2020高中語文 第四單元 第11課 就任北京大學(xué)校長之演說課時優(yōu)案1（含解析）新人教版必修2

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1、第11課 就任北京大學(xué)校長之演說1讀準(zhǔn)字音肄業(yè)()造詣()貽誤()弭謗() 訾詈() 商榷()相勖() 孜孜() 切磋()無虞() 正軌() 冶游()敷衍() 砥礪() 會晤()答案yyymz lquxzcuyuyf ynd lw2詞語辨析(1)商榷商量如果僅僅因老師普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，便鼓動孩子采取激烈的方式“彈劾”教師，這種說法有待。其實(shí)，要想科學(xué)合理地處理此事，可由家長委員會出面與學(xué)校共同解決辦法。(2)正軌正規(guī)世行報告呼吁將東歐非經(jīng)濟(jì)納入。(3)會晤會面國家主席習(xí)近平6日在圣彼得堡同俄羅斯總統(tǒng)普京再次舉行。隨著“數(shù)字化”養(yǎng)老院的推行，一些養(yǎng)老院的老人可通過網(wǎng)絡(luò)與子女“”，閑話家常。答案(1

2、)商榷商量(2)正規(guī)正軌(3)會晤會面解析(1)二者語體色彩不同。“商榷”含有尊敬、客氣色彩，常用于書面語體，多指學(xué)術(shù)問題，或其他需要慎重研究的問題；一般不帶賓語?！吧塘俊背Ｓ糜诳陬^語體，多指一般問題，可重疊成“商量商量”，可以帶賓語。(2)二者詞性和意義不同：“正軌”，名詞，它指正常軌道，正常道路，如“工作走上正軌”；“正規(guī)”，形容詞，指符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，如“正規(guī)教育”。(3)二者都有“見面”的意思。適用范圍不同。會晤：會面，會見；用于莊重場合。會面：見面；適用范圍廣，親朋好友的一般見面均可用。3成語辨析判斷下列句子中加點(diǎn)成語運(yùn)用的正誤，并說明理由。(1)閱讀水平的提高不是一朝一夕間可以找到終南

3、捷徑的，這就必然涉及閱讀基本功的訓(xùn)練。()解釋：(2)就是他們偶然有點(diǎn)轉(zhuǎn)不過彎，我也不和他們爭執(zhí)，他們接下來就規(guī)行矩步了。()解釋：(3)遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任；對人民的不滿無動于衷，失掉警惕：這是不負(fù)責(zé)任的官僚主義。()解釋：(4)小張幫助李老師把東西搬上七樓，這對小張來說責(zé)無旁貸。()解釋：(5)若無商界的積極參與，再好的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃都可能束之高閣，成為一紙空文。()解釋：答案(1)終南捷徑：比喻求取官職或名利的最佳途徑。使用正確。(2)規(guī)行矩步：指行動始終不離法度，形容言行謹(jǐn)慎小心或墨守成規(guī)、不知變通。使用正確。(3)無動于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動。指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理?！?/p>

4、無動于衷”為中性成語，可以形容意志堅(jiān)決。不合語境。應(yīng)該用含貶義的“麻木不仁”。(4)責(zé)無旁貸：表示自己理應(yīng)把責(zé)任負(fù)起來。“幫助李老師”不是小張的責(zé)任。對象誤用。(5)束之高閣：把東西捆起來，放在高高的架子上面，指扔在一邊，不去用它或管它。也比喻把某種意見、建議等擱置起來，不予理睬。使用正確。1梳理文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，完成填空。就任北京大學(xué)校長之演說第一段五年前有所貢獻(xiàn)心系北大關(guān)心教育拉近距離 第二三四段告諸君三事，端正學(xué)風(fēng)，改良社會，改善校風(fēng)針對時弊第五段計(jì)劃者二事，能禆實(shí)用添購圖書，旁稽博采,迫切所需答案抱定宗旨砥礪德行敬愛師友改良講義2讀完全文，你認(rèn)為蔡元培先生對青年學(xué)子所提出的三點(diǎn)希望都圍繞著

5、一個怎樣的核心？答：答案都圍繞著培養(yǎng)健全的人格和道德品行這一核心。3下列對課文內(nèi)容的分析和理解，正確的一項(xiàng)是()A本文在行文結(jié)構(gòu)上開門見山，接觸正題，以校長的身份，提出對學(xué)生約法三章，層層深入，說明了演說的意圖。這些要求都直接關(guān)系到學(xué)生乃至學(xué)校的前途，有針對性，能抓住聽眾的心理。B蔡元培認(rèn)為“今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這是他對我國傳統(tǒng)的封建教育進(jìn)行深刻的、徹底的反思之后得出的全新認(rèn)識，在當(dāng)時是一個了不起的進(jìn)步，對推動我國教育事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的作用。C蔡元培把“做官發(fā)財”列為腐敗，他自己定的“三不主義”，第一條就是“不做官”。這對我

6、們很有啟發(fā)，我們應(yīng)該堅(jiān)決拋棄“做官發(fā)財”的觀念，同當(dāng)官的發(fā)財?shù)膭澢褰缦?。D蔡元培先列舉以“做官發(fā)財”為學(xué)習(xí)目的的種種弊病，從理論上說明這一宗旨的錯誤，由此引出自己的正大宗旨；接著再用正反對比的方法，從理論上說明正大宗旨的好處，宗旨乖違的危害，從而有力地論證了“宗旨不可以不正大”這一論點(diǎn)。答案A解析B項(xiàng)，“學(xué)而優(yōu)則仕”是幾千年封建教育的傳統(tǒng)觀念，蔡元培先生雖然認(rèn)為讀大學(xué)不是為了升官發(fā)財，但又認(rèn)為“今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然”，應(yīng)該說，蔡元培先生對舊教育的批判還是不徹底的。C項(xiàng)，蔡元培反對的是把“做官發(fā)財”作為學(xué)校的辦學(xué)宗旨和學(xué)生的入學(xué)目的，不是反對“做官發(fā)財”本身。做官，要看做什么

7、樣的官，怎樣做官，為誰做官；發(fā)財，要看發(fā)的是什么財，怎樣發(fā)財，發(fā)了財又用來干什么。對這些都不能籠統(tǒng)地反對，也不宜抽象地肯定，必須具體情況具體分析。D項(xiàng)，不是“從理論上說明”，而是“以事實(shí)證明”。一、基礎(chǔ)檢測1下列句子中加點(diǎn)的詞語，解釋錯誤的一項(xiàng)是()A入法科者盡可肄業(yè)(肄業(yè)：就學(xué))法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校。B二曰砥礪(砥礪：培養(yǎng))德行。C今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷(商榷：商討)可也。D余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉(詳悉：詳細(xì)知道)。答案B解析“培養(yǎng)”錯誤，應(yīng)為“磨煉”。2依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不

8、多，茍能光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為所染。每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？A愛惜風(fēng)俗必須 B愛惜流俗必需C愛護(hù)流俗必須 D愛護(hù)風(fēng)俗必需答案B解析愛惜：因重視而不糟蹋，愛護(hù)珍惜。愛護(hù)：愛惜并保護(hù)。根據(jù)“光陰”的語境，應(yīng)用“愛惜”。風(fēng)俗：社會上長期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和。流俗：一般的風(fēng)俗習(xí)慣(多含貶義)。根據(jù)語境，應(yīng)用“流俗”。必須：表示事理上和情理上必要，一定要；加強(qiáng)命令語氣。必需：一定要有，不可少。根據(jù)“交際所”的語境，應(yīng)用“必需”。3對下面句子的解

9、釋完全正確的一項(xiàng)是()A諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。這個句子運(yùn)用連鎖推理的方法，深刻說明了宗旨正大的重要。B外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想。這個句子的意思是說，外人批評北大的學(xué)生道德淪喪，品行惡劣，其原因就是來這里求學(xué)的人，都有做官發(fā)財?shù)乃枷?。C人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？蔡元培在這里肯定了北大學(xué)子的成績，鼓勵他們敢于堅(jiān)持自己的風(fēng)格，不要害怕外人的議論譏諷。D若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異?！白谥技裙?，趨向自異”與上文“宗旨既定，自趨正軌”形成對比，從反面說明了“志在做官發(fā)財”的危害?！肮浴保`逆，強(qiáng)調(diào)了“做官發(fā)

10、財”思想的錯誤。答案D解析A項(xiàng)是說明“知大學(xué)之性質(zhì)”的重要。B項(xiàng)的測試點(diǎn)有兩處，一是對“腐敗”這個詞的含義的理解，在此處不是指“道德淪喪，品行惡劣”，而是指觀念陳腐過時；二是“以”，在這里不是用作虛詞“因?yàn)椤保怯米鲃釉~“以為、認(rèn)為”。C項(xiàng)把原意弄反了，蔡元培的本意是要大家加強(qiáng)修養(yǎng)，改變原來的陳腐觀念。如是，也就不怕別人譏議了。4下面是關(guān)于蔡元培的對聯(lián)，請根據(jù)課文內(nèi)容，選出補(bǔ)寫對聯(lián)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()上聯(lián)：諄諄教誨，寄語學(xué)子，心長而語重A苦苦探索，革除流弊，路漫漫且長B執(zhí)著探索，廢舊規(guī)矩，身體且力行C苦心經(jīng)營，各勉新志，共證歲寒心D苦苦探索，革除流弊，身體且力行答案D解析可以根據(jù)對聯(lián)的基本格式

11、和課文內(nèi)容選出?！翱嗫唷迸c“諄諄”相對，均為疊詞，排除B、C?！吧眢w且力行”與“心長而語重”相對，均為并列短語，排除A項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、精段鑒賞閱讀下面的文字，完成57題。一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政

12、界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即

13、可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。5下列關(guān)于本段文字的理解，錯誤的一項(xiàng)是()A蔡元培先生向北大學(xué)生提出的第一點(diǎn)希望是“抱定宗旨”，就是要抱定求學(xué)、研究高深學(xué)問的宗旨，并且強(qiáng)調(diào)這個宗旨不可以不正大。B本段文字緊扣現(xiàn)實(shí)，針對性強(qiáng)，蔡元培先生針對當(dāng)時社會上有些人進(jìn)北大只是為了文憑、為了做官發(fā)財?shù)默F(xiàn)狀，闡明了自己的看法。C為了

14、加強(qiáng)說服效果，蔡元培先生采用了正反對比論證、舉例論證、比喻論證等方法，把道理講得深入淺出，明白酣暢。D蔡元培先生善于運(yùn)用對偶句、反問句，文章句式整齊，言辭懇切而有力度，很容易引起學(xué)生的共鳴。答案C解析這段文字沒有比喻論證。6“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”一句在文中有什么作用？請簡要說明。答：答案這樣寫意在說明北京大學(xué)是研究高深學(xué)問的學(xué)校，直接鮮明地指出北大的學(xué)生們應(yīng)當(dāng)以研究高深學(xué)問為自己的求學(xué)宗旨，引人深思，引出下文。解析解答本題，需要探究作者的寫作目的。因?yàn)檫@是針對北大學(xué)生的演講，所以作者提出這樣一個觀點(diǎn)，目的就是希望北大的學(xué)生們以研究高深學(xué)問為求學(xué)宗旨。7蔡元培先生在這里指出了北京大學(xué)多年來存在的弊端，這弊端是什么？請根據(jù)文章內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，簡要探究產(chǎn)生這樣的弊端的原因。答：答案弊端：學(xué)生多為做官發(fā)財而來讀書，多以實(shí)惠取巧，不研究學(xué)問；對于教師，“則不問其學(xué)問之淺深，唯問其官階大小”。原因：受做官發(fā)財?shù)乃枷氲挠绊懀粚W(xué)校辦學(xué)宗旨不明，急功近利，日趨庸俗化。(言之有理即可)解析本題考查篩選并整合文中信息的能力和探究文本中的某些問題的能力。概括弊端時要注意，不能僅從學(xué)生的角度入手，還要考慮教師這一角度。探究原因時，一要結(jié)合文本，二要結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。- 7 -