2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)15 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(含解析)人民版

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1、課后限時(shí)集訓(xùn)(十五)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(時(shí)間:40分鐘分值:85分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1(2019山東臨沂模擬)民國(guó)建立,強(qiáng)調(diào)服制的“整齊劃一”,規(guī)定“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,常禮服除了傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂外,另一種為西式。這一舉措()A體現(xiàn)了職位身份的差異B增強(qiáng)了傳統(tǒng)服飾的西化色彩C提高了西方服飾的地位D實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的平等C據(jù)材料“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,可知體現(xiàn)了職位身份的差異不符合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“常禮服除了傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂外,另一種為西式”可知,傳統(tǒng)服飾和西式服飾并存,提高了西方服飾的地位,而不是傳統(tǒng)服飾的西化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)

2、正確;僅從服裝變化上無(wú)法說(shuō)明實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的平等,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2018遼寧沈陽(yáng)九中高三階段測(cè)試)辛亥革命之后,一些知識(shí)女性認(rèn)為“欲弭社會(huì)革命之慘劇,必先求社會(huì)之平等;欲求社會(huì)之平等,必先求男女之平權(quán);欲求男女之平權(quán),非先與女子以參政權(quán)不可”。她們以婦女參政團(tuán)體為依托,掀起了勇?tīng)?zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。這些現(xiàn)象反映了這一時(shí)期()A女性自主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒B民主與科學(xué)成為中國(guó)主流思想C民權(quán)觀(guān)念逐步深入人心D女性參政得到了社會(huì)普遍認(rèn)同C題干材料信息“以婦女參政團(tuán)體為依托,掀起了勇?tīng)?zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)”體現(xiàn)了民權(quán)觀(guān)念已經(jīng)影響到女性群體,反映出民權(quán)觀(guān)念逐步深入人心,所以C項(xiàng)正確;題干材料所述現(xiàn)象是在女性自主意識(shí)

3、覺(jué)醒之后才出現(xiàn)的,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始宣傳民主與科學(xué)的思想,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)“社會(huì)普遍認(rèn)同”不符合史實(shí),排除。31912年,孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)當(dāng)天即發(fā)布改用陽(yáng)歷令,廢帝王紀(jì)年而為國(guó)家紀(jì)年,又推舉陽(yáng)歷為國(guó)歷,然陰歷仍占據(jù)民國(guó)初年社會(huì)主流。1928年后南京國(guó)民政府強(qiáng)力推行國(guó)歷運(yùn)動(dòng),但與陰歷有關(guān)的民俗文化仍然支配著民眾的日常生活。政府只好在國(guó)歷與陰歷之間進(jìn)行調(diào)適。這種現(xiàn)象說(shuō)明了()A政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗B傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固C中國(guó)社會(huì)仍然止步不前 D西方文明不適應(yīng)中國(guó)B題干材料信息反映的是民國(guó)時(shí)期,“陽(yáng)歷”和“陰歷”同時(shí)使用,“與陰歷有關(guān)的民俗文化仍然支配著民眾的日常生活”,所以B項(xiàng)正確;A項(xiàng)不

4、能由題干材料信息得出,排除;C、D兩項(xiàng)不符合題意,排除。4清代北京竹枝詞中說(shuō):“坤(女)鞋制造甚精工,爭(zhēng)奈人多足似弓。庚子(1900年)已過(guò)尚依舊,幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)?”這反映了()A傳統(tǒng)觀(guān)念影響習(xí)俗變革 B社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易C婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D近代女鞋制造工藝刪繁就簡(jiǎn)A材料顯示出清末北京的漢族婦女纏足之風(fēng)很盛行,因此穿弓形鞋的極為普遍,說(shuō)明傳統(tǒng)觀(guān)念影響社會(huì)習(xí)俗,故A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有反映對(duì)纏足習(xí)俗的變革,與社會(huì)啟蒙和進(jìn)步無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映出婦女纏足之風(fēng)仍然盛行,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“甚精工”反映出近代女鞋制造工藝精湛,不是刪繁就簡(jiǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5(2018河北邯鄲高三摸底)民國(guó)時(shí)期,

5、巴黎的時(shí)新服飾三四個(gè)月后就會(huì)流行于上海。一首流行俚語(yǔ)說(shuō)道:“人人都學(xué)上海樣,學(xué)來(lái)學(xué)去不像樣,等到學(xué)了三分像,上海又變新花樣?!辈牧戏从吵霎?dāng)時(shí)上海()A已成為全國(guó)服飾制作中心 B物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了西化C已成為中外文化交流中心 D與世界的關(guān)系緊密D依據(jù)材料無(wú)法判斷上海成為全國(guó)服飾制作中心,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“時(shí)新服飾”“新花樣”不等于物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了西化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“時(shí)新服飾”不等于文化交流中心,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;與世界的關(guān)系緊密與材料中“巴黎的時(shí)新服飾三四個(gè)月后就會(huì)流行于上?!毕喾?,故D項(xiàng)正確。6(2018貴州貴陽(yáng)高三摸底)辛亥革命前,“斷發(fā)易服”的呼聲日益高漲。有人將戊戌維新的失敗歸咎為“變法之初

6、不先變發(fā)”,一些海歸留學(xué)生認(rèn)為“今之辮、服,牽掣行動(dòng),妨礙操作”。這些觀(guān)點(diǎn)()A表明“斷發(fā)易服”具有觀(guān)念變革意義B說(shuō)明維新運(yùn)動(dòng)沒(méi)有涉及社會(huì)生活領(lǐng)域C揭示了維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因D反映出維新運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)A從材料“今之辮、服,牽掣行動(dòng),妨礙操作”,可知斷發(fā)易服能夠促進(jìn)社會(huì)思想變革,故A項(xiàng)正確;維新變法代表人物康有為、梁?jiǎn)⒊忍岢皵喟l(fā)易服”,故維新運(yùn)動(dòng)沒(méi)有涉及社會(huì)生活領(lǐng)域與史實(shí)不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;戊戌變法失敗的主要原因是資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是維新變法沒(méi)有實(shí)行斷發(fā)易服,影響了變法的結(jié)果,不能體現(xiàn)維新運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7(2018江

7、蘇高郵中學(xué)高三階段檢測(cè))民國(guó)初年,鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地舉行新式婚禮,有證婚人演說(shuō),新人行三鞠躬禮,圍觀(guān)者有上千人。時(shí)人有詩(shī)云:“無(wú)媒婚嫁始文明,奠雁牽羊禮早更。最?lèi)?ài)萬(wàn)人齊著眼,看儂親手挽郎行?!边@一社會(huì)景象說(shuō)明()A自由戀愛(ài)結(jié)婚之風(fēng)盛行 B國(guó)人普遍接受西方禮儀C傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除 D辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗D本題考查近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷。由題干材料信息“民國(guó)初年”“新式婚禮”“鞠躬”等可知,當(dāng)時(shí)婚姻習(xí)俗發(fā)生了變化,故D項(xiàng)正確;題干材料信息僅僅反映的是“鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地”的新式婚禮,所以A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2019云南玉溪模擬)鐵路未通之前,平遙是面向晉南的貿(mào)易中心。正太鐵路通車(chē)以后,榆次

8、逐漸成為貿(mào)易中心。山西鐵路沿線(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以鐵路為軸心,把周邊鄉(xiāng)村納入懷中,成為其商業(yè)腹地,帶動(dòng)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)的商品化,加速了近代山西鄉(xiāng)村向集鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變。材料主要反映出鐵路的修建()A改變了人們的出行方式B促進(jìn)了現(xiàn)代貿(mào)易體系的形成C徹底瓦解了自然經(jīng)濟(jì)D改變了傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)布局D本題考查近代中國(guó)交通的發(fā)展。由題干材料信息“山西鐵路沿線(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以鐵路為軸心,把周邊鄉(xiāng)村納入懷中,成為其商業(yè)腹地,帶動(dòng)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)的商品化,加速了近代山西鄉(xiāng)村向集鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變”可知,鐵路加快了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化交流,改變了傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)布局,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)不能由題干材料信息得出,排除;B項(xiàng)與題干材料信息無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除;C項(xiàng)不符合史實(shí),排除。9(2019遼寧

9、沈陽(yáng)三模)1887年,中國(guó)電報(bào)局與英國(guó)大東公司、丹麥大北公司簽訂“齊價(jià)合同”,“更得分收每年五六十萬(wàn),歲入共二百數(shù)十萬(wàn)”。這表明中國(guó)近代電報(bào)業(yè)()A取得與外商的平等地位 B在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)C在商戰(zhàn)實(shí)踐中取得成效 D逐漸壟斷中國(guó)通信市場(chǎng)CA項(xiàng)中的“平等地位”不符合史實(shí);B、D兩項(xiàng)不能由題干材料信息得出;題干材料信息反映的是中國(guó)電報(bào)局與外國(guó)公司簽訂“齊價(jià)合同”,每年獲得較高收入,這說(shuō)明在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中中國(guó)電報(bào)業(yè)取得了一定的成效,所以C項(xiàng)正確。10(2018甘肅蘭州高三適應(yīng)性考試)1879年盛宣懷指出:電報(bào)為國(guó)防要?jiǎng)?wù),利于用兵調(diào)度和聯(lián)絡(luò),非急起圖功不可。由此可見(jiàn)盛宣懷興辦電報(bào)事業(yè)的目的在于()A提升

10、軍事調(diào)動(dòng)的效率 B促進(jìn)資本主義的發(fā)展C傳播民主平等的思想 D壯大洋務(wù)企業(yè)的實(shí)力A本題考查近代中國(guó)電報(bào)業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料信息“電報(bào)為國(guó)防要?jiǎng)?wù)”“利于用兵調(diào)度和聯(lián)絡(luò)”等可知,材料主旨揭示的是興辦電報(bào)業(yè)為軍事服務(wù),A項(xiàng)符合材料主旨和題意,正確;題干信息沒(méi)有提及資本主義和民主平等,排除B、C兩項(xiàng);D項(xiàng)不符合題干材料主旨,排除。11(2019湖北武漢調(diào)研)20世紀(jì)初,上海良友畫(huà)報(bào)中女性讀書(shū)成為重要題材,其中女子讀天演論是典型的代表作,畫(huà)報(bào)中女子氣質(zhì)嫻靜,手握書(shū)卷,這幅作品呈現(xiàn)了書(shū)的名字天演論,卻不是女誡或列女傳等女學(xué)教材。這種情況最能說(shuō)明()A新式學(xué)堂教育發(fā)展迅速B上海成為女性解放的中心C維新思潮成為時(shí)

11、代主流D民族危機(jī)沖擊著傳統(tǒng)觀(guān)念D題干中“女性讀書(shū)成為重要題材”“天演論,卻不是女誡或列女傳等女學(xué)教材”等信息,體現(xiàn)了女性社會(huì)地位的上升及學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化,但沒(méi)有體現(xiàn)出這些變化是新式學(xué)堂教育影響的結(jié)果,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;上海女性社會(huì)地位上升,但沒(méi)有反映出上海在全國(guó)女性解放中的地位,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及維新思想對(duì)女性地位的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;天演論介紹西方“適者生存”的進(jìn)化論思想,反映出20世紀(jì)初民族危機(jī)沖擊著傳統(tǒng)理學(xué)觀(guān)念,故D項(xiàng)正確。12(2018江蘇南京高三期末)阿里巴巴公司依托互聯(lián)網(wǎng)推出Buy的全新購(gòu)物方式,即使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),利用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和輔助傳感器,生成可交互的三維購(gòu)物環(huán)境,使網(wǎng)購(gòu)變得更

12、“觸手可及”。這說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)()A顛覆了人們的學(xué)習(xí)方式 B推動(dòng)了信息時(shí)代的到來(lái)C革新了傳統(tǒng)的商業(yè)模式 D提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率C互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的學(xué)習(xí)方式,不是顛覆人們的學(xué)習(xí)方式,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;互聯(lián)網(wǎng)是信息時(shí)代的產(chǎn)物,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“利用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和輔助傳感器,生成可交互的三維購(gòu)物環(huán)境,使網(wǎng)購(gòu)變得更觸手可及”表明互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式的改變,故C項(xiàng)正確;互聯(lián)網(wǎng)提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與材料信息不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分)13(2018安徽江淮十校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。材料一古者冠婚喪祭,車(chē)服器用,等差分別,莫敢踰僭,故財(cái)用易給,而民有

13、恒心。今禮制未修,奢靡相尚,卿大夫之家莫能中禮,而商販之類(lèi)或逾王公,禮制不足以檢飭人情,名數(shù)不足以旌別貴賤,既無(wú)定分,則奸詐攘奪,人人求厭其欲而后已,豈有止息者哉?此爭(zhēng)亂之道也。程顥、程頤二程集材料二中國(guó)的新式結(jié)婚,最先出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后東南部沿海的大都會(huì)和商埠。中國(guó)人效仿西方的婚禮形式。但中國(guó)真正的婚姻變革是從維新知識(shí)分子批判傳統(tǒng)婚姻制度開(kāi)始的。梁?jiǎn)⒊谛旅駞矆?bào)發(fā)表文章禁早婚議,猛烈抨擊封建婚姻制度,主張婚戀自由,實(shí)行一夫一妻,反對(duì)納妾。20世紀(jì)初,隨著“新政”的推動(dòng),辛亥革命的影響,主張個(gè)性解放,宣傳愛(ài)情至上,婚姻自由,主張一夫一妻制的思想影響越來(lái)越大1912年中華民國(guó)成立后,人們不僅對(duì)舊家

14、庭制度和婚姻制度進(jìn)行更為深入的批判,而且以實(shí)際行動(dòng)投入變革舊婚俗,提倡新婚俗的婚姻變革之中,有些西化的青年,則在教堂中舉行“文明結(jié)婚”。但新式婚禮畢竟與中國(guó)傳統(tǒng)禮俗相沖突,受到了舊派人物的懷疑和抵制態(tài)度。林彰龍從近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變化看近代社會(huì)變遷材料三1950年我國(guó)第一部婚姻法規(guī)定男女結(jié)婚分別為20周歲和18周歲;1980年的第二部婚姻法將男女結(jié)婚年齡提高到22周歲和20周歲;另外,政府的計(jì)劃生育政策鼓勵(lì)晚婚從1949年到1965年,同村通婚的比例下降至45.73%,19932000年下降到4.7%??缈h和跨省通婚從19491995年的10.3%上升到19932000年的39.7%??鐕?guó)通婚也

15、達(dá)到了3.7%?;橐龆嘣厔?shì)加強(qiáng),自愿獨(dú)身和非自愿獨(dú)身現(xiàn)象共存買(mǎi)賣(mài)婚姻仍然存在。蔣意中國(guó)婚姻狀況分析(1)根據(jù)材料一概括“二程”認(rèn)為“此爭(zhēng)亂之道也”的原因。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)“爭(zhēng)亂之道”的認(rèn)識(shí)。(10分)(2)依據(jù)材料二概述中國(guó)近代新式婚姻觀(guān)念的演變過(guò)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其所呈現(xiàn)的時(shí)代特征。(10分)(3)依據(jù)材料三指出中華人民共和國(guó)成立以來(lái)我國(guó)婚姻狀況發(fā)展的主要態(tài)勢(shì)。綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),論述中國(guó)婚俗觀(guān)念在不同時(shí)期變化的主要特點(diǎn)。(5分)解析:第(1)問(wèn),第一小問(wèn)“原因”,從材料中“禮制不足以檢飭人情,名數(shù)不足以旌別貴賤,既無(wú)定分”“人人求厭其欲而后已”概括;第二小問(wèn)“認(rèn)識(shí)”,可以

16、從社會(huì)習(xí)俗中的等級(jí)制度受到?jīng)_擊的原因這一角度思考。第(2)問(wèn),第一小問(wèn)“演變過(guò)程”,根據(jù)材料從結(jié)婚形式、婚姻制度、婚姻觀(guān)念以及婚俗變化方面來(lái)歸納;第二小問(wèn)“時(shí)代特征”,注意結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)及近代思想解放運(yùn)動(dòng)作答。第(3)問(wèn),第一小問(wèn)“態(tài)勢(shì)”,根據(jù)材料從初婚年齡、擇偶區(qū)域、婚姻多元化趨勢(shì)等角度分析;第二小問(wèn)“特點(diǎn)”,從古代中國(guó)、近代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)婚姻觀(guān)念論述。答案:(1)原因:社會(huì)習(xí)俗中貴賤有別的等級(jí)制遭到破壞,人們追求貪欲而不顧禮義。認(rèn)識(shí):宋朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,城市的發(fā)展,市民隊(duì)伍的擴(kuò)大,人們的傳統(tǒng)思想發(fā)生變化,社會(huì)習(xí)俗中的等級(jí)制度受到?jīng)_擊,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但也助長(zhǎng)了不顧廉恥、唯利是圖的

17、不良社會(huì)風(fēng)氣。(10分)(2)演變過(guò)程:從出現(xiàn)新式結(jié)婚形式,到批判傳統(tǒng)婚姻制度,再發(fā)展為主張個(gè)性解放、愛(ài)情至上和婚姻自由,直至投入變革舊婚俗,提倡新婚俗的行動(dòng)。時(shí)代特征:具有半殖民地性質(zhì),明顯受西方的影響;具有半封建色彩,與反封建、反禮教相結(jié)合;受到近代思想解放運(yùn)動(dòng)的影響。(10分)(3)態(tài)勢(shì):初婚年齡在逐漸提高;擇偶區(qū)域在不斷擴(kuò)大;婚姻多元化趨勢(shì)加強(qiáng)。特點(diǎn):在宋朝,封建等級(jí)和門(mén)第觀(guān)念受到?jīng)_擊;在近代,追求婚姻中的自由平等和個(gè)性解放是主流;在中華人民共和國(guó)成立初期,頒布婚姻法保護(hù)婚姻自主自由;在改革開(kāi)放新時(shí)期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使婚姻家庭經(jīng)歷著前所未有的劇烈變化和動(dòng)蕩。(5分)14(2019河南林州調(diào)研

18、)社會(huì)流行詞匯反映了社會(huì)的變遷。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料時(shí)間流行詞匯18401912年師夷長(zhǎng)技、洋布、洋火、興民權(quán)、革命19121949年共和、約法、民主、科學(xué)、實(shí)業(yè)救國(guó)、她19491978年列寧裝、三大改造、人民代表、糧票1978年以后專(zhuān)業(yè)戶(hù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村民委員會(huì)、股票、互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),從“社會(huì)流行詞匯與社會(huì)發(fā)展變遷”的某一個(gè)角度對(duì)材料進(jìn)行解讀。(要求:提取信息充分;解釋和分析邏輯清晰;總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整)(12分)解析:本題考查近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的變遷。本題要求考生從“社會(huì)流行詞匯與社會(huì)發(fā)展變遷”的某一個(gè)角度對(duì)材料進(jìn)行解讀。根據(jù)材料提到的流行詞匯并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從某一個(gè)角度對(duì)材料進(jìn)行

19、解讀即可。答案:示例一觀(guān)點(diǎn):流行詞匯受政治民主化發(fā)展的影響,又反映了政治民主化的狀況。(2分)論證:戊戌變法是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革,提倡開(kāi)設(shè)議院,興民權(quán)在當(dāng)時(shí)流行。辛亥革命后向西方學(xué)習(xí)政治制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法中華民國(guó)臨時(shí)約法,民主、共和成為流行詞匯。新文化運(yùn)動(dòng)主張民主科學(xué)思想,民主成為流行詞匯。中華人民共和國(guó)成立后,1954年憲法確立了人民代表大會(huì)制度,人民代表成為流行詞匯。20世紀(jì)90年代,通過(guò)了中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法,進(jìn)一步完善了基層民主,推進(jìn)了農(nóng)村民主制度建設(shè),村民委員會(huì)成為流行詞匯。(10分)示例二觀(guān)點(diǎn):流行詞匯受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,又反映社會(huì)

20、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。(2分)論證:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)資本主義打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng),外國(guó)商品涌入中國(guó),洋布、洋火成為流行詞匯。辛亥革命建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些障礙,實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的流行,進(jìn)一步促進(jìn)了民族資本主義發(fā)展,民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”,實(shí)業(yè)救國(guó)成為流行詞匯。中華人民共和國(guó)成立后,開(kāi)始了社會(huì)主義道路的探索與實(shí)踐,三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,糧票成為購(gòu)買(mǎi)糧食的票證。三大改造和糧票成為流行詞匯。1978年改革開(kāi)放開(kāi)始,在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革中,出現(xiàn)了大批專(zhuān)業(yè)戶(hù),鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。專(zhuān)業(yè)戶(hù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為流行詞匯。1992年,中共十四大提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

21、體制的改革目標(biāo),人們紛紛投資股市,股票成為流行詞匯。(10分)示例三觀(guān)點(diǎn):流行詞匯受外來(lái)文化的影響,又反映外來(lái)文化在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r。(2分)論證:19世紀(jì)末的戊戌變法是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革,提倡開(kāi)設(shè)議院,興民權(quán)在當(dāng)時(shí)流行。辛亥革命后學(xué)習(xí)西方政治制度,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),民主共和觀(guān)念深入人心,民主、共和成為流行詞匯。新文化運(yùn)動(dòng)主張民主思想與科學(xué)精神,提倡新道德,主張男女平等,創(chuàng)造出了新詞“她”,民主與科學(xué)成為流行詞匯,中華人民共和國(guó)成立后的20世紀(jì)50年代,實(shí)行“一邊倒”的外交政策,主要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),社會(huì)上列寧裝流行。改革開(kāi)放后,引進(jìn)外來(lái)的先進(jìn)技術(shù)與文化,互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著人們的生產(chǎn)與生活,互聯(lián)網(wǎng)成為流行詞匯。(10分)- 7 -

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