四川省七年級語文下冊 第四單元 16陋室銘課件 新人教版.ppt

陋室銘 劉禹錫 劉禹錫 劉禹錫 772 842 字夢得 唐代文學家 哲學家 政治家 永貞年間 與柳宗元等人參與王叔文政治革新運動 失敗后被貶為和州 今安徽和州縣 通判 天下第一銘 面對大江觀白帆身在和州思爭辯 垂柳青青江水邊人在歷陽心在京 陋室銘 銘 古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字 后來成為一種文體 陋室銘 就是通過對陋室的描繪和論說來表達主人的心境和生活情趣的一篇銘文 這種文體一般形式短小 文字簡潔 句式工整 而且押韻 題解 注意下列字詞讀音 惟吾 w 德馨 x n 苔 t i 痕鴻儒 r 調 ti o 素琴案牘 d 諸葛 g 西蜀 sh 陋室銘 劉禹錫 結合注釋翻譯課文 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 名 名詞活用作動詞 出名 有名 靈 形容詞活用做動詞 靈驗 靈異 顯出靈氣 山不一定要高 有仙人 居住 就有名 水不一定要深 有龍 居住 就有靈氣了 斯是陋室 惟吾德馨 斯 代詞 這 這個 惟 副詞 只 馨 香氣 這里指品德高尚 德行美好 這是簡陋的屋子 只因我 住屋的人 的品德好 就不感到簡陋了 苔痕上階綠 草色入簾青 上 長到 入 映入 青苔的痕跡長到臺階上 使臺階都綠了 青草的顏色映入竹簾 使室內染上了青色 談笑有鴻儒 往來無白丁 鴻儒 博學的人 白丁 平民 指沒有功名的人 到這里 談笑的都是知識淵博的大學者 來往的沒有知識淺薄的人 可以調素琴 閱金經 調 調弄 素琴 不加裝飾的琴 金經 指佛經 可以彈奏素樸的古琴 閱覽 珍貴的 佛經 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 絲 指弦樂器 琴 瑟等 竹 指管樂器 簫 笛等 之 助詞 放在主謂之間 取消句子獨立性 亂 形容詞的使動用法 使 受到擾亂 案牘 官府的公文 勞 形容詞的使動用法 使 勞累 沒有世俗的樂曲擾亂心境 沒有官府公文勞神傷身 南陽諸葛廬 西蜀子云亭 南陽有諸葛亮的草廬 西蜀有揚子云的亭子 孔子云 何陋之有 之 賓語前置的標志 無意義 孔子說 有什么簡陋的呢 研讀課文 1 你覺得 陋室 陋嗎 為什么 斯是陋室 惟吾德馨 2 作者寫陋室 是怎樣開篇的 以比興手法開篇 以山水作類比 引出陋室也可因主人品德好而名和靈的性質 3 作者從哪幾方面寫陋室不陋 景 環(huán)境清幽人 人物不俗事 情趣高雅 4 作者已經寫明 陋室不陋 為何還要寫 諸葛廬 子云亭 作者借此來和自己的陋室對比 舉例論證 陋室不陋 同時亦是以古代圣賢對比 表明陋室主人也有遠大志向 暗示 陋室不陋 的原因 5 作者在文末引用孔子的話有何作用 孔子作為萬世師表 他的話語更具有雄辯的力量 作者引用孔子的話是為了引證 斯是陋室 惟吾德馨 在文中起畫龍點睛 總結全文的作用 有力表現陋室主人甘居陋室而不以為陋的品質 托物言志 陋室 陋室的環(huán)境及主人日常生活 高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣 課外相關知識拓展 詩豪 詩圣 詩鬼 詩詞界的 神魔仙佛 詩神 詩魔 詩仙 詩佛 劉禹錫杜甫李賀 蘇軾白居易李白王維 斯是陋室 惟吾德馨