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江蘇省灌南縣七年級(jí)歷史下冊(cè) 第一單元 隋唐時(shí)期 繁榮與開放的時(shí)代 第4課 唐朝的中外文化交流課件 新人教版

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江蘇省灌南縣七年級(jí)歷史下冊(cè) 第一單元 隋唐時(shí)期 繁榮與開放的時(shí)代 第4課 唐朝的中外文化交流課件 新人教版

自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 解決問(wèn)題解決問(wèn)題要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 解決問(wèn)題解決問(wèn)題知識(shí)目標(biāo)我明確知識(shí)目標(biāo)我明確知識(shí)目標(biāo)我明確知識(shí)目標(biāo)我明確第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 知識(shí)目標(biāo)我明確知道遣唐使;了解唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響及知道遣唐使;了解唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響及鑒真東渡日本、玄奘西游天竺等史實(shí)。鑒真東渡日本、玄奘西游天竺等史實(shí)。認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期頻繁對(duì)外交往的主要原因和影響;知認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期頻繁對(duì)外交往的主要原因和影響;知道唐朝在國(guó)際上的地位。道唐朝在國(guó)際上的地位。 一、遣唐使和鑒真東渡一、遣唐使和鑒真東渡第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 自主學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題右圖中雙目緊閉的高僧是唐朝的鑒真,右圖中雙目緊閉的高僧是唐朝的鑒真,你知道他有哪些經(jīng)歷嗎?你知道他有哪些經(jīng)歷嗎? 第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 1 1遣唐使遣唐使(1)(1)含義:為了含義:為了_,_派遣使節(jié)到中國(guó),派遣使節(jié)到中國(guó),當(dāng)時(shí)稱為當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使遣唐使”。(2)(2)影響:他們把唐朝先進(jìn)的影響:他們把唐朝先進(jìn)的_、天文歷法、天文歷法、_、典籍、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)_的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。影響。2 2鑒真東渡鑒真東渡(1)(1)概況:鑒真接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前概況:鑒真接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,前5 5次都因種種原因沒(méi)有次都因種種原因沒(méi)有成功,辛勞過(guò)度而雙目失明。但鑒真仍矢志不渝,繼續(xù)進(jìn)行第成功,辛勞過(guò)度而雙目失明。但鑒真仍矢志不渝,繼續(xù)進(jìn)行第6 6次東渡,次東渡,終于在終于在754754年抵達(dá)日本。年抵達(dá)日本。(2)(2)貢獻(xiàn):他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、貢獻(xiàn):他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,為繪畫等,為_文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化日本日本制度制度文字文字日本社會(huì)日本社會(huì)中日中日第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 二、唐與新羅的關(guān)系二、唐與新羅的關(guān)系朝鮮半島上的新羅派遣使節(jié)和大批朝鮮半島上的新羅派遣使節(jié)和大批_到唐朝學(xué)到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口習(xí)中國(guó)文化。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口_。新羅仿。新羅仿唐制建立了唐制建立了_,采用,采用_選拔官吏,還引選拔官吏,還引入了中國(guó)的入了中國(guó)的_、天文、歷算等科技成就。朝鮮、天文、歷算等科技成就。朝鮮的的_也傳入中國(guó)。也傳入中國(guó)。留學(xué)生留學(xué)生首位首位政治制度政治制度科舉制科舉制醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)音樂(lè)音樂(lè)第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 三、玄奘西行三、玄奘西行右圖人物為唐代高僧玄奘,右圖人物為唐代高僧玄奘,玄奘為什么不遠(yuǎn)萬(wàn)里到天竺玄奘為什么不遠(yuǎn)萬(wàn)里到天竺取經(jīng)?他為中印文化的交流取經(jīng)?他為中印文化的交流作出了怎樣的貢獻(xiàn)?玄奘身作出了怎樣的貢獻(xiàn)?玄奘身上的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?上的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 1 1時(shí)間:時(shí)間:_初年。初年。2 2概況概況(1)(1)高僧高僧_西行前往天竺取經(jīng),不畏艱險(xiǎn),歷經(jīng)西行前往天竺取經(jīng),不畏艱險(xiǎn),歷經(jīng)磨難,經(jīng)過(guò)磨難,經(jīng)過(guò)4 4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。(2)(2)他遍訪天竺的名寺,研習(xí)佛法,曾在佛學(xué)最高學(xué)府他遍訪天竺的名寺,研習(xí)佛法,曾在佛學(xué)最高學(xué)府_游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。 貞觀貞觀玄奘玄奘那爛陀寺那爛陀寺第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 3 3貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)(1)(1)為中國(guó)為中國(guó)_的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。(2)(2)根據(jù)他的口述,由弟子記錄成書的根據(jù)他的口述,由弟子記錄成書的_,記載了他游歷過(guò)的,記載了他游歷過(guò)的100100多個(gè)國(guó)家和多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究_史的史的珍貴文獻(xiàn)。珍貴文獻(xiàn)。 中外交流中外交流佛教佛教大唐西域記大唐西域記預(yù)習(xí)反饋預(yù)習(xí)反饋第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 快來(lái)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果,判斷下列觀點(diǎn)的正誤吧!快來(lái)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果,判斷下列觀點(diǎn)的正誤吧!(1)(1)唐朝時(shí),日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是傳播先進(jìn)唐朝時(shí),日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是傳播先進(jìn)的日本文化。的日本文化。( () )(2)(2)鑒真為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。鑒真為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。( () )(3)(3)玄奘西行的目的是向天竺傳播大唐文化。玄奘西行的目的是向天竺傳播大唐文化。( () )(4)(4)鑒真東渡和玄奘西行所體現(xiàn)的頑強(qiáng)毅力和百折不撓鑒真東渡和玄奘西行所體現(xiàn)的頑強(qiáng)毅力和百折不撓的精神,值得我們學(xué)習(xí)。的精神,值得我們學(xué)習(xí)。( () )快學(xué)快記快學(xué)快記第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 數(shù)字記憶數(shù)字記憶一部著作:一部著作:大唐西域記大唐西域記。兩個(gè)事件:鑒真東渡、玄奘西行。兩個(gè)事件:鑒真東渡、玄奘西行。多方面影響:制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、多方面影響:制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)、錢幣、風(fēng)俗習(xí)慣等。建筑技術(shù)、錢幣、風(fēng)俗習(xí)慣等。第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 歌謠巧記歌謠巧記中日關(guān)系淵源長(zhǎng),中日關(guān)系淵源長(zhǎng), 日派遣使來(lái)隋唐。鑒真東渡到日本,日派遣使來(lái)隋唐。鑒真東渡到日本, 文化交流美名揚(yáng)。唐與新羅來(lái)往多,仿唐建制用科舉。文化交流美名揚(yáng)。唐與新羅來(lái)往多,仿唐建制用科舉。高僧玄奘最杰出,高僧玄奘最杰出, 歷經(jīng)艱險(xiǎn)到天竺。西天取經(jīng)有功績(jī),歷經(jīng)艱險(xiǎn)到天竺。西天取經(jīng)有功績(jī), 寫成寫成大唐西域記大唐西域記。探究點(diǎn)唐朝對(duì)外交往出現(xiàn)盛況的主要原因及影響探究點(diǎn)唐朝對(duì)外交往出現(xiàn)盛況的主要原因及影響 第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 素材一:大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。素材一:大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。日本書紀(jì)日本書紀(jì)素材二:據(jù)記載,當(dāng)時(shí)有七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)與唐朝有外交關(guān)素材二:據(jù)記載,當(dāng)時(shí)有七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)與唐朝有外交關(guān)系,首都僑居有大量外國(guó)客商、往來(lái)使節(jié)、僧侶、學(xué)者、留學(xué)系,首都僑居有大量外國(guó)客商、往來(lái)使節(jié)、僧侶、學(xué)者、留學(xué)生等,最多達(dá)萬(wàn)人以上。僅日本的遣唐使就達(dá)十多批。生等,最多達(dá)萬(wàn)人以上。僅日本的遣唐使就達(dá)十多批。 要點(diǎn)探究 解決問(wèn)題第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 素材三:玄奘踏上了大戈壁,這里上無(wú)飛鳥,下無(wú)走獸,素材三:玄奘踏上了大戈壁,這里上無(wú)飛鳥,下無(wú)走獸,也無(wú)水草,且極易迷路,玄奘感到恐慌,他想回頭走,但也無(wú)水草,且極易迷路,玄奘感到恐慌,他想回頭走,但思前想后,覺得自己一再表示,不到天竺,決不東歸一步,思前想后,覺得自己一再表示,不到天竺,決不東歸一步,怎么能回頭走呢?于是又繼續(xù)向西前進(jìn),經(jīng)過(guò)一年的長(zhǎng)途怎么能回頭走呢?于是又繼續(xù)向西前進(jìn),經(jīng)過(guò)一年的長(zhǎng)途跋涉,他終于來(lái)到了天竺。跋涉,他終于來(lái)到了天竺。素材四:唐朝的中國(guó)文化由于印度文化的輸入,獲得了飛素材四:唐朝的中國(guó)文化由于印度文化的輸入,獲得了飛躍的發(fā)展。不但在中國(guó)文化史上已達(dá)到了登峰造極之境,躍的發(fā)展。不但在中國(guó)文化史上已達(dá)到了登峰造極之境,在世界文化史上也罕與倫比。在世界文化史上也罕與倫比。 文化沖突與時(shí)代選擇文化沖突與時(shí)代選擇(1)(1)根據(jù)素材,歸納唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)。根據(jù)素材,歸納唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)。【答案答案】交流國(guó)家眾多;往來(lái)人數(shù)眾多;交往頻繁;雙向交流。交流國(guó)家眾多;往來(lái)人數(shù)眾多;交往頻繁;雙向交流。 第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 (2)(2)結(jié)合素材和所學(xué)知識(shí),分析唐朝出現(xiàn)外交盛況的主要結(jié)合素材和所學(xué)知識(shí),分析唐朝出現(xiàn)外交盛況的主要原因有哪些。原因有哪些?!敬鸢复鸢浮刻瞥瘜?shí)行開放的對(duì)外政策。唐朝時(shí)國(guó)家統(tǒng)一,唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策。唐朝時(shí)國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定,國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)達(dá),科技世界領(lǐng)社會(huì)安定,國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)達(dá),科技世界領(lǐng)先,對(duì)很多國(guó)家和民族產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐朝對(duì)外先,對(duì)很多國(guó)家和民族產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá),這為唐朝與各國(guó)的友好交往提供了重要的客觀交通發(fā)達(dá),這為唐朝與各國(guó)的友好交往提供了重要的客觀條件。條件。 第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 (3)(3)結(jié)合素材和所學(xué)知識(shí),分析唐朝的對(duì)外交往對(duì)自身的結(jié)合素材和所學(xué)知識(shí),分析唐朝的對(duì)外交往對(duì)自身的影響。影響。 【答案答案】密切了唐朝同周邊國(guó)家的關(guān)系;豐富了唐朝密切了唐朝同周邊國(guó)家的關(guān)系;豐富了唐朝文化;有利于雙方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與文化;有利于雙方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與互補(bǔ)?;パa(bǔ)。 第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 特別提示特別提示(1)(1)隋朝時(shí)已有日本遣隋使到中國(guó),學(xué)習(xí)中國(guó)文化。隋朝時(shí)已有日本遣隋使到中國(guó),學(xué)習(xí)中國(guó)文化。(2)(2)鑒真東渡日本,傳播唐朝文化;玄奘西行天竺,求取佛經(jīng)。鑒真東渡日本,傳播唐朝文化;玄奘西行天竺,求取佛經(jīng)。唐朝開放與兼容并蓄的政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮。在改革開唐朝開放與兼容并蓄的政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮。在改革開放的今天,也值得我們借鑒。放的今天,也值得我們借鑒。(3)(3)要明確唐朝時(shí)的中外交往事例與民族交融的不同。要明確唐朝時(shí)的中外交往事例與民族交融的不同。 第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 名師點(diǎn)睛名師點(diǎn)睛唐朝中外交流的歷史啟示唐朝中外交流的歷史啟示一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力,才可能得到別人一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力,才可能得到別人的尊重乃至仰慕。的尊重乃至仰慕。一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下,只有對(duì)外開放,鼓勵(lì)一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下,只有對(duì)外開放,鼓勵(lì)交流,才會(huì)進(jìn)步。交流,才會(huì)進(jìn)步。各國(guó)各族均有所長(zhǎng),應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。各國(guó)各族均有所長(zhǎng),應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。 第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 唐唐朝朝的的中中外外文文化化交交流流 與與日日本本 遣唐使:有十幾批,最多的一次達(dá)到遣唐使:有十幾批,最多的一次達(dá)到500多人多人 唐朝對(duì)日本的影響:制度、文字和建筑技術(shù)等唐朝對(duì)日本的影響:制度、文字和建筑技術(shù)等 鑒真鑒真6次東渡日本,為中日文化交流作出貢獻(xiàn)次東渡日本,為中日文化交流作出貢獻(xiàn) 與與天天竺竺 時(shí)間:貞觀年間時(shí)間:貞觀年間 事件:玄奘西行事件:玄奘西行 成就:西行天竺取經(jīng),翻譯佛經(jīng),根據(jù)其口述成就:西行天竺取經(jīng),翻譯佛經(jīng),根據(jù)其口述,由其弟子記錄成書,由其弟子記錄成書大唐西域記大唐西域記 課堂小結(jié)課堂小結(jié) 新羅仿唐制建立政治制度,引入中國(guó)的科技成就,新羅仿唐制建立政治制度,引入中國(guó)的科技成就,朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)與新羅與新羅 第第4課唐朝的中外文化交流課唐朝的中外文化交流 唐招提寺唐招提寺位于奈良市的唐招提寺是由中國(guó)唐代高僧鑒真和尚主持修建位于奈良市的唐招提寺是由中國(guó)唐代高僧鑒真和尚主持修建的,是日本佛教律宗的總寺院,這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的,是日本佛教律宗的總寺院,這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。鑒真東渡日本后,于天的建筑物被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。鑒真東渡日本后,于天平寶字三年平寶字三年(759(759年年) )開始主持建造唐招提寺,大約開始主持建造唐招提寺,大約770770年竣工。年竣工。寺院大門上紅色橫額寺院大門上紅色橫額“唐招提寺唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻(xiàn)之的字體所書。御影堂前東面有鑒真墓,院中植有來(lái)自王獻(xiàn)之的字體所書。御影堂前東面有鑒真墓,院中植有來(lái)自中國(guó)的松樹、桂花、牡丹、芍藥、中國(guó)的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮孫文蓮”“”“唐招提寺唐招提寺蓮蓮”“”“唐招提寺青蓮唐招提寺青蓮”“”“舞妃蓮舞妃蓮”“”“日中友誼蓮日中友誼蓮”和揚(yáng)州的和揚(yáng)州的瓊花等名花異卉。瓊花等名花異卉。 課外鏈接課外鏈接

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