七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第16課《短文二篇》教案 長(zhǎng)春版

一六短文二篇文本解讀一、整體感知1.與朱元思書(shū)這是作者寫(xiě)給友人的一封書(shū)信，但與一般書(shū)信不同，沒(méi)有問(wèn)候的套語(yǔ)和日常事務(wù)的敘述，而是一篇由清詞麗句構(gòu)成的寫(xiě)景小品文。該文最早見(jiàn)于初唐人編的藝文類(lèi)聚，這本書(shū)在選輯作品時(shí)，往往是根據(jù)不同專(zhuān)題的要求進(jìn)行摘錄。因此，現(xiàn)在我們讀到的與朱元思書(shū)，也許并非是吳均與朱元思信的全文，而僅是作者描繪富陽(yáng)至桐廬一百多里富春江上雄奇秀麗景致的一段。文章很短，可以分為兩部分。第一部分（第1自然段）：交代乘船游覽富春江的季節(jié)、天氣情況、行船方式，點(diǎn)出從富陽(yáng)到桐廬沿途的景色特征：“奇山異水，天下獨(dú)絕?！币鱿挛姆謩e就“奇山異水”的具體描繪。第二部分（第23自然段）：具體描繪“奇山異水”，先寫(xiě)“異水”，后寫(xiě)“奇山”。作者先總敘了富春江奇特秀麗的景色?！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色”，富春江的美景就是在這樣天朗氣清的壯麗背景中展開(kāi)?！皬牧黠h蕩，任意東西”，不僅寫(xiě)出了江流宛轉(zhuǎn)，隨山形而變，江上小舟，順流而下，隨流飄蕩的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情?！捌嫔疆愃?，天下獨(dú)絕”，既是作者在百里富春江上的所見(jiàn)所感的概括，也可以說(shuō)是本文所寫(xiě)山光水色的一個(gè)總體特點(diǎn)。下文自然就轉(zhuǎn)入對(duì)山之奇，水之異的描寫(xiě)了。平靜的江面，水之澄澈，以至千丈深的水都能見(jiàn)底，游魚(yú)細(xì)石都能看得清清楚楚。湍急的河段，水流又如疾箭，若奔馬，勢(shì)不可當(dāng)?？鋸埍扔髦?，水之異盡現(xiàn)。兩岸峭壁，皆生寒樹(shù)，層巒疊嶂，爭(zhēng)相競(jìng)高，直入云天。動(dòng)態(tài)比擬中，山之奇畢呈。然后從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)泉音、鳥(niǎo)鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲，令人神往。于是，作者不禁觸景生情，自然流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。最后四句，仍結(jié)在寫(xiě)景上。清幽淡雅，余音繚繞。2.三峽這篇文章雖屬節(jié)選，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。作者以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。作者先總寫(xiě)三峽形勢(shì)，然后分寫(xiě)三峽四季不同的景色，層次分明，互相映襯，給人以鮮明深刻的印象。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，著墨不多，而境界全出，神韻悠然。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了?！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！毖┌椎募ち鳎叹G的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致，使讀者受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。本文語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力。如描寫(xiě)三峽春冬之時(shí)一段：因?yàn)榧绷飨聻?，雪浪飛濺，故以“素”字飾湍；因?yàn)樘端伪?，深沉寧?kù)o，故以“綠”字飾潭。而以“絕”字狀山，以“怪”字寫(xiě)柏，真是寫(xiě)出了景物的神韻。再如以“清榮峻茂”四字狀寫(xiě)了水木山草四種景物的不同特色，遣詞造句爐火純青，精練至極。二、問(wèn)題探究1關(guān)于與朱元思書(shū)的景物描寫(xiě)。六朝文人在往還書(shū)信中好用景語(yǔ)作點(diǎn)綴，其作用大致有兩種：一種是用典型的景物打動(dòng)對(duì)方，例如丘遲的與陳伯之書(shū)中寫(xiě)的“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，就有引起對(duì)方故國(guó)之思，促其早日歸順朝廷的作用。另一種是借景物烘托寫(xiě)信人的心情，例如六朝人偽托的李陵答蘇武書(shū)，其中“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起”這一段，就有力地烘托了寫(xiě)信人獨(dú)居塞外、不得歸國(guó)的凄苦心情。由此可見(jiàn)，書(shū)信中的景物描寫(xiě)也是有意而為，是服務(wù)于書(shū)信的宗旨的。至于吳均此書(shū)宗旨如何，因不見(jiàn)原信全文，難以臆斷。如果僅就這段景物描寫(xiě)而言，其要害當(dāng)在“鳶飛戾天”兩句上，其宗旨可能是自明本志，也可能是對(duì)朋友婉言相勸，希望他早日離開(kāi)官場(chǎng)過(guò)隱居生活。2關(guān)于與朱元思書(shū)的體式。本文是一篇駢體文，全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。駢體文也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。初期的駢體文，多數(shù)是偶句，亦稱(chēng)駢句，個(gè)別地方也有散句。有的偶句，字?jǐn)?shù)整齊劃一，但并非對(duì)仗。到后來(lái)發(fā)展成“四六文”（亦稱(chēng)“駢四儷六”），對(duì)字?jǐn)?shù)和對(duì)仗的要求就變得嚴(yán)格起來(lái)。本文前兩段中，“風(fēng)煙”兩句、“從流”兩句、“急湍”兩句以及“泉水”以下直至篇末，都是駢句，其余都不是，可以視為初期的駢體文。3與朱元思書(shū)中語(yǔ)句質(zhì)疑。桐廬在富春江上游，富陽(yáng)在富春江下游，作者此番乘舟出游既是“從流飄蕩”，則當(dāng)云“自桐廬至富陽(yáng)”，而信中作“自富陽(yáng)至桐廬”，是否筆誤，因不了解作者當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，難以確定。4三峽的結(jié)構(gòu)安排。作者先寫(xiě)三峽的整體風(fēng)貌，然后抓住三峽最有特點(diǎn)的時(shí)間夏天，春冬，“晴初霜旦”，寫(xiě)出了三峽的奔放美、清悠美和凄婉美。在描寫(xiě)三峽自然景觀時(shí)，文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。5三峽的語(yǔ)言特點(diǎn)。本文多用對(duì)偶句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。春冬之景：“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”秋景：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！弊髡邔?xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫(xiě)秋季的景色，著“寒”“素”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。思考與討論一、近代學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”結(jié)合與朱元思書(shū)的景物描寫(xiě)，談一談你對(duì)這句話的理解。設(shè)置此題意在指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景物描寫(xiě)的語(yǔ)句和作者只言片語(yǔ)的議論，感受作者的情感和志趣，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。參考答案：文章表現(xiàn)了作者高雅的志趣、高潔的情懷?！皬牧黠h蕩，任意東西”表現(xiàn)了一種享受自由、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫(xiě)中，表現(xiàn)了作者對(duì)自然、自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。在描繪山景時(shí)，“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，這幾句感受，不僅襯托出險(xiǎn)峰的魅力，更傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。二、“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！闭n文結(jié)尾處引用這句漁歌有什么好處？設(shè)置此題意在引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。本文對(duì)三峽的描寫(xiě)比較客觀，作者的思想感情并沒(méi)有用語(yǔ)言直接表述出來(lái)。但是我們從文章的字里行間可以體會(huì)到作者對(duì)三峽獨(dú)特美的欣賞的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。參考答案：文后引漁歌，從本段說(shuō)是對(duì)前面寫(xiě)景的補(bǔ)充，是借漁歌抒寫(xiě)作者眼見(jiàn)“晴初霜旦，林寒澗肅”景象和耳聽(tīng)“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”之聲的感受，見(jiàn)此景，聽(tīng)此聲，哀傷、悲涼之情油然而生。從全文看，結(jié)尾引漁歌與開(kāi)頭的“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”呼應(yīng)，為赴王命，為了生計(jì)，漁民、船夫終年在兇險(xiǎn)的驚濤駭浪中掙扎搏斗，苦不堪言，危不顧命，自然景物盡管令人賞心悅目，卻給勞動(dòng)人民增加了苦難。三、唐代詩(shī)人李白被貶遇赦曾游三峽，寫(xiě)下了傳誦千古的詩(shī)篇：早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。仔細(xì)揣摩，詩(shī)人和地理學(xué)家筆下的三峽有什么不同？設(shè)置此題意在培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力。早發(fā)白帝城和三峽都描寫(xiě)了三峽風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者是游記散文。本題的著眼點(diǎn)不在形式，只要學(xué)生能夠結(jié)合寫(xiě)作背景，從內(nèi)容角度去思考就可以了。參考答案：早發(fā)白帝城作于李白遇赦東歸途中，李白因永王案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書(shū)，旋即放舟東下江陵，因此詩(shī)的感情是歡快的，與散文中所寫(xiě)“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”的調(diào)子異趣。如“千里江陵一日還”，這個(gè)“還”字，意味深長(zhǎng)。因?yàn)榻瓴⒎抢畎椎募亦l(xiāng)，而李白卻儼如回鄉(xiāng)那樣感到興高采烈，這就隱隱透露了他遇赦的喜悅?！拜p舟已過(guò)萬(wàn)重山”，這個(gè)“輕”字，也很傳神，它固然指船的輕快，也透露出詩(shī)人此時(shí)心情的輕快舒暢。就全詩(shī)而言，詩(shī)筆奔放，快船快意，洋溢歡悅豪情，正是當(dāng)時(shí)詩(shī)人歡快心情的寫(xiě)照。三峽是描寫(xiě)三峽風(fēng)光最著名的奇文，而李白以詩(shī)的形式表現(xiàn)三峽行舟，亦成千古絕唱，比較這一詩(shī)一文，對(duì)我們理解詩(shī)與散文不同的創(chuàng)作方法是有啟發(fā)意義的。教學(xué)建議一、背誦領(lǐng)悟。無(wú)論從語(yǔ)言還是從內(nèi)容方面看，兩篇文章兼有寫(xiě)景抒情優(yōu)秀詩(shī)篇之長(zhǎng)，熟讀之后讓學(xué)生背誦領(lǐng)悟其情景交融的特點(diǎn)。二、涵詠品味。這兩篇短文均富有詩(shī)情畫(huà)意，意味雋永。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言，深入作品的意境，涵詠體會(huì)，獲得美的享受。這一環(huán)節(jié)教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生把想象中的三峽風(fēng)光和富春江美景用語(yǔ)言描述出來(lái)，可以在課文的基礎(chǔ)上作擴(kuò)展聯(lián)想，而不要把重點(diǎn)放在文言詞匯的講解上。三、把握特點(diǎn)。本課所選的兩篇文章，無(wú)論是三峽四個(gè)季節(jié)的變化，還是富春江“奇山異水”的描寫(xiě)，都表現(xiàn)了作者觀察生活，運(yùn)用語(yǔ)言的功底。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，把握景物的特征。讓學(xué)生進(jìn)一步理解寫(xiě)景不局限于繪形，更主要的是傳神。相關(guān)資料一、關(guān)于作者1吳均吳均（469520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。家世寒賤，均好學(xué)而有俊才。沈約曾見(jiàn)其文，頗為贊賞。天監(jiān)初，柳惲任吳興太守，召他為主簿，常與他賦詩(shī)。后為建安王蕭偉記室，升國(guó)侍郎。吳均是史學(xué)家，他著有齊春秋三十卷、廟記十卷、十二州記十六卷、錢(qián)塘先賢傳五卷，注釋范曄后漢書(shū)九十卷等，惜皆已亡佚。他是著名的文學(xué)家。梁書(shū)本傳說(shuō)：“均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為吳均體。”其“文集二十卷”。隋書(shū)·經(jīng)籍志四著錄：“梁奉朝請(qǐng)吳均集二十卷?！迸f唐書(shū)·經(jīng)籍志新唐書(shū)·藝文志著錄皆為二十卷。宋史·藝文志著錄：“吳均詩(shī)集三卷?！笨梢?jiàn)其文集宋時(shí)已大部分散佚。吳均的駢文成就較高，他的與朱元思書(shū)與顧章書(shū)等，都是傳誦很廣的名作。吳均的詩(shī)和文一樣，多寫(xiě)山水景物，風(fēng)格清新挺拔，有一定的藝術(shù)成就。另外，他還有續(xù)齊諧記，是六朝志怪的優(yōu)秀作品。2酈道元酈道元（約470527），北魏地理學(xué)家、散文家。字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今河北涿州）人。出身于官宦世家，他也先后在平城（北魏都城，今山西大同市）和洛陽(yáng)擔(dān)任過(guò)御史中尉等中央官吏，并且多次出任地方官。自幼好學(xué)，博覽群書(shū)，并且愛(ài)好游覽，足跡遍及河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇、內(nèi)蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地勢(shì)，探溯源頭，并且閱讀了大量地理著作，積累了豐富的地理知識(shí)。他認(rèn)為，地理現(xiàn)象是不斷發(fā)展變化的，經(jīng)過(guò)歷代的更迭、城邑的興衰、河道的變遷和山川名稱(chēng)的更易，地理著作必須不斷充實(shí)完善。他參閱了437種書(shū)籍，通過(guò)自己的實(shí)際考察，終于完成了水經(jīng)注這一地理巨著。本書(shū)共四十卷，記述了1252條河流的發(fā)源地點(diǎn)、流經(jīng)地區(qū)、支渠分布、古河道變遷等情況，同時(shí)還記載了大量農(nóng)田水利建設(shè)工程資料，以及城郭、風(fēng)俗、土產(chǎn)、人物等。水經(jīng)注不僅是一部具有重大科學(xué)價(jià)值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水游記。酈道元以飽滿的熱情、深厚的文筆，形象、生動(dòng)地描述了祖國(guó)的壯麗山川。他為官“執(zhí)法情刻”“素有嚴(yán)猛之稱(chēng)”，頗遭皇族、豪強(qiáng)忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悅乘雍州刺史蕭寶夤企圖反叛之機(jī)，慫恿朝廷派酈道元去做關(guān)右大使。途中，蕭寶夤派人把他和他弟弟道峻及兩個(gè)兒子一同殺害。著作另有本志七聘，均已失傳。二、與朱元思書(shū)賞析梁陳之際的吳均以寫(xiě)景小品文在當(dāng)時(shí)文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。梁書(shū)本傳說(shuō)他：“文體清拔有古氣，好事者或效之，謂之吳均體?！迸c朱元思書(shū)就是其代表作。這篇文章是作者寫(xiě)給友人的信，可是卻突破了一般書(shū)信的格式，非通常事務(wù)的敘述，亦無(wú)客套的絮語(yǔ)，而是奇山異水的描繪?！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西?！遍_(kāi)篇?jiǎng)e開(kāi)生面，新辟奇境，節(jié)奏明快，如陡板走丸，精彩奪人。作者泛舟于浩浩江面之上，飽覽著沿途悅目賞心的綺麗風(fēng)光?！帮L(fēng)煙俱凈”，寫(xiě)天空之高爽明凈。作者從大處著眼，為下文的工筆描摹，勾勒出一幅背景。同時(shí)，它又成為“天山共色”的陪襯?！疤焐焦采?，峻山聳入九天，挺拔秀勁。仰視之時(shí)，天山相連，萬(wàn)里無(wú)云，共呈一色。此乃“奇”山之隱喻?！皬牧黠h蕩，任意東西”。一葉扁舟于江水之上，不得不隨波逐流。這兩句寫(xiě)水之自然奔流，舟之任意東西，已暗示此水之“異”，并隱喻了作者由此而產(chǎn)生的飄逸之情?！白愿魂?yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”作者承上文揚(yáng)起的文勢(shì)一宕，要言不煩，交代出地點(diǎn)、距離，以及其特點(diǎn)“奇山異水，天下獨(dú)絕”。至此，文章雖是簡(jiǎn)筆淡墨，然而，山水之形貌已初步顯現(xiàn)出來(lái)。緊接著，作者將文筆一揮，崛起描寫(xiě)之文字。“異水”“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。”作者在此分兩層寫(xiě)。一是用夸張的手法寫(xiě)其秀美。碧波蕩漾，澄澈透明；魚(yú)群穿梭，爭(zhēng)與人樂(lè)，逗人游興；細(xì)石壘壘，怪形異狀，以奇引人。魚(yú)之動(dòng)，使得山水別饒生趣；石之靜，襯得魚(yú)之娓娓可愛(ài)。兩者相映成趣，逼真欲現(xiàn)，給人以清美秀麗之感。一是用比喻的手法寫(xiě)其壯美。山高嶺連，自然水之落差極大，成滔滔汩汩之勢(shì)。波光粼粼，水聲轟鳴，置身于此山此水，怎不心胸壯闊，感情激越！“奇山”“夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰?！边@里沒(méi)有鋪寫(xiě)重巖疊嶂，奇壁陡峭之狀，而其遮天蔽日，橫云割霧之形依然可見(jiàn)。究其實(shí)，是作者巧妙地通過(guò)一個(gè)“寒”字體現(xiàn)出來(lái)的：“寒樹(shù)”緣無(wú)陽(yáng)光溫暖而來(lái)，無(wú)陽(yáng)光是因?yàn)樯街?。“?fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”，寒樹(shù)不畏天高氣寒，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，互比高低，給山增加了無(wú)限生機(jī)?！盃?zhēng)高直指，千百成峰”，寒樹(shù)直指蒼穹，參差起伏，蜿蜒連綿，宛若山峰。作者在此通過(guò)樹(shù)的特點(diǎn)：適寒、競(jìng)長(zhǎng)、繁多的描寫(xiě)，突出了樹(shù)之奇，也就顯示了山之奇。真可謂慘淡經(jīng)營(yíng)，別出心裁。“泉水激石，泠泠作響”，游覽在江水之上，眼看水石相激，濺起朵朵浪花，耳聞泠泠泉聲，諧婉動(dòng)聽(tīng)。這兩句是文章之樞紐，由繪形寫(xiě)貌，過(guò)渡到摹聲錄音。作者步步寫(xiě)來(lái)，層層墨染，境界遞現(xiàn)。畫(huà)面轉(zhuǎn)換，妙造自然?！昂螟B(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。”由奇山異水，引出鳥(niǎo)禽的奇聲異音。鳥(niǎo)之鳴，婉轉(zhuǎn)流麗，晶瑩潤(rùn)暢，富有音韻之美，悅耳動(dòng)聽(tīng)。蟬、猿之聲，在空谷傳響，裊裊不盡，從側(cè)面突出了山之拔地參天，連綿不斷。有奇山異水，有奇聲異音，必有人之奇形異?ài)E。順理成章，過(guò)渡自然；筆墨有序，環(huán)環(huán)相扣?！傍S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本哂幸伙w沖天雄心的人，看見(jiàn)這樣的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；為世俗之事所纏繞的人，望見(jiàn)這樣的山谷也要流連忘返，寧愿遁跡山林，不做凡夫俗子。如果說(shuō)文章前面是正面落墨，那么這里就是側(cè)面著筆，通過(guò)襯托的手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量。文章至此似乎可以結(jié)束，然而作者又寫(xiě)出這樣四句：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日?！弊x者仔細(xì)咀嚼，方覺(jué)其妙。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫(xiě)樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫(xiě)，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，綰接文章開(kāi)頭四句，總攬經(jīng)緯，悠然而止。與朱元思書(shū)在藝術(shù)上很有特色。別具一格的構(gòu)思。文章沒(méi)有出現(xiàn)人物，但又字字不離人物。它給讀者設(shè)計(jì)的環(huán)境和氣氛是：一只小船在富春江上隨流而下，作者于船上飽賞著滿目風(fēng)光。崢嶸的山石，浩蕩的江水，挺拔的寒樹(shù)，清厲的猿叫，給人以秀拔勁峭之感；漾漾的碧波，娓娓的游魚(yú)，泠泠的泉聲，嚶嚶的鳥(niǎo)語(yǔ)，久久的蟬鳴，顯得清麗雋潔，令人讀后如入詩(shī)畫(huà)。渾然一體的結(jié)構(gòu)。這可分為四方面來(lái)說(shuō)。（一）形聲兼?zhèn)?。這篇文章時(shí)而山水之形顯露畫(huà)面，時(shí)而鳥(niǎo)禽之聲喧于卷幅，做到形聲兼?zhèn)湟馐媲闀??！凹蓖纳跫?，猛浪若奔”，狀波翻浪滾之形，聞?wù)鹈@發(fā)聵之聲；“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”，摹鳥(niǎo)語(yǔ)串串之聲，宛見(jiàn)群鳥(niǎo)交歡之景。文章就是這樣寫(xiě)形寫(xiě)聲，形中聞聲，聲中有形，臻入形聲相融的意境。（二）虛實(shí)相間。如果說(shuō)“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”是虛寫(xiě)，那么前面則是實(shí)寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)一方面給人以具體的感受，又為虛寫(xiě)提供了依據(jù)，虛寫(xiě)進(jìn)一步突出實(shí)寫(xiě)。兩者共同表現(xiàn)“奇山異水，天下獨(dú)絕”。同時(shí)文章又實(shí)中有虛，虛中見(jiàn)實(shí)。具體描寫(xiě)時(shí)，給人廣闊的想象天地，使其具有意境上簡(jiǎn)筆勾勒的美感，側(cè)面虛寫(xiě)中含有形象，且從真實(shí)性角度看，又覺(jué)合情合理。（三）動(dòng)靜互見(jiàn)。“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”，表面看來(lái)似乎是寫(xiě)鳥(niǎo)禽聲音，實(shí)質(zhì)是以聲音來(lái)反襯山林之寂靜。這是以動(dòng)寫(xiě)靜，寓視于聽(tīng)的手法?！皺M柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”，光線隨枝條疏密而明暗，是因?yàn)槿嗽诖?，船隨水行。這是以靜寫(xiě)動(dòng)，寓動(dòng)于靜的手法。（四）駢散相間。文章雖用駢體，但有散行句穿插其中，別具一番參差錯(cuò)落的韻致。駢體文源于兩漢辭賦，到了南北朝畸形發(fā)展，文風(fēng)上綺麗浮靡。但是與朱元思書(shū)既不艱深晦澀，又不華辭麗藻，在重視形式美的同時(shí)，做到清新雋逸，疏暢諧婉。這在當(dāng)時(shí)形式主義泛濫的文壇上，確是難能可貴的。與朱元思書(shū)這篇文章對(duì)祖國(guó)大好河山的描繪，給人以美的享受，藝術(shù)上的造詣，也是值得我們借鑒的。（丁長(zhǎng)河，選自歷代名篇賞析集成，中國(guó)文聯(lián)出版公司1988年版）三、水經(jīng)與水經(jīng)注水經(jīng)為我國(guó)第一部記述河道水系的專(zhuān)著，舊題漢代桑欽撰，但從其所記的地理情況看，可能為三國(guó)時(shí)人所作。記我國(guó)河流水道，共137條。水經(jīng)注是我國(guó)古代地理名著。北魏酈道元著。40卷。此書(shū)名為注釋水經(jīng)，實(shí)則以水經(jīng)為綱，作了20倍于原書(shū)的補(bǔ)充和發(fā)展，自成巨著。記載大小水道1000多條，一一窮原竟委，詳細(xì)記述了所經(jīng)地區(qū)山陵、原隰、城邑、關(guān)津的地理情況、建置沿革和相關(guān)歷史事件、人物，甚至神話傳說(shuō)，無(wú)不繁征博引，是6世紀(jì)前我國(guó)最全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作。引用書(shū)籍多達(dá)437種，還記錄了不少漢魏間的碑刻。所引書(shū)和碑刻今多不傳。文筆絢爛，具有較高的文學(xué)價(jià)值。四、三峽鑒賞你看它開(kāi)頭幾筆，多像是瀟灑潑墨的大寫(xiě)意：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”作者的視線，在無(wú)限空闊的天地間掃過(guò)，而后從上到下，又從下到上，大筆勾勒磅礴700里的三峽全景：那聳峙兩岸的群峰，拔地而起的疊峰，便連綿疾走，瞬息之間占據(jù)了天空，遮蔽了云日。它們的涌現(xiàn)，簡(jiǎn)直使整個(gè)世界都黯然失色了，天地是三峽的，連“曦（日）月”也只有在“亭午（正午）夜分”，才能進(jìn)入其中。不過(guò)高山總需有流水陪襯，才顯得靈氣十足。至于偉岸雄峻的三峽，就更需洶涌飛馳的一江急流了。作者接著選取的，恰正是震蕩三峽的浩浩“夏水”：椽筆方落，夏水即已“襄陵”（水凌于高陵之上）。那是三峽水勢(shì)最盛的夏日，它滾滾滔滔，奔騰咆哮，正與兩岸沉默的高山相應(yīng)，為三峽帶來(lái)了蓬勃的活力。而阻塞水道，漫過(guò)高陵的迅猛，又使三峽于雄峻之中，增添了幾分驚險(xiǎn)壯奇的聲色。令人驚異的是，作者并沒(méi)有去直接描摹江水的驚濤拍岸，江行的風(fēng)波險(xiǎn)惡，而是想落天外，在波峰浪尖之上，虛擬了一葉扁舟，讓它擊波逐浪，與“王命急宣”的使者駿騎相比。結(jié)果是“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，1200里的行程，“雖乘奔御風(fēng)，不以（如）疾也”。只八個(gè)字，便在路遙、時(shí)短、行速的比較中，顯示了三峽之流無(wú)可凌逾的湍急！而虛擬中小舟和使者的出現(xiàn)，又賦予了雄奇的自然以無(wú)限的生命力，作者的運(yùn)筆奇思，真是妙不可言。難怪后世李白，竟也因之觸動(dòng)靈感，寫(xiě)出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”（早發(fā)白帝城）的名句。三峽之美，雖以山高水急為主要特征，但也不僅僅如此。在它700里的山山水水中，還回轉(zhuǎn)著無(wú)盡的俊姿秀影。恰似一條曲折漫長(zhǎng)的彩色畫(huà)廊，一彎一轉(zhuǎn)之間，向你展現(xiàn)的，都是令人留連的絕美畫(huà)境。就說(shuō)是“春冬之時(shí)”吧，三峽深幽雋逸，別是一種清奇秀脫的模樣：你看那碧綠的潭水，浮漾著峰巒花樹(shù)的倒影；而那些“吸翠霞而夭矯”的怪柏，把根扎在懸崖峭壁上，傾斜著軀干，真是情態(tài)百出。還有那些掛在山崖上的大大小小瀑布，正帶著歡暢的笑聲，從高處飛沖而下。面對(duì)著這種水清、樹(shù)榮、山峻、草茂的幽秀景象，你是否也要與作者一起，發(fā)出“良多趣味”的感嘆呢？至于那些雨后初晴的秋日，或是霜花滿天的早晨，三峽卻又另有一番風(fēng)致了：山野間寒靜肅穆，仿佛含著深愁似的，寂寂的山谷之間，又常有“高猿長(zhǎng)嘯”，嘯聲綿長(zhǎng)，凄涼怪異，加以“空谷傳響”，很久才消失。它所帶給你的，該是一脈何其纏綿的愁思！這種種惆悵和哀愁，又被作者巧妙地綰結(jié)到那一曲“猿鳴三聲淚沾裳”的古樸漁歌中去，聽(tīng)來(lái)便愈加余音纏繞，令你神思蕭散而淚水涔涔了。（張巍，選自古文鑒賞辭典，上海辭書(shū)出版社1997年版）五、參考譯文1.與朱元思書(shū)沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄飄蕩蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里（的水路上），奇山異水，獨(dú)一無(wú)二。水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚(yú)和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)，透出一派寒意。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢(shì)爭(zhēng)相向上，仿佛要比一比，看誰(shuí)爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無(wú)數(shù)的山峰。（山間）的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。樹(shù)枝縱橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗。在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。2.三峽在三峽700里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵。中間相距1200里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來(lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”- 10 -用心 愛(ài)心 專(zhuān)心