吉林省農(nóng)安縣九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課 扁鵲見(jiàn)蔡桓公課件 語(yǔ)文版

韓非韓非，戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)末末期思想家，先秦期思想家，先秦法家法家學(xué)說(shuō)的集大成者，其學(xué)說(shuō)的集大成者，其散文長(zhǎng)于推論事理，散文長(zhǎng)于推論事理，詞詞 鋒犀利，剖析入微，鋒犀利，剖析入微，他與孟子、莊子和荀他與孟子、莊子和荀子，并稱戰(zhàn)國(guó)散文四子，并稱戰(zhàn)國(guó)散文四大家。大家。 扁鵲姓秦，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤海（今河北省任邱縣 ）人。先秦時(shí)期醫(yī)家的杰出代表,一代名醫(yī).他能藥到病除，妙手回春，簡(jiǎn)直和傳說(shuō)中神醫(yī)扁鵲一樣，人們就干脆把他叫做扁鵲，秦越人這個(gè)本名反而被人們忘卻了。 扁鵲成名后，周游各國(guó)，為人治病，常因地域不同，隨俗而變。在邯鄲時(shí)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)貗D女病多，即為“帶下醫(yī)”（婦科）；過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)該地敬重老人，便以治療“耳目”等老年人疾患為主；到了咸陽(yáng)，知秦人以小兒為重，則成為一名兒科醫(yī)生。他在診視疾病的實(shí)踐中，已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，即后來(lái)中醫(yī)總結(jié)的四診：望、聞、問(wèn)、切。“望”就是看外形及舌苔，“聞”就是聽(tīng)病人說(shuō)話和 呼吸的聲音，“問(wèn)”就是詢問(wèn)病情，“切”就是摸脈搏。當(dāng)時(shí)扁鵲稱之為望色、聽(tīng)聲、寫影和切脈。扁鵲的醫(yī)療方法多種多樣，如針刺、貼、手術(shù)、服藥等。后來(lái)扁鵲受到當(dāng)時(shí)秦國(guó)大醫(yī)令李醯的嫉妒而派人將他殺害了。但是，人們永遠(yuǎn)懷念他，敬仰他。直到現(xiàn)在，他到過(guò)的地方，如河北、河南、山東等地，還保存有諸如“扁鵲故里”、“扁鵲村”、“扁鵲遺跡”、“扁鵲廟”、“鵲王山”等若哪位醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，則被稱贊為“扁鵲再世”。 字詞注音字詞注音 QU HU N JI N C U Y NG 扁扁鵲鵲 蔡蔡桓桓公公 立有立有間間 腠腠理理 不不應(yīng)應(yīng) XU N T NG W I J 還還 (=旋旋) 走走 湯湯 (=燙燙) 熨熨 火火齊齊(= 劑劑) SU SU 骨骨髓髓 遂遂死死 扁鵲扁鵲見(jiàn)見(jiàn) 蔡桓公，立有蔡桓公，立有間間 ，扁鵲曰：，扁鵲曰：“君君 有有疾疾 在在腠理腠理 ，不治，不治 將將 恐恐 深深 ?！被负钤唬夯负钤唬骸肮讶斯讶?無(wú)疾。無(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：扁鵲出，桓侯曰： “醫(yī)醫(yī) 之之 好好 治治 不病不病 以以（之）（之） 為為 功功。 ”居居 十日，扁鵲十日，扁鵲復(fù)復(fù) 見(jiàn)，曰：見(jiàn)，曰：“君之君之病病 在肌膚，不治將在肌膚，不治將益益 深。深?！?桓侯桓侯 不不應(yīng)應(yīng) 。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù) 見(jiàn)，曰：見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又桓侯又 不應(yīng)不應(yīng) 。扁鵲出，桓侯又不悅。扁鵲出，桓侯又不悅。進(jìn)見(jiàn)進(jìn)見(jiàn)一會(huì)兒一會(huì)兒小病小病要要厲害厲害我我不譯不譯沒(méi)病的人沒(méi)病的人把（它）把（它） 作為作為 功勞功勞過(guò)，停留過(guò)，停留又又重病重病漸漸，更加漸漸，更加理睬理睬 居十日，扁鵲居十日，扁鵲望望桓侯而桓侯而 還還 走走?；负睢；负罟使适谷藛?wèn)之，扁鵲曰：使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，疾在腠理，湯熨湯熨之所之所及及也；也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊火齊之所及也；之所及也；在骨髓，司命之所在骨髓，司命之所屬屬，無(wú)，無(wú)奈何奈何也。今在骨髓，臣也。今在骨髓，臣是以無(wú)是以無(wú)請(qǐng)請(qǐng)也。也。”居五日，桓侯體痛，居五日，桓侯體痛，使使 人人索索扁鵲，扁鵲，已逃秦矣?；负钜烟忧匾??；负钏焖焖馈Ｋ?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)=旋，掉轉(zhuǎn)（頭）旋，掉轉(zhuǎn)（頭）跑跑故意故意=燙，用熱水焐燙，用熱水焐用藥物敷用藥物敷達(dá)到達(dá)到齊齊=劑，藥劑劑，藥劑管管問(wèn)問(wèn)派派尋找尋找于是，就于是，就內(nèi)容理解內(nèi)容理解1扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公說(shuō)了什么？蔡桓公是怎扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公說(shuō)了什么？蔡桓公是怎 樣回答的？樣回答的？2桓公對(duì)扁鵲是什么態(tài)度？桓公對(duì)扁鵲是什么態(tài)度？3十天以后，扁鵲又是怎樣說(shuō)的？桓侯態(tài)度是怎么樣的？十天以后，扁鵲又是怎樣說(shuō)的？桓侯態(tài)度是怎么樣的？4扁鵲認(rèn)為桓侯的病情日益惡化，扁鵲是怎么說(shuō)的？扁鵲認(rèn)為桓侯的病情日益惡化，扁鵲是怎么說(shuō)的？5桓侯相信嗎？他對(duì)扁鵲的態(tài)度是怎么樣的？為什么？桓侯相信嗎？他對(duì)扁鵲的態(tài)度是怎么樣的？為什么？6扁鵲最后一次見(jiàn)桓侯，為什么扁鵲最后一次見(jiàn)桓侯，為什么”望桓侯而還走望桓侯而還走“？7故事的結(jié)局怎樣？故事的結(jié)局怎樣？8扁鵲開始的時(shí)侯是故意嚇桓公的嗎？他為什么一再扁鵲開始的時(shí)侯是故意嚇桓公的嗎？他為什么一再“復(fù)見(jiàn)復(fù)見(jiàn)”？ 他為什么要逃走呢？他為什么要逃走呢？9桓侯開始為什么不信？他的悲劇可以避免的嗎？桓侯開始為什么不信？他的悲劇可以避免的嗎？12聯(lián)系我們的學(xué)習(xí)和生活，你得到什么啟示？聯(lián)系我們的學(xué)習(xí)和生活，你得到什么啟示？11從本文引申出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？它是什么意思？從本文引申出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？它是什么意思？10你覺(jué)得扁鵲和桓公是怎樣一個(gè)人你覺(jué)得扁鵲和桓公是怎樣一個(gè)人?從本文當(dāng)中，你得到什么從本文當(dāng)中，你得到什么啟示啟示？1 有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。2對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸，勇于正視，對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸，勇于正視， 及時(shí)改正。及時(shí)改正。3要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)幫助。要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)幫助。4不可主觀猜測(cè)，切勿拒絕忠告。不可主觀猜測(cè)，切勿拒絕忠告。6見(jiàn)微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。見(jiàn)微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。7謹(jǐn)慎對(duì)待，避免困難。謹(jǐn)慎對(duì)待，避免困難。8不可盲目自信不可盲目自信,要多點(diǎn)聽(tīng)從他人勸告。要多點(diǎn)聽(tīng)從他人勸告。時(shí)間時(shí)間 扁鵲態(tài)度扁鵲態(tài)度 桓侯病情桓侯病情 （線索）（線索） 桓侯態(tài)度桓侯態(tài)度立有間立有間疾在腠理疾在腠理無(wú)疾，好功無(wú)疾，好功居十日居十日復(fù)見(jiàn)復(fù)見(jiàn)病在肌膚病在肌膚不應(yīng)，不悅不應(yīng)，不悅復(fù)見(jiàn)復(fù)見(jiàn)病在腸胃病在腸胃又不應(yīng)，又不悅又不應(yīng)，又不悅居十日居十日居十日居十日居五日居五日 望而還走望而還走病在骨髓病在骨髓故使人問(wèn)之故使人問(wèn)之已逃秦矣已逃秦矣體痛體痛 使人索扁鵲使人索扁鵲（湯熨所及）（湯熨所及）（針石所及）（針石所及）（火劑所及）（火劑所及）（司命所屬）（司命所屬）醫(yī)術(shù)高明醫(yī)術(shù)高明高度負(fù)責(zé)高度負(fù)責(zé)為人機(jī)警為人機(jī)警盲目自信盲目自信固執(zhí)主觀固執(zhí)主觀剛愎自用剛愎自用遂死遂死 病病諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī)日益惡化日益惡化最終身亡最終身亡缺點(diǎn)錯(cuò)誤缺點(diǎn)錯(cuò)誤不聽(tīng)勸告不聽(tīng)勸告要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。 越陷越深越陷越深要正視問(wèn)題，改正錯(cuò)誤。要正視問(wèn)題，改正錯(cuò)誤。 鑄成大錯(cuò)鑄成大錯(cuò)要接受批評(píng)幫助和忠告。要接受批評(píng)幫助和忠告。 為了加深理解，我們把課文改編為了加深理解，我們把課文改編成課文劇吧！誰(shuí)來(lái)扮神醫(yī)扁鵲？誰(shuí)來(lái)成課文劇吧！誰(shuí)來(lái)扮神醫(yī)扁鵲？誰(shuí)來(lái) 扮蔡桓公？看看誰(shuí)扮得像？扮蔡桓公？看看誰(shuí)扮得像？ 注意：不改原文大意的前提下，可注意：不改原文大意的前提下，可加入合理想象，可用自己的話來(lái)表述。加入合理想象，可用自己的話來(lái)表述。練習(xí)練習(xí)一請(qǐng)找出通假字并解釋：一請(qǐng)找出通假字并解釋：1望望桓侯而還走桓侯而還走“還還”通通“旋旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)2湯熨之所及也湯熨之所及也“湯湯”通通“燙燙”，用熱水焐，用熱水焐3火齊之所及也火齊之所及也“齊齊”通通“劑劑”，藥劑，藥劑二指出下列詞語(yǔ)的古今意義：二指出下列詞語(yǔ)的古今意義：1將恐將恐深深（古）厲害；（古）厲害； （今）與（今）與“淺淺”相對(duì)相對(duì)2以為以為功功（古）把（它）作為；（今）認(rèn)為（古）把（它）作為；（今）認(rèn)為3而還而還走走（古）跑；（古）跑； （今）行走（今）行走4居居十日十日（古）停留；（古）停留； （今）居?。ń瘢┚幼∪g句子（注意補(bǔ)出省略的成分）三翻譯句子（注意補(bǔ)出省略的成分）（病）在骨髓，司命之所屬，（醫(yī)藥）無(wú)奈何也。（病）在骨髓，司命之所屬，（醫(yī)藥）無(wú)奈何也。病在骨髓，是司命神所管的，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒(méi)辦法了。病在骨髓，是司命神所管的，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒(méi)辦法了。歸納歸納 ： “之之”字常見(jiàn)有下列用法字常見(jiàn)有下列用法1用在動(dòng)詞后面，作賓語(yǔ)，譯作用在動(dòng)詞后面，作賓語(yǔ)，譯作“它，他它，他”等。等。例：默而識(shí)例：默而識(shí)之之 它，代學(xué)習(xí)所得。它，代學(xué)習(xí)所得。 故使人問(wèn)故使人問(wèn)之之 他，代扁鵲他，代扁鵲 。2表示前后是修飾的關(guān)系，譯作表示前后是修飾的關(guān)系，譯作“的的”。例：君例：君之之病在肌膚病在肌膚（您）的（病在肌膚）（您）的（病在肌膚）3助詞，不譯。助詞，不譯。例：醫(yī)之好治不病例：醫(yī)之好治不病 醫(yī)生愛(ài)好醫(yī)治沒(méi)病的人。醫(yī)生愛(ài)好醫(yī)治沒(méi)病的人。練習(xí)：練習(xí)：1知之為知之知之為知之 2火齊之所及也火齊之所及也 3 河南樂(lè)羊子之妻河南樂(lè)羊子之妻