2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)15 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）人民版

課后限時(shí)集訓(xùn)(十五)中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(時(shí)間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(2019·山東臨沂模擬)民國建立，強(qiáng)調(diào)服制的“整齊劃一”，規(guī)定“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”，常禮服除了傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂外，另一種為西式。這一舉措()A體現(xiàn)了職位身份的差異B增強(qiáng)了傳統(tǒng)服飾的西化色彩C提高了西方服飾的地位D實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的平等C據(jù)材料“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”，可知體現(xiàn)了職位身份的差異不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“常禮服除了傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂外，另一種為西式”可知，傳統(tǒng)服飾和西式服飾并存，提高了西方服飾的地位，而不是傳統(tǒng)服飾的西化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；僅從服裝變化上無法說明實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的平等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2018·遼寧沈陽九中高三階段測(cè)試)辛亥革命之后，一些知識(shí)女性認(rèn)為“欲弭社會(huì)革命之慘劇，必先求社會(huì)之平等；欲求社會(huì)之平等，必先求男女之平權(quán)；欲求男女之平權(quán)，非先與女子以參政權(quán)不可”。她們以婦女參政團(tuán)體為依托，掀起了勇爭(zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。這些現(xiàn)象反映了這一時(shí)期()A女性自主意識(shí)開始覺醒B民主與科學(xué)成為中國主流思想C民權(quán)觀念逐步深入人心D女性參政得到了社會(huì)普遍認(rèn)同C題干材料信息“以婦女參政團(tuán)體為依托，掀起了勇爭(zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)”體現(xiàn)了民權(quán)觀念已經(jīng)影響到女性群體，反映出民權(quán)觀念逐步深入人心，所以C項(xiàng)正確；題干材料所述現(xiàn)象是在女性自主意識(shí)覺醒之后才出現(xiàn)的，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)開始宣傳民主與科學(xué)的思想，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)“社會(huì)普遍認(rèn)同”不符合史實(shí)，排除。31912年，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)當(dāng)天即發(fā)布改用陽歷令，廢帝王紀(jì)年而為國家紀(jì)年，又推舉陽歷為國歷，然陰歷仍占據(jù)民國初年社會(huì)主流。1928年后南京國民政府強(qiáng)力推行國歷運(yùn)動(dòng)，但與陰歷有關(guān)的民俗文化仍然支配著民眾的日常生活。政府只好在國歷與陰歷之間進(jìn)行調(diào)適。這種現(xiàn)象說明了()A政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗B傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固C中國社會(huì)仍然止步不前 D西方文明不適應(yīng)中國B題干材料信息反映的是民國時(shí)期，“陽歷”和“陰歷”同時(shí)使用，“與陰歷有關(guān)的民俗文化仍然支配著民眾的日常生活”，所以B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不能由題干材料信息得出，排除；C、D兩項(xiàng)不符合題意，排除。4清代北京竹枝詞中說：“坤(女)鞋制造甚精工，爭(zhēng)奈人多足似弓。庚子(1900年)已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這反映了()A傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革 B社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易C婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D近代女鞋制造工藝刪繁就簡(jiǎn)A材料顯示出清末北京的漢族婦女纏足之風(fēng)很盛行，因此穿弓形鞋的極為普遍，說明傳統(tǒng)觀念影響社會(huì)習(xí)俗，故A項(xiàng)正確；材料沒有反映對(duì)纏足習(xí)俗的變革，與社會(huì)啟蒙和進(jìn)步無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出婦女纏足之風(fēng)仍然盛行，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“甚精工”反映出近代女鞋制造工藝精湛，不是刪繁就簡(jiǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5(2018·河北邯鄲高三摸底)民國時(shí)期，巴黎的時(shí)新服飾三四個(gè)月后就會(huì)流行于上海。一首流行俚語說道：“人人都學(xué)上海樣，學(xué)來學(xué)去不像樣，等到學(xué)了三分像，上海又變新花樣。”材料反映出當(dāng)時(shí)上海()A已成為全國服飾制作中心 B物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了西化C已成為中外文化交流中心 D與世界的關(guān)系緊密D依據(jù)材料無法判斷上海成為全國服飾制作中心，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“時(shí)新服飾”“新花樣”不等于物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了西化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“時(shí)新服飾”不等于文化交流中心，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；與世界的關(guān)系緊密與材料中“巴黎的時(shí)新服飾三四個(gè)月后就會(huì)流行于上?！毕喾蔇項(xiàng)正確。6(2018·貴州貴陽高三摸底)辛亥革命前，“斷發(fā)易服”的呼聲日益高漲。有人將戊戌維新的失敗歸咎為“變法之初不先變發(fā)”，一些海歸留學(xué)生認(rèn)為“今之辮、服，牽掣行動(dòng)，妨礙操作”。這些觀點(diǎn)()A表明“斷發(fā)易服”具有觀念變革意義B說明維新運(yùn)動(dòng)沒有涉及社會(huì)生活領(lǐng)域C揭示了維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因D反映出維新運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)A從材料“今之辮、服，牽掣行動(dòng)，妨礙操作”，可知斷發(fā)易服能夠促進(jìn)社會(huì)思想變革，故A項(xiàng)正確；維新變法代表人物康有為、梁?jiǎn)⒊忍岢皵喟l(fā)易服”，故維新運(yùn)動(dòng)沒有涉及社會(huì)生活領(lǐng)域與史實(shí)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法失敗的主要原因是資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是維新變法沒有實(shí)行斷發(fā)易服，影響了變法的結(jié)果，不能體現(xiàn)維新運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7(2018·江蘇高郵中學(xué)高三階段檢測(cè))民國初年，鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地舉行新式婚禮，有證婚人演說，新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時(shí)人有詩云：“無媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼，看儂親手挽郎行。”這一社會(huì)景象說明()A自由戀愛結(jié)婚之風(fēng)盛行 B國人普遍接受西方禮儀C傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除 D辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗D本題考查近代中國物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷。由題干材料信息“民國初年”“新式婚禮”“鞠躬”等可知，當(dāng)時(shí)婚姻習(xí)俗發(fā)生了變化，故D項(xiàng)正確；題干材料信息僅僅反映的是“鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地”的新式婚禮，所以A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2019·云南玉溪模擬)鐵路未通之前，平遙是面向晉南的貿(mào)易中心。正太鐵路通車以后，榆次逐漸成為貿(mào)易中心。山西鐵路沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)以鐵路為軸心，把周邊鄉(xiāng)村納入懷中，成為其商業(yè)腹地，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)的商品化，加速了近代山西鄉(xiāng)村向集鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變。材料主要反映出鐵路的修建()A改變了人們的出行方式B促進(jìn)了現(xiàn)代貿(mào)易體系的形成C徹底瓦解了自然經(jīng)濟(jì)D改變了傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)布局D本題考查近代中國交通的發(fā)展。由題干材料信息“山西鐵路沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)以鐵路為軸心，把周邊鄉(xiāng)村納入懷中，成為其商業(yè)腹地，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)的商品化，加速了近代山西鄉(xiāng)村向集鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變”可知，鐵路加快了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化交流，改變了傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)布局，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不能由題干材料信息得出，排除；B項(xiàng)與題干材料信息無直接關(guān)聯(lián)，排除；C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。9(2019·遼寧沈陽三模)1887年，中國電報(bào)局與英國大東公司、丹麥大北公司簽訂“齊價(jià)合同”，“更得分收每年五六十萬，歲入共二百數(shù)十萬”。這表明中國近代電報(bào)業(yè)()A取得與外商的平等地位 B在國際競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)C在商戰(zhàn)實(shí)踐中取得成效 D逐漸壟斷中國通信市場(chǎng)CA項(xiàng)中的“平等地位”不符合史實(shí)；B、D兩項(xiàng)不能由題干材料信息得出；題干材料信息反映的是中國電報(bào)局與外國公司簽訂“齊價(jià)合同”，每年獲得較高收入，這說明在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中中國電報(bào)業(yè)取得了一定的成效，所以C項(xiàng)正確。10(2018·甘肅蘭州高三適應(yīng)性考試)1879年盛宣懷指出：電報(bào)為國防要?jiǎng)?wù)，利于用兵調(diào)度和聯(lián)絡(luò)，非急起圖功不可。由此可見盛宣懷興辦電報(bào)事業(yè)的目的在于()A提升軍事調(diào)動(dòng)的效率 B促進(jìn)資本主義的發(fā)展C傳播民主平等的思想 D壯大洋務(wù)企業(yè)的實(shí)力A本題考查近代中國電報(bào)業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料信息“電報(bào)為國防要?jiǎng)?wù)”“利于用兵調(diào)度和聯(lián)絡(luò)”等可知，材料主旨揭示的是興辦電報(bào)業(yè)為軍事服務(wù)，A項(xiàng)符合材料主旨和題意，正確；題干信息沒有提及資本主義和民主平等，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)不符合題干材料主旨，排除。11(2019·湖北武漢調(diào)研)20世紀(jì)初，上海良友畫報(bào)中女性讀書成為重要題材，其中女子讀天演論是典型的代表作，畫報(bào)中女子氣質(zhì)嫻靜，手握書卷，這幅作品呈現(xiàn)了書的名字天演論，卻不是女誡或列女傳等女學(xué)教材。這種情況最能說明()A新式學(xué)堂教育發(fā)展迅速B上海成為女性解放的中心C維新思潮成為時(shí)代主流D民族危機(jī)沖擊著傳統(tǒng)觀念D題干中“女性讀書成為重要題材”“天演論，卻不是女誡或列女傳等女學(xué)教材”等信息，體現(xiàn)了女性社會(huì)地位的上升及學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化，但沒有體現(xiàn)出這些變化是新式學(xué)堂教育影響的結(jié)果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；上海女性社會(huì)地位上升，但沒有反映出上海在全國女性解放中的地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及維新思想對(duì)女性地位的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；天演論介紹西方“適者生存”的進(jìn)化論思想，反映出20世紀(jì)初民族危機(jī)沖擊著傳統(tǒng)理學(xué)觀念，故D項(xiàng)正確。12(2018·江蘇南京高三期末)阿里巴巴公司依托互聯(lián)網(wǎng)推出Buy的全新購物方式，即使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，利用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和輔助傳感器，生成可交互的三維購物環(huán)境，使網(wǎng)購變得更“觸手可及”。這說明互聯(lián)網(wǎng)()A顛覆了人們的學(xué)習(xí)方式 B推動(dòng)了信息時(shí)代的到來C革新了傳統(tǒng)的商業(yè)模式 D提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率C互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的學(xué)習(xí)方式，不是顛覆人們的學(xué)習(xí)方式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)是信息時(shí)代的產(chǎn)物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“利用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和輔助傳感器，生成可交互的三維購物環(huán)境，使網(wǎng)購變得更觸手可及”表明互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式的改變，故C項(xiàng)正確；互聯(lián)網(wǎng)提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與材料信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13(2018·安徽江淮十校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。材料一古者冠婚喪祭，車服器用，等差分別，莫敢踰僭，故財(cái)用易給，而民有恒心。今禮制未修，奢靡相尚，卿大夫之家莫能中禮，而商販之類或逾王公，禮制不足以檢飭人情，名數(shù)不足以旌別貴賤，既無定分，則奸詐攘奪，人人求厭其欲而后已，豈有止息者哉？此爭(zhēng)亂之道也。程顥、程頤二程集材料二中國的新式結(jié)婚，最先出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后東南部沿海的大都會(huì)和商埠。中國人效仿西方的婚禮形式。但中國真正的婚姻變革是從維新知識(shí)分子批判傳統(tǒng)婚姻制度開始的。梁?jiǎn)⒊谛旅駞矆?bào)發(fā)表文章禁早婚議，猛烈抨擊封建婚姻制度，主張婚戀自由，實(shí)行一夫一妻，反對(duì)納妾。20世紀(jì)初，隨著“新政”的推動(dòng)，辛亥革命的影響，主張個(gè)性解放，宣傳愛情至上，婚姻自由，主張一夫一妻制的思想影響越來越大1912年中華民國成立后，人們不僅對(duì)舊家庭制度和婚姻制度進(jìn)行更為深入的批判，而且以實(shí)際行動(dòng)投入變革舊婚俗，提倡新婚俗的婚姻變革之中，有些西化的青年，則在教堂中舉行“文明結(jié)婚”。但新式婚禮畢竟與中國傳統(tǒng)禮俗相沖突，受到了舊派人物的懷疑和抵制態(tài)度。林彰龍從近代中國社會(huì)習(xí)俗變化看近代社會(huì)變遷材料三1950年我國第一部婚姻法規(guī)定男女結(jié)婚分別為20周歲和18周歲；1980年的第二部婚姻法將男女結(jié)婚年齡提高到22周歲和20周歲；另外，政府的計(jì)劃生育政策鼓勵(lì)晚婚從1949年到1965年，同村通婚的比例下降至45.73%，19932000年下降到4.7%。跨縣和跨省通婚從19491995年的10.3%上升到19932000年的39.7%?？鐕ɑ橐策_(dá)到了3.7%?；橐龆嘣厔?shì)加強(qiáng)，自愿獨(dú)身和非自愿獨(dú)身現(xiàn)象共存買賣婚姻仍然存在。蔣意中國婚姻狀況分析(1)根據(jù)材料一概括“二程”認(rèn)為“此爭(zhēng)亂之道也”的原因。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)“爭(zhēng)亂之道”的認(rèn)識(shí)。(10分)(2)依據(jù)材料二概述中國近代新式婚姻觀念的演變過程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其所呈現(xiàn)的時(shí)代特征。(10分)(3)依據(jù)材料三指出中華人民共和國成立以來我國婚姻狀況發(fā)展的主要態(tài)勢(shì)。綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述中國婚俗觀念在不同時(shí)期變化的主要特點(diǎn)。(5分)解析：第(1)問，第一小問“原因”，從材料中“禮制不足以檢飭人情，名數(shù)不足以旌別貴賤，既無定分”“人人求厭其欲而后已”概括；第二小問“認(rèn)識(shí)”，可以從社會(huì)習(xí)俗中的等級(jí)制度受到?jīng)_擊的原因這一角度思考。第(2)問，第一小問“演變過程”，根據(jù)材料從結(jié)婚形式、婚姻制度、婚姻觀念以及婚俗變化方面來歸納；第二小問“時(shí)代特征”，注意結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)性質(zhì)及近代思想解放運(yùn)動(dòng)作答。第(3)問，第一小問“態(tài)勢(shì)”，根據(jù)材料從初婚年齡、擇偶區(qū)域、婚姻多元化趨勢(shì)等角度分析；第二小問“特點(diǎn)”，從古代中國、近代中國、現(xiàn)代中國婚姻觀念論述。答案：(1)原因：社會(huì)習(xí)俗中貴賤有別的等級(jí)制遭到破壞，人們追求貪欲而不顧禮義。認(rèn)識(shí)：宋朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的發(fā)展，市民隊(duì)伍的擴(kuò)大，人們的傳統(tǒng)思想發(fā)生變化，社會(huì)習(xí)俗中的等級(jí)制度受到?jīng)_擊，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但也助長(zhǎng)了不顧廉恥、唯利是圖的不良社會(huì)風(fēng)氣。(10分)(2)演變過程：從出現(xiàn)新式結(jié)婚形式，到批判傳統(tǒng)婚姻制度，再發(fā)展為主張個(gè)性解放、愛情至上和婚姻自由，直至投入變革舊婚俗，提倡新婚俗的行動(dòng)。時(shí)代特征：具有半殖民地性質(zhì)，明顯受西方的影響；具有半封建色彩，與反封建、反禮教相結(jié)合；受到近代思想解放運(yùn)動(dòng)的影響。(10分)(3)態(tài)勢(shì)：初婚年齡在逐漸提高；擇偶區(qū)域在不斷擴(kuò)大；婚姻多元化趨勢(shì)加強(qiáng)。特點(diǎn)：在宋朝，封建等級(jí)和門第觀念受到?jīng)_擊；在近代，追求婚姻中的自由平等和個(gè)性解放是主流；在中華人民共和國成立初期，頒布婚姻法保護(hù)婚姻自主自由；在改革開放新時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使婚姻家庭經(jīng)歷著前所未有的劇烈變化和動(dòng)蕩。(5分)14(2019·河南林州調(diào)研)社會(huì)流行詞匯反映了社會(huì)的變遷。閱讀材料，回答問題。材料時(shí)間流行詞匯18401912年師夷長(zhǎng)技、洋布、洋火、興民權(quán)、革命19121949年共和、約法、民主、科學(xué)、實(shí)業(yè)救國、她19491978年列寧裝、三大改造、人民代表、糧票1978年以后專業(yè)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村民委員會(huì)、股票、互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，從“社會(huì)流行詞匯與社會(huì)發(fā)展變遷”的某一個(gè)角度對(duì)材料進(jìn)行解讀。(要求：提取信息充分；解釋和分析邏輯清晰；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整)(12分)解析：本題考查近現(xiàn)代中國社會(huì)的變遷。本題要求考生從“社會(huì)流行詞匯與社會(huì)發(fā)展變遷”的某一個(gè)角度對(duì)材料進(jìn)行解讀。根據(jù)材料提到的流行詞匯并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從某一個(gè)角度對(duì)材料進(jìn)行解讀即可。答案：示例一觀點(diǎn)：流行詞匯受政治民主化發(fā)展的影響，又反映了政治民主化的狀況。(2分)論證：戊戌變法是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，提倡開設(shè)議院，興民權(quán)在當(dāng)時(shí)流行。辛亥革命后向西方學(xué)習(xí)政治制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法中華民國臨時(shí)約法，民主、共和成為流行詞匯。新文化運(yùn)動(dòng)主張民主科學(xué)思想，民主成為流行詞匯。中華人民共和國成立后，1954年憲法確立了人民代表大會(huì)制度，人民代表成為流行詞匯。20世紀(jì)90年代，通過了中華人民共和國村民委員會(huì)組織法，進(jìn)一步完善了基層民主，推進(jìn)了農(nóng)村民主制度建設(shè)，村民委員會(huì)成為流行詞匯。(10分)示例二觀點(diǎn)：流行詞匯受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，又反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。(2分)論證：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國資本主義打開中國市場(chǎng)，外國商品涌入中國，洋布、洋火成為流行詞匯。辛亥革命建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些障礙，實(shí)業(yè)救國思潮的流行，進(jìn)一步促進(jìn)了民族資本主義發(fā)展，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”，實(shí)業(yè)救國成為流行詞匯。中華人民共和國成立后，開始了社會(huì)主義道路的探索與實(shí)踐，三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，糧票成為購買糧食的票證。三大改造和糧票成為流行詞匯。1978年改革開放開始，在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革中，出現(xiàn)了大批專業(yè)戶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。專業(yè)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為流行詞匯。1992年，中共十四大提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，人們紛紛投資股市，股票成為流行詞匯。(10分)示例三觀點(diǎn)：流行詞匯受外來文化的影響，又反映外來文化在中國的發(fā)展?fàn)顩r。(2分)論證：19世紀(jì)末的戊戌變法是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，提倡開設(shè)議院，興民權(quán)在當(dāng)時(shí)流行。辛亥革命后學(xué)習(xí)西方政治制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，民主共和觀念深入人心，民主、共和成為流行詞匯。新文化運(yùn)動(dòng)主張民主思想與科學(xué)精神，提倡新道德，主張男女平等，創(chuàng)造出了新詞“她”，民主與科學(xué)成為流行詞匯，中華人民共和國成立后的20世紀(jì)50年代，實(shí)行“一邊倒”的外交政策，主要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，社會(huì)上列寧裝流行。改革開放后，引進(jìn)外來的先進(jìn)技術(shù)與文化，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著人們的生產(chǎn)與生活，互聯(lián)網(wǎng)成為流行詞匯。(10分)- 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