“四有”教師征文：如何做一名好教師.doc

文秘知識(shí)/征文演講 “四有”教師征文：如何做一名好教師 我常在心中自問，“什么樣的教師稱得上好教師”。 要談?wù)撌裁词恰昂媒處煛?，首先要明白“教師”該做什么。韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?可見，教師必須教人道理，解人疑惑。禮記曰：“師者也，教之以事而喻諸德也”， 教育家陶行知說，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，乃知，教師不光要授人以知識(shí)，還必須教人以做人?？偠灾?，教師就該既身懷傳承文明的使命，傳授學(xué)生知識(shí)與技能；又能肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，教學(xué)生做人的道理。教師培養(yǎng)出的人要能很好地從事社會(huì)生產(chǎn)與生活。而能圓滿地完成上述教書育人的使命，在修身、治學(xué)、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師，我覺得即可稱之為“好教師”。做個(gè)教師容易，做個(gè)好教師不易；坐而論道談?wù)摵媒處熑菀祝嬲旁谏砩鲜诌吶プ鼍透蝗菀琢?。我想，要成為一個(gè)好教師，必須做到愛教善教，好學(xué)善學(xué)。二黑格爾說過“沒有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成?！?任何工作都需要敬業(yè)，教師尤其如此。好教師須愛教，一個(gè)好教師一定是敬業(yè)的教師，教師教好書必須有熱情。一個(gè)教師若是光為柴米油鹽走上講臺(tái)，那必定是匠氣多靈氣少，應(yīng)付了事多踏實(shí)耕耘少。此輩只能被稱作“教書匠”，難當(dāng)一個(gè)“師”字。好教師對(duì)教育的熱愛源自對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者，是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格拉底也提出，“教師的任務(wù)并不是要臆造和傳播真理，而是要做一個(gè)新思想的產(chǎn)婆”，好教師不止是傳授知識(shí)，傳播真理，還要帶領(lǐng)學(xué)生探索新知，培養(yǎng)他們追求真理的習(xí)慣與精神。好教師對(duì)教育的熱愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的摯愛上。陶行知先生說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”作為一個(gè)教師首先要具備對(duì)學(xué)生的愛心。一句冷語對(duì)教師來說，只是一時(shí)的不悅，對(duì)學(xué)生卻可能是一生的陰影；一句鼓勵(lì)或許只是教師一刻的欣喜，卻會(huì)給學(xué)生帶來長(zhǎng)久的興奮與歡喜。愛學(xué)生不等于無條件的贊賞鼓勵(lì)，那是溺愛縱容。對(duì)學(xué)生真正的愛，是嚴(yán)格要求下的傾心愛護(hù)、衷心贊賞。好教師對(duì)教育的熱愛表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)事業(yè)的孜孜探求上。在好教師眼里，教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗”，還是可以?shī)^斗一生的“陣地”，可以奔跑一世的“征程”。好教師心目中最好的教案往往在醞釀中，最好的課往往是下一堂。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學(xué)生。三一個(gè)教師抱著傳道授業(yè)的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道，結(jié)果也只能是講臺(tái)上言者昏昏，課堂里聽者茫茫。好教師在敬業(yè)愛教之余，還必須善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。善教的老師明白身教重于言教，在教育中能以身作則?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！币獋魇趯W(xué)生的，自己要先弄明白；要教導(dǎo)學(xué)生做的，自己要先做到。教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生行為的模范。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學(xué)生面前的一次失范，足以毀滅他此前的全部教育成果。善教的教師不但能授之以魚，還會(huì)授之以漁。蘇格拉底提出，教師的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的思維，使之主動(dòng)尋求問題的答案，既獲得新知識(shí)，又學(xué)到如何獲得知識(shí)的本領(lǐng)。因此，善教的教師不僅重視學(xué)生一時(shí)的知識(shí)得失，更注重學(xué)生一生求知探索能力的培養(yǎng)。善教的教師善于研究學(xué)生。他們樂于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生在想什么。他們能勤于換位思考，努力去理解學(xué)生。他們懂得因材施教的道理，知道哪些內(nèi)容必須講授，哪些內(nèi)容可舍去，不會(huì)象掉書袋般一股腦將知識(shí)倒給學(xué)生；知道各個(gè)學(xué)生該如何要求，如何教育，如何評(píng)價(jià)，決不會(huì)用一根“尺子”量人。好教師可以是領(lǐng)航員，但決不能占據(jù)水手的位置。好教師培養(yǎng)的是能獨(dú)立，善創(chuàng)造的現(xiàn)代人而不是只會(huì)聽從指揮，重復(fù)前人的傀儡。善教的老師不僅授之以知，還能教之為人。只會(huì)教書，不顧育人的教師絕對(duì)稱不上“好教師”。烈子湯問記載了一個(gè)故事。神箭手飛衛(wèi)教紀(jì)昌射箭，飛衛(wèi)教之得法，“紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù)，計(jì)天下之?dāng)臣赫?，一人而已；乃謀殺飛衛(wèi)”，好在飛衛(wèi)抵擋住了襲擊，并感動(dòng)了紀(jì)昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，請(qǐng)為父子”。撇開感人的大團(tuán)圓結(jié)局，我更在意紀(jì)昌學(xué)成后露出的“狼子野心”，如不是師父技高一籌，后果可想而知，且品性不端者技藝越高，危害越大。所以，善教的教師必定注重學(xué)生的品行為人，甚至更重于學(xué)識(shí)技能。好教師關(guān)心學(xué)生整體生命的成長(zhǎng)甚于一時(shí)學(xué)識(shí)的得失。好教師不止重視成績(jī)冊(cè)上數(shù)字的攀升，更在意學(xué)生潛力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高、人格的完善。