2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 17 答司馬諫議書(shū)實(shí)戰(zhàn)演練（含解析）語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 17 答司馬諫議書(shū)實(shí)戰(zhàn)演練（含解析）語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 17 答司馬諫議書(shū)實(shí)戰(zhàn)演練（含解析）語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、答司馬諫議書(shū) 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列各組加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(　　) A．諫議(jiàn)　　　　　　　 蒙教(ménɡ) 游處(chù) 怨謗(bànɡ) B．強(qiáng)聒(ɡuō) 鹵莽(lǔ mǎnɡ) 辟邪說(shuō)(pì) 胥怨(xū) C．膏澤(ɡǎo) 自媚(mèi) 會(huì)晤(wù) 體恤(xù) D．壬人(rén) 洶洶然(xiōnɡ) 盤庚(yú) 重念(chónɡ) 解析：選B。A.處讀“chǔ”；C.膏讀“ɡāo”；D.庚讀“ɡēnɡ”。 下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．故略上報(bào)　　　　　　　 略：簡(jiǎn)略 B．故今

2、具道所以 具：具備 C．不恤國(guó)事 恤：憂慮 D．非特朝廷士大夫而已 特：只是 解析：選B。具：詳細(xì)。 下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 解析：選A。A.所以，連詞。B.①以為，動(dòng)詞；②因?yàn)?，介詞。C.①的，助詞；②它(法度)，代詞。D.①向，對(duì)，介詞；②在，介詞。 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是(　　) A．盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已 B．人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善…… C．辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫 D．重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽…… 解析：選A

3、。古義：官職；今義：醫(yī)生。 二、文本閱讀 閱讀下面的課文選段，完成5～8題。 蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。 人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君

4、實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。 下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．辟邪說(shuō)，難壬人 辟：批駁 B．胥怨者民也 胥：相 C．度義而后動(dòng) 度：考慮 D．則非某之所敢知 知：明白 解析：選D。知：領(lǐng)教。 下列句中加點(diǎn)的“為”與“庖丁為文惠君解牛”中“為”的意思和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．以授之于有司，不為侵官 B．為天下理財(cái)，不為征利 C．盤庚不為怨者故改其度 D．未能助上大有為 解析：選B。A.是；C.因?yàn)椋籇.作為。 以下句子編為四組，說(shuō)明王安石從“名實(shí)”入手表

5、達(dá)自己的觀點(diǎn)，展開(kāi)有力辯駁的一組是(　　) ①蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí) ②某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官 ③如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣 ④辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫 A．①②　　　　　　　　　　 B．①④ C．②④ D．③④ 解析：選C。①說(shuō)的是儒者不是王安石。③說(shuō)的是假設(shè)自己“以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”，那么自己認(rèn)罪，非說(shuō)“名實(shí)”問(wèn)題。 翻譯文中畫線的句子。 (1)名實(shí)已明，而天下之理得矣。 譯文：__________________________________________________

6、_______________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)則眾何為而不洶洶然？ 譯文：___________________________________________________________________ ________________________________________________

7、________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。 (2)那么那些人又為什么不(對(duì)我)大吵大鬧呢？ 三、拓展閱讀 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 石門亭記 王安石 石門亭在青田縣若干里，令朱君為之。石門者，名山也，古之人咸刻其觀游之感慨，留之山中，其石相望。君至而為亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以書(shū)與其甥之婿王安石，使記其作亭之意。 夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好觀

8、游眺望乎？其亦于此問(wèn)民之疾憂乎？其亦燕閑以自休息于此乎？其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無(wú)所庇障且泯滅乎？夫人物之相好惡必以類。廣大茂美，萬(wàn)物附焉以生，而不自以為功者，山也。好山，仁也。去郊而適野，升高以遠(yuǎn)望，其中必有慨然者?！稌?shū)》不云乎：“予耄遜于荒?！薄对?shī)》不云乎：“駕言出游，以寫我憂。”夫環(huán)顧其身無(wú)可憂，而憂者必在天下，憂天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山長(zhǎng)谷之民，與之相對(duì)接而交言語(yǔ)，以求其疾憂，其有壅而不聞?wù)吆酰壳竺裰矐n，亦仁也。政不有小大，不以德則民不化服。民化服，然后可以無(wú)訟。民不無(wú)訟，令其能休息無(wú)事，優(yōu)游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，則其人之名與石且傳而不朽，成仁之名而不奪

9、其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？ 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．石門亭在青田縣若干里，令朱君為之 令：讓，叫 B．君至而為亭，悉取古今之刻，立之亭中 悉：全部，都 C．夫人物之相好惡必以類 相：互相 D．人之否也敢自逸 否：窮而不達(dá)，即不得志 解析：選A。令：縣令。 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：選D?！耙浴笔潜砟康牡倪B詞，用來(lái)。A.代詞，它；助詞，的。B.連詞，表順承，可不譯；連詞，表并列，可不譯。C.語(yǔ)氣副詞，表疑問(wèn)；代詞，自己。 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正

10、確的一項(xiàng)是(　　) A．第一段作者先交代了石門亭的地理位置、建亭者及寫“記”的緣起。此段文字簡(jiǎn)約明快，為下文的議論張本。 B．全文圍繞“作亭之意”展開(kāi)，先用五個(gè)排比設(shè)問(wèn)，然后逐個(gè)回答，每點(diǎn)都?xì)w之為“仁”字，其推理之嚴(yán)謹(jǐn)，分析之透辟，行文之游刃有余，令人嘆服。 C．俗語(yǔ)云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。在作者心目中，無(wú)論是游山玩水，還是“去郊而適野，升高以遠(yuǎn)望”，都是“仁”的體現(xiàn)。 D．宋代范仲淹的名句“先天下之憂而憂”的思想內(nèi)涵與本文中的“而憂者必在天下”的內(nèi)涵是基本一致的。 解析：選C?！巴嫠辈皇恰叭省钡捏w現(xiàn)，“去郊而適野，升高以遠(yuǎn)望”不能得出“是‘仁’的體現(xiàn)”的結(jié)論。 把下列句子翻譯成

11、現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)政不有小大，不以德則民不化服。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)作亭之意，其然乎？其不然乎？ 譯文：________________________________

12、_________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)為政不分小與大，不以德為政，人民就不能被教化、訓(xùn)導(dǎo)。 (2)(朱先生)作這亭的意圖是這樣呢？還是不是這樣呢？ 【參考譯文】 石門亭在青田縣數(shù)里外，是縣令朱先生造的。石門山很有名。古時(shí)候的人都把觀光游覽的感慨刻留在山里

13、，比比皆是。朱先生來(lái)了就造了個(gè)亭子，把古今的石刻都立到亭子里來(lái)，然后寫信給他的外甥女婿我王安石，讓我記下他作此亭的意圖。 (朱先生)之所以要作這個(gè)亭，只是因?yàn)閷?duì)這山的喜愛(ài)么？還是也有對(duì)觀光游覽的喜愛(ài)呢？還是也為了體察人民的疾苦呢？還是用來(lái)讓自己在這亭子里度假消閑？還是為不讓先人們所刻的作品暴露在野外被風(fēng)雨侵蝕因沒(méi)有東西庇護(hù)而仆倒毀損呢？人對(duì)事物的愛(ài)好必然以其與己(之愛(ài)好、追求)相類。山這個(gè)東西，廣大而茂盛豐美，萬(wàn)物依附其生長(zhǎng)，而山本身卻不以為這是自己的功勞。愛(ài)山的人，是仁者。來(lái)到野外，登高遠(yuǎn)望，心中必然會(huì)有感慨之感。《尚書(shū)》不是說(shuō)了么：“我老了就跑山里去?！薄对?shī)經(jīng)》不是說(shuō)了么：“駕車出游是為

14、了紓解我的憂愁?！杯h(huán)顧自己周身而沒(méi)有可憂愁的人，他的憂愁就在天下，憂天下也是仁。人碰到倒霉事就能逃避現(xiàn)實(shí)(到野外)放縱自己了么？到山里探訪偏僻地方的人民，與他們交談以知其憂愁，哪有充耳不聞的道理呢？訪求人民的疾苦，也是仁。為政不分小與大，不以德為政，人民就不能被教化、訓(xùn)服。人民被教化、訓(xùn)導(dǎo)了，便沒(méi)有了爭(zhēng)訟之事。人民如果不是沒(méi)有爭(zhēng)訟，怎能讓他們休養(yǎng)生息生活愜意呢？古今的名士，很幸運(yùn)他們的石刻還在，而他們的文章也確實(shí)好，那么他們的美名與石頭都將傳承不朽，擁有仁義的名聲而留存他們(寄托在文章中)的志向，也是仁。(宋先生)作這亭的意圖是這樣呢？還是不是這樣呢？ 四、語(yǔ)言運(yùn)用 (原創(chuàng))生活中常見(jiàn)到這

15、樣的景象：幾乎所有的樹(shù)根、花根都不美麗，但長(zhǎng)出地面的枝、葉、花卻大都是美麗的……這些景象給你哪些聯(lián)想或啟示？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________________

16、____________________________________________________ 答案：(示例1)根喻埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，花喻幸福成長(zhǎng)、有所成就的人。 (示例2)天生萬(wàn)物，各得其宜，安守本分，盡其天職。 王安石在《游褒禪山記》中闡釋了“志”“力”“物”這三個(gè)方面的重要性，請(qǐng)運(yùn)用比喻的修辭手法寫三個(gè)句子，形象地揭示這三個(gè)條件的重要作用。 志：________________________________________________________________________ _____________________________________

17、___________________________________ 力：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 物：________________________________________________________________________ _____________________________________

18、___________________________________ 答案：(示例)志：是指引輪船航行的燈塔，有了燈塔的指引，巨輪才有了前進(jìn)的方向。 力：是牽引巨輪航行的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有強(qiáng)勁的動(dòng)力，巨輪就會(huì)停止不前。 物：是黑夜里照亮人們前進(jìn)道路的火把，失去了它的光亮，人們的跋涉就會(huì)無(wú)比艱難坎坷。 根據(jù)下面的材料，對(duì)具有“社交控”傾向的人提出合理的建議。要求運(yùn)用第二人稱和整句的形式，不超過(guò)60字。 上班打開(kāi)電腦的第一件事兒就是刷新微博；無(wú)論身處何地，也不忘記瀏覽各類社交網(wǎng)站；看到美食，不是先伸筷子而是先拍照片上傳微博；小學(xué)、初中乃至大學(xué)同學(xué)，所有人的近況都從網(wǎng)上了解；即使是面對(duì)面的同事

19、，也要通過(guò)各類社會(huì)網(wǎng)站進(jìn)行溝通……近日，“社交控”一詞新鮮亮相。這并非一個(gè)疾病的代名詞，但是如果這些行為在生活中已占了相當(dāng)大的比重，就會(huì)產(chǎn)生不良的影響，如害怕錯(cuò)過(guò)網(wǎng)絡(luò)上每一刻、每一秒任何事情，一旦暫時(shí)脫離微博，就會(huì)出現(xiàn)焦慮、坐立不安等。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________

20、__________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)您應(yīng)該減少刷新微博的次數(shù)，不看無(wú)關(guān)信息；您應(yīng)該自我調(diào)適，不要過(guò)度依賴社交網(wǎng)站；您應(yīng)該多和親朋好友聚會(huì)，去大自然呼吸新鮮空氣。 根據(jù)下列有關(guān)“微博”的幾個(gè)特點(diǎn)，給“微博”下定義。(不超過(guò)40個(gè)字) (1)其屬性可以歸為社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái) (2)其內(nèi)容簡(jiǎn)短 (3)其關(guān)注機(jī)制可以單向可以雙向 (4)其信息最新實(shí)時(shí) (5)其信息是廣播式的公開(kāi)的 答

21、：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：微博是一種通過(guò)單雙向關(guān)注機(jī)制分享簡(jiǎn)短最新實(shí)時(shí)信息的廣播式的公開(kāi)的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。 6