歷史：第1課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》同步練習（人教版必修三）

第1課“百家爭鳴和儒家思想的形成 同步練習【隨堂穩(wěn)固】一、選擇題：1. 春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴產(chǎn)生的影響有 推動了中國傳統(tǒng)文化體系的形成 使儒家思想在戰(zhàn)國時期成為主流思想奠定了中國傳統(tǒng)文化的根底使學術(shù)開始下移A   B   C  D2.孔子教育思想中客觀上與其維護原有統(tǒng)治秩序的政治主張相矛盾的是( )A.知之為知之 B.有教無類C.學而不思那么惘 D.因材施教3. 關(guān)于戰(zhàn)國時期諸子百家思想地位的評價正確的選項是 A.儒家思想居統(tǒng)治地位 B. 墨家思想占主導地位C.法家備受統(tǒng)治者推崇 D. 道家最受歡送二、非選擇題4. 閱讀春秋戰(zhàn)國時期一些思想流派的言論,結(jié)合所學知識答復以下問題。材料一 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二 古者圣王之為政，立德而尚賢。自貴且智者為政那么治，自愚且賤者為政那么亂，是以尚賢之為政本也。材料三 不尚賢，使民不爭；大道廢，存仁義；法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我夫欲而民自樸。材料四 夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者民之所惡也。故圣人陳其所畏以楚其衰，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以為明仁義愛惠之缺乏，而嚴刑重罰之可以治國也。以上皆引自?中國通史參考資料?請答復：1以上四那么言論都是圍繞什么中心問題而表達的？概括四段材料各自所表達的核心主張。2為什么在同一問題上，會出現(xiàn)各種不同的主張？3上述四那么材料中的主張，哪一種對當時的社會影響最大？說明其原因。 4上述四那么材料中的主張，哪一種對后世影響最大？為什么？ 【課后提高】一、選擇題1促進春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的最重要原因是 社會大變革 經(jīng)濟的開展政治劇變 統(tǒng)治階級的提倡2對于百家爭鳴的表述正確的選項是 百家是指一百個思想流派 奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的根底 他們彼此對立攻擊互不相融 是中國歷史上第一次思想解放潮流A B C D3. 有人說：“要研究中國古代思想史，不能不研究孔子。其主要依據(jù)是( )A.孔子開創(chuàng)了中國古代私人講學的風氣B.儒家思想一直被古代統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)思想C.儒家思想成為歷代政治家改革圖治的理論武器 D.儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中居主流地位4“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。這一觀點是以下哪一派別的思想 A道家 B儒家 C墨家 D法家5.“孔子聚徒講學，弟子三千。其中不少學子貧且賤，沒有社會地位。材料反映了孔子的教育主張是 A.因材施教 B.有教無類 C.不恥下問 D.當仁不讓6以下對先秦儒家思想的理解認識，不正確的選項是 A“仁強調(diào)個人修養(yǎng)，標準社會倫理 B?詩經(jīng)?表達了儒家思想的人文精神C它關(guān)注社會和自然，重視人的能力 D它在當時利于結(jié)束分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一7.?論語·鄉(xiāng)黨篇?記，一次孔予家馬廄失火，孔子退朝，問“傷人乎？不問馬?？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要表達了( )A孔子主張平等對待下人 B春秋時奴隸地位提高C孔子“仁"的主張 D孔子反對等級差異8.全世界75位諾貝爾獎獲得者于1988年在巴黎聚會，討論新世紀世界的前途，他們竟然得出致的結(jié)論，認為在21世紀，人類如果要過上和平幸福的生活，就應該回到2500年前中國的孔子那里去尋找智慧。他們從孔子那里去尋找的“智慧是 ( ) A. “己所不欲，勿施于人 B“人之性惡，其善者偽也C“是非之心，人皆有之 D“制天命而用之9.齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。景公快樂地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？這說明孔子提倡( )A.仁者愛人，理解和體貼他人 B.克已復禮，人們應貴賤有序C.政在愛民，國君要嚴于律已 D.仁政治國，人際關(guān)系要和諧10. 春秋戰(zhàn)國時期形成了諸子百家，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。以下各項明顯符合法家主張的是 A.人性本惡，仁義教化 B.以法為教，今必勝昔 C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉 D.萬物虛無，禍福相倚11. “賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役這句話主要反映了戰(zhàn)國時期的 A墨家思想 B儒家思想 C道家思想 D法家思想12.荀子提出“制天命而用之的命題，主要闡述了( )A.國君與臣民的關(guān)系 B.人與自然的關(guān)系C.諸侯國之間的關(guān)系 D.民族之間的關(guān)系13蔡元培在?中國倫理學史?中之所以贊揚古代一位思想家“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕的思想。這位思想家是A.老子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹14.有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是( )A認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤。B認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂C認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，以防再犯D認為孩子犯錯并非本性造成，而是環(huán)境不好，應擇善而居15. 小明的爺爺常常教育小明說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣“遇事要冷靜，做到以靜制動。 顯然小明的爺爺是繼承了中國傳統(tǒng)文化中的 A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想二、非選擇題：16. 閱讀以下材料：材料一 漫畫?思想家的話語?材料二 在孔子誕辰二千五百五十七年祭孔大典前夕，備受世人關(guān)注的孔子標準像于孔子故里曲阜揭幕。右圖為定稿的孔子像。 中國新聞網(wǎng)材料三 孔子之道，遠傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，涉及日本。南那么風行于安南孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學者，熱心研究孔子著，歲炙日烈就全世界觀之，?論語?之價值，已與?新約全書?競勝。摘自日本學者島獻吉朗?諸子百家?答復：(1)據(jù)材料一中三位思想家的主張，判斷A、B、C三位思想家分別是誰？概括他們對中國傳統(tǒng)思想文化形成開展的奉獻。從材料二中，你能獲得到哪些歷史信息？3據(jù)材料三，結(jié)合所學知識說明儒家文化在現(xiàn)代仍受重視的原因。參考答案隨堂穩(wěn)固1.答案：D解析：儒家思想在漢武帝以后才成為主流思想，春秋時期私學興起，就開始了學術(shù)下移，因此排除。2. 答案：B解析：孔子興辦私學，主張“有教無類，打破了奴隸制貴族壟斷教育的局面。這與他主張主張“克己復禮，希望恢復西周的等級制度是相矛盾的。3. 答案：C解析：戰(zhàn)國時期社會大變革帶來的劇烈動亂的社會環(huán)境，韓非子的思想反映了新興地主階級的利益要求，表達了新興地主階級改造舊制度的進取精神和加強封建集權(quán)的迫切愿望。因而法家思想在戰(zhàn)國時期最受統(tǒng)治者推崇。4. 解析：此題主要通過材料考查春秋戰(zhàn)國時期諸子百家關(guān)于如何治理國家的演練及其影響。第1問閱讀材料宏觀上概括指出其中心問題，然后結(jié)合每段材料的信息歸納指出其各自的治國主張。第2問主要從春秋戰(zhàn)國的時代背景進行思考。第3問根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的時代背景和法家思想主張進行答復。第4問需要根據(jù)判斷儒家思想的深有影響來分析。答案：圍繞的中心問題：如何治理國家，才能穩(wěn)固統(tǒng)治。材料一主張“德治、“禮治；材料二主張尚賢；材料三主張無為；材料四主張重罰。戰(zhàn)國時期，社會大變革時期；代表的階級立場不同。材料四的主張。法家主張社會變革，加強中央集權(quán)等思想，適應了新興地主階級的需要，有利于封建制度的形成。材料一的主張。儒家學說經(jīng)過后來儒學家改造和發(fā)揮，適應了君主專制中央集權(quán)政治的需要，逐漸成為封建社會的統(tǒng)治思想。D . 課后提高1. 解析：A 。春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮是由當時的政治、經(jīng)濟劇變決定的。社會大變革包含了政治、經(jīng)濟的劇變，A項最全面。2. 解析：C。春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是我國學術(shù)文化開展的重要階段，奠定了以后中國文化開展的根底，決定其開展方向。以后2000多年中國古代文化學術(shù)開展的道路、特點及其中的各種問題、思想都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。但百家是泛指，不僅一百家；諸子百家也是相互借鑒和交融的，故排除。3. 解析：D。 孔子創(chuàng)立的儒家思想經(jīng)過西漢董仲舒的改造，適應了加強中央集權(quán)的需要。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)，儒家思想成為官方統(tǒng)治思想，逐步成為中國傳統(tǒng)文化的主流，對中國社會產(chǎn)生了舉足輕重的影響，因此，“要研究中國古代思想史，不能不研究孔子4. 解析：A。 仔細閱讀材料，材料表達了辯證法的思想，這是道家的主張。5. 解析：B 。孔子興辦私學，不分貧富貴賤，說明“有教無類的主張。6. 解析：D。儒家思想中的“仁“仁政“為政以德“人性論等，蘊含了許多人文思想，注重關(guān)注民生，重視社會和自然的和諧。但當時并不能成為結(jié)束國家分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一的思想。7. 解析：C。 孔子的“仁主張實際包涵著對人性的關(guān)愛，故C符合題意。8. 解析：A 。 “己所不欲，勿施于人表達了孔子“仁的思想，在處理國家之間、人與人之間的關(guān)系方面可以表達其價值，有利于和諧世界的構(gòu)建。其它幾項B、D是荀子的觀點，C是孟子的觀點。9. 解析：B。 孔子的言語表達了“君君、臣臣、父父、子子的等級制度，他想按照周禮要求恢復社會等級秩序，到達貴賤有序，反映了他思想中禮的有關(guān)內(nèi)容。10. 解析：B 。以法家思想來統(tǒng)治，肯定勝過以往。A為儒家荀子思想，C為墨家墨子思想，D為道家老子思想。11. 解析：A。抓住材料中“得賢者舉，“不肖者抑等關(guān)鍵詞，理解可知材料表達了“尚賢思想，應為戰(zhàn)國的墨家思想。12. 解析：B。荀子主張人能戰(zhàn)勝自然，在尊重自然規(guī)律根底上充分利用自然，表達了人與自然的關(guān)系。13. 解析：C ?！懊褓F君輕的思想主張是孟子在繼承孔子“仁的思想根底上提出的新觀點。14. 解析：D 。荀子主張“性本惡，但也主張通過學習禮樂來標準人的行為，使其向善的方向開展。15. 解析：B道家思想主張無知無欲、清凈無為、順其自然，以道為世界的根源，故題干中材料明顯表達了道家無為、順其自然的主張。16解析：此題考查對春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想形成和開展及對后世的影響的認識。第1問結(jié)合圖中三位人物的話語可以判斷，回憶所學知識概述三位思想家對中國傳統(tǒng)文化形成開展的奉獻。第2問，結(jié)合孔子在思想教育的奉獻及其對世界等影響進行概括，只要言之成理即可。第3問結(jié)合材料三的信息及孔子的學說對世界的影響等方面進行分析。答案：1A是孟子，B是荀子，C是孔子。春秋時期的孔子提出“仁和“禮的學說，首先創(chuàng)立了儒家學派，為儒家思想的形成奠定了根底；戰(zhàn)國時期的孟子繼承和開展了孔子的“仁和民本思想，推動了儒學思想的開展；荀子廣泛吸收了各家思想的精華，對儒家思想的加以總結(jié)和開展，使儒學思想體系更加完整，后經(jīng)歷代學者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的重視，儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流。孔子是中國歷史上的大思想家和大教育家，備受后世推崇；儒家思想對世界影響很大；有了標準像，有利于傳承民族文化。3孔子 “仁的學說有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序，有利于中國和諧社會的構(gòu)建；儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主要組成局部，具有世界性影響；繼承和發(fā)揚儒家文化的合理內(nèi)容和優(yōu)秀成果，有助于提高個人的道德修養(yǎng)、促進社會的和諧穩(wěn)定，有助于維護世界和平，推動人類社會文明進步。