《過小孤山大孤山》有翻譯.ppt

賞析示例 過小孤山大孤山陸游 陸游一手持劍 一手執(zhí)筆 抗金 作詩 衣上征塵雜酒痕 遠(yuǎn)游無處不消魂 此身合是詩人未 細(xì)雨騎驢入劍門 劍門道中遇微雨 陸游與梅花 陸游號放翁 一生酷愛梅花 詠梅之詩多至百余首 且認(rèn)為只有節(jié)義之士 脫俗之筆才配得上題詠梅花 他在 梅花絕句十首 中說到 子欲作梅詩 當(dāng)造幽絕境 筆端有纖塵 只恐梅未肯 陸游愛梅之甚 到了癡迷的程度 竟盼望能分身而遍賞天下之梅 何方可化身千億 一樹梅花一放翁 小孤山山周里許 高達(dá)一百余米 山上竹木郁郁蔥蔥 山下江水滔滔滾滾 海潮至此 不復(fù)而上 故有 海門第一關(guān) 之稱 寫作背景二 大孤山 其狀如鞋 俗稱鞋山 民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的秀鞋變化而成 因而又名大姑山 是兩百萬年前第四紀(jì)冰川時期形成的小島 大禹曾在此山巖刻石記功 唐時建有大姑廟 寫作背景三 磯j 燧su 竇d u潦l o巉ch n上干云霄g n榭xi 鶻h 摶tu n蠡l 葭ji 赪ch ng湓p n汲j 課文注音 八月一日 過烽火磯 南朝自武昌至京口 列置烽燧 此山當(dāng)是其一也 自舟中望山 突兀而已 及拋江過其下 嵌巖竇穴 怪奇萬狀 色澤瑩潤 亦與它石迥異 又有一石 不附山 杰然特起 高百余尺 丹藤翠蔓 羅絡(luò)其上 如寶裝屏風(fēng) 是日風(fēng)靜 舟行頗遲 又秋深潦縮 故得盡見 杜老所謂 幸有舟楫遲 得盡所歷妙 也 八月一日 船 經(jīng)過烽火磯 南朝以來 從武昌 今鄂城 到京口 都設(shè)置了很多 報警的 烽火臺 這座山應(yīng)該是其中之一 從船上看山 只是見到高聳 的山峰 罷了 等到拋錨停船后 我 走過山下 看到 裂縫的巖石和各式洞穴 奇形怪狀 色彩光亮潤澤 也和別的石頭不大一樣 又有一塊巨石 與烽火磯不相連 高峻雄偉地拔地而起 高約一百多尺 有紅藤綠蔓覆蓋在它上面 像寶石鑲嵌的屏風(fēng) 這一天 風(fēng)平浪靜 船走得很慢 又因?yàn)樯钋?水位下降 所以能看到這里的一切美景 正像 杜甫所說的 幸有舟楫遲 得盡所歷妙 過澎浪磯 小孤山 二山東西相望 小孤屬舒州宿松縣 有戍兵 凡江中獨(dú)山 如金山 焦山 落星之類 皆名天下 然峭拔秀麗皆不可與小孤比 自數(shù)十里外望之 碧峰巉然孤起 上干云霄 已非它山可擬 愈近愈秀 冬夏晴雨 姿態(tài)萬變 信造化之尤物也 經(jīng)過澎浪磯 小孤山 這兩座山東西相望 小孤山屬于舒州宿松縣 山上有防守的士兵 所有江中的獨(dú)山 如金山 焦山 落星山之類 都是揚(yáng)名天下的 但從峭拔秀麗上看 都不能和小孤山相比 從幾十里外看去 小孤山碧綠的山峰高高聳立著 上沖云霄 已經(jīng)不是別的山可以相比的了 越近 看 越秀麗 冬天 夏天 晴天 雨天 姿態(tài)變化萬千 誠然是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方 但祠宇極于荒殘 若稍飾以樓觀 gu n 亭榭 與江山相發(fā)揮 自當(dāng)高出金山之上矣 廟在山之西麓 額曰 惠濟(jì) 神曰 安濟(jì)夫人 紹興初 張魏公自湖湘還 嘗加營葺 有碑載其事 又有別祠在澎浪磯 屬江州彭澤縣 三面臨江 倒影水中 亦占一山之勝 舟過磯 雖無風(fēng) 亦浪涌 蓋以此得名也 只是 山上的 廟宇太荒涼殘破了 如果再增加些樓臺亭榭來裝飾 與山光水色互相輝映 自然會比金山更漂亮了 廟在西邊山腳下 匾額上寫著 惠濟(jì) 二字 里面供奉的 神叫 安濟(jì)夫人 紹興初年 魏國公張浚從湖南回來 曾經(jīng)修繕過 有座碑記載了這件事 又有另一座廟在澎浪磯 在江州彭澤縣境內(nèi) 三面臨著長江 山的倒影映在水中 也是一處名山勝景 船過澎浪磯 即使無風(fēng) 浪也很大 澎浪磯大概因此而得名吧 惠濟(jì)廟和安濟(jì)夫人惠濟(jì)廟 始建于唐代 叫 啟秀寺 很狹小 內(nèi)朔一男形神象 姓氏不詳 也無從考記 廟在盛唐后 日見荒蕪 晚唐時 幾經(jīng)戰(zhàn)亂 寺廟一度破毀 北宋時期 廟重建 改名 惠濟(jì)寺 始祀海神媽祖 即現(xiàn)在所稱的小姑娘娘 據(jù) 清一統(tǒng)志 稱 媽祖 天后 宋莆田林愿第六女 始生有祥光異香 長能乘法席渡海 乘云游島嶼間 升化后常飛翻海上 專司救助海難 宋 元 明 清時 累著靈跡 故宋代在此立廟祀之 并對女神一再加封 給她以 助順安濟(jì)廣濟(jì)惠濟(jì)夫人 的稱號 如此一來 由馬祖變成了媽祖 像由男形變成女形 南宋紹興初 魏國公張俊從湖湘還 曾對小孤山寺廟加以修葺 擴(kuò)建為六重 規(guī)模宏敞 廟前額曰 惠濟(jì) 神號 安濟(jì)夫人 并有碑載其事 昔人詩有 舟中估客莫漫狂 小姑前年嫁彭郎 之句 傳者因謂小孤廟有彭郎像 澎浪廟有小姑像 實(shí)不然也 晚泊沙夾 距小孤一里 微雨 復(fù)以小艇游廟中 南望彭澤 都昌諸山 煙雨空濛 鷗鷺滅沒 極登臨之勝 徙倚久之而歸 方立廟門 有俊鶻摶水禽 掠江東南去 甚可壯也 廟祝云 山有棲鶻甚多 古人有詩 舟中估客莫漫狂 小姑前年嫁彭郎 傳說的人因此說小孤山的廟里有彭郎像 澎浪磯廟里有小姑像 其實(shí)并不是這樣的 這天晚上 我的船 就停在沙夾 距小孤山大約一里遠(yuǎn) 天下著小雨 我 又乘小艇到小孤山的廟中游覽 向南遠(yuǎn)望 彭澤 都昌一帶山巒 煙雨迷茫 沙鷗和白鷺時隱時現(xiàn) 極盡登臨的勝景 徘徊了很長時間才回去 剛到廟門口站著 有一只健美的老鷹正在抓水鳥 掠過江面向東南方向飛去 非常壯觀 守廟的人說 山上棲息著很多老鷹 二日早 行未二十里 忽風(fēng)云騰涌 急系纜 俄復(fù)開霽 遂行泛彭蠡口 四望無際 乃知太白 開帆入天鏡 之句為妙 始見廬山及大孤 大孤狀類西梁 雖不可擬小姑之秀麗 然小孤之旁 頗有沙洲葭葦 大孤則四際渺彌皆大江 望之如浮水面 亦一奇也 江自湖口分一支為南江 蓋江西路也 第二天早晨 船 行不到二十里 忽然風(fēng)起云涌 于是 急忙系上纜繩 不一會兒 天又轉(zhuǎn)晴 船又 繼續(xù)前行 泛舟到彭蠡口 四面望去 沒有邊際 這時我才領(lǐng)會李白 開帆入天鏡 這句詩的妙處 這時才看到廬山和大孤山 大孤山的樣子像西梁山 雖然比不上小孤山那樣秀麗 但是小孤山的旁邊 很有幾塊沙洲和初生的蘆葦 大孤山的四周卻是茫茫無際的江水 遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣 也是一種奇觀呀 長江從湖口分出一支成為南江 大概是長江西路一帶水域 江水渾濁 每汲用 皆以杏仁澄 d ng 之 過夕乃可飲 南江則極清澈 合處如引繩 不相亂 晚抵江州 州治德化縣 即唐之潯陽縣 柴桑 栗里 皆其地也 南唐為奉化軍節(jié)度 今為定江軍 岸土赤而壁立 東坡先生所謂 舟人指點(diǎn)岸如赪 者也 泊湓浦 水亦甚清 不與江水亂 自七月二十六日至是 首尾才六日 其間一日阻風(fēng)不行 實(shí)以四日半溯 s 流行七百里云 長江的水很渾濁 每逢要汲取江水時 都需用杏仁來澄清 過一個晚上才能喝 南江的水卻很清 兩江的水合流處像拉繩尺劃分過一樣 不相混淆 晚上到達(dá)江州 州府設(shè)在德化縣 就是唐代的潯陽縣 柴桑 栗里 都屬于江州地面 南唐時由奉化軍管轄 現(xiàn)在是定江軍 岸上的土是紅色的 像墻一樣直立著 東坡先生所說的 舟人指點(diǎn)岸如赪 說的就是這個 船 停泊在湓浦口 水也是很清的 不和江水相混 從七月二十六日到今天 前后才六天 其中有一天因?yàn)榇伙L(fēng)阻不能行進(jìn) 實(shí)際用了四天半的時間 逆水而上 航行了七百里 本文是一篇山水游記 富含趣味 為避免行文單調(diào)重復(fù) 作者用精彩變化的筆墨 抓住了各處景物的特征進(jìn)行描繪 賞析要點(diǎn)一 烽火磯 峭石 小孤山 澎浪磯 大孤山 寥寥數(shù)筆即描繪出各景物鮮明獨(dú)特的形象 嵌巖竇穴 怪奇萬狀 色澤瑩潤 杰然特起 丹藤翠蔓 羅絡(luò)其上 如寶裝屏風(fēng) 碧峰巉然孤起 上干云霄 雖無風(fēng) 亦浪涌 四際渺彌皆大江 望之如浮水面 烽火磯 澎浪磯 小孤山 金山 小孤山PK大孤山 小孤山 大孤山 秀麗 旁邊有沙洲葭葦 四周渺彌皆大江 望之如浮水面 小孤山 大孤山 烽火磯 小孤山 澎浪磯和大孤山是四個獨(dú)立的景點(diǎn) 各有各的特點(diǎn) 但它們在陸游筆下 又鉤成了一個整體 陸游是如何把它們組成整體的 1 用 游蹤 船由長江下游上行 為線索 把四個景點(diǎn)貫穿在一起 3 注意景點(diǎn)之間的聯(lián)系和配合 澎浪磯和小孤山 4 運(yùn)用對比手法把景點(diǎn)結(jié)合在一起 大孤山和小孤山 2 用各景點(diǎn)的共同特點(diǎn)把四個景點(diǎn)聯(lián)系起來 水 在寫景的過程中 作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來進(jìn)行描繪 將一幅幅立體可感的圖畫展現(xiàn)在讀者面前 定景換點(diǎn) 賞析要點(diǎn)二 寫烽火磯時 有舟中的遠(yuǎn)望 有拋江過其下的近觀 又有一石 杰然特起 的特寫鏡頭 寫小孤山則有 自數(shù)十里望之 的遠(yuǎn)望 愈近愈秀 的近觀 冬晴夏雨 不同季節(jié)的變化以及乘艇游廟的經(jīng)歷 特別是對小孤山的描寫 觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變 充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài) 賞析要點(diǎn)三 由于景點(diǎn)太多 如果僅是孤立地寫出特征 也可能會失之分散 作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系 一是各處景物雖千姿百態(tài) 但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫 構(gòu)成整體背景 使景物在多樣中見統(tǒng)一 二是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系 以游蹤將各處景物串聯(lián)起來 移步換景 文章屢次寫江流和船行 即在分散的景點(diǎn)中貫以線索 寫澎浪磯和小孤山 二山東西相望 寫大孤山時又與小孤山作比 更見出其間聯(lián)系 從而串珠成鏈 由各景點(diǎn)共同組成一幅長江山水圖 引用傳說和前人詩句 為景物添彩生色 豐富作品內(nèi)容 增強(qiáng)文化底蘊(yùn) 賞析要點(diǎn)四 本文主旨是什么 主旨 本文通過描寫所見的景物特色 表達(dá)了熱愛祖國壯麗河山的思想感情 也流露出作者的抗擊金人收復(fù)中原的決心 愛國忠君之意 江山如此多嬌 引英雄陸游直折腰 李思訓(xùn)畫 長江絕島圖 蘇軾山蒼蒼 水茫茫 大孤小孤江中央 崖崩路絕猿鳥去 惟有喬木攙天長 客舟何處來 棹歌中流聲抑揚(yáng) 沙平風(fēng)軟望不到 孤山久與船低昂 峨峨兩煙鬟 曉鏡開新妝 舟中估客莫漫狂 小姑前年嫁彭郎 對比閱讀 蘇詩簡潔地寫了山色水貌 江闊山小 山勢險峻 江水洶涌 輕盈點(diǎn)染 凌空飄飏 給人一種空朦迷離的感覺 并將傳說以浪漫之筆寫得煞有其事 啟發(fā)我們展開想像的翅膀 陸文則腳踏實(shí)地 從不同角度 多個側(cè)面 作了細(xì)致真實(shí)的描寫 使我們產(chǎn)生一種身臨其境的感覺 二者差異明顯 卻無高下優(yōu)劣之分 游記 描寫的景物及特點(diǎn) C 運(yùn)用多種表達(dá)方式 議論抒情 D 引用傳說 前人詩句 烽火磯 峭石 小孤山 彭澤都昌 大孤山 點(diǎn)面結(jié)合比喻 烘托 比較想象 A 定景換點(diǎn) 抓住景物特征多角度進(jìn)行描繪 運(yùn)用移步換景法層次分明地描寫 為景物添彩生色 豐富作品內(nèi)容 增強(qiáng)文化底蘊(yùn) 襯托 嵌巖竇穴 怪奇萬狀 色澤瑩潤 杰然特起 丹藤翠蔓 羅絡(luò)其上 如寶裝屏風(fēng) 碧峰巉然孤起 上干云霄 冬夏晴雨 姿態(tài)萬變 祠宇極于荒殘 煙雨空濛 鷗鷺滅沒 四際渺彌皆大江 望之如浮水面 詩文有別 詩歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大 上下句之間多有跳躍和省略 散文描寫細(xì)致真實(shí) 上下句之間交待具體 課外拓展 小孤山 宋 謝枋得人言此是海門關(guān) 海眼無涯駭眾觀 天地偶然留砥柱 江山有此障狂瀾 堅如猛士敵場立 危似孤臣末世難 明日登峰須造極 渺觀宇宙我心寬 注 小孤山 位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中 四無依傍 地勢險要 是南宋軍事要地 謝枋得 宋弋陽 今屬江西 人 以忠義自任 曾率軍抗元 兵敗后隱居福建一帶 后被無人脅迫至燕京 絕食而死 海眼 急流遇阻所形成的大漩渦 試題 1 詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情 2 簡析 危似孤臣末世難 中 孤 字的妙處 閱讀答案 1 此詩托小孤山以言志 1分 表達(dá)了詩人盡管身為孤臣 時處末世 也要勇敢堅毅 殺敵報國的壯烈情懷 1分 以及自己能夠力挽狂瀾 取得抗元勝利的堅定信念 1分 解析 結(jié)合注釋 體會謝枋得的人生歷程和堅定追求 便不難看到托物言志 詩中 海眼無涯駭眾觀 用以象征環(huán)境的惡劣和自身的孤立 江山有此障狂瀾 體現(xiàn)了自己強(qiáng)大的使命感和力挽狂瀾的信心 解題時要抓住富有象征意義的關(guān)聯(lián)詞 2 小孤山的 孤 與孤臣的 孤 字面相應(yīng) 聯(lián)想自然 小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng) 托物而言志 偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng) 暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏 比喻貼切 解析 詩歌的語言歷來 言有盡而意無窮 因此要多角度加以剖析 應(yīng)從形式到內(nèi)容 由表及里的闡述 詩人忠肝義膽的形象和所處的社會環(huán)境都是解題的根本