾大理論成果有著各自產(chǎn)生的歷史條件、各自的針對性、各自的理論側(cè)重點以及各自具有時代特征的內(nèi)容。各自的理論側(cè)重點以及各自具有時代特征的內(nèi)容。從聯(lián)系的角度看，后來形成的理論則是在前面理論基礎(chǔ)上從聯(lián)系的角度看，后來形成的理論則是在前面理論基礎(chǔ)上的新發(fā)展。它們的時代背景和實踐基礎(chǔ)相互聯(lián)系、不斷發(fā)的新發(fā)展。它們的時代背景和實踐基礎(chǔ)相互聯(lián)系、不斷發(fā)展變化，在新的實踐基礎(chǔ)上解決新的實際問題；隨著時代展變化，在新的實踐基礎(chǔ)上解決新的實際問題；隨著時代推進、黨的成長而不斷創(chuàng)新、與時俱進。推進、黨的成長而不斷創(chuàng)新、與時俱進?？煽啃耘c系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：結(jié)合結(jié)合：與中國實際相結(jié)合；與中國歷史傳統(tǒng)相：與中國實際相結(jié)合；與中國歷史傳統(tǒng)相結(jié)合；與中國的民族文化相結(jié)合。結(jié)合；與中國的民族文化相結(jié)合。過程過程：歷史過程，一個由淺到深、由感性到理：歷史過程，一個由淺到深、由感性到理性的認(rèn)識過程，一個由少數(shù)人認(rèn)識到形成全黨性的認(rèn)識過程，一個由少數(shù)人認(rèn)識到形成全黨共識的發(fā)展過程。共識的發(fā)展過程。可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第一章第一章l關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：一脈相承一脈相承：馬克思主義的立場、觀點、方法，：馬克思主義的立場、觀點、方法，不同時期解決不同問題。不同時期解決不同問題。與時俱進與時俱進：不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的：不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。實踐特色、民族特色、時代特色?？茖W(xué)發(fā)展科學(xué)發(fā)展：發(fā)展、以人為本、協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)：發(fā)展、以人為本、協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧?；I兼顧?？煽啃耘c系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第二章第二章l學(xué)習(xí)目的：學(xué)習(xí)目的：了解和把握馬克思主義中國化理論成果的精髓了解和把握馬克思主義中國化理論成果的精髓所在。所在。可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第二章第二章l實事求是思想路線的基本內(nèi)容：實事求是思想路線的基本內(nèi)容： 一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā) 理論聯(lián)系實際理論聯(lián)系實際 實事求是實事求是 在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 實事求是是目的（核心），解放思想是前提，與時俱進是要求與實事求是是目的（核心），解放思想是前提，與時俱進是要求與是結(jié)果是結(jié)果可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院可靠性與系統(tǒng)工程學(xué)院學(xué)生會整理學(xué)生會整理復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 第二章第二章l關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：精髓：精髓：指的是能使理論得以形成和發(fā)展并貫穿指的是能使理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。點中的最本質(zhì)的東西。實際：實際：一切從實際出發(fā)；理論聯(lián)系實際；在實一切從實際出發(fā)；理論聯(lián)系實際；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。踐中檢驗真理和發(fā)展真理。