浙江省溫州市甌海區(qū)三溪中學(xué)高中語文 第三專題 六國論導(dǎo)學(xué)案（無答案）蘇教版必修2

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1、六國論學(xué)案一、把握文意六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（句式： 翻譯： )賂秦而力虧，破滅之道( )也?；? )曰：六國互喪，率( )賂秦耶？曰：不賂者以( )賂者喪。蓋( )失強援，不能獨完，故曰弊在賂秦也。秦以( )攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者其實( )百倍。諸侯之所亡( )，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所( )大欲，諸侯之所大患，固( )不在戰(zhàn)矣。思厥( )先祖父( )，暴（ ）霜露、斬荊棘，以（ ）有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，（翻譯： ）今日割五城，明日割十城，然后（ ）得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之

2、欲無厭（ ），奉之彌（ ）繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強弱勝負已判（ ）矣。至于顛覆，理固宜然。（翻譯： ）古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘茫?）之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅( )，何哉？與( )嬴而不助五國也。五國既( )喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯（ ）用兵之效（ ）也。至丹以（ ）荊卿為計，始速（ ）禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于（ ）秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之，洎牧以讒誅，邯鄲為郡。(翻譯： ）惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力（ ）孤危，戰(zhàn)敗而亡（ ），誠（ ）不得已。向使三國各愛（ ）其地，齊

3、人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當（ ）與秦相較，或（ ）未易量（ ）。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮（ ）天下之奇才，并力西（ ）向，則吾恐秦人食之不得下咽（ ）也。悲夫，有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割以趨于亡，為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以（ ）不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（翻譯： ）二、積土成山1、文學(xué)常識積累（1）作者簡介蘇洵，字明允，號 ，四川眉山人，北宋著名散文家，據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進。宋仁宗嘉祐元年(1056年)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍

4、到京城，以所著文章22篇（幾策2篇、權(quán)書10篇、衡論10篇）謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有 。（2）時代背景北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長了契丹、

5、西夏的氣焰，加重了人民負擔(dān)，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫六國論的。2、字詞歸納:寫出重點字詞在句中的含義或或曰：不賂者以賂者喪(六國論)當與秦相較，或未易量(六國論)馬之千里者，一食或盡粟一石 (馬說)得小則獲邑，大則得城 (六國論)林盡水源，便得一山(桃花源記)積善成德，而神明自得，圣心備焉得道多助，失道寡助此言得之 (六國論)尺寸千里，攢(cun)蹙(c)累積，莫得遁隱以是人多以書假余，余因得遍觀群書。沛公軍霸上，未得與項羽相見則吾恐秦人食之不得下咽也3通假字(1)暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地（ ）(2)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（ ）(3)當與秦相較

6、，或未易量（ ）4詞類活用（1）李牧連卻之（ ）（2）日削月割，以趨于亡（ ）（3）蓋失強援，不能獨完（ ）（4）惜其用武而不終也（ ）（5）以事秦之心禮天下之奇才（ ）6、特殊句式（1）為國者，無使為積威之所劫哉（ ）（2）賂秦而力虧，破滅之道也（ ）（3）后秦擊趙者再（ ）（4）子孫視之不甚惜，舉以予人（ ）三、學(xué)以致用下邊的短文選自蘇轍的同名論著六國論，在見解與風(fēng)格上，與其父互有同異，讀后請作回答。嘗讀六國世家，竊怪天下諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思熟慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢。

7、1.根據(jù)標號解釋文言虛詞的用法 以 以 而 而 之 之 2.對加黑詞語解說不正確的項是（ ） A“怪”是形容詞的意動用法。 B“西向”意即“向西”，指抗秦。 C“千里”作“秦”的定語，意指秦國與六國距離很遠。 D“世家”指司馬遷的史記中諸侯的傳記。 3.選出“以為必有可以自安之計”一句譯文準確的項（ ） A認為一定可以有自我安定的辦法。 B認為一定會有能夠用來保全自己的辦法。 C認為一定有可以使自己安全的辦法。 D認為一定有辦法使自己的國家保全下來。 4.蘇轍認為六國滅亡的原因是： 5.蘇洵認為六國滅亡的原因是： 材料補充： 蘇洵、蘇軾和蘇轍三個成功的男人背后的女人我國北宋時期的大文學(xué)家、書畫

8、家蘇軾，與其父親蘇洵、弟弟蘇轍一起，被人們稱之為“三蘇”。因蘇家父子三人都成了一代文豪，在當時的文學(xué)創(chuàng)作上均取得了很高的成就，并在中國古代文學(xué)史上影響較大，故“三蘇”全被列入“唐宋八大家”。在“三蘇”之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不僅在散文創(chuàng)作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領(lǐng)域中都占有重要地位。宋代王辟之在澠水燕談錄才識記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。”由此看來，“三蘇”的雅稱就是由此而來的。那么，“三蘇”到底是怎么樣取得了如此功成名就的呢？按照現(xiàn)代流行說法，“每個成功的男人背后都有一個好女人”，而三個成功的男人背后的那個好女人又是誰呢？

9、據(jù)記載，蘇洵、蘇軾和蘇轍這三個成功男人背后的那個好女人就是程氏，即蘇洵的妻子，蘇軾和蘇轍的母親。蘇家三個男人的成績斐然，與他們背后的程氏這個賢妻良母的支持和幫助是分不開的。據(jù)載，程氏生于公元1010年，眉山人，系大理寺丞程文應(yīng)的女兒。程家在四川眉州是一個望族大戶，家境非常富有，使程氏從小就受到了良好的家庭教育，由此而通經(jīng)史，有氣節(jié)。司馬光在為程氏所寫的墓志銘中，也贊美她“喜讀書，皆識其大義。”程氏在18歲時嫁入蘇家，當時蘇洵年僅19歲，還是一個未知世事的懵懂少年樣子。蘇主簿夫人墓志銘載：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文應(yīng)之女。生十八年，歸蘇氏。程氏富，蘇氏極貧?！?程氏嫁入程家后，兩人婚姻生活

10、曾一度過得十分艱難。于是，有人建議程氏求助于自己的娘家，但卻被有志氣的程氏一口拒絕了，她不愿意別人說自己丈夫靠她家維生的閑言碎語。據(jù)說，蘇洵從小就很不喜讀書，不知自強和上進?；楹笠廊粵]什么改進，照舊到處游蕩，不懂得掙錢養(yǎng)家，一度使得從富家嫁過來的程氏抑郁不樂。 蘇洵后來自己也承認“昔予少年，游蕩不學(xué)，子雖不言，耿耿不樂，我知子心，憂我泯沒?！币苍S是在婚后妻子程氏的百般苦勸之下，還是受到了艱難時世的客觀逼迫，蘇洵忽然在他25歲那年幡然醒悟了過來，決定“治學(xué)”發(fā)奮讀書自強自立。對蘇洵的幡然覺悟，程氏甚是喜悅，自然分外支持。程氏把家事一手承擔(dān)下來，上事翁姑，下教子女，終日勤勞不息。還在眉山城南紗谷行

11、街上租來一棟宅子，經(jīng)營起布帛織物的生意。對此，后來蘇軾曾有文記載：“昔吾先君夫人僦宅于眉，為紗谷行，一日，二婢子熨帛，足陷于地，視之，深數(shù)尺，有大甕，覆以烏木板，先夫人即命以土塞之。甕中有物，如人咳聲，凡一年乃已，人以為此有宿藏物欲出也?！痹谔K洵28歲的時候，蘇軾出生了。在蘇軾之前，程氏還生有個長子，只是在蘇軾兩歲時就死去了。又過了一年，蘇轍出生了。據(jù)記載，程氏嫁到蘇家后一生活生了六個子女，但后來只有蘇軾、蘇轍兄弟倆幸運地存活了下來。宋史記載，蘇軾10歲時，蘇洵“宦學(xué)四方。太夫人（程氏）親授以書。”“太夫人嘗讀東漢史，至范滂傳，慨然太息。公（蘇軾）侍側(cè)，曰：軾若為滂，夫人亦許之否乎？太夫人曰：

12、汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？公亦奮厲有當世志。太夫人喜曰：吾有子矣！”母親是對孩子影響最大的老師，蘇洵長期讀書游學(xué)在外，程氏兼主內(nèi)外，除了持家，還親自承擔(dān)起對蘇軾和蘇轍兩兄弟的家庭教育。程氏不僅教蘇軾兄弟倆識字，也特別注重對兒子的德育教育。今天的從蘇軾和蘇轍的詩文以及回憶中，也可以看出程氏作為的早期教育對蘇軾、蘇轍兩兄弟所產(chǎn)生的深遠影響，比如蘇軾的性喜直言，就與程氏的言傳身教和影響不無關(guān)系。蘇軾、蘇轍在母親的教育下，兄弟倆小小年紀就博通經(jīng)史，“已而，二子同登進士第，又同登賢良方正科”。然而，當他們兄弟倆高中進士時，母親程氏卻于同年四月初八孤獨地離世。當時蘇軾因剛中進士第不在身邊，蘇洵也在京師，難免留下了一些人間遺憾。程氏，蘇洵的妻子， 蘇軾和蘇轍的母親，蘇洵、蘇軾和蘇轍這三個成功男人背后的那個好女人，一位令人難忘的中國古代偉大女性。