《(新課改省份專用)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三單元 第六課 我們的中華文化課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(新課改省份專用)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三單元 第六課 我們的中華文化課件 新人教版必修3.ppt(77頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三單元 中華文化與民族精神,第六課 我們的中華文化,一,第一框源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,二,第二框博大精深的中華文化,框題過(guò)關(guān)檢測(cè),Contents,框題過(guò)關(guān)檢測(cè),第一框,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,,NO.1,,,,,教,材,內(nèi),外,由教材拓展/學(xué)寬一點(diǎn),史書典籍,漢字,,,,,,,,,,,,規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有,文化內(nèi)涵豐富,今天為中華各族人民所通用,是中華文明的 志,特 點(diǎn),能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來(lái),將豐富的史料積累起來(lái),的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代,意 義,是中華文化一脈相傳的 證,文字,是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年
2、來(lái), 為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的 志,作 用,漢字,重要標(biāo)志,重要見(jiàn)證,文字,漢字,重要標(biāo)志,由小題強(qiáng)化/學(xué)深一點(diǎn),,NO.2,,,,,高,考,縱,橫,,考點(diǎn),,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,NO.3,,,,,熱,點(diǎn),表,里,體現(xiàn)了______________;,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),說(shuō)明_____________________________________;,中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量,依據(jù)是中華文化的包容性有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流;,揭示了______________________ _______________。,一個(gè)國(guó)家
3、、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,,以文化興盛為支撐,第二框,博大精深的中華文化,,NO.1,,,,,教,材,內(nèi),外,由教材拓展/學(xué)寬一點(diǎn),具體體現(xiàn),形象表述,表現(xiàn),,,,,,,,,,中華各民族的文化,既有中華文化的 ,又有各自的 特性。各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),中華之瑰寶,民族之驕傲,民族性,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征,既 ,又保持著各自的特色,一方水土, 一方文化,區(qū)域性,文學(xué)藝術(shù)有輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格等;在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界的前列,具有 和 的特點(diǎn),獨(dú)樹(shù)一幟, 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,獨(dú)特性,實(shí)用性
4、,綜合性,漸趨融合,共性,民族,區(qū)域文化與民族文化,中華文化與民族文化,中華文化與區(qū)域文化,,,,,,,,區(qū)域文化與民族文化并不完全重合,區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從世界角度看:中華文化是世界民族文化的一種;從內(nèi)部看:中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,從外部看:中華文化與區(qū)域文化是一體的;從內(nèi)部看:中華文化具有鮮明的區(qū)域性,由不同的區(qū)域文化構(gòu)成,呈現(xiàn)文化的“多元”化,兼收并蓄,求同存異,包容性,,,,,,,,,,,廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、交流借鑒等,常見(jiàn)標(biāo)志詞,有利于與其他民族
5、文化在 的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì) 文化的認(rèn)同和對(duì) 文化的理解,意義,強(qiáng)調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合,強(qiáng)調(diào)不同文化在相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài),側(cè)重點(diǎn),能在文化交流中 、借鑒其他民族文化的 成分,能與其他民族的文化 相處,內(nèi)涵,和睦,吸收,積極,和睦,自身,其他民族,表 現(xiàn),,,,,,,,深深地熔鑄在民族的 、創(chuàng)造力和 之中,是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大 ,也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭 源,對(duì)內(nèi),始終顯示了中華民族頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力,中華文化的力量,集中表
6、現(xiàn)為 的力量,對(duì)外,民族精神,生命力,凝聚力,精神力量,力量之源,弘揚(yáng)和培育中華民族精神,增強(qiáng)中華文化的凝 聚力,民族 精神,立足于社會(huì)實(shí)踐,發(fā)揮人民群眾的主體作用,文化 創(chuàng)新,面向世界、博采眾長(zhǎng),在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本民族文化,做 到 用,文化 交流,全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化, ,推陳出新、革故鼎新,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與 相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性,文化 傳承,堅(jiān)持 在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,方向 保證,措 施,,,,,,,,,,,馬克思主義,取其精華、去
7、其糟粕,現(xiàn)代文明,以我為主、為我所用,由小題強(qiáng)化/學(xué)深一點(diǎn),,NO.2,,,,,高,考,縱,橫,,考點(diǎn)一,,中華文化博大精深,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,,,,,,,,,,,,,,都是中華文化的特征;因?yàn)樵催h(yuǎn)流長(zhǎng),所以中華文化才有時(shí)間豐富和發(fā)展自己,才有可能博大精深;因?yàn)椴┐缶?,所以中華文化才具有強(qiáng)大的生命力,才有可能源遠(yuǎn)流長(zhǎng);中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因在于中華文化所特有的包容性,聯(lián)系,文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù),漢字、史書典籍,見(jiàn)證,內(nèi)涵、靜態(tài)、橫向,歷程、動(dòng)態(tài)、縱向,關(guān)注,側(cè)重于豐富厚重,表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性,側(cè)重于歷史悠久,相對(duì)于其他文明的衰落、消亡而言,側(cè)重點(diǎn),從中華文化的內(nèi)涵上講的
8、,從中華文化的發(fā)展歷程上講的,角度,區(qū)別,,考點(diǎn)二,,中華文化的包容性,,闡釋,,,,,,,,,,,包容性是中華文化的價(jià)值和生命力的體現(xiàn),樹(shù)立文化自信,要充分肯定中華文化的價(jià)值,堅(jiān)定對(duì)中華文化生命力的信念,對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心,就需要求同存異、兼收并蓄,正確處理與其他民族文化的關(guān)系,與文化自信的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長(zhǎng),在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,這就是兼收并蓄,與文化創(chuàng)新的關(guān)系,尊重文化多樣性要求既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性;同時(shí)要遵循各民族文化一律平等的原則,就是在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。這就是求同存異,與文化多樣性的關(guān)系,,NO.3,,,,,熱,點(diǎn),表,里,說(shuō)明 ;,說(shuō)明_______________________________________;,可看出中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。,中華文化特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄,Thank You !,