《2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元 珍藏記憶 心系國家 1 五猖會(huì)學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元 珍藏記憶 心系國家 1 五猖會(huì)學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》（15頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、五 猖 會(huì)有人說，童年是人生最美好的春季，溫暖的風(fēng)，潤澤的雨，飄落的花，笑醒的夢，還有蠢蠢欲動(dòng)的草兒和孜孜以求的童心。但是，正如不是所有的春天都和風(fēng)細(xì)雨，溫暖花開，也不是所有人的童年都錦繡爛漫，美不勝收。有的人童年艱辛而苦澀，有寒風(fēng)中凋零花瓣的聲聲嘆息；有的人童年饑寒而酸楚，有生活重壓下幼小身軀的瑟瑟顫抖。當(dāng)未泯的童心遭遇刻板的古書的鉗制，當(dāng)長久期盼的熱情遭遇無情的冷水的澆潑，你能聽到一顆幼小心靈破碎的聲音嗎？讀讀五猖會(huì)吧，這是一棵嫩芽在荒漠中的哀告。想 北 平人的腳步可以無所不至，心靈也可以遠(yuǎn)走高飛，久遠(yuǎn)的離別，能填補(bǔ)心靈的空白就是對(duì)那片風(fēng)景的記憶。沒有徐志摩歌詠康橋的華麗與放縱，沒有朱自清
2、夜游秦淮的郁悶與枯澀。老舍的想北平就這樣靜靜地走入我們的視線：方言口語似的文字，色彩鮮明的花草樹木、人情風(fēng)物，寫出了一個(gè)古城的本真性情，寫出了一個(gè)游子的羈旅之思。我們不由自主地感到，思念是一根放飛風(fēng)箏的線，一頭拴著故鄉(xiāng)，一頭拴著浪跡天涯的游子。老舍先生的這些文字真實(shí)地抒寫了一個(gè)游子，一個(gè)適逢國亂家破的愛國志士內(nèi)心的隱痛。這思考的窯洞時(shí)光荏苒，歲月悠悠。隨著上一代人熟悉的陜北民歌“信天游”漸漸地淡出年輕人的視野，那段崢嶸歲月也許會(huì)被疊壓在厚厚的歷史書頁中。但是，唯有黃土高坡上那些窯洞，仿佛一座座永恒的雕塑，仍安安靜靜地在厚墩墩的黃土中間站立著，任風(fēng)吹刮，任雨淋澆，任歲月不在；它們不僅在證明著過去
3、，而且在昭示著未來。當(dāng)年窯洞里的日子，無疑是艱苦蕭條，一張舊木床，一杯苦茶，一盞油燈，四壁黃土；然而這里卻不以乏味形容，一群思想者，一段征程，一種精神，萬代傳頌。今天，窯洞的主人毛澤東，作為物質(zhì)的人離我們越來越遠(yuǎn)，作為精神的人卻分明與我們越走越近。碗 花 糕記得從維熙先生曾經(jīng)說過：“思念是人生的彩虹?！币灿腥苏f“思念是一種很苦的味道，寂寞與無奈糾纏；思念是一種很美的感覺，快樂與甜美同在；思念是一種很酸的輕愁，感動(dòng)與幸福擁抱；思念是一種很甜的夢境，牽掛與笑容相隨。”王充閭先生的碗花糕就是思念的名篇，文中描述了一位勤勞善良、可親可敬的憨憨的嫂嫂，生動(dòng)地展現(xiàn)了生活的幸福與辛酸，集中體現(xiàn)了故鄉(xiāng)、親人、
4、心靈的真善美，表達(dá)了對(duì)嫂嫂的無限思念。在當(dāng)今物質(zhì)世界得到了空前發(fā)展的時(shí)代，這種真善美應(yīng)是我們的精神家園和心靈歸宿。1五 猖 會(huì)答 客 誚魯迅無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟?！举p析】這四句詩的意思是：冷酷無情未必就是真正的好漢，疼愛孩子的為什么不是大丈夫！你可知道山中興風(fēng)狂嘯的猛虎，尚且頻頻回顧它心愛的小老虎。這首詩，不僅是魯迅回答別人對(duì)他愛孩子的譏諷，表現(xiàn)他對(duì)孩子深厚的感情，而且應(yīng)該看作魯迅對(duì)后代的殷切期望。希望革命后代也能如“興風(fēng)狂嘯”那樣勇猛。答客誚這首詩直抒胸臆，表達(dá)了魯迅與反動(dòng)派浴血奮戰(zhàn)，“興風(fēng)狂嘯”式的氣勢和豪情，又以“回眸時(shí)看”四字表達(dá)了他對(duì)革命后代
5、、革命青少年的熱情關(guān)注和殷切希望，希望他們趕快成長起來，投入戰(zhàn)斗，也能“興風(fēng)狂嘯”。【思考】這首詩采用了怎樣的抒情方式？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？【提示】畫線部分為思考答案。一、字音辨識(shí)1單音字禱雨(do)頭陀(tu)美髯(rn)稱娖(chu)猖獗(ju)忐忑(tn)(t)肇開(zho)詫異(ch)茁壯(zhu)2多音字頸脖頸n似似的sh頸項(xiàng)jn似乎s二、字形辨認(rèn)三、詞語辨析1大概大約大概：大致的內(nèi)容或情況；表示對(duì)范圍、程度的不很精確的估計(jì)，不十分精確或不十分詳盡；也表示有很大的可能性，表示推測。大約：用在數(shù)量或時(shí)間上接近精確的、近似的估計(jì)；也表示有很大的可能性。填一填：最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大
6、約有50%的3歲左右的兒童，大概知道自己父母的職業(yè)情況。2陸續(xù)連續(xù)陸續(xù)：表示時(shí)斷時(shí)續(xù)、先先后后、有先有后、先后分明。一般前接或后接對(duì)象是人或具體事物的先后順序，并可構(gòu)成重疊詞以加強(qiáng)語勢。連續(xù)：一個(gè)接一個(gè)、不間斷。一般后接表示時(shí)間、數(shù)目的短語或句子。在后接表時(shí)間的短語或句子時(shí)，時(shí)間單位不能太大，一般以小時(shí)、天、日、夜等單位計(jì)算。填一填：美國華特迪士尼公司于2019年3月20日完成并購21世紀(jì)福克斯公司以來，因股票價(jià)格連續(xù)5日下跌，故該公司近期陸續(xù)裁員3 000人。四、詞語釋義臻臻至至：齊備的意思。人馬稱娖：隊(duì)伍行列整齊的樣子。汗流浹背：汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕?，F(xiàn)也形容出汗很多，背
7、上的衣服都濕透了。浹，濕透。與聞其事：參與見聞這件事情。婦孺皆知：婦女、小孩全都知道。指眾所周知。忐忑：心神不寧的樣子。指因心虛或憂慮而不能安心。走近作者魯迅(18811936)，中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。出生于破落的士大夫家庭。1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說阿Q正傳，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1923年出版的第一本小說集吶喊，成為中國新文學(xué)的奠基作。其全部著譯后由人民文學(xué)出版社匯編為魯迅全集魯迅譯文集魯迅輯錄古籍叢編。資料鏈接五猖會(huì)
8、選自朝花夕拾。朝花夕拾為魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門。最初以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫小引后記，改名朝花夕拾。1課文一共寫了幾次賽會(huì)？這些廟會(huì)有什么特點(diǎn)？我的理解課文共寫了四次迎神賽會(huì)，第1、2段，寫“童年看賽會(huì)”，為后文寫看“東關(guān)五猖會(huì)”做了鋪墊。第3段，寫“明代的賽會(huì)”，本段主要用明末清初文學(xué)家張岱陶庵夢憶中的“明人的賽會(huì)”與“現(xiàn)實(shí)的賽會(huì)”作比較，意在反襯現(xiàn)實(shí)賽會(huì)的簡單。第4段，寫“自己親見的賽會(huì)”，正面描寫迎神賽會(huì)。第5段至結(jié)尾，寫“東關(guān)五猖會(huì)”，這是全文的重點(diǎn)。2課文開始部分都在談
9、迎神賽會(huì)，作者這樣寫有什么意圖？ 我的理解五猖會(huì)，對(duì)一個(gè)孩子來說，意味著渴望與歡樂，如同重大的節(jié)日。作者用大半的篇幅來寫迎神賽會(huì)，在于渲染賽會(huì)的盛大、熱鬧，突出賽會(huì)的吸引力。該部分為下面的“我”極其想看賽會(huì)，而父親讓“我”背書，造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突做鋪墊。 3“我”去看五猖會(huì)前的情感變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 我的理解經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一，高興地“笑著跳著”，總是嫌時(shí)間過得太慢，催促大家快搬東西。 第二，“忐忑”“擔(dān)心”地強(qiáng)記?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”，充分展示了作者從高興到沮喪的極度失望的心情。失望，也就是對(duì)父親在孩子高興的時(shí)候讓其背書的這種教育方式的不解。第三，夢幻“鐵鉗”的幫助。在母親、
10、工人、長媽媽默默地靜候中，作者急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜色中鳴叫。在困境中，作者很自然地出現(xiàn)幻想，這幻想是“頭里要伸出許多鐵鉗，將什么生于太荒之流夾住”。終于，作者夢似的就背完了。第四，熱鬧，但沒有什么大意思。文章的最后通過大家高興，而“我”卻覺得似乎都沒有什么大意思的對(duì)比，含蓄地反映出了父親在孩子最高興的時(shí)候讓其背書對(duì)孩子心靈的傷害。本文表面上是寫期盼中的一場盛會(huì)，實(shí)際上描述了兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突。你是怎樣看待文章結(jié)尾處“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書”一句話的含意的？我的理解(示例1)文章中寫了“我”多次對(duì)“五猖會(huì)”的期待與向往以及終于有機(jī)會(huì)去觀
11、看的喜悅心情，但最終都被父親要求自己背書而消失得無影無蹤，并且感覺索然無味，再也提不起興趣來。從中我們可以看到，即使是對(duì)孩子的“愛”，如果時(shí)機(jī)不當(dāng)，方法不對(duì)，其效果也適得其反。(示例2)文章雖然對(duì)父親要求自己背書沒有一句譴責(zé)的話，卻充分流露出了對(duì)長輩不能理解一位兒童真實(shí)心情的傷感與困惑。反映了父親在“我”最高興的時(shí)候叫“我”背書是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。(示例3)魯迅說他一直想不通他父親為什么會(huì)在他想去看戲時(shí)讓他背書。實(shí)際上這正體現(xiàn)了父權(quán)在當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，“君君臣臣父父子子”的封建教條不知害死了多少無辜的人，人們卻在不自覺中去遵從它，這也許正是作者想要告訴我們的無奈
12、與苦痛。寫法歸納先揚(yáng)后抑，襯出主旨五猖會(huì)記敘了“我”兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情以及因被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受，含蓄地揭示出封建家長制度對(duì)兒童心靈的摧殘。作者為了表達(dá)這一主旨，采用了先揚(yáng)后抑的手法，使文章具有強(qiáng)烈的感染力。文章首先寫“我”對(duì)盛大迎神賽會(huì)的期盼，寫古書上對(duì)迎神賽會(huì)的描寫，突出了“我”如何想看五猖會(huì)的心情，因?yàn)槲宀?huì)“是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”。于是大清早起來，而且已經(jīng)高高興興的看見工人已經(jīng)把船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子陸續(xù)搬下大船了，可偏偏在這個(gè)時(shí)候，父親要“我”回到房里去背鑒略，這就使“我”剛才的喜悅之情到此形成了極大的反差，正如文中所說，“我似乎從頭上澆了一
13、盆冷水”?！拔摇笨嗫啾硶臅r(shí)候，“母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救”。在困境中，作者夢似的就背完了，然而“東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思”。文章正是在這層層的襯托中，采用了先寫歡樂，再寫傷感的手法，烘托映襯出本文的主旨：表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。技法指導(dǎo)先揚(yáng)后抑是襯托手法的一種，有時(shí)也叫“反襯”，即為否定某人、某事，先肯定、先歌頌，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出其否定的人與事。使用這種手法，要注意以下幾點(diǎn)：1在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚(yáng)前后應(yīng)具有對(duì)照性，“揚(yáng)”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強(qiáng)調(diào)手段，而且大多是采用相反對(duì)立的形式構(gòu)成對(duì)照。2對(duì)于揚(yáng)抑
14、兩者，不可等量齊觀，應(yīng)該重在后者?！皳P(yáng)”起的是襯墊作用。其中的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷地寫作實(shí)踐，去細(xì)細(xì)地體會(huì)、揣摩。隨堂練筆使用“先揚(yáng)后抑”或“先抑后揚(yáng)”的手法，嘗試寫一段文字或一篇短文，寫出自己對(duì)某件事物的心理變化。不少于150字。范文示例丑石賈平凹我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時(shí)候留在這，多時(shí)把它搬走吧。于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來，壓鋪臺(tái)階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個(gè)石匠，為我家洗一臺(tái)
15、石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動(dòng)。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長?；牟荼惴毖艹鰜恚β舷?，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時(shí)時(shí)咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個(gè)不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天
16、邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。終有一日，村子里來了一個(gè)天文學(xué)家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再?zèng)]有走去，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運(yùn)走了。這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補(bǔ)過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？！奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺(tái)
17、階也壘不成呢？”“它是太丑了?！碧煳膶W(xué)家說?！罢娴?，是太丑了?！薄翱蛇@正是它的美！”天文學(xué)家說，“它是以丑為美的?！薄耙猿鬄槊溃俊薄耙猿鬄槊?？”奶奶臉紅了，我也臉紅了。我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。在這篇文章中，魯迅先生記敘了自己兒時(shí)看五猖會(huì)的故事。五猖會(huì)是難逢的盛大的廟會(huì)，作者笑著跳著，興奮得不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻讓魯迅背誦一字也不懂的鑒略，并說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！币慌枥渌阳斞傅呐d致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興地陪他出門。
18、魯迅回憶道：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思?！薄拔抑两褚幌肫?，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書?！币淮吻Ш羧f喚而來的賽會(huì)，被父親的不理解和專制行為攪得索然無味，從中我們可以感受到對(duì)作者心靈的傷害之深。適用話題寂寞的魯迅佚名當(dāng)我們中的不少人在感嘆文化沙漠日益蔓延的時(shí)候，出版家和贊助商們正以飽滿的熱情和敏銳的洞察力糾正著這種偏見。名人名著的一版再版，使文化走下神秘的祭壇，還原成地地道道的生活方式。稍微留心都能在市井間找到一本梁實(shí)秋、林語堂的小品，徐志摩、戴望舒的詩，郁達(dá)夫、王映霞的情書?？吹街T多令人怦然心
19、動(dòng)的文字和名字，不覺油然想起那些勇者隱士、才子佳人“你方唱罷我登臺(tái)”的激動(dòng)人心的年代。只是未見魯迅。是魯迅沒有知名度嗎？非也，且不說連中學(xué)生都能熟練背上幾句野草、百草園和三味書屋，單是一個(gè)阿Q式的悲劇人物就成就了今日眾多的喜劇明星。放眼百年中國文壇，還沒有誰敢說超過了魯迅。是魯迅著作不夠豐富嗎？你只要在圖書館里翻閱一下魯迅全集的書目，便會(huì)驚嘆一個(gè)人怎么能用這么短的時(shí)間寫這樣多的文章，從而對(duì)比出“著作等身”的說法又何其渺小。是魯迅不值得重視嗎？也未必，全中國人民似乎都記得“最偉大的思想家、革命家、文學(xué)家”這句被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的語錄式的評(píng)價(jià)。能夠使自己走向社會(huì)和日常生活的條件，魯迅自身都具備了?？磥?，被
20、冷淡的緣由還得從深層次上去挖掘。思來想去，恍然大悟：的確，硬骨頭的魯迅還缺少點(diǎn)什么悠閑、散淡、隨和、感性經(jīng)驗(yàn)，抑或小家碧玉似的情調(diào)。他沒有周作人的閑情，徐志摩詩意般的纏綿悱惻，郁達(dá)夫的溫文爾雅，而這些恰恰以其感性十足的面目被今人心儀、景仰和摩挲。六十多年前，魯迅曾批評(píng)小品文“雍容、漂亮、縝密”，是撫慰麻痹人的“小擺設(shè)”，如今他批評(píng)過的東西正是以附庸風(fēng)雅的“擺設(shè)”使他“瀕臨危機(jī)”。是歷史嘲弄魯迅，還是魯迅調(diào)侃歷史？魯迅的悲劇意義就在于，他首先是作為思想家的魯迅而存在。他摒棄感性，沒有風(fēng)花雪月供人消遣的生花妙筆，有的只有充滿痛苦和悲吟的理性認(rèn)識(shí)、靈魂拷問，是“長歌當(dāng)哭”“痛定思痛”的戰(zhàn)斗精神，是能
21、夠殺出一條生存血路的匕首投槍，這些都無法給他帶來好運(yùn)。如果說，幾十年前魯迅思想的超前性注定了他一世的孤獨(dú)寂寞，那么，幾十年后的世紀(jì)末魯迅同樣難覓知音。他充滿鐘愛和期望的后世讀者，股掌間玩弄著金錢物欲，追逐著輕松、自在、浪漫和瀟灑，把“文化”作為燙金的標(biāo)簽隨處張貼，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不習(xí)慣阿Q孔乙己閏土們呆頭呆腦的窮酸相，不習(xí)慣那個(gè)天寒地凍的大年夜里要了祥林嫂命的祝福聲，以及涓生和子君充滿傷逝意味的個(gè)性自由、婚姻解放，更不習(xí)慣他堅(jiān)韌不拔的反封建吶喊，雖然時(shí)至今日封建意識(shí)還在以拉幫結(jié)派、“關(guān)系”“后門”、腐化墮落等改頭換面的形態(tài)侵蝕著現(xiàn)代肌體。在日益物化的感性社會(huì)里，魯迅博大精深的思想和義無反顧的理性精神，
22、作為珍奇的裝幀，被塵封在故紙堆中；作為實(shí)在的財(cái)富，卻被悄無聲息地遺忘了。有鑒于此，當(dāng)學(xué)生不止一次地問我，為什么魯迅的作品不能成為暢銷書、流行色，我認(rèn)認(rèn)真真地告訴他們：魯迅是偉大的，而他的偉大之處，正在于他的“不合時(shí)宜”?！举p評(píng)】魯迅不同于任何一位流行作家，也不同于其他時(shí)期的任何一位偉人；他的偉大，在于他的“不合時(shí)宜”，他太超前，他太深刻，他能洞燭人心，直指靈魂。這篇文章的作者正是從這一方面解讀了魯迅寂寞的原因，也讓我們了解了什么是真正的偉大。學(xué)生用書P61(單獨(dú)成冊)一、基礎(chǔ)考查1下列各組詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全都相同的一組是()A廢黜/沸反盈天鍛煉/放誕無禮潦倒/百無聊賴B嗚咽/棄甲曳兵怯
23、弱/鍥而不舍囑咐/人煙阜盛C讒言/纏綿悱惻鑒賞/間或一輪伺候/垂手侍立D溺愛/華冠麗服替身/捫參歷井采擷/度長絜大解析：選B。A.fi，dun/dn，lio；B.y，qi，f；C.chn，jin，c/sh；D.n/l，shn，xi。2依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()張家界的景色_，已經(jīng)不需要溢美之詞，廣大的游客已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)為這個(gè)景區(qū)做了最好的代言。車子差點(diǎn)兒翻落山谷，大家吃驚之余，雖慶幸命保住，但仍不免_。如果我們在集中精力做一件事情的時(shí)候，旁邊有人打電話，我們通常會(huì)覺得_，無法集中注意力。A婦孺皆知汗流浹背忐忑不安B廣為人知 汗流浹背 心煩意亂C廣為人知 揮汗如雨 忐忑不安
24、D婦孺皆知 揮汗如雨 心煩意亂解析：選B。婦孺皆知：婦女、小孩全都知道。指眾所周知。廣為人知：流傳很廣，大家都知道。根據(jù)上下文來看，此處應(yīng)該用“廣為人知”。 汗流浹背：汗流得滿背都是。形容非?？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。揮汗如雨：形容天熱出汗多。此處有“恐懼”義，應(yīng)該用“汗流浹背”。 忐忑不安：心神不寧的樣子。指因心虛或憂慮而不能安心。心煩意亂：形容心情煩躁，思緒紛亂。此處應(yīng)該用“心煩意亂”。3下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A聲臨其境中那些匠心獨(dú)具的演員給浮躁的娛樂圈扎扎實(shí)實(shí)上了一課為作品添彩增色的，不是浮華的形式，而是內(nèi)在的魅力。B太陽島國際雪雕藝術(shù)博覽會(huì)在完成了冰雪
25、藝術(shù)畫廊的施工后，來自國內(nèi)外的游客興奮地徜徉其間，猶如置身于北國童話世界。C網(wǎng)癮會(huì)嚴(yán)重影響青少年的成長，他們一旦罹患網(wǎng)癮，不僅生理和心理健康會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，還會(huì)消耗大量時(shí)間、精力和金錢。D推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)大格局中來統(tǒng)籌謀劃。解析：選A。B項(xiàng)，中途易轍，前句的主語是“博覽會(huì)”，尚無謂語部分，后面就改成了以“游客”為主語。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“生理和心理健康會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害”與“消耗大量時(shí)間、精力和金錢”輕重顛倒，應(yīng)互換位置。D項(xiàng)， 成分殘缺，缺介詞賓語中心語，“小康”后加上“的高度”。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，
26、銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()西塘與烏鎮(zhèn)無非是環(huán)水之中，粉墻黛瓦，小橋石駁。_可惜這座書卷氣十足的江南古鎮(zhèn)，能樹起大旗、成為撐得起門面的大家的，寥若晨星。南潯以其“簪纓世第，蓬蓽名儒，相尚藏書，輝炳邑謀”的風(fēng)采雄稱“天下第一鎮(zhèn)”，可謂實(shí)至名歸。除了碧水環(huán)繞、小橋流水的水鄉(xiāng)特色，這里豪宅巨廈、富甲天下，是出“沈萬三”的地方。相比之下，南潯還有點(diǎn)兒內(nèi)涵。清代三百年中，南潯出學(xué)者四百五十人，著作一千二百種，實(shí)乃壯觀。南潯一為絲，一為書，湖絲與茅臺(tái)酒在1915年巴拿馬同獲金獎(jiǎng)，世人稱南潯為“詩絲書之鄉(xiāng)”。ABCD解析：選A 。本題中，先寫西塘與烏鎮(zhèn)是要引出南潯，所以后面接，然后總寫南潯，接著寫南潯的兩大特色，
27、再以收總，接后文。 二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字，完成57題。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣怼！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的鑒略。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就
28、不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽人說，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾拧Ｖ缽墓诺浇竦拇蟾?，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀
29、熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說。大家同時(shí)活動(dòng)起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦鑒略這一段，卻還分明如昨日事。我
30、至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么生于太荒之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@段文字采用了怎樣的修辭手法？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？答：_解析：這段文字中有兩處使用了比喻，可以從比喻使用的效果角度回答第二個(gè)問題。作者的情感要結(jié)合整段文字理解。答案：這段文字采用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫了“我”急于背誦的匆忙情景和焦躁心情，表達(dá)了“我”對(duì)父親此時(shí)要“我”背誦這種無聊的書的不滿。6文中畫線的“一氣背將下去，夢似的就背完了”一句中“夢似的”一詞具有怎樣的含義？答：_解析：“夢”在這
31、里是比喻的說法，結(jié)合上文“我似乎從頭上澆了一盆冷水”和下文的“還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書”，可見這是一個(gè)噩夢。答案：“夢似的”寫出了父親毫不顧及孩子的心理，給“我”帶來的無奈和煩惱，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建教育的內(nèi)容和方法對(duì)兒童身心健康造成的巨大傷害。7作者開始是那樣的向往去看廟會(huì)，最后終于如愿以償可以去看五猖會(huì)了，可是他為什么卻說“我卻并沒有他們那么高興對(duì)于我似乎都沒有什么大意思”？答：_解析：解答此題，要理解這段文字采用的先揚(yáng)后抑的表現(xiàn)手法，前后相比凸顯出父親強(qiáng)迫“我”在這個(gè)時(shí)候背書，對(duì)“我”的傷害之深，影響之大。答案：文章采用了先揚(yáng)后抑的表現(xiàn)手法，用向往看廟會(huì)的歡樂同下文被迫背誦鑒略造
32、成的壓抑對(duì)比，表現(xiàn)了父親的不講理、不理解孩子的專制對(duì)孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦。(二)閱讀下面的文字，完成810題。在魯迅先生故居鄭文燮或許是一種機(jī)緣，或許冥冥中的感召，純屬偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的變化之大，幾乎使我難以辨識(shí)，先前熟悉的街衢大都不知所往，連僻野荒郊的阜成門外都鱗次櫛比地起了高樓。我要尋找的舊地是阜成門內(nèi)西三條胡同的魯迅故居。拐了幾個(gè)胡同，周遭都是用紅顏料刷寫的加了醒目圓圈的“拆”字，好在魯迅故居的門匾還在，尋找起來還不甚費(fèi)事，只是在陰晦的冬日顯得突兀而孤獨(dú)，冷清的小四合院落依然冷清！魯迅在北京生活了十余個(gè)年頭，一共搬了三次家?！凹摇?，這個(gè)詞對(duì)魯迅
33、先生來說，或許并不確切，他一生或許都沒有過“家”，魯迅是孤獨(dú)者。辛亥革命以后，中華民國建立。魯迅從故鄉(xiāng)浙江紹興到北京的教育部供職，在教育部做“僉事”，夜晚回到他寄居的紹興會(huì)館，在冷冰的屋子里百無聊賴，靠研讀佛經(jīng)和抄寫古碑打發(fā)時(shí)日。錢玄同來看望他，希望他給新青年寫點(diǎn)文字。魯迅用疑惑的目光看著錢玄同，說：“寫文章有什么用處！”這個(gè)在推翻清朝封建專制王朝的辛亥革命中激進(jìn)的青年對(duì)“革命”感到失望。他說，以前我是奴隸，現(xiàn)在我是奴隸的奴隸，“革命”了，“維新”了，世事依然還是原先的樣子。1926年3月18日，他任教的北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍等，在向段祺瑞執(zhí)政的國務(wù)院和平請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，慘遭槍殺。魯迅先生滿腔激憤
34、，寫了記念劉和珍君的文章，說：“三月十八日，是民國以來最黑暗的一天！”青年學(xué)生的熱血，使魯迅由彷徨到吶喊。魯迅是周家的長子，對(duì)家庭更多一份責(zé)任。他到北京以后，把母親、妻子朱安從故鄉(xiāng)紹興接到了北京，連同從日本留學(xué)回國的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住進(jìn)了他在西四八道灣購置的新居一所寬敞、豁亮的“三進(jìn)”大四合院。不久，周氏兄弟反目，魯迅不得不搬出八道灣，另覓居處。他用一本書的四百元版稅，在阜成門內(nèi)西三條胡同買了一所小四合院，也就是現(xiàn)在魯迅博物館的所在地。四合院實(shí)在太??！院子里種植的兩棵白丁香占了差不多三分之一的空間，似乎再也容納不下幾個(gè)人物的活動(dòng)了。周遭的幾間小屋，一間作了書房，一間住著
35、一個(gè)女傭人，另外一間北屋住著魯迅的母親和妻子朱安。母親和妻子的木床相對(duì)而立，床上掛著白夏布蚊帳，都是老家?guī)淼呐f物。魯迅在母親和妻子的住室連通了一個(gè)長條形的小間，戲稱“老虎尾巴”。魯迅在這“老虎尾巴”里寫作和住宿，室內(nèi)僅一床一桌一椅而已。床是單人的板床，兩條長凳上橫架著一塊木板，褥子是單薄的，被子是陳舊的有著小點(diǎn)藍(lán)花的布衾，床上用竹竿掛著一頂發(fā)黃發(fā)灰的夏布蚊帳。書桌旁的白墻上掛著一個(gè)鏡框，里面是俄國作家陀思妥耶夫斯基的照片?！瓣幚洹薄氨瘧憽钡耐铀纪滓蛩够c孤寂的魯迅先生相互注視，似有話要說，陀思妥耶夫斯基經(jīng)受過死神的洗禮，是從沙皇的絞刑架上走下來的，他在執(zhí)行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下來
36、。那天天氣陰霾、沉郁，像要下雪的樣子。我在魯迅故居待了很久，大約是我太專注、太虔誠的目光吸引了講解人員一位和善的中年女性，她打開“游人免進(jìn)”的門扉，“破了例”讓我進(jìn)入先前只能夠隔著玻璃窗看到的內(nèi)室。這樣我就真切地觸摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墻上掛著那幀陀思妥耶夫斯基陰冷的照片。我在魯迅先生曾經(jīng)沉思默想的藤椅上坐了一會(huì)兒，望著窗外的景致，一座依然不大的荒蕪的園子，園子角落里有一圈石頭的井欄。據(jù)說這井水實(shí)在苦澀，不能飲用，只能用來澆灌園中的幾棵棗樹，也就是魯迅先生秋夜中劈頭所說的“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。在我還是中學(xué)生的時(shí)候，我就在課文中讀到了魯迅先生的
37、這篇文章。我曾向授課的語文老師請(qǐng)教過這句話的意思，老師支支吾吾，也未說出個(gè)所以然來。其后很久，我都未曾明白魯迅先生寫這句話的深意。而現(xiàn)在，身臨其境的我，感悟到了魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無奈的心境這是否就是魯迅先生說過的“希望本無所謂有，也無所謂無”呢？這是否就是魯迅先生說過的“這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”呢？走出魯迅先生故居，天上紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了雪。踏著落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一條胡同口，找了一家小店鋪，喝了兩碗羊雜碎湯，全身頓時(shí)燥熱起來。(選自散文百家，有刪改)8下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A文章開篇寫尋找魯迅先生故居的過程以及故居周邊的環(huán)境，
38、隱隱有一種批評(píng)時(shí)人淡忘魯迅先生和漠視文化傳承之意。B文章中有大量的有關(guān)天氣的環(huán)境描寫，其作用是渲染陰冷、沉郁的氛圍，抒發(fā)作者游覽魯迅故居時(shí)對(duì)魯迅先生的痛悼和緬懷之情。C文章從多個(gè)角度來介紹魯迅先生的故居，突出其狹小和簡陋的特點(diǎn)。這樣處理是為了表現(xiàn)魯迅先生孤僻、陰冷的性格。 D文章結(jié)尾意味雋永，明寫因喝羊雜碎湯而全身燥熱，實(shí)際上隱隱表達(dá)了作者在游覽過程中的不滿、欽佩、振奮等復(fù)雜情感。解析：選C。C項(xiàng)，寫故居狹小和簡陋，是說小天地里有大胸懷，反襯出魯迅先生精神的可貴與偉大。9在第二段中，作者稱魯迅先生為“孤獨(dú)者”，先生的孤獨(dú)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)你結(jié)合原文加以概述。答：_答案：(示例)生活方面：魯迅先
39、生居住在北京的十余年里多次搬家，寄居寓所，沒有更多的愛好和友人，兄弟反目，百無聊賴，以學(xué)術(shù)研究打發(fā)時(shí)日；精神方面：魯迅先生精神孤獨(dú)，他能清醒地認(rèn)識(shí)到辛亥革命的局限性，因此對(duì)革命感到失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到失望。10在描寫魯迅先生故居的布局和陳設(shè)中，作者為什么要著重寫陀思妥耶夫斯基的照片？請(qǐng)簡要分析。答：_答案：(示例)寫陀思妥耶夫斯基的照片，突出其“陰冷”“悲憫”的特點(diǎn)；并由此寫到他的命運(yùn)，突出其不屈不撓的精神品質(zhì)。以此烘托魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無奈的心境以及在民族危難之際的大無畏抗?fàn)幘瘛Ｈ?、語言運(yùn)用11魯迅在三味書屋時(shí)，老師出一上聯(lián)“獨(dú)角獸”，有人對(duì)“九頭鳥”“兩頭蛇”。魯迅對(duì)的是“比目魚”，受
40、到老師的稱贊，老師稱贊魯迅的理由是什么？請(qǐng)簡要分析。答：_答案：“獨(dú)”不是數(shù)字，是“單”的意思，故不能對(duì)數(shù)字，“比”不是數(shù)字，是“雙”的意思，所以好。12在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。“魯迅在中國的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會(huì)的圣人，_?！泵珴蓶|曾這樣評(píng)價(jià)過魯迅。王富仁先生對(duì)此做了獨(dú)到的分析，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人，是從魯迅思想對(duì)中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的，而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家，_。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格，_。解析：解答該題，應(yīng)當(dāng)注意前后語境作答，第一空是將孔子與魯迅相提并論，根據(jù)“孔子是封建社會(huì)的圣人”一句，因此要填寫“魯迅是新中國的圣人”；第二空根據(jù)“魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家”“這個(gè)精神素質(zhì)”等信息，可以填寫“是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)”；第三空根據(jù)“他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格”以及魯迅的特點(diǎn)分析，可以填寫“具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性”。答案：魯迅是新中國的圣人(或：魯迅是現(xiàn)代中國的圣人)是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)(或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì))具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性(或自由意志)- 15 -
2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元 珍藏記憶 心系國家 1 五猖會(huì)學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》
