2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 考點(diǎn)鏈接1 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義學(xué)案（含解析）蘇教版選修《唐宋八大家散文》

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 考點(diǎn)鏈接1 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義學(xué)案（含解析）蘇教版選修《唐宋八大家散文》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 考點(diǎn)鏈接1 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義學(xué)案（含解析）蘇教版選修《唐宋八大家散文》（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義 本單元七篇課文是論辯、雜說(shuō)類文章，屬于議論性質(zhì)的文章，都是通過(guò)對(duì)某些人事的議論，表明自己的觀點(diǎn)。而讀懂文章的關(guān)鍵在于理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，這一考點(diǎn)涉及一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞等。 1．語(yǔ)境推斷法 詞義是不確定的，但上下文的語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的，我們可以結(jié)合上下文來(lái)判斷文言實(shí)詞的含義。 如“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之”中“當(dāng)”一詞，根據(jù)上文語(yǔ)境可推知此句翻譯為“救災(zāi)如同救火，如果有罪，我自己來(lái)承擔(dān)”，據(jù)此可知“當(dāng)”應(yīng)為“承擔(dān)”之意。 2．結(jié)構(gòu)分析法 文言文中排比句、對(duì)偶句、并列句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在

2、對(duì)偶句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相近或相反，這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。 如“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”是對(duì)偶句，句中的“諫”和“追”，從結(jié)構(gòu)上對(duì)舉分析，可推知是“挽回”“補(bǔ)救”的意思。 3．語(yǔ)法分析法 句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取? 如《明史·韓文傳》中“吾自當(dāng)之”中的“當(dāng)”，其前有副詞“自”限制修飾，“當(dāng)”在此處應(yīng)為動(dòng)詞，解釋為“承擔(dān)”，此句話的意思是“我自己來(lái)承擔(dān)”。 4．聯(lián)想推斷法

3、 有些文言實(shí)詞，其意義和用法在課文中一般都能找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)。因此，我們要善于利用所學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決試卷中的問(wèn)題，做到舉一反三，觸類旁通。 如《舊唐書(shū)·于休烈傳》“自幼好學(xué)，善屬文”中的“屬文”，聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的《張衡傳》中“衡少善屬文”中的“屬文”，可以推知其應(yīng)釋為“撰寫(xiě)文章”。 5．成語(yǔ)對(duì)應(yīng)法 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)，保留了大量的文言詞義，我們?cè)诶斫獬烧Z(yǔ)的基礎(chǔ)上，便可推知文言實(shí)詞的意義和用法。 如《舊唐書(shū)·于休烈傳》“肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受”中“勵(lì)精”一詞，除了上文說(shuō)到的語(yǔ)境推斷法，還可以聯(lián)想到成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”中的“勵(lì)精”，兩者均應(yīng)釋為“振奮精神”。 6．代入檢驗(yàn)法 對(duì)于選擇、

4、判斷類的詞語(yǔ)解釋題，最簡(jiǎn)單的方法莫過(guò)于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語(yǔ)境中貫通文意，解釋正確而無(wú)滯礙之處者即為正確解釋，反之即為錯(cuò)誤解釋。 如《明史·韓文傳》中“至臨大事，剛斷無(wú)所撓”中的“臨”，選項(xiàng)解釋為“面對(duì)”，代入句中檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)是能講通的，可知該項(xiàng)釋義正確。 閱讀下面的文言文，回答后面的題目。 太平州學(xué)記 (宋)張孝祥 學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也；閣于學(xué)以藏天子之書(shū)，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂①于江、淮為名郡，有學(xué)也，無(wú)誦說(shuō)之所；有廟也，無(wú)薦享之地；有天子之書(shū)，坎而置之屋壁。 甲申秋，直秘閣王侯秬②來(lái)領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵

5、之沖，上下震搖。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊③晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語(yǔ)教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是，郡將欲樓，居材既具，侯命取以為閣，辟其門而重之，凡學(xué)之所宜有，無(wú)一不備。 客有過(guò)而嘆曰：“賢之不可已也如是夫！今之當(dāng)涂，昔之當(dāng)涂也，來(lái)為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨(dú)忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來(lái)，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂(lè)之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！” 客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之

6、天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬(wàn)世無(wú)敝者也。時(shí)治時(shí)亂，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，豈有他哉？人而已耳！財(cái)用之不給，甲兵之不強(qiáng)，人才之不多，寧真不可為耶？《詩(shī)》曰：‘無(wú)競(jìng)維人?！^予不信，請(qǐng)視新學(xué)?！? 夏四月既望，歷陽(yáng)張某記。 【注】?、佼?dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。②王侯秬，王秬，時(shí)為太平州知州；侯，古代對(duì)士大夫的尊稱。③赤白囊，古代遞送緊急情報(bào)的文書(shū)袋。 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．坎而置之屋壁　　 坎：挖洞 B．當(dāng)涂兵之沖 沖：突襲，沖擊 C．侯下車 下車：初到任 D．力不贍耳 贍：足，夠 【解析】　本題主要從一詞多義和文化常識(shí)的角度考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力?！皼_”，本指大道交叉路口，要道，這里指軍事或交通上的要地。 【答案】　B - 3 -