人教版高中歷史練習(xí)：第五單元 單元優(yōu)化總結(jié) Word版含解析

單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷(五)(時(shí)間：45分鐘，分?jǐn)?shù)：100分)一、選擇題(每題4分，共60分)1“有一位新國(guó)民，戴一頂自由帽，穿一套文明裝，著一雙進(jìn)步靴，走過了交通路，來到了模范街，踏進(jìn)了公益會(huì)，說幾句義務(wù)話。”這一段順口溜比較完整地反映了()A禮儀風(fēng)俗的簡(jiǎn)約化B民族經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化C傳統(tǒng)服飾的西洋化 D社會(huì)生活的近代化解析：禮儀風(fēng)俗簡(jiǎn)約化只是材料中反映的一個(gè)方面的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化不是材料體現(xiàn)的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)服飾的西洋化只是材料體現(xiàn)的一個(gè)方面的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“自由帽、文明裝、進(jìn)步靴、說幾句義務(wù)話”體現(xiàn)出服飾以及生活近代化，故D項(xiàng)正確。答案：D2右圖為近代“帽業(yè)專家”盛錫福帽店的產(chǎn)品商標(biāo)。歷史文獻(xiàn)有如下記載：“失去辮子，人們一時(shí)難以適應(yīng)這種變化，于是，時(shí)興起戴帽子據(jù)說，當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的盛錫福帽店日夜趕制帽子，仍然供不應(yīng)求?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的原因最有可能是()A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西方生活方式的傳入B新中國(guó)成立后社會(huì)風(fēng)尚的變革C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間留長(zhǎng)辮不利于機(jī)器操作D南京臨時(shí)政府頒布剪辮易服的法令解析：時(shí)興起戴帽子的主要原因是失去辮子一時(shí)不適應(yīng)，與西方生活方式的傳入無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新中國(guó)成立前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“失去辮子”出現(xiàn)在辛亥革命后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在辛亥革命之前，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；南京臨時(shí)政府頒布剪辮易服的法令，民眾被剪辮，一時(shí)不適應(yīng)而選擇戴帽子，故D項(xiàng)正確。答案：D3近代著名報(bào)紙申報(bào)曾刊文評(píng)論時(shí)事：“各女工種種丑態(tài)，招搖過市，全不避人，廉恥掃地矣”“男女相淆，已非風(fēng)俗之正”這一評(píng)論反映出()A實(shí)現(xiàn)了男女之間的平等B近代工業(yè)沖擊了傳統(tǒng)觀念C雇傭關(guān)系剛剛開始出現(xiàn)D近代工業(yè)促進(jìn)報(bào)刊業(yè)繁榮解析：題干的材料已經(jīng)說明是人們?nèi)匀挥梅饨〞r(shí)代對(duì)女性的要求來看待近代工廠的女工。女人到工廠工作與男女之間的平等的實(shí)現(xiàn)不是一個(gè)意思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代工業(yè)出現(xiàn)后，女人去工廠做工，具有封建思想的人看不慣，說明是近代工業(yè)沖擊了傳統(tǒng)觀念，故B項(xiàng)正確；題干中沒有出現(xiàn)雇主與雇工的雇傭關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干要求只是評(píng)論的內(nèi)容反映的東西，不是報(bào)刊業(yè)本身的發(fā)展，更不是近代工業(yè)對(duì)報(bào)刊業(yè)的促進(jìn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B4中西方飲食文化有著巨大的差異。下面材料中“牛排”出現(xiàn)在中國(guó)人的餐桌最早始于()姚文通后來吃到一樣拿刀子割開來紅利利的，姚文通不認(rèn)得。胡中立便告訴他說：“這是牛排，我們讀書人吃了補(bǔ)心的?！币ξ耐ú豢铣??？挡畧D道：“上海的牛肉，不比內(nèi)地專門把它養(yǎng)肥了，宰了吃，所以又叫作菜牛，吃了是不作孽的?！盇鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的被迫開放B同光新政時(shí)期的仿洋改制C清末新政時(shí)期的以洋為尚D民國(guó)初政府提倡文明開化解析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，外國(guó)人到中國(guó)將外國(guó)的飲食也帶入了中國(guó)，故A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要學(xué)習(xí)西方的器物，此時(shí)早已有外國(guó)人將西餐傳入中國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清末新政時(shí)期早已出現(xiàn)了西餐，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民國(guó)初年早已出現(xiàn)了西餐，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A52008年底，由國(guó)內(nèi)15家主流媒體共同發(fā)起的改革開放流行語征集活動(dòng)，最終選出的全國(guó)十大流行語：下海、下崗再就業(yè)、農(nóng)民工、黑貓白貓、上網(wǎng)、改革開放、北京奧運(yùn)、炒股、中國(guó)特色、雄起。這些流行語()A反映了部分公務(wù)員思想觀念轉(zhuǎn)變B反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的順利發(fā)展C反映了改革開放以來中國(guó)的巨變D表明中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率高解析：這些流行語所反映的是改革開放后中國(guó)社會(huì)的變化，所涵蓋內(nèi)容很多，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想、體育等多個(gè)方面。部分公務(wù)員思想轉(zhuǎn)變的結(jié)果只是下海一詞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)體制的改革的發(fā)展只是涉及經(jīng)濟(jì)方面而已，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；流行語所反映的是改革開放以來中國(guó)全方位的變化，故C項(xiàng)正確；中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)在20世紀(jì)90年代才出現(xiàn)，主流媒體不是指互聯(lián)網(wǎng)，流行語也沒有專指什么互聯(lián)網(wǎng)的普及率，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C6中國(guó)近代交通工具不斷進(jìn)步。下列不屬于交通領(lǐng)域變化趨勢(shì)的是()A從國(guó)外傳入走向自主制造B從封閉保守走向方便平民C向海陸空立體發(fā)展D向機(jī)械牽引力演進(jìn)解析：從國(guó)外傳入走向自主制造，如輪船從國(guó)外傳入，1865年中國(guó)建成自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船，故A項(xiàng)正確，不符合題意；中國(guó)傳統(tǒng)交通工具不能體現(xiàn)出封閉保守，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；中國(guó)近代交通工具有陸上的火車、電車、汽車，海上的輪船，空中的飛機(jī)，向海陸空立體發(fā)展，故C項(xiàng)正確，不符合題意；中國(guó)傳統(tǒng)交通工具主要是人力，到近代后主要是機(jī)械牽引力，故D項(xiàng)正確，不符合題意。答案：B720世紀(jì)20年代初，上海馬路上每天要通過大量各式各樣的車輛汽車、卡車、電車、馬車、自行車、人力車、獨(dú)輪推車、手推車以及成千上萬的行人。這表明上海()A是當(dāng)時(shí)中國(guó)最繁華的商業(yè)城市B各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有嚴(yán)重不平衡性C交通工具受西方的影響比較深D交通工具適應(yīng)了不同階層的需要解析：材料未涉及比較，不能說明“最繁華”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及上海，不能說明“各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人力車、獨(dú)輪推車、手推車”不是受西方的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“大量各式各樣的車輛汽車、卡車、電車、馬車、自行車、人力車、獨(dú)輪推車、手推車”可看出交通工具適應(yīng)了不同階層的需要，故D項(xiàng)正確。 答案：D8下列有關(guān)近代交通和通訊事業(yè)的敘述，正確的是()A20世紀(jì)50年代，自行車傳入中國(guó)并逐漸遍布城市的大街小巷B1906年，我國(guó)第一個(gè)有軌電車交通系統(tǒng)工程在上海建成C牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力的演進(jìn)是交通近代化的趨勢(shì)D臺(tái)灣總督在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線，成為中國(guó)人自辦有線電報(bào)的開端解析：自行車傳入中國(guó)并逐漸遍布城市的大街小巷是在20世紀(jì)初期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)第一個(gè)有軌電車交通系統(tǒng)工程在天津建成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力的演進(jìn)是交通近代化的趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確；1877年，福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線，成為中國(guó)人自辦有線電報(bào)的開端，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C9有人這樣改編李清照的詞：紅藕香留在深秋，夫妻相思，無眠不愁。錦書不自云中來，輕敲鍵盤，意在心留。花未飄零水常流，電子郵件，可以解憂。可視電話人相看，喜上眉頭，甜在心頭。這說明()A現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速B信息時(shí)代疏遠(yuǎn)了人們的感情C大眾傳媒改變了人們的生活D人們?cè)絹碓绞苤朴诂F(xiàn)代科技解析：材料中心不是科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，而是“夫妻相思”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“意在心留可以解憂喜上眉頭，甜在心頭”，不是疏遠(yuǎn)而是加深了人們的感情，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“錦書不自云中來，輕敲鍵盤電子郵件，可以解憂?？梢曤娫捜讼嗫础笨梢姶蟊妭髅礁淖兞巳藗兊纳?，故C項(xiàng)正確；據(jù)材料“喜上眉頭，甜在心頭”可知不是“受制于”，而是受益于科技，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C10隨著汽車、火車、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來。這反映了()A新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德B新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D人們從沒有停止過對(duì)交通工具改進(jìn)的追求解析：交通工具的進(jìn)步，不僅改變著人們的出行方式，而且改變著人們的思維方式、生活習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣。題干材料中的“不分男女座”，這實(shí)際上打破了性別的歧視，客觀上沖擊了男尊女卑的封建倫理道德，有利于社會(huì)風(fēng)俗的進(jìn)步。答案：A11下列關(guān)于我國(guó)近現(xiàn)代大眾傳媒的表述，正確的是()A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期架設(shè)了首條電報(bào)線B戊戌變法時(shí)期開始出現(xiàn)近代報(bào)刊C北洋政府時(shí)期電影事業(yè)開始起步D改革開放初期中國(guó)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代解析：近代中國(guó)架設(shè)了首條電報(bào)線是1877年，屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故A項(xiàng)正確；近代報(bào)刊出現(xiàn)是在19世紀(jì)40年代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)事業(yè)開始起步是1905年，屬于晚清時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是1994年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A12為隆重紀(jì)念中國(guó)全功能接入互聯(lián)網(wǎng)20周年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)在2013年12月至2014年7月舉辦“互聯(lián)網(wǎng)20年”評(píng)選活動(dòng)，回顧互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)20年的發(fā)展歷程歌頌我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)取得的巨大成就。我國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)的背景()我國(guó)成為掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)取得飛速發(fā)展我國(guó)對(duì)外開放發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普及我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段A BC D解析：1994年，中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)，2003年中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家，不符合時(shí)間限制，故錯(cuò)誤；1983年，中國(guó)成功研制出第一臺(tái)每秒運(yùn)算速度上億次的計(jì)算機(jī)，故正確；1993年中國(guó)計(jì)算機(jī)還未普及，故錯(cuò)誤；1992年我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段，故正確，D項(xiàng)符合題意。答案：D二、非選擇題(每題20分，共40分)13在人生的旅途中，家是你永恒的港灣；在社會(huì)的紛爭(zhēng)中，家是你永恒的堅(jiān)石。閱讀下列材料，回答問題。材料一(明代)連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，飲食一道，財(cái)產(chǎn)共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田縣吳氏六世同居，男耕女織，不分彼此。福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸爭(zhēng)吵過，而且這個(gè)家庭一直發(fā)展到清代，是福建歷史上受明清兩代封建王朝表彰而名揚(yáng)一時(shí)的大家庭。歷史上閩臺(tái)家庭與家族交往材料二20世紀(jì)初，一個(gè)引人矚目的現(xiàn)象是，家庭制度在中國(guó)受到空前激烈的批判：一個(gè)將家庭作為組織、管理社會(huì)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會(huì)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，為了從傳統(tǒng)之繭中蝶化，對(duì)家庭制度進(jìn)行批判是必然的。孟憲范家庭：百年來的三次沖擊及我們的選擇材料三通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。美杰里·本特利新全球史(1)根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期福建地區(qū)大家庭的基本特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的經(jīng)濟(jì)目的。(4分)(2)根據(jù)材料二，指出20世紀(jì)初中國(guó)傳統(tǒng)家庭制度面臨的問題。結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)狀況，分析其原因。(9分)(3)根據(jù)材料三，歸納改變傳統(tǒng)家庭生活模式的主要因素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉家庭觀念在近代發(fā)生的積極變化。(5分)(4)綜上，簡(jiǎn)要說明家庭變革與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。(2分)解析：第(1)問第一小問，根據(jù)材料一“連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人”“南平廖氏，五代同居”“大田縣吳氏六世同居”“福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，可知明清時(shí)期福建地區(qū)大家庭以血緣為基礎(chǔ)，累世同居，據(jù)材料一“飲食一道，財(cái)產(chǎn)共有”“也同耕共食”“男耕女織，不分彼此”可知共同生產(chǎn)，共同享有財(cái)產(chǎn)，據(jù)材料一“不曾折箸爭(zhēng)吵過”可知家庭關(guān)系和睦；第二小問，據(jù)材料一“也同耕共食”“男耕女織，不分彼此”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的經(jīng)濟(jì)目的是穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和稅收。第(2)問第一小問，據(jù)材料二“家庭制度在中國(guó)受到空前激烈的批判”“對(duì)家庭制度進(jìn)行批判是必然的”可知傳統(tǒng)家庭制度遭到批判；第二小問，抓住時(shí)間限定詞“19世紀(jì)末20世紀(jì)初”，需要從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)角度思考，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政治方面維新變法、辛亥革命等民主政治運(yùn)動(dòng)對(duì)封建大家庭觀念的沖擊，經(jīng)濟(jì)方面自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，動(dòng)搖了傳統(tǒng)大家庭制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，思想文化方面可以思考國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)角度，國(guó)內(nèi)方面新文化運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)沖擊了人們的傳統(tǒng)家庭觀念，國(guó)際方面西方文明思想的傳播影響了傳統(tǒng)大家族觀念。 第(3)問第一小問，據(jù)材料三“工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式”可知工廠的發(fā)展，導(dǎo)致家庭生活模式的改變；第二小問，主要結(jié)合社會(huì)習(xí)俗的變化思考，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知婚姻自主，男女平等，家庭民主。第(4)問，結(jié)合材料一、二、三可知，社會(huì)發(fā)展推動(dòng)家庭變革，良性的家庭變革有利于社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。答案：(1)特征：以血緣為基礎(chǔ)；累世同居，共同生產(chǎn)，共同享有財(cái)產(chǎn)；家庭關(guān)系和睦。目的：穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和稅收。(2)問題：傳統(tǒng)家庭制度遭到批判。原因：維新變法、辛亥革命等民主政治運(yùn)動(dòng)對(duì)封建大家庭觀念的沖擊；自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，動(dòng)搖了傳統(tǒng)大家庭制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)沖擊了人們的傳統(tǒng)家庭觀念；西方文明思想的傳播影響了傳統(tǒng)大家族觀念等。(3)因素：工廠的發(fā)展，導(dǎo)致家庭生活模式的改變。變化：婚姻自主；男女平等；家庭民主等。(4)關(guān)系：社會(huì)發(fā)展推動(dòng)家庭變革，良性的家庭變革有利于社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。14服裝是一種記憶，也是一種“語言”，它的變化記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀下列材料，回答問題。材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶”。新唐書 ·車服志材料二在各個(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝映襯出軍人威武的英姿；民國(guó)以后衣飾上的平等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)。蘇文生、趙爽西風(fēng)東漸衣食住行的近代變遷材料三19世紀(jì)的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用堆積的大蝴蝶結(jié)和褶裥來增加后部的豐滿感，上體的造型則是突出胸部的豐滿塑造出的是既窈窕又豐滿、既迷人又端莊的西方美女形象。張乃仁、楊藹琪著譯外國(guó)服裝藝術(shù)史(1)依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這種特點(diǎn)的原因。(6分)(2)與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料二，分析形成這種變化的原因。(8分)(3)依據(jù)材料三，概括19世紀(jì)后期西方女性著裝的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(6分)解析：第(1)問，第一小問考察對(duì)材料一特點(diǎn)的歸納，“三品以上服紫四品深緋，五品淺緋六品深綠，七品淺綠八品深青，九品淺青”反映了古代官員服飾嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范；第二小問結(jié)合所學(xué)歸納原因，可以從政治上專制、經(jīng)濟(jì)上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物、文化上宗法制的影響回答。第(2)問，第一小問要求比較材料二和材料一服飾的變化，可以從“不循規(guī)制”“衣飾上的平等觀念”、服飾的職業(yè)化和追求個(gè)性方面歸納；第二小問要求根據(jù)材料二分析原因，追求個(gè)性、“不循規(guī)制”與通商口岸的建立有關(guān)，“衣飾上的平等觀念”與西學(xué)東漸、民國(guó)的成立有關(guān)，服飾的職業(yè)化與現(xiàn)代教育、新式軍隊(duì)出現(xiàn)有關(guān)。 第(3)問，第一小問要求概括19世紀(jì)后期西方女性著裝的特點(diǎn)，“女性裙子的重心移向后臀增加后部的豐滿感突出胸部的豐滿塑造出的是既窈窕又豐滿、既迷人又端莊的西方美女形象”說明其注重美感和追求個(gè)性；第二小問要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因，可以從政治上關(guān)注民主政體的確立與完善、女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起考慮，經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命的推動(dòng)考慮。答案：(1)特點(diǎn)：具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范。原因：宗法等級(jí)觀念的影響；君主專制制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位。(2)變化：突破等級(jí)觀念；個(gè)性鮮明；職業(yè)特點(diǎn)突出；服飾平等得到法律保障。原因：通商口岸的開放；近代教育的發(fā)展；新式軍隊(duì)的建立；中華民國(guó)的建立；西學(xué)東漸等。(3)特點(diǎn)：注重個(gè)性；崇尚美感等。原因：工業(yè)革命的影響；民主政體的確立與完善；女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起(婦女在生產(chǎn)生活中地位的提高)等。