(江蘇版)2019屆高三語(yǔ)文 百所名校好題速遞分項(xiàng)解析匯編 專題14 經(jīng)典語(yǔ)段閱讀(含解析)

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1、經(jīng)典語(yǔ)段閱讀一、【2019屆江蘇徐州高三上期中】閱讀材料,完成小題。余不喜黃山谷詩(shī),而古人所見有相同者。魏泰譏山谷:得機(jī)羽而失鷴鵬,專拾取古人所吐棄不屑用之字,而矜矜然自炫其奇抑末也王弁州曰山谷詩(shī)瘦硬有類驢夫腳跟惡僧藜杖。余嘗比山谷詩(shī):如果中之百合,蔬中之刀豆也,畢竟味少。(選自袁枚隨園詩(shī)話)21用斜線“”為文中畫線的句子斷句。(限5處)22材料中黃山谷是_(朝代)_(姓名)。23根據(jù)材料,概括作者的觀點(diǎn)?!敬鸢浮?1專而矜矜然自炫其奇/抑末也/王弁州曰/山谷詩(shī)瘦硬/有類驢夫腳跟/惡僧藜杖22(1)宋(北宋)、(2)黃庭堅(jiān)(魯直)23黃庭堅(jiān)的詩(shī)刻意使用冷僻字,痩硬,少韻味。【解析】【21題詳解

2、】此題考核文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。此題注意“曰”“也”后斷開;“矜矜然自炫其奇”“抑末”主謂之間斷開;“山谷詩(shī)瘦硬”“有類驢夫腳跟,惡僧藜杖”主謂之間斷開;“驢夫腳跟”“惡僧藜杖”并列賓語(yǔ)之間斷開?!?2題詳解】此題考核識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品,文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派,文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,理出線索,形成體系。此題可從“黃山谷”中的黃姓可提供一些信息?!?3題詳解】【參考譯文】我不喜歡黃山谷的詩(shī),而且古人的觀

3、點(diǎn)有和我相同的。魏泰譏諷黃山谷:只是得一片殊異的羽毛而失去整只鷴鵬,刻意拾取古人所吐棄不屑使用的字,并且很驕傲地自我夸耀新奇,這大概是最末等的做法,王弁州說:黃山谷詩(shī)作風(fēng)格瘦硬,就像趕驢腳夫的腳后跟和兇惡僧人的藜杖。我曾經(jīng)這樣類比黃山谷的詩(shī):正如水果中的百合,蔬菜中的刀豆,畢竟味道寡淡。二、【2019屆江蘇常州武進(jìn)區(qū)高三上期中】閱讀材料,完成小題。意新語(yǔ)新,而又字句皆新,是謂諸美皆備。然具八斗才者,亦不能在在如是。以鄙見論之意之極新反不妨詞語(yǔ)稍舊尤物衣敝衣愈覺美好且新奇未觀之語(yǔ)務(wù)使一目了然,不煩思繹。若復(fù)追琢字句,而后出之,恐稍稍不近自然,反使玉宇瓊樓,墮入云霧,非勝算也。 三、【2019屆江

4、蘇海安高中高三12月考】閱讀材料,完成下列小題。夫自漢、魏、晉、唐而降,杜甫氏之外,諸作者各以所長(zhǎng)名家,而不能相兼也。學(xué) 者 譽(yù) 此 詆 彼 各 師 所 嗜 譬 猶 行 者 埋 輪 一 鄉(xiāng) 而 欲 觀 九 州 之 大 必 無(wú) 至 矣。蓋嘗論之:淵明之善曠,而不可以頌朝廷之光;長(zhǎng)吉之工奇,而不足以詠丘園之致,皆未得為全也。故必兼師眾長(zhǎng),隨事摹擬,待其時(shí)至心融,渾然自成,始可以名大方,而免夫偏執(zhí)之弊端矣。(節(jié)選自高啟序)22用斜線“/ ”給下面的文言文斷句。(限4處)學(xué) 者 譽(yù) 此 詆 彼 各 師 所 嗜 譬 猶 行 者 埋 輪 一 鄉(xiāng) 而 欲 觀 九 州 之 大 必 無(wú) 至 矣。23高啟與_和_

5、并稱為“明初詩(shī)文三大家”。24根據(jù)材料,用自己的話概括求學(xué)的人怎樣才能成為“大方”之家?!敬鸢浮?2學(xué)者譽(yù)此詆彼/各師所嗜/譬猶行者埋輪一鄉(xiāng)/而欲觀九州之大/必?zé)o至矣。 23(1)宋濂 (2)劉基 24(1)博采眾長(zhǎng)(2)融會(huì)貫通【解析】【22題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳

6、”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?!案鲙熕取鼻懊媸÷缘闹髡Z(yǔ)是學(xué)者,前面要斷開;“譬”,意思是猶如,是對(duì)前句行為的整體比喻,因此前面要斷開;“而”表轉(zhuǎn)折,前面要斷開;“必?zé)o至矣”,省略的主語(yǔ)是前面的行為,前面要斷開。故,斷句如下:學(xué)者譽(yù)此詆彼/ /猶行者埋輪一鄉(xiāng)/而欲觀九州之大/必?zé)o至矣。【23題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大,涉及的點(diǎn)和面很多,需要考生平時(shí)做個(gè)有心人,隨時(shí)看到隨時(shí)積累,并能舉一反三進(jìn)行記憶。高啟與宋濂和劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。宋濂寫過送東陽(yáng)馬生序,劉基寫有郁離子賣柑者言等?!?4題詳解】該題考查學(xué)生文言要點(diǎn)歸納概括能力。首先

7、要仔細(xì)審題,明確題干概括的內(nèi)容方向,然后通讀原文,整體感知,確定答題區(qū)間,理解后加以歸納,分點(diǎn)概括。概括的時(shí)侯注意用詞要準(zhǔn)確。從“故必兼師眾長(zhǎng)”一句,可以推測(cè)出要博采眾長(zhǎng)。從“待其時(shí)至心融,渾然自成,始可以名大方”一句可以推測(cè)出要融會(huì)貫通?!军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段,領(lǐng)會(huì)基本意思,在此基礎(chǔ)上,將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有:參考譯文:自漢、魏、晉、唐以來,除杜甫外,眾多寫作的人都各有所長(zhǎng),自成一家,卻不能兼容他人。求學(xué)的人贊譽(yù)這個(gè)詆毀那個(gè),各自學(xué)習(xí)自己喜歡的,猶如出行的人固守一鄉(xiāng),卻想看盡闊大的天下,肯定

8、是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。我曾經(jīng)說過:陶淵明的詩(shī)文擅長(zhǎng)表達(dá)曠達(dá)的情感,卻不能用來歌頌朝廷的圣明;李賀的詩(shī)文精通奇特的技巧,卻不能吟詠丘園的雅致,都是因?yàn)闆]有能夠全面地 【23題詳解】試題分析:本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,應(yīng)先確定答題區(qū)間,然后結(jié)合上下文概括要點(diǎn)。這段文字論述的是詩(shī)的創(chuàng)作境界。引用的這句話前一句“若中邊皆枯淡,亦何足道”意思是“但如果表里全枯,即使風(fēng)格淡然又有什么用呢”,由此可知,引用吃蜜作喻是為了說明表里全甜和中邊皆枯沒有區(qū)別;“能分別其中邊者,百無(wú)一二”,意思是很少人能真正做到“外枯而中膏”。據(jù)此組織答案即可?!緟⒖甲g文】柳宗元詩(shī)比不上陶淵明,卻比韋應(yīng)物好。韓愈文風(fēng)豪放奇

9、險(xiǎn)的氣勢(shì)超過了他,但溫和華麗精微深沉的細(xì)節(jié)卻比不上他。喜歡枯瘦淡然風(fēng)格的人,常說表面枯瘦而實(shí)質(zhì)豐滿,表面淡然而實(shí)質(zhì)美好,陶淵明和柳子厚都是這樣。但如果表里全枯,即使風(fēng)格淡然又有什么用呢? 佛說:就像人吃蜂蜜一樣,怎么吃都覺著很甜。在世間,盡品酸甜苦辣,五谷雜糧,知道他味道不好的很多,可是能知道他真正味道的,太少了?!军c(diǎn)睛】斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式,是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀,要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí),因而斷句能力高低,成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。對(duì)文言文斷句,最基本的在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。所以,斷句前首先要把文章通讀幾遍,以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知,把能

10、斷開的先斷開,然后逐步縮小范圍,再集中精力分析難斷句,憑借和語(yǔ)境(上下文)的關(guān)系,作出相應(yīng)調(diào)整。切忌一邊看一邊點(diǎn),這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。五、【2019屆江蘇南京金陵中學(xué)高三12月檢測(cè)】閱讀材料,完成各題。辭主乎達(dá),不論其繁與簡(jiǎn)也繁簡(jiǎn)之論興而文亡矣史記之繁處必勝于漢書之簡(jiǎn)處新唐書之簡(jiǎn)也不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文其所以病也?!皶r(shí)子因陳子而以告孟子,陳子以時(shí)子之言告孟子”,此不須重見而意已明。(日知錄)22用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹#ㄏ?處)不論其繁與簡(jiǎn)也繁簡(jiǎn)之論興而文亡矣史記之繁處必勝于漢書之簡(jiǎn)處新唐書之簡(jiǎn)也不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文其所以病也。23日知錄作者是_。新唐書是北宋_等人合撰的一部記載唐

11、朝歷史的紀(jì)傳體史書。24用自己的話概括這段文字的主旨,不超過12字?!敬鸢浮?2不論其繁與簡(jiǎn)也/繁簡(jiǎn)之論興/而文亡矣/史記之繁處必勝于漢書之簡(jiǎn)處/新唐書之簡(jiǎn)也/不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文/其所以病也。 23(1)顧炎武 (2)宋祁、歐陽(yáng)修、范鎮(zhèn)、呂夏卿 24文章的繁簡(jiǎn)應(yīng)該服從于表達(dá)的需要?!窘馕觥俊?2題詳解】試題分析:本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞、代詞和虛詞,根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?,可以判斷出斷句的正確劃分。“也”“矣”為句末語(yǔ)氣詞,其后應(yīng)斷開;“繁簡(jiǎn)之論興”與“文亡”之間 的“而”是連詞,表假設(shè),所以在它前面斷開;“新唐書”為名詞,之前斷開;“其”為代詞

12、,之前斷開。這句話意思是:不必評(píng)說它是繁還是簡(jiǎn)。(如果)對(duì)言辭繁簡(jiǎn)的評(píng)說興盛了,好文章也就消失了。史記中紛繁詳細(xì)的描寫必定勝過漢書簡(jiǎn)陋單薄的敘述。新唐書的簡(jiǎn),不是史事上簡(jiǎn),而是行文上簡(jiǎn),這就是它出現(xiàn)弊病的原因?!?3題詳解】 【24題詳解】試題分析:本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,應(yīng)先確定答題區(qū)間,然后結(jié)合上下文概括要點(diǎn)。這段文言文屬于論述類文本,觀點(diǎn)句為“辭主乎達(dá),不論其繁與簡(jiǎn)也”,意思是:言辭,注重的在于表達(dá),不必評(píng)說它是繁還是簡(jiǎn)。根據(jù)這句話組織答案即可。【參考譯文】言辭,注重的在于表達(dá)意思,不必評(píng)說它是繁還是簡(jiǎn)。(如果)對(duì)言辭繁簡(jiǎn)的評(píng)說興盛了,好文章也就消失了。史記中紛繁詳細(xì)

13、的描寫必定勝過漢書簡(jiǎn)陋單薄的敘述。新唐書的簡(jiǎn),不是史事上簡(jiǎn),而是行文上簡(jiǎn),這就是它出現(xiàn)弊病的原因。“時(shí)子通過陳子把(齊王說的話)轉(zhuǎn)告訴孟子,陳子也就把時(shí)子的話告訴了孟子。”這里不需要重新寫出齊王的話,可是意思已經(jīng)很明確了?!军c(diǎn)睛】斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式,是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀,要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí),因而斷句能力高低,成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。對(duì)文言文斷句,最基本的在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。所以,斷句前首先要把文章通讀幾遍,以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知,把能斷開的先斷開,然后逐步縮小范圍,再集中精力分析難斷句,憑借和語(yǔ)境(上下文)的關(guān)系,作出相應(yīng)調(diào)整

14、。切忌一邊看一邊點(diǎn),這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。六、【2019屆江蘇南通高三畢業(yè)生第一次調(diào)研】閱讀材料,完成下列小題先生生于元季,蚤蘊(yùn)伊呂之志。遭時(shí)變更,命世之才,沉于下僚;浩然之氣,阨于不用。因著書立言,以俟知者。其經(jīng)濟(jì)之大,則垂諸郁離子;其詩(shī)文之盛,則播為覆瓿集。風(fēng)流文彩英余,陽(yáng)春白雪雅調(diào),則發(fā)泄于長(zhǎng)短句也。或憤其言之不聽或郁乎志之弗舒感四時(shí)景物托風(fēng)月情懷皆所以寫其憂世拯民之心。故名之曰寫情集,厘為四卷。嗚呼!千載之前,千載之后,英邁挺卓,能幾人哉?(節(jié)選自葉蕃序,有刪減)21用“”給文言文中畫線部分?jǐn)嗑?。(?處)22文中的先生是_(姓名),被封為_。23根據(jù)材料,概括寫情集的特點(diǎn)。【答案】

15、21或憤其言之不聽或郁乎志之弗舒感四時(shí)景物托風(fēng)月情懷/皆所以寫其憂世拯民之心。 22(1)劉基 (2)誠(chéng)意伯 23格凋高雅;文采斐然;抒寫憤懣不平之氣;寄托濟(jì)世救民之志?!窘馕觥俊?1題詳解】試題分析:本題考查對(duì)文言材料斷句的能力。審題關(guān)鍵1畫線部分需要斷幾處和有多少分;2畫線部分的意思與上下文有著怎樣的聯(lián)系;3只需在斷句的地方用“/”隔開,不需要加標(biāo)點(diǎn)。可運(yùn)用通讀大意法、關(guān)鍵詞判定法、對(duì)舉判斷法、句式判斷法等,如本句中:“或或”句式,可知“不聽”“ 弗舒”后應(yīng)斷開,再根據(jù)名詞“景物”“情懷”,動(dòng)詞“感”“托”等可判斷?!?2題詳解】試題分析:本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)能力。從題干上

16、看,不僅要結(jié)合文段意思作答,而且從“先生是(姓名),被封為”看,空格處應(yīng)該填人名和官爵。解答此類題需要積累一定的文學(xué)常識(shí),還要能夠讀懂文言語(yǔ)段,并依據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行大致的推斷。 點(diǎn)睛:本題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有:根據(jù)文意斷句。利用對(duì)話標(biāo)志斷句,對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語(yǔ)氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫

17、通上下文意,就可斷句。借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句?!?4題詳解】試題分析:本題要求答出文心雕龍的作者及作者所處的時(shí)代,考查的是文學(xué)常識(shí)。解答時(shí)可仔細(xì)回憶與文心雕龍相關(guān)的知識(shí),然后寫出答案。文心雕龍是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著。故此題答案應(yīng)為“南北朝(南朝)”“劉勰”?!?5題詳解】試題分析:本題考查篩選信息概括文章要點(diǎn)的能力。文中說“逐末之儔,蔑棄其本”,意思是,有些只注意微未小節(jié)的人,不重視根本,結(jié)合下文“遂使繁華損枝,膏腴害骨,無(wú)貴風(fēng)軌,莫益勸戒”可知,“本”應(yīng)是指上文的“義必明雅”,也就是雅正的內(nèi)容,而“末”指的是“詞必巧麗”,也

18、就是華麗的文辭。由“麗詞雅義,符采相勝”可知,作者認(rèn)為“本”與“末”的關(guān)系應(yīng)是華麗的文辭和雅正的內(nèi)容相稱。參考譯文:原來所謂“登高能賦”的意思,就是因?yàn)榭吹酵饨缡挛锞鸵饍?nèi)心的情感。情感既然由外界事物引起,所以作品內(nèi)容一定要明顯雅正;事物既然通過作者情感來體現(xiàn),那么文辭必然巧妙華麗。華麗的文辭和雅正的內(nèi)容相結(jié)合,就像美玉的花紋一樣相稱。好比絲、麻織品要講究紅色或赤色,繪畫要加上黑色或黃色似的。文采固然要求新穎,但必須有充實(shí)的內(nèi)容;色調(diào)雖應(yīng)豐富多采,但必須有一定的底色。這就是寫賦的基本要點(diǎn)。不過,有些只注意微未小節(jié)的人,不重視根本,他們即使學(xué)習(xí)了一千篇賦,反更迷惑而抓不住主要的東西。結(jié)果就像太多

19、的花朵妨礙了枝干,過于肥胖損害了骨骼一樣,寫出賦來,既沒有教育作用,對(duì)于勸戒也毫無(wú)益處,所以揚(yáng)雄后悔寫這種雕蟲小技的作品,因?yàn)檫@和織薄紗一樣,不免要惹人責(zé)怪的。九、【2019屆江蘇南通通州區(qū)高三第二次教學(xué)質(zhì)檢】閱讀材料,完成下列小題。齊梁小賦、唐末小詩(shī)、五代小詞,雖小卻好,雖好卻小,蓋所謂兒女情多,風(fēng)云氣少也。耆卿兩同心云:“酒戀花迷,役損詞客。”余謂此等,只可名迷戀花酒之人,不足以稱詞客,詞客當(dāng)有雅量高致者也?;蛉眨骸安宦劵ㄩg尊前之名集乎?!痹唬骸笆箖杉腥丝勺?,正欲以此質(zhì)之。”詞家先要辨得情字,詩(shī)序言發(fā)乎情,文賦言詩(shī)緣情,所貴于情者為得其正也忠臣孝子義夫節(jié)婦皆世間極有情之人流俗誤以欲為情欲

20、長(zhǎng)情消患在世道。倚聲一事,其小焉者也。(節(jié)選自劉熙載藝概)24用斜線“”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?(限6處)所貴于情者為得其正也忠臣孝子義夫節(jié)婦皆世間極有情之人流俗誤以欲為情欲長(zhǎng)情消患在世道25文段中的“耆卿”是 (作家)的字,他的作品集有 。26根據(jù)材料,概括作者對(duì)詞人提出的建議。【答案】24所貴于情者/為得其正也/忠臣孝子義夫節(jié)婦/皆世間極有情之人/流俗誤以欲為情/欲長(zhǎng)情消/患在世道/ 25柳永 樂章集(或雨霖鈴寒蟬凄切) 26詞應(yīng)抒發(fā)忠孝節(jié)義等正義健康、崇高美好之情。【解析】【24題詳解】試題分析:本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文

21、言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題畫線句子中,“者也”表判斷,可知“所貴于情者”后應(yīng)斷開,“為得其正也”后應(yīng)斷開;“世間極有情之人”指前面的“忠臣孝子義夫節(jié)婦”,據(jù)此可知“婦”“人”后應(yīng)斷開;“以欲為情”“欲長(zhǎng)情消”說的是一回事,故“流俗誤以欲為情”后應(yīng)斷開,“欲長(zhǎng)情消”后應(yīng)斷開。根據(jù)上述分析,考生可正確斷句。畫線句子加標(biāo)點(diǎn)為為:所貴于情者,為得其正也。忠臣、孝子、義夫、節(jié)婦,皆世間極有情之人。流俗誤以欲為情。欲長(zhǎng)情消,患在世道?!?5題詳解】試題分析:此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力,這類題目解答時(shí)可依據(jù)平時(shí)的積累和語(yǔ)段提供的語(yǔ)境來分析。根據(jù)文段中給出的“耆卿兩同心”可知,第一

22、個(gè)空應(yīng)填“柳永”。柳永,字耆卿,北宋著名詞人,婉約派代表人物。兩同心佇立東風(fēng)是柳永的一首詞作,其中有“酒戀花迷,役損詞客”兩句。柳永的作品很多,有樂章集,課內(nèi)學(xué)過他的雨霖鈴寒蟬凄切,第二個(gè)空考生按自己平時(shí)的積累寫出即可。【26題詳解】【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有:根據(jù)文意斷句。利用對(duì)話標(biāo)志斷句,對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語(yǔ)氣詞:何、胡、安、何

23、如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:(缺)十、【2019屆江蘇啟東中學(xué)、前黃中學(xué)、淮陰中學(xué)高三12月聯(lián)考】閱讀下面的材料,完成下面小題。一本戲中,有無(wú)數(shù)人名,究竟俱屬陪賓,原其初心,止為一人而設(shè)。即此一人之身,自始至終離合悲歡中具無(wú)限情由無(wú)究關(guān)目究竟俱屬衍文原其初心,又止為一事而設(shè)。此一人一事, 即作傳奇之主腦也。然必此一人一事果然奇特,實(shí)在可傳而后傳之,則不愧傳奇之目,而其人其事與作者姓名皆千古矣。如一部西廂,止為張君瑞一人,而張君瑞一人,又止為“ 白馬解圍”一事,其余枝節(jié)皆從此一事而生。(節(jié)選自閑

24、情偶寄)22用斜線“”給材料中畫線的文言文斷句。(限5 處) 自 始 至 終 離 合 悲 歡 中 具 無(wú) 限 情 由 無(wú) 究 關(guān) 目 究 竟 俱 屬衍 文 原其 初 心,23文中西廂記和閑情偶寄的作者分別是 _、_ 。24根據(jù)材料,用自己的話概括作者創(chuàng)作傳奇的主要觀點(diǎn)。(不超過30 個(gè)字)【答案】22自始至終/離合悲歡/中具無(wú)限情由/無(wú)究關(guān)目/究竟俱屬衍文/原其初心 23(1)王實(shí)甫 (2)李漁 24突出主要人物事件,展現(xiàn)主要人物個(gè)性,其余人事都是陪襯。 【解析】【22題詳解】此題考核文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省?/p>

25、,敘事內(nèi)容的變化等。句中自 “自始至終”“離 合悲歡”結(jié)構(gòu)并列中間斷開;“中”是“其中”對(duì)前文的總結(jié),前面斷開;“無(wú)究”“究竟”兩個(gè)防線,中間斷開;“原”,分析原因,前面斷開?!?3題詳解】此題考核識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品,文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派,文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,理出線索,形成體系。此題考核文章的作者,注意積累。 【22題詳解】本題考查的是對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記的能力。本題中的義山是指李商隱,考生要注意對(duì)李商隱的了解:李商隱,曾祖父李叔恒,十九歲當(dāng)了進(jìn)士,安陽(yáng)令;祖父李甫,邢州錄事參軍;父親李嗣;由此可見,李

26、商隱家世不算顯赫。李商隱是唐文宗開成二年(837年)進(jìn)士,但未成進(jìn)士前,牛黨的令狐楚已經(jīng)賞識(shí)他了。后來李黨的王茂元賞識(shí)李商隱,將女兒許配給他。李商隱與李黨的人友好,牛黨的人自然視為叛徒。當(dāng)時(shí)令狐楚已死,其子令狐绹頗討厭李商隱。令狐绹當(dāng)了宰相后,李商隱多次嘗試補(bǔ)救,包括寫了一些詩(shī)給令狐绹(如寄令狐郎中,不過此點(diǎn)令后世的人誤解,以為李商隱的一些情詩(shī)亦是暗指令狐绹之作),但始終失敗,官場(chǎng)失意。歐陽(yáng)修(1007年1072年),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政

27、事,謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就?!?3題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括的能力。這類試題一般要注意根據(jù)材料的設(shè)問,結(jié)合對(duì)原文內(nèi)容的理解進(jìn)行作答。本題題干問的是:豫章被稱為“本朝詩(shī)家宗祖”,他在詩(shī)歌創(chuàng)作上有何特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合

28、材料用自己的話概括??忌紫纫プ?duì)原文的理解:搜獵奇書,穿穴異聞,作為古律,自成一家,雖只字半句不輕出,遂為本朝詩(shī)家宗袓,在禪學(xué)中比得達(dá)摩,不易之論也。根據(jù)以上原文,可以從其搜集古書、自成一家、字斟句酌等角度進(jìn)行概括作答?!军c(diǎn)睛】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大,涉及的點(diǎn)和面很多,需要考生平時(shí)做個(gè)有心人,隨時(shí)看到隨時(shí)積累,并能舉一反三進(jìn)行記憶。十四、【2019屆江蘇揚(yáng)州高三上期中】閱讀材料

29、,完成小題。夫自漢、魏、晉、唐而降,杜甫氏之外,諸作者各以所長(zhǎng)名家,而不能相兼也。學(xué) 者 譽(yù) 此 詆 彼 各 師 所 嗜 譬 猶 行 者 埋 輪 一 鄉(xiāng) 而 欲 觀 九 州 之 大 必 無(wú) 至 矣。蓋嘗論之:淵明之善曠,而不可以頌朝廷之光;長(zhǎng)吉之工奇,而不足以詠丘園之致,皆未得為全也。故必兼師眾長(zhǎng),隨事摹擬,待其時(shí)至心融,渾然自成,始可以名大方,而免夫偏執(zhí)之弊端矣。(節(jié)選自高啟序)21用斜線“/ ”給下面的文言文斷句。(限4處)學(xué) 者 譽(yù) 此 詆 彼 各 師 所 嗜 譬 猶 行 者 埋 輪 一 鄉(xiāng) 而 欲 觀 九 州 之 大 必 無(wú) 至 矣。22高啟與_和_并稱為“明初詩(shī)文三大家”。23根據(jù)材

30、料,用自己的話概括求學(xué)的人怎樣才能成為“大方”之家。【答案】21學(xué)者譽(yù)此詆彼/各師所嗜/譬猶行者埋輪一鄉(xiāng)/而欲觀九州之大/必?zé)o至矣。 22(1)宋濂 (2)劉基 23(1)博采眾長(zhǎng)(2)融會(huì)貫通【解析】【21題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?!案鲙?/p>

31、所嗜”前面省略的主語(yǔ)是學(xué)者,前面要斷開;“譬”,意思是猶如,是對(duì)前句行為的整體比喻,因此前面要斷開;“而”表轉(zhuǎn)折,前面要斷開;“必?zé)o至矣”,省略的主語(yǔ)是前面的行為,前面要斷開。故,斷句如下:學(xué)者譽(yù)此詆彼/ /猶行者埋輪一鄉(xiāng)/而欲觀九州之大/必?zé)o至矣?!?2題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大,涉及的點(diǎn)和面很多,需要考生平時(shí)做個(gè)有心人,隨時(shí)看到隨時(shí)積累,并能舉一反三進(jìn)行記憶。高啟與宋濂和劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。宋濂寫過送東陽(yáng)馬生序,劉基寫有郁離子賣柑者言等?!?3題詳解】該題考查學(xué)生文言要點(diǎn)歸納概括能力。首先要仔細(xì)審題,明確題干概括的內(nèi)容方向,

32、然后通讀原文,整體感知,確定答題區(qū)間,理解后加以歸納,分點(diǎn)概括。概括的時(shí)侯注意用詞要準(zhǔn)確。從“故必兼師眾長(zhǎng)”一句,可以推測(cè)出要博采眾長(zhǎng)。從“待其時(shí)至心融,渾然自成,始可以名大方”一句可以推測(cè)出要融會(huì)貫通。【點(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段,領(lǐng)會(huì)基本意思,在此基礎(chǔ)上,將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有:參考譯文:自漢、魏、晉、唐以來,除杜甫外,眾多寫作的人都各有所長(zhǎng),自成一家,卻不能兼容他人。求學(xué)的人贊譽(yù)這個(gè)詆毀那個(gè),各自學(xué)習(xí)自己喜歡的,猶如出行的人固守一鄉(xiāng),卻想看盡闊大的天下,肯定是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。我曾經(jīng)說過:陶淵明的詩(shī)

33、文擅長(zhǎng)表達(dá)曠達(dá)的情感,卻不能用來歌頌朝廷的圣明;李賀的詩(shī)文精通奇特的技巧,卻不能吟詠丘園的雅致,都是因?yàn)闆]有能夠全面地學(xué)習(xí)。所以一定要互相學(xué)習(xí)博采眾長(zhǎng),因事臨摹擬寫,等到所寫之文和內(nèi)心融為一體之時(shí),渾然天成,才可以成為大方之家,從而去除偏執(zhí)帶來的弊病。十五、【2019屆江蘇揚(yáng)州中學(xué)高三10月考】閱讀材料,完成各題。諧之言皆也,辭淺會(huì)俗,皆悅笑也。昔齊威酣樂,而淳于說甘酒;楚襄宴集,而宋玉賦好色:意在微諷,有足觀者。及_優(yōu)_旃_之_諷_漆_城_優(yōu)_孟_之_諫_葬_馬_并_譎_辭_飾_說_抑_止_昏_暴_是_以_子_長(zhǎng)_編_史_以_其_辭_雖_傾_回_意_歸_義_正_也。但本體不雅,其流易弊。于是

34、東方、枚皋,糟啜醨,無(wú)所匡正,而詆嫚媟弄,故其自稱“為賦,乃亦俳也,見視如倡”,亦有悔矣。(南朝梁劉勰文心雕龍諧隱)21用“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹#ㄏ?處)22文中的“子長(zhǎng)編史”是指史記中的哪一篇?23作者認(rèn)為司馬遷將“諧者”編入史記的原因是什么?請(qǐng)用自己的話概括?!敬鸢浮?1及優(yōu)旃之諷漆城/優(yōu)孟之諫葬馬/并譎辭飾說/抑止昏暴/是以子長(zhǎng)編史/以其辭雖傾回/意歸義正也 22滑稽列傳23他們的言辭顛倒迂回(微妙含蓄),而用意歸于正當(dāng)?shù)牧x理(起到了諷諫的作用)?!窘馕觥俊?1題詳解】 試題分析:本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。解答此類題目,首先結(jié)合語(yǔ)境理解畫線部分的意思

35、,然后圈出句子中的名詞代詞,結(jié)合句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞、表對(duì)話的詞語(yǔ)“曰”“云”、對(duì)稱的句式、頂針的修辭等進(jìn)行斷句,斷句的時(shí)候要秉持先易后難的原則?!凹皟?yōu)旃之諷漆城,優(yōu)孟之諫葬馬,并譎辭飾說,抑止昏暴。是以子長(zhǎng)編史,以其辭雖傾回,意歸義正也”,這段話是說“到秦國(guó)的優(yōu)旃諫止秦二世油漆城墻,楚國(guó)的優(yōu)孟諫阻楚莊王厚葬愛馬,同樣都是用含蓄的言辭諷喻,阻止帝王昏庸殘暴的行為。司馬遷編入史記,就是因?yàn)樗麄兊难赞o雖然顛倒迂回,而用意卻都?xì)w于正當(dāng)?shù)牧x理”,先根據(jù)句式斷開“優(yōu)旃之諷漆城”和“優(yōu)孟之諫葬馬”兩處,“并”說明后面的“譎辭飾說,抑止昏暴”都是對(duì)前面“優(yōu)旃”“優(yōu)孟”行為的概括,且“譎辭飾說”“抑止昏暴”

36、都是完整的句子,故斷開;“是以”意思是“因此”,一般放在句首,“子長(zhǎng)”是指司馬遷,“子長(zhǎng)編史”主謂賓俱全,故斷開,“其辭雖傾回”“意歸義正也”是解說司馬遷把“優(yōu)旃”“優(yōu)孟”的事件編入史記的原因??忌梢园凑者@種方式逐一斷開?!?2題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“文中的子長(zhǎng)編史是指史記中的哪一篇”,考生要先明確“子長(zhǎng)”是司馬遷,他編寫的史記是紀(jì)傳體史書,主要包括本紀(jì)、世家、列傳、書、表,而人物事件主要編寫在本紀(jì)、世家、列傳中。由本段文字中的“優(yōu)旃”“優(yōu)孟”等可知,“子長(zhǎng)編史”應(yīng)是指史記中的滑稽列傳,“滑稽”是言辭流利,正言若反,

37、思維敏捷,沒有阻難之意,后世用作詼諧幽默之意?;袀魇菍S浕宋锏念悅鳌4似闹髦际琼灀P(yáng)淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃一類滑稽人物“不流世俗,不爭(zhēng)勢(shì)利”的可貴精神,及其“談言微中,亦可以解紛”的非凡諷諫才能?!?3題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“作者認(rèn)為司馬遷將諧者編入史記的原因是什么?請(qǐng)用自己的話概括”,然后到文中圈出相關(guān)的文字,接著理解這些文字,用自己的話概括即可。如文段中說“是以子長(zhǎng)編史,以其辭雖傾回,意歸義正也”,這段話意思是“司馬遷編入史記,就是因?yàn)樗麄兊难赞o雖然顛倒迂回,而用意卻都?xì)w于正當(dāng)?shù)牧x理”,考生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即

38、可。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確斷句,首先要著眼全篇,整體把握,在粗通文意基礎(chǔ)上據(jù)上下文定奪如何點(diǎn)斷,最忌只見樹木不見森林,讀一句斷一句;尤其要注意的是,若有一處存疑,則不應(yīng)亂斷,可暫時(shí)擱置,繼續(xù)研讀下文,然后據(jù)下文理解反推上文文意,在此基礎(chǔ)上正確點(diǎn)斷。否則會(huì)出現(xiàn)連鎖反應(yīng),一錯(cuò)再錯(cuò),甚至全軍覆沒。其次,要掌握一定的斷句方法:(1)找名詞或代詞,定句讀。(2)找虛詞,定句讀。如句首虛詞“夫、蓋、初、唯、至若”等,它們的前面一般要斷開;句尾虛詞“也、焉、耳、與(歟)、耶、乎”等,它們的后面附譯文:“諧”字之所以由“言”和“皆”兩字組成,就是因?yàn)樗f的言辭淺顯通俗,大家聽了都喜悅發(fā)笑。從前齊威王喜好酣樂飲酒,淳于髡

39、就專門給他說甘酒的事來諷諫他;楚襄王愛好歡宴集會(huì),宋玉便作了登徒子好色賦來諷諫他。他們的意圖都在于通過微妙含蓄的話來諷諫,頗有可取之處。到秦國(guó)的優(yōu)旃諫止秦二世油漆城墻,楚國(guó)的優(yōu)孟諫阻楚莊王厚葬愛馬,同樣都是用含蓄的言辭諷喻,阻止帝王昏庸殘暴的行為。司馬遷編入史記,就是因?yàn)樗麄兊难赞o雖然顛倒迂回,而用意卻都?xì)w于正當(dāng)?shù)牧x理。但是諧辭這類東西本身就不雅正,所以它的流傳就容易發(fā)生弊病。于是西漢的東方朔、枚皋這類文人只能吃糟食,喝淡酒,隨波逐流,投人所好,對(duì)帝王的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤沒有什么匡救糾正的作用,而只是說些詆毀謾辱不莊重、供人狎戲玩弄的話。所以他們自己也說,所作的賦,是屬于玩樂取笑一類的東西,以致被別人看成倡優(yōu)戲子一樣,自己也后悔。12

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