九年級(jí)語(yǔ)文第三單元第9課《故鄉(xiāng)》導(dǎo)學(xué)案.doc

九年級(jí)語(yǔ)文第三單元第9課故鄉(xiāng)導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1能說(shuō)出小說(shuō)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)介作者及故事背景，口述故事情節(jié)。2、學(xué)會(huì)分析人物形象，舉例分析說(shuō)明對(duì)比在文中的作用。3、分析人物命運(yùn)變化的原因，探討出小說(shuō)的主題，陶冶學(xué)生情感?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、研習(xí)作者運(yùn)用對(duì)比手法和對(duì)人物細(xì)節(jié)描寫部分的內(nèi)容，理解其作用。2、能說(shuō)出“我”感情變化的脈絡(luò)，朗讀體會(huì)最后三段“我”的內(nèi)心獨(dú)白，加深對(duì)深層含義的語(yǔ)句的理解。【學(xué)習(xí)過(guò)程】自主預(yù)習(xí)一、導(dǎo)入新課。我們?cè)谇皫變?cè)課本中已經(jīng)學(xué)過(guò)了不少小說(shuō)，如最后一課、社戲等，小說(shuō)以刻畫人物形象為中心、通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活。 1、一篇小說(shuō)必須具備哪三個(gè)要素？ 人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素，塑造人物形象是反映社會(huì)生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。 2、常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有？ 肖像、心理、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)描寫，以及正面、側(cè)面描寫。 3、小說(shuō)情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括： 開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。 4、環(huán)境：A社會(huì)環(huán)境：主要交代作品的時(shí)代背景。 B自然環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。二、預(yù)習(xí)檢查。1、魯迅及作品簡(jiǎn)介：魯迅（周樹(shù)人）是大哥 ，周作人是老二周建人是老三（即風(fēng)箏里的弟弟）?！棒斞浮笔撬?918年為新青年寫稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集吶喊、彷徨、故事新編、雜文集墳、熱風(fēng)、華蓋集、華蓋集續(xù)編、散文詩(shī)集野草、散文集朝花夕拾等專集都被收錄在各類教材中。其中，1921年12月發(fā)表阿Q正傳。2、了解小說(shuō)創(chuàng)作背景： 辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫于年月，后有作者編入他的小說(shuō)集吶喊，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。年月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)故鄉(xiāng)。小說(shuō)著重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。3、給下列加點(diǎn)字注音或給拼音寫漢字瓦楞（ ） 胯（ ）下 秕（ ）谷 髀（ ） 瑟（ ）索 蜷（ ）縮 寒噤（ ） 折（ ）本 潺潺（ ） 五行（ ） 陰晦 ( ) 蕭索 ( ) 愕然 ( ) wng( )然 b( )夷 ch( )笑 zsu( ) ( ) 4、初讀課文，思考： 小說(shuō)以什么為線索來(lái)組織故事情節(jié)的？依據(jù)這一線索可以把文章分為哪三個(gè)部分？全文以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索。分三部分。第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫“我”回故鄉(xiāng)?！拔摇痹诠枢l(xiāng)所見(jiàn)到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情，并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。第二部分從第六自然段開(kāi)始到“已經(jīng)一掃而空了?！睂憽拔摇痹诠枢l(xiāng)。這是小說(shuō)的主體部分，主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的苦難，給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)傷。第三部分從“我們的船向前走”到全文結(jié)尾。這一部分寫“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)的心情和感受。 三、朗讀課文，整體感知。1、文中著重刻畫了哪幾個(gè)人物形象 ？誰(shuí)是主要人物？誰(shuí)是襯托人物？誰(shuí)是線索人物？ 三個(gè)人物：閏土、楊二嫂、我。主要人物是閏土，襯托人物是楊二嫂，“我”是線索人物。2、文中的“我”是作者魯迅嗎？不是，文章是小說(shuō)小說(shuō)是一種文學(xué)作品，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)性的加工、創(chuàng)造，所以主人公“我”不能等同于作者。3、“故鄉(xiāng)”這一題目怎眼理解？“故鄉(xiāng)”這一題目，不僅交待了事件發(fā)生和發(fā)展的具體地點(diǎn)，而且為人物活動(dòng)提供了特定的場(chǎng)所和環(huán)境。題目還有更深一層的含義。俗話說(shuō)：“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪”，“親不親，故鄉(xiāng)人”。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)總是美好的，親切的，值得懷念的。但是在“我”眼中“故鄉(xiāng)”卻是如此衰敗、蕭條，讓我感到悲涼、生疏，特別是人與人之間，都隔著“一層可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。合作交流（第一部分） 1、第一自然段是一句話。這句話表現(xiàn)了我什么樣的心情？結(jié)構(gòu)上有何作用？既寫出“我”回故鄉(xiāng)的急切心情，又為下文內(nèi)容的展開(kāi)埋下了伏筆。 1、 第二自然段一共兩句話，是一個(gè)完整的語(yǔ)段。請(qǐng)用幾個(gè)短語(yǔ)概括出這段景物描寫的主要內(nèi)容，并指出它的作用。 襯托“我”的悲涼的心情，為全文奠定了沉郁的感情基調(diào)。2、 教師提問(wèn)：第三自然段只有一個(gè)句子。這個(gè)句子的結(jié)構(gòu)形式有什么特點(diǎn)？應(yīng)該怎樣理解它的含義？聯(lián)系上下文，這個(gè)句子起什么作用？ 學(xué)生分析、明確：這個(gè)句子采用了否定形式的疑問(wèn)語(yǔ)氣這種結(jié)構(gòu)?！斑@不是”是否定，句末加問(wèn)號(hào)再否定，是否定之否定。由于故鄉(xiāng)的荒涼出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是自己的故鄉(xiāng)，對(duì)懷疑加以否定，這不僅反映了“我”復(fù)雜的思緒，沉重的心情，也為下文故鄉(xiāng)的對(duì)比作了鋪墊和暗示。在文章結(jié)構(gòu)上，它承上啟下，轉(zhuǎn)換自然。 4、第四段開(kāi)頭寫道“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了?！卑凑找话銓懛?，下文應(yīng)該寫故鄉(xiāng)“好”在哪里?？墒窍旅鎱s用“但”字一轉(zhuǎn)，說(shuō)故鄉(xiāng)的“美麗”、“佳處”“卻又沒(méi)有影象，沒(méi)有言辭了”這是為什么？這要聯(lián)系全文來(lái)看。后面寫記憶中的故鄉(xiāng)，只是少年時(shí)代的“我”眼中的故鄉(xiāng)，“時(shí)時(shí)記起的”也只是少年眼中故鄉(xiāng)的局部的“神異的圖畫”，沒(méi)有也不可能要求一個(gè)少年對(duì)故鄉(xiāng)的全貌進(jìn)行整體的深刻的概述。由于他的注意力集中在閏土身上，因而他“時(shí)時(shí)記起的”只能是閏土與他所到之處。同時(shí)在這二十余年里，中國(guó)始終處在帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫之下，故鄉(xiāng)不會(huì)有什么令人難忘的美好記憶。但是，故鄉(xiāng)如此的荒涼又與少年時(shí)代的記憶產(chǎn)生了很大的矛盾，“我”剛剛回到故鄉(xiāng)，在未了解到原因之前，就只能從自身的角度加以解釋了棗“本沒(méi)有什么好心緒”。這樣在結(jié)構(gòu)上自然地轉(zhuǎn)入下文，點(diǎn)出此次回故鄉(xiāng)的目的。5、精彩句子賞析。（1）“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭縈的荒村，沒(méi)有一些活氣”。這一句中，為什么用“橫著”？用了“荒村，為什么還要用“蕭索”？把“活氣”改為“生氣”行不行？“橫著”是不整齊、不規(guī)則地放著的意思，有一種“被遺棄”的動(dòng)感；“蕭索”是形容詞，突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋蔽和沉寂，這里都是寫“我”看到家鄉(xiāng)的感覺(jué)。一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，寫得具體而形象。這樣的荒村，自然沒(méi)有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉。“生氣”指旺盛的生命力，用在這里不確切。（2）“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因?！本拔锏拿鑼懺趺茨艹蔀椤袄衔蓦y免易主”的原因？這里，我們不能把它當(dāng)作一般的判斷句來(lái)理解，而是要聯(lián)系上文。這個(gè)描寫是要突出一種氣氛、一種心情?！拔摇币离x故鄉(xiāng)，永離老屋了，心情的凄楚可想而知，況且“我”是那樣的懷念故鄉(xiāng)。這種心情與上文“心禁不住悲涼起來(lái)了”“本沒(méi)有什么好心緒”正是協(xié)調(diào)一致的。探究質(zhì)疑分析人物形象（閏土）1、第二部分是全文的主體，主要采用了什么寫法？對(duì)比的寫法。2、找出描寫閏土的段落，填寫下表。變化少年閏土中年閏土外貌 "一個(gè)十一二歲的少年"，"紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈"淳樸天真、可親可愛(ài)； "先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅"，"頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著"，"那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了"。受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。 動(dòng)作語(yǔ)態(tài)雪地捕鳥(niǎo)，月夜刺碴，"心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事"聰明勇敢、活潑開(kāi)朗； 4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。 說(shuō)話前的神態(tài)是"歡喜-凄涼-恭敬"；他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話后的神態(tài)是"只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般"。遲疑麻木、痛苦難言。 對(duì)“我”的態(tài)度"只是不怕我"，"不到半日，我們便熟識(shí)了"。情真意切，親密無(wú)間； 恭敬地叫"老爺"，要水生"給老爺磕頭"，認(rèn)為少年時(shí)的"哥弟稱呼"是"不懂事"，不成"規(guī)矩"。被封建禮教牢牢束縛。 對(duì)生活的態(tài)度捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。揀了"一副香爐和燭臺(tái)"。 將希望寄托于神靈。 性格特點(diǎn)活潑、聰明、能干、淳樸、熱情、知識(shí)豐富，是個(gè)小英雄形象憔悴、遲鈍、麻木，有封建傳統(tǒng)的等級(jí)觀念，是當(dāng)時(shí)社會(huì)不覺(jué)悟、生活貧苦的農(nóng)民形象3、文中寫少年閏土和中年閏土的語(yǔ)態(tài)時(shí)，先后用了多處省略號(hào)，分別有什么作用？4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。 9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。4、聽(tīng)到閏土由“迅哥兒”改稱“老爺”時(shí)，我的心情是怎樣的？“厚障壁”在這里指什么?使用了什么修辭手法？說(shuō)明了什么？“迅哥兒”改稱“老爺”-吃驚、失望的心情；“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡（借喻）。說(shuō)明閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛。 5、為什么閏土變成“木偶人”了呢？造成閏土性格發(fā)生巨大變化的原因是什么？ 在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认拢馐芙?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。根本原因是：深受封建思想的影響。探究質(zhì)疑分析人物形象（楊二嫂）1.楊二嫂這個(gè)人物，我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)？（年青、中年）肖像“凸顴骨”，“薄嘴唇”，“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”（尖刻、能說(shuō)會(huì)道、令人可鄙） 行動(dòng)“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！保樖譅垦?，明索暗偷）楊二嫂是一個(gè)具有 （自私、放蕩、尖刻、損人利己）性格的人物。2、在文中楊二嫂起什么作用？作用：在小說(shuō)中，楊二嫂是做為陪襯人物出現(xiàn)的，楊二嫂的尖刻、自私襯托了閏土的憨厚樸實(shí)。她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。 3、“我”對(duì)閏土和楊二嫂的態(tài)度如何？ 同情楊二嫂和閏土的疾苦，厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，批判閏土的愚昧和麻木。4、閏土、楊二嫂、“我”三人分別是哪個(gè)階層的代表？作品塑造這些人物有什么作用？ 第一種類型：以“閏土”為代表的，生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)最下層的，受苦難最重，受壓榨最深的“農(nóng)民”形象，是屬“辛苦麻木而生活”的一類。他們?cè)凇岸嘧?、饑荒、苛稅、兵匪、官、紳”的沉重?fù)擔(dān)和壓迫下，“都苦得象木偶人了”。他們對(duì)生活沒(méi)有什么抗?fàn)?，有的只是逆?lái)順受；他們對(duì)未來(lái)沒(méi)有什么希望，若硬說(shuō)有，也只是“一幅香爐”和“燭臺(tái)”，他們?cè)诜e重難返的封建傳統(tǒng)觀念束縛下，在心靈與心靈間個(gè)個(gè)筑起“古訓(xùn)的高墻”而相互“隔膜”起來(lái)。 第二種類型：以“楊二嫂”為代表的，同樣生活在社會(huì)最下層的“小市民”形象，是屬“辛苦恣睢”而生活的一類。他們依然逃不過(guò)“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳”的壓迫，與“閏土”的勤勞，善良不同的是他們多了一份尖酸與刻薄，多了一份游手好閑等卑俗的習(xí)性。在魯迅筆下，如果說(shuō)對(duì)“閏土”類的人物是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的話，那么對(duì)“楊二嫂”類的人物更多的就是痛斥和批判。 第三種類型：以“我”為代表的在“沉悶鐵屋子”中被驚醒的，開(kāi)始獨(dú)立思索人生社會(huì)，是已經(jīng)覺(jué)醒了的，但在生活重壓下又難免軟弱，在黑暗現(xiàn)實(shí)中又難免彷徨而無(wú)路可走的“小知識(shí)分子”形象，是屬“辛苦展轉(zhuǎn)而生活”的一類。在小說(shuō)中，“我”并非僅是一個(gè)線索性人物，因此在教學(xué)中忽視不得對(duì)“我”的形象分析。拓展延伸1、重點(diǎn)研討，精讀全文的第三部分，結(jié)合全文，思考以下問(wèn)題。（1）我這次是永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)，到異地去謀生。離開(kāi)時(shí)我的心情是怎樣的？有沒(méi)有依依不舍的情感？明確：“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，又使我非常的悲哀。（2）作者希望下一代不要"辛苦展轉(zhuǎn)"、"辛苦麻木"、"辛苦恣睢"。這里的三個(gè)"辛苦"含義各是什么？第一個(gè)是"奔波、勞碌"的意思，是"我"的生活；第二個(gè)有"辛勤、勞苦"的意思，指閏土的生活；第三個(gè)有"鉆謀、妄為"之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活。（3）“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？作者知道新生活是什么樣的嗎？ （4） “我想到希望，忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”？閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是"切近"的；而"我"對(duì)未來(lái)充滿希望，"我"的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是"茫遠(yuǎn)"的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，"我想到希望，忽然害怕起來(lái)了"。 （5）為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”？ （6）“我知道我在走我的路”中“路”的雙重含義是什么？ （7）“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”，應(yīng)該怎么理解這句話？ 作者把"希望"比作"路"，"其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路"。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了"我"對(duì)"新生活"一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。2、人物的塑造，不但要通過(guò)故事情節(jié)的安排，還要通過(guò)環(huán)境描寫，那么，文中對(duì)故鄉(xiāng)的描寫共有幾處？它的表達(dá)作用是什么？ 這篇小說(shuō)實(shí)際上寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對(duì)比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。 3、根據(jù)自己的理解，試著歸納小說(shuō)的主題思想。 小說(shuō)著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。 教與學(xué)反思