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以人為本科學(xué)內(nèi)涵以及核心(可以).ppt

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以人為本科學(xué)內(nèi)涵以及核心(可以).ppt

一 以人為本的科學(xué)內(nèi)涵是什么 二 為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本 一 以人為本的科學(xué)內(nèi)涵是什么 人 物 神 關(guān)于 人 這個(gè)概念 天地萬(wàn)物唯人為貴 人 關(guān)于 本 這個(gè)概念 本原 根本 本 1 對(duì) 人 與 本 的理解 一 以人為本的科學(xué)內(nèi)涵是什么 人 以人為本中的 人 和 本 以人為本的本 不是 本原 的本 是 根本 的本 它與 末 相對(duì) 是要回答在我們生活的這個(gè)世界上 什么最重要 什么最根本 什么最值得我們關(guān)注 以人為本 就是說(shuō) 與神 與物相比 人更重要 更根本 不能本末倒置 不能舍本求末 以人為本的人 指的是最廣大人民群眾 在當(dāng)代中國(guó) 就是以工人 農(nóng)民 知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體 包括社會(huì)各階層在內(nèi)的廣大人民群眾 以人為本的本 就是根本 就是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 以人為本的科學(xué)內(nèi)涵 2 以人為本是針對(duì) 以物為本 提出的 目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展 使經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致 使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一 胡錦濤 堅(jiān)持以人為本 就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) 從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展 促發(fā)展 不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì) 政治和文化權(quán)益 讓發(fā)展的成果惠及全體人民 3 以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) 一是發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)在于人的發(fā)展 馬克思主義的最高命題 是 一切人自由而全面的發(fā)展 共產(chǎn)黨宣 以人為本 努力創(chuàng)造條件 切實(shí)促進(jìn)每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展 既是馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的最高價(jià)值追求 也是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求 3 以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) 二是發(fā)展的價(jià)值尺度是 人的全面發(fā)展 堅(jiān)持人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一 使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)和條件 使人的全面發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值尺度 3 以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) 三是人 社會(huì)與自然界和諧發(fā)展是最高價(jià)值境界 首先 人與自然的和諧發(fā)展 其次 人與社會(huì)的和諧發(fā)展 最后 人與人的和諧發(fā)展 只有實(shí)現(xiàn)了人和社會(huì)和自然的和諧相處 良性發(fā)展 才能進(jìn)入馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展最高價(jià)值追求的最高價(jià)值境界 4 以 人民群眾為本 是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石 胡錦濤同志說(shuō) 相信誰(shuí) 依靠誰(shuí) 為了誰(shuí) 是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上 是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺 也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石 胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀(guān)強(qiáng)調(diào)的以人為本 是以廣大的人民群眾為本 就是一切為了人民群眾 一切依靠人民群眾 所以 作為執(zhí)政黨 要堅(jiān)持權(quán)為民所用 情為民所系 利為民所謀 正確處理黨同人民群眾的關(guān)系 以人為本的發(fā)展觀(guān) 就是以人為根本 為主體 為目的 為動(dòng)力的發(fā)展觀(guān) 體現(xiàn)著發(fā)展的根本宗旨 即發(fā)展過(guò)程中人具有主體意義 發(fā)展的目的 在于更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益 使發(fā)展成果人人共享 普遍受益 中國(guó)的發(fā)展 要以人本身的發(fā)展為著眼點(diǎn) 以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為路徑 以人的福祉增加為動(dòng)態(tài)目標(biāo) 最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展 以人為本是一種價(jià)值取向 強(qiáng)調(diào)發(fā)展要尊重人 解放人 依靠人和為了人 以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中主體性的確認(rèn) 強(qiáng)調(diào)人的主體地位與主體作用 以人為本是一種社會(huì)標(biāo)尺 要求在認(rèn)識(shí)和解決一切問(wèn)題時(shí) 既要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的尺度 更要堅(jiān)持人的尺度 以人為本深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心 充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值追求和嶄新執(zhí)政理念 一 以人為本的科學(xué)內(nèi)涵是什么 二 為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本 二 為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本 以人為本之所以是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心 就是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀(guān)在對(duì)發(fā)展為了誰(shuí) 發(fā)展依靠誰(shuí) 發(fā)展成果由誰(shuí)享受這些基本問(wèn)題的回答上 始終貫穿了以人為本的理念和原則 一 以人為本 明確了發(fā)展的根本目的 為了誰(shuí) 是支撐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心價(jià)值 二 為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本 以人為本科學(xué)回答了 發(fā)展為了誰(shuí) 的問(wèn)題 實(shí)現(xiàn)了人由工具價(jià)值向目的價(jià)值的轉(zhuǎn)換 人是全部人類(lèi)活動(dòng)和全部人類(lèi)關(guān)系的本質(zhì) 基礎(chǔ) 存在這一切 擁有這一切并為這一切而斗爭(zhēng)的 不是 歷史 而正是人 現(xiàn)實(shí)的 活生生的人 歷史 并不是把人當(dāng)做達(dá)到自己目的的工具來(lái)利用的某種特殊的人格 歷史不過(guò)是追求著自己的目的的人的活動(dòng)而已 人不僅是社會(huì)歷史發(fā)展的手段 首先是社會(huì)歷史發(fā)展的目的 堅(jiān)持以人為本 就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) 從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展 促發(fā)展 不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì) 政治和文化權(quán)益 讓發(fā)展的成果惠及全體人民 把人民群眾作為社會(huì)價(jià)值主體和發(fā)展的目的 把發(fā)展的目標(biāo)定位于造福全體人民 就正確回答了 發(fā)展為了誰(shuí) 的核心價(jià)值問(wèn)題 真正實(shí)現(xiàn)了人由社會(huì)歷史的工具價(jià)值向目的價(jià)值的轉(zhuǎn)換 堅(jiān)持以人為本的發(fā)展 是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的發(fā)展堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政 是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的執(zhí)政 二 以人為本 明確了發(fā)展的基本動(dòng)力 依靠誰(shuí) 揭示了科學(xué)發(fā)展的主體力量 二 為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本 科學(xué)發(fā)展的主體力量是人民群眾 科學(xué)發(fā)展的依靠力量也只能是人民群眾 從歷史實(shí)踐看 把人民群眾作為社會(huì)發(fā)展的主體力量和依靠力量 經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程 階級(jí)剝削和壓迫存在的情況下 作為被統(tǒng)治階級(jí)的廣大勞動(dòng)人民 是不可能得到社會(huì)主體地位 成為社會(huì)發(fā)展依靠力量的 建立在公有制基礎(chǔ)上的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義社會(huì) 民主政治的本質(zhì)特征 為確立人民群眾的歷史主體地位 發(fā)揮人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主體作用 奠定了政治制度基礎(chǔ) 建國(guó)以來(lái) 在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相信誰(shuí) 依靠誰(shuí)的問(wèn)題上 我們黨的指導(dǎo)思想一直是很明確的 毛澤東早就提出 人民 只有人民 才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力 鄧小平同志提出 尊重人民群眾的首創(chuàng)精神 江澤民提出 以人為本 的概念 胡錦濤總書(shū)記 把堅(jiān)持以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心 并與經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái) 不僅鮮明地突出了人民群眾的歷史主體地位和主體作用 而且從人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高度關(guān)聯(lián)中 找到了實(shí)現(xiàn)這一地位和作用的科學(xué)途徑 從而賦予了緊緊依靠人民群眾這一唯物主義歷史觀(guān)以深刻的時(shí)代內(nèi)涵 把人民群眾作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體力量和依靠力量 就要充分發(fā)揮人民群眾在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體作用 必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素 最大限度地發(fā)揮人民群眾的聰明才智 主動(dòng)性和創(chuàng)造性 在全社會(huì)造成尊重勞動(dòng) 尊重知識(shí) 尊重人才 尊重創(chuàng)造的制度和氛圍 放手讓一切勞動(dòng) 知識(shí) 技術(shù) 管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā) 讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流 以利于發(fā)展 以造福于人民 三 以人為本 明確了發(fā)展成果的歸屬 由誰(shuí)共享 反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求 二 為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本 社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是以人為本的社會(huì) 是人民群眾謀求自我發(fā)展 體現(xiàn)自身價(jià)值 實(shí)現(xiàn)自己利益的社會(huì) 人本性 和 人民性 集中體現(xiàn)在 首先 人民共同占有社會(huì)生產(chǎn)資料是社會(huì)主義公有制的本質(zhì)內(nèi)涵 是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 其次 人民當(dāng)家作主 共同管理國(guó)家 是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求 第三 創(chuàng)造民族的科學(xué)的人民大眾的先進(jìn)文化 是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量 堅(jiān)持以人為本 體現(xiàn)了把共同富裕原則貫穿于社會(huì)主義發(fā)展全過(guò)程的深刻意蘊(yùn) 我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路 根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕 他強(qiáng)調(diào) 共同致富 我們從改革一開(kāi)始就講 將來(lái)總有一天要成為中心課題 社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái) 大多數(shù)人窮 不是那個(gè)樣子 社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕 這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西 我們黨所強(qiáng)調(diào)的共同富裕 不是某一地域 某一階層的共同富裕 而是全體人民的共同富裕 它以生產(chǎn)力快速發(fā)展為前提 以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù)發(fā)展為平臺(tái) 以合理的分配制度為保障 以不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為取向 體現(xiàn)了以人為本的根本要求 科學(xué)發(fā)展觀(guān)把可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重要的戰(zhàn)略選擇 它本身就是源于當(dāng)代人對(duì)子孫后代利益的關(guān)懷 其實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)資源代際間的合理分配 保證子孫后代在追求自身福利方面和當(dāng)代人有著同樣的權(quán)利 要求我們必須促進(jìn)人與自然的和諧 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口 資源 環(huán)境相協(xié)調(diào) 堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展 生活富裕 生態(tài)良好的文明發(fā)展道路 把共同富裕寓于世世代代永續(xù)發(fā)展之中 科學(xué)發(fā)展觀(guān) 是以人為本的發(fā)展觀(guān)是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)

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