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外研社版初一上英語_Module初一英語外研版（上）知識點輔導Module 5 Healthy food一、單詞和短語：healthy , orange , drink , fruit , vegetable , beef , carrot , chicken , juice , melon , milk , onion , pork , potato , tomato , favourite , noodle , candy , Coke , hamburger , ice cream , unhealthy , fridge .二、交際用語：1) Whats your favourite food and drink ? 你最喜歡的食物和飲料是什么？三、課文知識點:1. Have we got any juice ? 我們有果汁嗎？Yes , weve got some juice .We havent got any milk .是的，我們有一些果汁。我們沒有牛奶。2. Juice , water and milk are healthy drinks but Coke isnt a healthy drink . 果汁，水和牛奶是健康飲品，但可口可樂不是健康的飲料。3. Eat noodles or rice AND some vegetables . 吃面條或大米和一些蔬菜。4. Drink juice , water and milk , NOT Coke . 喝果汁，水和牛奶，不喝可口可樂。四、重點、難點分析：1. some和any的用法1) some和any 既可以修飾可數(shù)名詞又可以修飾不可數(shù)名詞，some常用在肯定句中，而any則常用在否定和疑問句中。所以，some 和 any 的區(qū)別在于: some和any 的用法主要是考慮用在肯定句、疑問句還是否定句中，與名詞的可數(shù)與否無關(guān)。2) some的用法: some意為“一些”，可作形容詞和代詞。它常修飾可數(shù)名詞復數(shù)。如：some books一些書，some boys一些男孩，也可修飾不可數(shù)名詞，如：some water一些水，some tea一些茶葉，some常用在肯定句中。3) any的用法: any意為“任何一些”，它也可修飾可數(shù)名詞復數(shù)或不可數(shù)名詞，常用于疑問句和否定句。如：I have some tea here. 我這兒有些茶葉。I cant see any tea. 我沒看見茶葉。Do you have any friends at school? 你在學校有些朋友嗎?I have some English books, they are my best friends.我有英語書，它們是我最好的朋友。4) 但在表示建議，反問，請求的疑問句中，或期望得到肯定回答時，多用some而不用any。如：Would you like some coffee? 你要不要來點咖啡?What about some fruit juice? 來點水果汁如何?5) 當any表示“任何”的意義，起強調(diào)作用時，它可以用在肯定句中；Any student can answer this question.任何學生都可以回答這個問題。2. and, or 和but的區(qū)別and, or, but都是連詞, 在句中起連接作用.and 表示 “和”, 前后兩成分為并列關(guān)系. or, 意思為 “或者”, 表示前后兩部分并列或選擇關(guān)系. But “但是”, 表示前后兩者為轉(zhuǎn)折關(guān)系.My father and my mother are all doctors.我父親和母親都是醫(yī)生.Lets help him or he cant do it well.讓我們幫幫他, 否則他做不好.I go to see her, but she isnt at home.我去看她, 但她不在家.3. 名詞的復數(shù)A) 構(gòu)成方法及讀音規(guī)則1) 一般情況加 s：map-mapsboy-boys girl-girls pen-pens bag-bagscar-cars 清輔音后讀/s/ 濁輔音和元音后讀 /z/2) 以s, sh, ch, x等結(jié)尾加 es, 讀 /iz/ bus-buses watch-watches box-boxes brush-brushes3) 以輔音字母+y結(jié)尾,變y 為i再加es, 讀 /z/ baby-babies city-cities country-countries但以y結(jié)尾的專有名詞，或元音字母+y 結(jié)尾的名詞變復數(shù)時，直接加s變復數(shù)。例如： two Marysthe Henrys monkey-monkeys holiday-holidays4) 以o結(jié)尾的名詞，變復數(shù)時：a. 加s，如： photo photos pianopianos radioradios zoozoos；b. 加es，如：potato potatoes tomatotomatoes5） 以f或fe 結(jié)尾的名詞變復數(shù)時：改f, fe 加ves，如：halfhalvesknifeknivesleafleaves wolfwolves wifewives lifelives thiefthieves；B) 名詞復數(shù)的不規(guī)則變化1) childchildren , footfeet, toothteeth mousemice, man-men ,womanwomen 注意：由一個詞加 man 或 woman構(gòu)成的合成詞，其復數(shù)形式也是 -men 和-women，如an Englishman，two Englishmen。但German不是合成詞，故復數(shù)形式為Germans；Bowman是姓，其復數(shù)是the Bowmans。2） 單復同形，如deer，sheep，fish，Chinese，Japanese ，li，jin，yuan，two li，three mu，four jin等。但除人民幣的元、角、分外，美元、英鎊、法郎等都有復數(shù)形式。如：a dollar, two dollars; a meter, two meters。3）集體名詞，以單數(shù)形式出現(xiàn)，但實為復數(shù)。例如：peoplepolicecattle 等本身就是復數(shù)，不能說 a people，a police，a cattle，但可以說a person，a policeman，a head of cattle.4） 以s結(jié)尾，仍為單數(shù)的名詞，如：a. maths，politics，physics等學科名詞，一般是不可數(shù)名詞，為單數(shù)。b. news 為不可數(shù)名詞。c. the United States，the United Nations 應視為單數(shù)。The United Nations was organized in 1945. 聯(lián)合國是1945年組建起來的。d. 以復數(shù)形式出現(xiàn)的書名，劇名，報紙，雜志名，也可視為單數(shù)。例如："The Arabian Nights" is a very interesting story-book. 一千零一夜是一本非常有趣的故事書。5） 表示由兩部分構(gòu)成的東西，如：glasses （眼鏡）trousers,clothes等，若表達具體數(shù)目，要借助數(shù)量詞 pair（對，雙）;suit（套）; a pair of glasses; two pairs of trousers等。6） 另外還有一些名詞，其復數(shù)形式有時可表示特別意思，如：goods貨物，waters水域，fishes（各種）魚。C) 不可數(shù)名詞：不可數(shù)名詞主要分物質(zhì)名詞和抽象名詞。1) 物質(zhì)名詞是指表示無法分為個體的實物的詞,常見的物質(zhì)名詞,如:snow(雪),rain(雨), water(水),coffee(咖啡), tea(茶), meat (肉), milk(牛奶), rice(米飯), bread(面包), orange (桔汁), beef (牛肉), chicken(雞肉) , juice (果汁), pork(豬肉) , Coke (可口可樂), ice cream (冰激凌) 等;2) 抽象名詞是指表示動作、狀態(tài)、品質(zhì)、感情等抽象概念的詞,常見的抽象名詞,如:work(工作), study(學習), love(愛), friendship (友誼)等。五、中西方飲食文化差異1兩種不同的飲食觀念 誰也不會否認，西方是一種理性飲食觀念，不論食物的色、香、味、形如何，而營養(yǎng)一定要得到保證，講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質(zhì)等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去，因為有營養(yǎng)。這一飲食觀念同西方整個哲學體系是相適應的。形而上學是西方哲學的主要特點。西方哲學所研究的對象為事物之理，事物之理常為形上學理，形上學理互相連貫，便結(jié)成形上哲學。這一哲學給西方文化帶來生機，使之在自然科學上、心理學上、方法論上實現(xiàn)了突飛猛進的發(fā)展。但在另一些方面，這種哲學主張大大地起了阻礙作用，如飲食文化。在宴席上，可以講究餐具，講究用料，講究服務，講究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪華高檔，從洛杉磯到紐約，牛排都只有一種味道，無藝術(shù)可言。作為菜肴，雞就是雞，牛排就是牛排，縱然有搭配，那也是在盤中進行的，一盤“法式羊排”，一邊放土豆泥，旁倚羊排，另一邊配煮青豆，加幾片番茄便成。色彩上對比鮮明，但在滋味上各種原料互不相干、調(diào)和，各是各的味，簡單明了。 中國則是一種美性飲食觀念。人們在品嘗菜肴時，往往會說這盤菜“好吃”，那道菜“不好吃”；然而若要進一步問一下什么叫“好吃”，為什么“好吃”，“好吃”在哪里，恐怕就不容易說清楚了。這說明，中國人對飲食追求的是一種難以言傳的“意境”，即使用人們通常所說的“色、香、味、形、器”來把這種“境界”具體化，恐怕仍然是很難涵蓋得了的。 中國飲食之所以有其獨特的魅力，關(guān)鍵就在于它的味。而美味的產(chǎn)生，在于調(diào)和，要使食物的本味，加熱以后的熟味，加上配料和輔料的味以及調(diào)料的調(diào)和之味，交織融合協(xié)調(diào)在一起，使之互相補充，互助滲透，水乳交融，你中有我，我中有你。中國烹飪講究的調(diào)和之美，是中國烹飪藝術(shù)的精要之處。菜點的形和色是外在的東西，而味卻是內(nèi)在的東西，重內(nèi)在而不刻意修飾外表，重菜肴的味而不過分展露菜肴的形和色，這正是中國美性飲食觀的最重要的表現(xiàn)。 在中國，飲食的美性追求顯然壓倒了理性，這種飲食觀與中國傳統(tǒng)的哲學思想也是吻合的。作為東方哲學代表的中國哲學，其顯著特點是宏觀、直觀、模糊及不可捉摸。中國菜的制作方法是調(diào)和鼎鼐，最終是要調(diào)和出一種美好的滋味。這一講究的就是分寸，就是整體的配合。它包含了中國哲學豐富的辯證法思想，一切以菜的味的美好、諧調(diào)為度，度以內(nèi)的千變?nèi)f化就決定了中國菜的豐富和富于變化，決定了中國菜菜系的特點乃至每位廚師的特點。2中西飲食對象的差異凡飲食都離不開菜。在中國“菜”為形聲字，與植物有關(guān)。據(jù)西方的植物學者的調(diào)查，中國人吃的菜蔬有600多種，比西方多六倍。實際上，在中國人的菜肴里，素菜是平常食品，葷菜只有在節(jié)假日或生活水平較高時，才進入平常的飲食結(jié)構(gòu)，所以自古便有“菜食”之說，菜食在平常的飲食結(jié)構(gòu)中占主導地位。中國人的以植物為主菜，與佛教徒的鼓吹有著千縷萬絲的聯(lián)系。他們視動物為“生靈”，而植物則“無靈”，所以，主張素食主義。 西方人好像沒有這么好的習慣，他們秉承著游牧民族、航海民族的文化血統(tǒng)，以漁獵、養(yǎng)殖為主，以采集、種植為輔，葷食較多，吃、穿、用都取之于動物，連西藥也是從動物身上攝取提煉而成的。西方人在介紹自己國家的飲食特點時，覺得比中國更重視營養(yǎng)的合理搭配，有較為發(fā)達的食品工業(yè)，如罐頭、快餐等，雖口味千篇一律，但為了節(jié)省時間，且營養(yǎng)良好，故他們國家的人身體普遍比中國人健壯：高個、長腿、寬大的肩、發(fā)達的肌肉；相反,我們中國人則顯得身材瘦小、肩窄腿短、色黃質(zhì)弱。有人根據(jù)中西方飲食對象的明顯差異這一特點，把中國人稱為植物性格，西方人稱為動物性格。反映在文化行為方面的，西方人喜歡冒險、開拓、沖突；而中國人則安土重遷，固本守己。按照美國民俗學家露絲本尼迪克特的“文化模式”理論，中國人的文化性格頗近似于古典世界的阿波羅式，而西方人的文化性格則類同于現(xiàn)代世界的浮士德式。的確，西方人如美國人在開發(fā)西部時，他們把整個家產(chǎn)往車上一拋，就在隆隆的輜重聲中走出去了。而中國人則時時刻刻記掛著“家”和“根”，盡管提倡青年人要四海為家，但在海外數(shù)十年的華人，末了還是拄著拐杖來大陸尋根問宗。這種葉落歸根的觀念，人文精神，不能不說和中國人飲食積淀相通合，它使中華民族那么地富有凝聚力，讓中國的民俗那么地富有人情味。3飲食方式的不同 中西方的飲食方式有很大不同，這種差異對民族性格也有影響。在中國，任何一個宴席，不管是什么目的，都只會有一種形式，就是大家團團圍坐，共享一席。筵席要用圓桌，這就從形式上造成了一種團結(jié)、禮貌、共趣的氣氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣賞、品嘗的對象，又是一桌人感情交流的媒介物。人們相互敬酒、相互讓菜、勸菜，在美好的事物面前，體現(xiàn)了人們之間相互尊重、禮讓的美德。雖然從衛(wèi)生的角度看，這種飲食方式有明顯的不足之處，但它符合我們民族“大團圓”的普遍心態(tài)，反映了中國古典哲學中“和”這個范疇對后代思想的影響，便于集體的情感交流，因而至今難以改革。 西式飲宴上，食品和酒盡管非常重要，但實際上那是作為陪襯。宴會的核心在于交誼，通過與鄰座客人之間的交談，達到交誼的目的。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比，那么可以說，中式宴席好比是集體舞，而西式宴會好比是男女的交誼舞。由此可見，中式宴會和西式宴會交誼的目的都很明顯，只不過中式宴會更多地體現(xiàn)在全席的交誼，而西式宴會多體現(xiàn)于相鄰賓客之間的交誼。與中國飲食方式的差異更為明顯的是西方流行的自助餐。此法是：將所有食物一一陳列出來，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動自由，這種方式便于個人之間的情感交流，不必將所有的話擺在桌面上，也表現(xiàn)了西方人對個性、對自我的尊重。但各吃各的，互不相擾，缺少了一些中國人聊歡共樂的情。所以，歸根結(jié)底還是感性與理性之間的差異。但是，這種差異似乎在隨著科學的發(fā)展而變的模糊。越來越多的中國人以不再只注重菜的色、香、味，而更注重它的衛(wèi)生與營養(yǎng)了。尤其是在經(jīng)歷了非典以后。還有，人們因為越來越繁忙的工作，覺得中餐做起來太麻煩，不如來個漢堡方便等。這樣一來在飲食上差異也就不太分明了。那么，未來飲食將怎樣變化與發(fā)展，說的白一點，就是今后會吃什么？怎樣吃? 這與我們生活息息相關(guān)的。 外研版小學英語三年級Module5學案Module 5 Numbers112 Unit1 How many? 老師寄語：我們快樂學習英語的同時能做一個有心人，用英語數(shù)一數(shù)你身邊的東西。我的樂學目標1. 我能認識英文數(shù)字one,two,three,four,five,six,seven,eight，并能用英文數(shù)出8以內(nèi)的數(shù)字。2. 我會運用: How many？詢問數(shù)量，并用8以內(nèi)的數(shù)字進行回答。我的樂學之旅課前準備我能大聲的讀出英文數(shù)字: one,two,three,four,five,six,seven,eight。課中探究，小組合作一展現(xiàn)我的能力1. 我的東西，自己數(shù)。 _ _2. 小組物品，我統(tǒng)計。_ _ _ _二 課文閱讀聽課本18頁錄音，爭做“模仿達人”我跟老師一起讀。我和同學一起說。三鞏固練習小朋友它們長了幾條腿你們能用英語給你的小組成員數(shù)一數(shù)嗎？ _ _ _ _四課后作業(yè)把下列表示數(shù)字的單詞按從小到大的順序排列。A. three B. six C. one D. seven E. four F. eight G. two H. five_ 我的樂學收獲學了本節(jié)課，你一定有很多收獲，趕快記錄下來吧_。Module5Unit2我的樂學目標 我能認讀：nine,ten,eleven,twelve,hat。 我會運用：How many girls/boys/.?詢問數(shù)量并用12以內(nèi)的數(shù)字進行回答。我的樂學之旅課前準備 圖片中的小動物你能拿英語數(shù)出來嗎？回答老師的問題：How many dogs? _How many cats? _課中探究，小組合作一老師引導，學習課文。1. Ms Smart是一位老師，那你知道她班里有多少學生嗎？快翻開課本20頁，解決以下問題吧！How many girls?_How many boys?_ 大家發(fā)現(xiàn)了嗎？girl女孩boy男孩，可在它們后面為什么卻跟了個小“s”快想一想為什么？2.跟著老師讀一讀。3.模仿錄音讀一讀。4.學一學課本21頁的活動5，自己也畫個小指人試試，畫完后，我們一起學唱這首歌！二鞏固練習(1)我會用英語數(shù)數(shù)，回答問題。 A: How many dogs? B:_A: How many cats? B:_A: How many desks? B:_A: How many windows? B:_(2)我會模仿A: How many dogs? B:Twelve模仿著老師，找一個同學自由組合演示。（鍛煉時那個小“s”可不能丟，它的發(fā)音也一定要讀出來哦）最后看看誰是我們班的最佳組合。三拓展延伸農(nóng)民爺爺家羊圈里一共有12只羊，過了一夜后你能幫爺爺用英語數(shù)一數(shù)羊還夠嗎？（Yes/No.）_四課后作業(yè)我能判斷對錯 six dogs ( ) eleven cats ( ) seven pandas ( )我的樂學收獲學了本節(jié)課，你一定有很多收獲，趕快記錄下來吧