中醫(yī)理論～9養(yǎng)生防治康復.doc

中醫(yī)康復保健 養(yǎng)生防治康復一、選擇題（一）A1型題1“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是遵循養(yǎng)生基本原則中的（ ）A 延緩衰老 B 順應自然 C 預防疾病 D 形神兼養(yǎng) E 動靜結合2下列除哪項外，均屬養(yǎng)形的養(yǎng)生方法（ ）A 調理飲食 B 起臥有時 C 節(jié)制房事 D 修德養(yǎng)性 E 勞逸結合3 調神必須以下列哪項為首務（ ）A 健腦 B 補脾 C 養(yǎng)心 D 調肝 E 益腎4 養(yǎng)生的基本原則中，重在調養(yǎng)的內臟是（ ）A 心腎 B 心脾 C 肝腎 D 肝心 E 腎脾5“治未病”是指（ ）A 防止疾病的發(fā)生和發(fā)展 B 外避病邪和既病防變 C 未病先防和早期診治 D 未病先防和既病防變 E 調養(yǎng)正氣和控制病傳6下列除哪項外，均為調養(yǎng)正氣的方法（ ）A 加強鍛煉 B 外避病邪 C 起居有常 D 調攝精神 E 飲食有節(jié)7“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”的治法屬于（ ）A 控制疾病傳變 B 提高抗邪能力 C 避免病邪侵入 D 早期診斷治療 E 防止疾病發(fā)生8中醫(yī)治療疾病的根本原則是（ ）A 調整陰陽 B 治病求本 C 標本先后 D 調理臟腑 E 扶正祛邪9下列屬于從治法的是（ ）A 實則瀉之 B 標本兼治 C 熱因熱用 D 陽病治陰 E 用寒遠寒10以下適宜于“塞因塞用”治法的病癥是（ ）A 食積腹瀉 B 血瘀崩漏 C 氣滯腹脹 D 脾虛泄瀉 E 陰虛便秘11康復醫(yī)療中的養(yǎng)形方法是重在（ ）A 調整陰陽 B 補益精血 C 疏通氣血 D 調理臟腑 E 扶正祛邪12在內外結合的康復療法中，對于病在臟腑者，應給予（ ）A 內治 B 外治 C 內治為主，配合外治 D 外治為主，配合內治 E 內治與外治并重13康復病人的臨床表現(xiàn)大多屬（ ）A 實證 B 虛實錯雜證 C 虛證或實中夾虛證 D 虛中夾實證 E 虛證或虛中夾實證14利用環(huán)境因素來促進疾病康復的方法稱為（ ）A 運動康復 B 自療康復 C 怡情康復 D 自然康復 E 治療康復15泉水療法屬于（ ）A 自然康復 B 治療康復 C 藥物康復 D 運動康復 E 怡情康復（二）A2型題1 病人出現(xiàn)大量腹水、呼吸喘促、大小便不利等急重癥狀，應采用下列哪種治則（ ）A 虛則補之 B 標本兼治 C 通因通用 D 急則治標 E 緩則治本2病人出現(xiàn)四肢厥冷、下利清谷、脈微欲絕以及身熱不惡寒、口渴面赤、脈大等癥，應采用的治法是（ ）A 熱者寒之 B 急則治標 C 熱因熱用 D 通因通用 E 實則瀉之3病人渴喜冷飲、煩躁不安、便干尿黃、舌紅苔黃，同時又見四肢厥冷、脈沉等癥，應采用的治法是（ ）A 虛則補之 B 急則治標 C 塞因塞用 D 寒者熱之 E 寒因寒用（三）B1型題A 扶正 B 祛邪 C 扶正與祛邪兼用 D 先祛邪后扶正 E 先扶正后祛邪1 瘀血所致的崩漏，若正氣尚能耐攻，治療時可（ ）2 蟲積日久，正虛較甚者，治療時應（ ）A 表熱證 B 虛熱證 C 假熱證 D 里熱證 E 實熱證3 陽中求陰的治法用于治療（ ）4熱因熱用的治法用于治療（ ）A 虛寒證慎用寒涼藥 B 冬季慎用寒涼藥 C 假寒證慎用寒涼藥 D 北方慎用寒涼藥 E 陽虛體質者慎用寒涼藥5屬于因人制宜的是（ ）6屬于因時制宜的是（ ）（四）X 型題 1與衰老之遲早相關的因素有（ ）A 自然環(huán)境 B 先天稟賦 C 精神刺激 D 飲食起居 E 社會因素2養(yǎng)生的基本原則，大體歸納為（ ）A 順應自然 B 動靜結合 C 延緩衰老 D 形神兼養(yǎng) E 調養(yǎng)脾腎3 既病防變主要包括（ ）A 早期診斷 B 控制病傳 C 早期治療 D 加強鍛煉 E 調養(yǎng)脾腎4中醫(yī)學的治療原則有（ ）A 標本先后 B 因人、因時、因地制宜 C 正治反治 D 扶正祛邪 E 調整陰陽5下列屬于逆治法的是（ ）A 寒因寒用 B 虛則補之 C 熱者寒之 D 通因通用 E 實則瀉之6 康復的基本原則包括（ ）A 內外結合 B 藥食結合 C 針推結合 D 形神結合 E 自然康復與治療康復結合二、詞語解釋1治未病2治病求本3正治4反治5寒因寒用6塞因塞用7通因通用8因人制宜三、填空題1養(yǎng)生的重要意義，主要包括增強體質、預防疾病及（ ）三方面。2治未病包括（ ）和（ ）兩方面內容。3既病防變包括（ ）和（ ）兩方面內容。4當標病與本病錯雜并重時，可采取（ ）的治療原則。5在補陽時適當配用補陰藥，以此來促進陽氣的化生，這稱為（ ）。6寒性病證出現(xiàn)寒象，用溫熱性質的方藥進行治療，這稱為（ ）。7根據不同季節(jié)的氣候特點，來制定適宜的治法和方藥，這稱為（ ）。四、簡答題 1如何認識“形神兼養(yǎng)”的養(yǎng)生原則？ 2為何養(yǎng)生要重在調養(yǎng)脾腎？ 3怎樣理解“陰中求陽”、“陽中求陰”的治法？ 4何謂正治？常用的正治法有哪些？ 5何謂反治？常用的反治法有哪些？ 6如何理解“用寒遠寒”、“用熱遠熱”等治療戒律？ 7康復的基本原則有哪些？8常用的康復方法有哪些？9何謂自然康復法？常見的自然康復法有哪幾種？五、論述題1試述養(yǎng)生的重要意義。2簡述未病先防的具體措施。3簡述既病防變的防治措施。4試述扶正祛邪治則在臨床上的具體運用。5試述標本先后在臨床上的運用原則。6試述因人、因時、因地制宜的治療原則。參 考 答 案一、 選擇題（一）A1型題1B 答案分析：人體陰陽氣血的運行與四時氣候的變化密切相關，故“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是順應自然，根據四時氣候的變化而進行的養(yǎng)生方法。2D 答案分析：修德養(yǎng)性屬于調神的方法。3C 答案分析：由于心為五臟六腑之大主，精神之所舍，故調神必須以養(yǎng)心為首務。4E 答案分析：由于腎為先天之本，是生命活動的根基；脾為后天之本，為氣血生化之源，故養(yǎng)生保健，調養(yǎng)臟腑，應以脾腎為先。5D 答案分析：治未病是中醫(yī)學的預防思想，包括未病先防和既病防變兩方面內容。6B 答案分析：外避病邪是防止邪氣侵害的方法，不屬調養(yǎng)正氣的范疇。7A 答案分析：由于肝病容易傳脾，故治肝時，預先配合健脾和胃之法，使脾氣旺盛不受邪，以控制和防止疾病的傳變。8B 答案分析：中醫(yī)治則理論體系中最高層次的治療原則就是“治病求本”，其他治則都是治病求本的具體體現(xiàn)。9C 答案分析：熱因熱用，是指用溫熱性質的方藥治療具有假熱現(xiàn)象的病證，屬反治法，也即從治法。10E 答案分析：由于腸腑陰液不足而導致的便秘，是具有閉塞不通癥狀的虛證，故宜用“塞因塞用”的治法以補開塞。11B 答案分析：精血是人體生命活動的重要物質基礎，有大補形體的功用。12C 答案分析：臟腑病變重在內，故主要用內治法調整臟腑陰陽氣血，恢復和改善臟腑組織的功能活動，若再配合外治法疏通陰陽氣血，則療效更佳。13E 答案分析：康復病人多為慢性病者、老年病者等，往往病程較長，正氣久耗而虛弱，或因正虛而無力驅逐余邪，故常常表現(xiàn)出虛證或虛中夾實證。14D 答案分析：自然康復法，亦稱環(huán)境康復法，是指充分利用自然環(huán)境所提供的各種有利因素，以促進疾病的痊愈和身心康復的一類方法。15A 答案分析：泉水療法，指飲用泉水或外浴泉水以康復疾病的方法，屬于利用自然環(huán)境所提供的有利因素，以促進身心康復的方法。（二）A2型題1D 答案分析：根據標本的含義，病因為本，癥狀為標，目前病人出現(xiàn)的標癥甚急，已成為疾病現(xiàn)階段的主要矛盾，故應按照急則治標的原則，用逐水通便之法先治其標，待大小便通利，腹水減輕或消除后，再調理肝脾以治其本。2C 答案分析：病人表現(xiàn)的是陰寒內盛，格陽于外的真寒假熱證，故應采取熱因熱用的反治法治療。3E 答案分析：病人表現(xiàn)的是陽熱極盛，格陰于外的真熱假寒證，故應采取寒因寒用的反治法治療。（三）B1型題1D 答案分析：瘀血所致的崩漏，雖有血虛癥狀，但瘀血不去，崩漏難止。故在正氣雖虛，但尚能耐攻的情況下，應先活血化瘀以祛邪，而后再予養(yǎng)血補虛以扶正。2E 答案分析：蟲積病人，因病久正氣頗衰，若直接驅蟲，恐難以耐受，故先用扶正健脾法使正氣漸復，然后再予驅蟲消積以祛邪。3B 答案分析：“陽中求陰”，是指在補陰時適當配用補陽藥，以此來促進陰液的化生，所以適宜于治療虛熱證。4C 答案分析：熱因熱用，是指用溫熱性質的方藥治療具有假熱現(xiàn)象的病證，所以適宜于治療假熱證。5E 答案分析：陽虛體質者慎用寒涼藥，是根據人體質的不同特點，來制定適宜的治法和方藥，故屬于因人制宜的范疇。6B 答案分析：由于冬季氣候寒冷，過用寒涼藥會損傷陽氣，故應慎用寒涼之品。這是根據不同季節(jié)的氣候特點，來制定適宜的治法和方藥。（四）X型題1A B C D E 答案分析：社會因素、自然環(huán)境、精神刺激、先天稟賦、飲食起居等因素都關系到人的正氣的強弱、壽命的長短，故都與衰老之遲早有關。2A B D E 答案分析：延緩衰老是養(yǎng)生的重要意義。3A B C 答案分析：加強鍛煉是未病先防，調養(yǎng)脾腎是養(yǎng)生的基本原則。4A B C D E 答案分析：標本先后，因人、因時、因地制宜，正治反治，扶正祛邪，調整陰陽都屬于中醫(yī)學的治療原則。5B C E 答案分析：虛則補之、熱者寒之和實則瀉之，都屬治療用藥的性質、作用趨向逆病證表象而治的治療原則，是正治法，又稱為“逆治”。6A B D E 答案分析：針灸推拿是常用的康復方法。二、詞語解釋1治未病是中醫(yī)學的預防思想，包括未病先防和既病防變兩方面內容。2治病求本，是指治療疾病時必須尋求出病證的本質，然后針對其本質進行治療。3正治，指治療用藥的性質、作用趨向逆病證表象而治的一種常用治療原則，又稱為“逆治”。4反治，指所用藥物的性質、作用趨向順從病證的某些表象而治的一種治則，又稱為“從治”。5寒因寒用，指用寒涼性質的方藥治療具有假寒現(xiàn)象的病證。6塞因塞用，指用補益的方藥治療具有閉塞不通癥狀的虛證。7通因通用，指用通利祛邪的方藥治療具有通泄癥狀的實證。8因人制宜，是根據病人的年齡、性別、體質等不同特點，來制定適宜的治法和方藥。三、填空題1延緩衰老2未病先防；既病防變3早期診治；控制病傳4標本兼治5陰中求陽6寒者熱之7因時制宜四、簡答題 1答：形，指人體的臟腑身形；神，主要指人的精神活動。形體是生命的基礎，形體完備，才能產生正常的精神活動；精神活動是生命的主宰，精神調暢，才能促進臟腑的生理功能。所以中醫(yī)養(yǎng)生學非常重視形體和精神的整體調攝，提倡形神兼養(yǎng)。養(yǎng)形，主要是通過調飲食、節(jié)勞逸、慎起居、避寒暑、勤鍛煉等方法來攝養(yǎng)人體的內臟、肢體、五官九竅及精氣血津液等。調神，主要要求人們思想上保持安定清凈的狀態(tài)，不貪欲妄想，做到精神愉快，心情舒暢，盡量減少不良的精神刺激和過度的情緒波動。2答：腎為先天之本，脾為后天之本。腎中精氣陰陽的盛衰，與人的生長發(fā)育以及衰老過程有著直接的關系，腎氣充足，則身體健康，壽命延長；腎氣衰少，則體弱多病，壽命短夭。脾有運化功能，水谷精微必須依靠脾的吸收和轉輸，才能化生氣血，營養(yǎng)周身，維持各臟腑的功能活動。所以，人體生命活動的根基是腎，生命活動的重要保證是脾，故養(yǎng)生保健應以調養(yǎng)脾腎為先。3答：由于陰陽雙方互為根據，具有互相促進，互相資助的關系。因此臨床治療時，可采用“陰中求陽”、“陽中求陰”的陰陽相濟之法以提高療效。即在補陽時適當配用補陰藥，以促進陽氣的化生，這稱為“陰中求陽”；或在補陰時適當配用補陽藥，以促進陰液的化生，這稱為“陽中求陰”。4答：正治，是指治療用藥的性質、作用趨向逆病證表象而治的一種常用治療原則，又稱為“逆治”。常用的正治法有四種。一是寒者熱之，指寒性病證出現(xiàn)寒象，用溫熱性質的方藥治療；二是熱者寒之，指熱性病證出現(xiàn)熱象，用寒涼性質的方藥治療；三是虛則補之，指虛性病證出現(xiàn)虛象，用補益扶正的方藥治療；四是實則瀉之，指實性病證出現(xiàn)實象，用攻逐祛邪的方藥治療。5答：反治，是指所用藥物的性質、作用趨向順從病證的某些表象而治的一種治則，又稱為“從治”。常用的反治法有四種。一是熱因熱用，指用溫熱性質的方藥治療具有假熱現(xiàn)象的病證；二是寒因寒用，指用寒涼性質的方藥治療具有假寒現(xiàn)象的病證；三是塞因塞用，指用補益的方藥治療具有閉塞不通癥狀的虛證；四是通因通用，指用通利祛邪的方藥治療具有通泄癥狀的實證。6答：“用寒遠寒”，指用寒涼藥要注意避開寒冷的季節(jié)；“用熱遠熱”，指用溫熱藥要注意避開炎熱的季節(jié)，這是因時制宜治則的具體運用。由于春夏季節(jié)，氣候溫熱，若過用辛溫發(fā)散之品，可耗傷氣陰；而秋冬季節(jié)，氣候寒涼，若過用寒涼藥物，可損傷陽氣，故治療疾病時必須考慮時令氣候的特點，注意治療宜忌。7答：康復的基本原則有四方面。一是形神結合，指形體保養(yǎng)與精神調攝相結合；二是內外結合，指藥物、飲食等內治法與針灸、推拿、藥物外用等外治法相結合；三是藥食結合，指藥物治療與飲食調養(yǎng)相結合；四是自然康復與治療康復相結合，如在運用藥物、針灸等治療康復方法的同時，配合空氣療法、日光療法等，以提高康復醫(yī)療的效果。8答：常用的康復方法，有飲食康復，藥物康復，針灸推拿康復，氣功康復，怡情康復，運動康復，自然康復等幾方面。9答：自然康復法，也稱環(huán)境康復法，是指充分利用自然環(huán)境所提供的各種有利因素，以促進疾病的痊愈和身心康復的一類方法。常見的自然康復法有：泉水療法，即飲用泉水或外浴泉水以康復疾病。日光療法，是根據日光的生物效應原理，科學地利用日光的照射，以促進機體康復。熱砂療法，是用砂粒蓋埋身體，利用砂的溫熱和按摩作用來促進病體的康復。泥土療法，是使用天然泥土外敷身體，以達到恢復健康的目的。五、論述題1答：養(yǎng)生的重要意義主要體現(xiàn)在三方面：一是增強體質。因為體質壯實者，正氣充盛而抗邪能力較強；體質虛弱者，正氣虧虛而抗邪能力較差。所以可通過飲食營養(yǎng)、生活起居有規(guī)律以及勞動鍛煉等養(yǎng)生的方法來增強體質。二是預防疾病。疾病對人體健康的危害是明顯的，其可以削弱人體的臟腑機能，耗散體內的精氣，縮短人的壽命?？赏ㄟ^保養(yǎng)正氣、防止邪氣侵襲等養(yǎng)生的方法，來預防疾病的發(fā)生，維護身體健康。三是延緩衰老。衰老與人的壽命密切相關，而掌握了養(yǎng)生之道，調攝得當，就能夠延緩衰老，延長壽命，達到保持身心健康的目的。2答：未病先防，就是在疾病未發(fā)生之前，采取各種預防措施，防止疾病的發(fā)生。由于疾病的發(fā)生關系到正氣和邪氣兩方面，所以未病先防也從這兩方面著手。一是調養(yǎng)正氣，提高機體抗病能力。如重視精神調養(yǎng)，做到心情舒暢，精神愉快，并盡量避免外界環(huán)境對人體的不良刺激；注意飲食起居，做到飲食有節(jié)、起居有常、勞逸適度等；還要加強身體鍛煉，以增強體質，促使經脈通利，血液暢行，防病祛病。二是外避病邪，防止邪氣侵害。如使用藥物殺滅病邪，講究飲食、環(huán)境衛(wèi)生，避免病邪侵襲，防范跌仆、蟲獸等各種外傷。3答：既病防變，是指疾病已經發(fā)生，則應爭取早期診斷，早期治療，及時控制疾病的傳變，防止病情的進一步發(fā)展，以達到早日治愈疾病的目的。疾病的發(fā)展和演變有一個過程，往往是由表入里，由淺入深，逐步加重，因此在疾病的初期，邪氣侵犯的部位較淺，病情較輕，而正氣的損害也不甚，機體抗御邪氣的能力相對較強，故早期診治則療效明顯。另外，任何疾病的發(fā)展都有一定的規(guī)律，如果我們在診治時，注意其傳變規(guī)律，掌握治療的主動權，針對即將要發(fā)生的某種病理變化，適時地進行某些預防性的治療，就可主動而有效地控制住病情的發(fā)展。4答：扶正與祛邪，是針對虛證和實證所制定的兩個基本治療原則。扶正，適用于邪氣輕微或邪氣已除，以正氣虛弱為主要矛盾的虛證。祛邪，適用于正氣未衰，以邪氣亢盛為主要矛盾的實證。對于正虛邪盛的虛實錯雜證，可采用扶正與祛邪兼用的原則。如腎陽虛而水飲內停，可扶正兼祛邪，以溫補腎陽為主，兼利水濕之邪；如夏季暑熱之邪傷津耗氣，可祛邪兼扶正，以清熱祛暑為主，兼以生津益氣。如果虛實錯雜證而不適宜扶正與祛邪兼用時，可將扶正與祛邪分先后使用，如瘀血所致的崩漏，雖有血虛癥狀，但瘀血不去，崩漏難止，故在正氣雖虛，但尚能耐攻的情況下，應先祛邪后扶正，先活血化瘀以祛邪，再給予養(yǎng)血補虛以扶正；又如某些蟲積病人，因病久正氣頗衰，若直接驅蟲，恐難以耐受，故應先扶正后祛邪，先健脾益氣使正氣漸復，然后再予驅蟲祛邪。5答：標本先后在臨床上的運用原則是急則治標、緩則治本和標本兼治。急則治標，是指標病或標癥甚急，有可能危及病人生命或影響對本病治療時所采用的治療原則。如大出血病人，當危及生命時，無論是什么原因導致的出血，都應首先止血，待血止病情緩解后，再根據其出血的病因病機予以治本。緩則治本，是指標病或標癥緩而不急時所采用的治療原則。如肺陰虛所致的咳嗽，肺陰虛為本，咳嗽為標，用滋陰潤肺法治療，待肺陰充足，咳嗽也隨之而愈。標本兼治，是指標病與本病錯雜并重時采取的治療原則。如陽熱內盛，陰液虧損，出現(xiàn)腹?jié)M痛而便結，可采用滋陰與瀉下并舉的標本兼治法，使正盛邪退而病愈。6答：因人制宜，是根據病人的年齡、性別、體質等不同特點，來制定適宜的治法和方藥。如小兒生機旺盛，但氣血未充，臟腑嬌嫩，治療時要少用補益，忌投峻攻之劑，用藥量宜輕；老人生機減退，氣血陰陽虧虛，臟腑功能衰弱，病變多為虛證或虛實夾雜證，所以治療時要注意扶正，慎用攻逐祛邪法。女子在經、帶、胎、產的不同階段，應掌握用藥的宜忌。如月經期慎用破血逐瘀之品，妊娠期禁用慎用峻下、破血、走竄傷胎等藥物。又如偏陽盛或陰虛體質者，用藥宜寒涼而慎用溫熱；偏陰盛或陽虛體質者，用藥宜溫熱而慎用寒涼。因時制宜，是根據不同季節(jié)的氣候特點，來制定適宜的治法和方藥。如春夏季節(jié)氣候溫熱，不宜過用辛溫發(fā)散之品，以免開泄太過耗傷氣陰；秋冬季節(jié)氣候寒涼，應當慎用寒涼藥物，以免寒涼太過損傷陽氣。此外，暑天治病要注意解暑化濕，秋天治病要注意多用潤燥生津之品。因地制宜，是根據不同地區(qū)的地理環(huán)境特點，來制定適宜的治法和方藥。如西北地區(qū)，氣候寒冷少雨，病多風寒或涼燥，治宜溫熱或潤燥；東南地區(qū)，氣候溫暖潮濕，病多溫熱或濕熱，治宜清熱或化濕。又如同樣是外感風寒表證，西北地區(qū)可重用辛溫解表藥，東南地區(qū)則選用較輕的辛溫解表藥治療。