《山東省淄博市淄川般陽中學(xué)高中語文 1.2學(xué)案2（無答案）魯人版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省淄博市淄川般陽中學(xué)高中語文 1.2學(xué)案2（無答案）魯人版必修1（2頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、課題
師說 （二）
新授課
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、體會(huì)并理解正反對比的論證方法。
?2、掌握、積累“師”“道”“恥”等文言詞語
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
了解文中的意動(dòng)用法
體會(huì)并理解正反對比的論證方法。
學(xué)情
調(diào)查
，
情境
導(dǎo)入
1.解釋下列加點(diǎn)詞語
①師道者不傳也久矣? 是故圣益圣 惑矣
巫醫(yī)樂師百工之人 君子不齒 今其智乃反不能及
②其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 而恥學(xué)于師
是故圣益圣，愚益愚 不恥相師
③今之眾人
2、 小學(xué)而大遺
2.解釋下列句中的“其”字
惑而不從師，其為惑也 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣
其皆出于此乎 愛其子，擇師而教之
吾未見其明也 其可怪也歟
2.翻譯下列句子
1．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也
2．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！?
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問題
展示
，
合作
探究
熟讀
3、課文第2段, 思考：這段是針對什么現(xiàn)象寫的？運(yùn)用了怎樣的論證方法？表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？
1.本段對“古之圣人”“從師”與“今之眾人”“恥師”相對比后得出了怎樣的結(jié)論？
2.接著，本段中“今之眾人”在從師一事上存在自相矛盾的事實(shí)，這是怎樣的一個(gè)事實(shí)？
3.本段中的“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”在從師問題上分別怎樣做的？
4.通過以上三組對比，作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？
達(dá)標(biāo)
訓(xùn)練
，
鞏固
提升
A1．選出下列各句中“師”的用法歸類正確的一項(xiàng)（ ）
①吾從而師之 ②吾師道也 ③師道之不復(fù)，可知矣
4、 ④則恥師焉 ⑤或師焉，或不焉 ⑥不恥相師
A．①/②⑤/③④/⑥ B．①/②⑥/③④⑤
C．①④⑤/②/③/⑥ D．①/②/③④⑤/⑥
C1．指出下列句子加點(diǎn)字與例句中“恥”字用法不同的一項(xiàng)（?。?
例：其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師
A．吾從而師之 B．天下云集響應(yīng)
C．漁人甚異之 D．孔子登東山而小魯
C2．對下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是（???）。?
①古之學(xué)者必有師 ???②師者，所以傳道授業(yè)解惑也?
③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ????④小學(xué)而大
5、遺
A．全不相同?????????????B．②③ 和現(xiàn)在的用法相同?
C．全都相同?????????????D．①③ 和現(xiàn)在的用法相同?
知識
梳理
，
歸納
總結(jié)
1．賓語前置的三種形式（根據(jù)例句概括）
A．何陋之有？ 何厭之有？ 去我三十里，惟命是從 唯利是圖
B．古之人不余欺也
C．微斯人，吾誰與歸？
2．對比論證（論證從師的必要性）：
（1）古之圣人——
（2）愛其子——
（3）巫醫(yī)樂師百工之人——
3．我的困惑：
預(yù)習(xí)
指導(dǎo)
新課
鏈接
1．預(yù)習(xí)《師說》并做第三課時(shí)學(xué)案，不會(huì)做好標(biāo)記；
2．背誦《師說》最后兩段；
3．對照課下注釋自行翻譯《師說》最后兩段。
山東省淄博市淄川般陽中學(xué)高中語文 1.2學(xué)案2（無答案）魯人版必修1
