鄭人買履練習(xí).doc

鄭人買履練習(xí)題鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?、解釋字詞。（1）履（ ）（2）操（ ） （3）寧（ ）（4）罷（ ）2、翻譯下列句子。及反，市罷，遂不得履。_ 寧信度，無(wú)自信也。_ 3、這則寓言故事包含了什么道理？答： _4、請(qǐng)你至少寫(xiě)出兩個(gè)帶“履”的成語(yǔ)。答： _ 答案：1、（1）鞋子 （2）拿 （3）寧可 （4）集市已經(jīng)解散2、等他趕回來(lái)時(shí)，集市已經(jīng)解散了，（他）終于沒(méi)買到鞋。我寧愿相信尺碼，也不相信我自己的腳。3、這則寓言故事告訴我們：做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。4、削足適履 如履薄冰 履險(xiǎn)如夷鄭人買履練習(xí)題鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）置之其坐 （ ）（2）而忘操之 （ ）（3）反歸取之 （ ）（4）先自度其足 （ ）（5）吾忘持度 （ ） （6）及反（ ）（7）至之市（ ）（ ）（8）市罷（ ）（9）遂不得履（ ） （10）試之以足( )( )2把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及反，市罷，遂不得履。_（2）人曰：“何不試之以足？”_3.這則寓言故事的主旨是什么呢？答： 答案一、解詞1、同“座”，座位 2、拿，帶 3、同“返”，返回 4、量 5、量好的尺碼6、到，等到 7、到； 到去 8、結(jié)束，解散 9、終于 10、它，代鞋； 用二、翻譯句子1、等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒(méi)有買到鞋。2、有人問(wèn)：“為什么不用腳試一試鞋呢？”三、這則寓言故事的主旨是：告訴我們做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的道理。鄭人買履測(cè)試題鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”1、解釋加點(diǎn)字。（1）先自度其足（ ）（2）吾忘持度（ ）（3）寧信度（ ）2、翻譯下列句子。（1）市罷，遂不得履。 （2）何不試之以足？ 3、說(shuō)說(shuō)句中的“之”是什么意思或有什么作用？ （1）而置之其坐（ ）（2）至之市（ ）（3）而忘操之（ ）（4）反歸取之（ ）（5）何不試之以足（ ）4、鄭人買履告訴我們什么道理？答： 答案：1、（1）測(cè)量（2）尺碼（3）尺碼2、（1）集市已經(jīng)關(guān)閉了，于是就沒(méi)買到鞋子。 （2）為什么不用腳試一試呢？3、（1）腳的尺寸（2）到、往 （3）腳的尺寸（4）腳的尺寸（5）鞋子4、這則寓言故事告訴我們：做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。文言文整體閱讀之鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度du其足，而置之代尺碼其坐同“座”，座位。至之動(dòng)詞，到去市而連詞，表轉(zhuǎn)折，可是忘操之代尺碼。已已經(jīng)，之后得履，乃曰:“吾忘持度d 。”反歸取之。及到，等到反，市罷結(jié)束，遂終于不得履。人曰:“何不試之代尺碼以介詞，用足何不以足試之?”曰:“寧信度，無(wú)自信也無(wú)信自也。” 1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是( D )A、先自度其足/何不試之以足 B、寧信度 /無(wú)自信也 C、鄭人有且置履 /者 遂不得履 . D、先自度其足 /吾忘持度 2.解釋“之”字在句子中的意義。 (1)反歸取之(代詞，代尺碼。) (2)何不試之以足(代詞，代鞋。) (3)至之市(動(dòng)詞，到去) （4）而忘操之 (代詞，代尺碼。 ) 3.翻譯句子。 至之市，而忘操之。(鄭人)來(lái)到集市上，可是忘記了帶尺碼。 寧信度，無(wú)自信也。(我)寧可相信尺碼，也不相信自己(的腳)。 4.買鞋的鄭國(guó)人只相信量腳的尺寸，而不相信自己的腳。你認(rèn)為有這樣的傻子嗎?答：（1）類似這樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中的確是有的。（2）有的人說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)。（3）這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。5.這個(gè)寓言說(shuō)明了什么道理? 答：這則寓言故事告訴我們：做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的道理。刻舟求劍練習(xí)題楚人有欲涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）涉江（ ）（2）遽契其舟（ ）（ ）（3）其劍自舟中墜于水（）（） （4）是吾劍之所從墜（ ）（ ）（5）求劍若此（）（ ）（6）不亦惑乎（ ）2分別指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。（1）其劍自舟中墜于水（） （2）從其所契者入水求之（）3把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）從其所契者入水求之_（2）求劍若此，不亦惑乎？ 4這則寓言的主旨是什么？答： 一、1、渡 2、立即，匆忙；雕刻 3、從；到 4、這；不譯 5、像；這樣 6、迷惑，糊涂二、 1、他的 2、他三、 1、他的劍從船中掉到水里。2、像這樣找劍，不是很糊涂嗎？四、主旨：告訴我們不懂得隨著形勢(shì)的改變而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的結(jié)果的道理。鄭人買履 和刻舟求劍比較閱讀鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。置之其坐坐：（ ） 遽契其舟遽：（ ）反歸取之反：（ ）是吾劍之所從墜是：（ ）2下面的“之”字用法跟其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是() A.反歸取之B.何不試之以足C.是吾劍之所從墜D.從其所契者入水求之3翻譯句子。從其所契者入水求之。何不試之以足？4鄭人買履選自韓非子，你能再寫(xiě)出兩個(gè)出自韓非子的寓言故事名字嗎？5請(qǐng)用文中原話回答下列問(wèn)題鄭人買履中鄭人最可笑的“言”是：刻舟求劍中楚人最可笑的“行”是：6這兩則寓言故事共同包含了什么道理？ 1、同“座”，座位立即、匆忙同“返”，返回、指示代詞，這兒2、C3、從他刻記號(hào)的地方下水找劍。為什么不用腳試一試鞋的大小呢？4、守株待兔自相矛盾買櫝還珠濫竽充數(shù)5、寧信度，無(wú)自信也。從其所契者入水求之6、諷刺那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。