《山東省淄博市淄川般陽中學(xué)高中語文 1.2學(xué)案2(無答案)魯人版必修1》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省淄博市淄川般陽中學(xué)高中語文 1.2學(xué)案2(無答案)魯人版必修1(2頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、課題
師說 (二)
新授課
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、體會并理解正反對比的論證方法。
?2、掌握、積累“師”“道”“恥”等文言詞語
學(xué)習(xí)重難點
了解文中的意動用法
體會并理解正反對比的論證方法。
學(xué)情
調(diào)查
,
情境
導(dǎo)入
1.解釋下列加點詞語
①師道者不傳也久矣? 是故圣益圣 惑矣
巫醫(yī)樂師百工之人 君子不齒 今其智乃反不能及
②其下圣人也亦遠矣 而恥學(xué)于師
是故圣益圣,愚益愚 不恥相師
③今之眾人
2、 小學(xué)而大遺
2.解釋下列句中的“其”字
惑而不從師,其為惑也 古之圣人,其出人也遠矣
其皆出于此乎 愛其子,擇師而教之
吾未見其明也 其可怪也歟
2.翻譯下列句子
1.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也
2.巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!?
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問題
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,
合作
探究
熟讀
3、課文第2段, 思考:這段是針對什么現(xiàn)象寫的?運用了怎樣的論證方法?表達了作者怎樣的觀點?
1.本段對“古之圣人”“從師”與“今之眾人”“恥師”相對比后得出了怎樣的結(jié)論?
2.接著,本段中“今之眾人”在從師一事上存在自相矛盾的事實,這是怎樣的一個事實?
3.本段中的“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”在從師問題上分別怎樣做的?
4.通過以上三組對比,作者表達了怎樣的觀點?
達標(biāo)
訓(xùn)練
,
鞏固
提升
A1.選出下列各句中“師”的用法歸類正確的一項( )
①吾從而師之 ②吾師道也 ③師道之不復(fù),可知矣
4、 ④則恥師焉 ⑤或師焉,或不焉 ⑥不恥相師
A.①/②⑤/③④/⑥ B.①/②⑥/③④⑤
C.①④⑤/②/③/⑥ D.①/②/③④⑤/⑥
C1.指出下列句子加點字與例句中“恥”字用法不同的一項( )
例:其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師
A.吾從而師之 B.天下云集響應(yīng)
C.漁人甚異之 D.孔子登東山而小魯
C2.對下列加點詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是(???)。?
①古之學(xué)者必有師 ???②師者,所以傳道授業(yè)解惑也?
③今之眾人,其下圣人也亦遠矣 ????④小學(xué)而大
5、遺
A.全不相同?????????????B.②③ 和現(xiàn)在的用法相同?
C.全都相同?????????????D.①③ 和現(xiàn)在的用法相同?
知識
梳理
,
歸納
總結(jié)
1.賓語前置的三種形式(根據(jù)例句概括)
A.何陋之有? 何厭之有? 去我三十里,惟命是從 唯利是圖
B.古之人不余欺也
C.微斯人,吾誰與歸?
2.對比論證(論證從師的必要性):
(1)古之圣人——
(2)愛其子——
(3)巫醫(yī)樂師百工之人——
3.我的困惑:
預(yù)習(xí)
指導(dǎo)
新課
鏈接
1.預(yù)習(xí)《師說》并做第三課時學(xué)案,不會做好標(biāo)記;
2.背誦《師說》最后兩段;
3.對照課下注釋自行翻譯《師說》最后兩段。