2018-2019學(xué)年高中語文 第4單元 文明的蹤跡 課時分層作業(yè)14 自讀文本 古希臘的石頭 魯人版必修3

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1、 課時分層作業(yè)(十四)古希臘的石頭 一、語言運(yùn)用層 1．下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是(　　) ①一個人說話要算話，不能出爾反爾。當(dāng)今社會，無論你做人或做事，從事什么行業(yè)，都要做到一言九鼎。 ②蚌病成珠似乎是中國文學(xué)的一條定理，它是中國無數(shù)詩人創(chuàng)作過程的寫照，如杜甫、蘇軾等等，無一例外。 ③身為國家的公務(wù)員，一定要危言危行，注意自己的生活工作作風(fēng)，為百姓做好榜樣，這樣才能更好地為百姓服務(wù)。 ④這次作戰(zhàn)，我方準(zhǔn)備充分，武器精良，而且還在戰(zhàn)前仔細(xì)研究了對方的形勢，可以說做到了知己知彼，一定能夠鎩羽而歸。 ⑤此次比賽，我們在戰(zhàn)術(shù)上出現(xiàn)了一些失誤，盡管打得很努力，可最終還是

2、不孚眾望，沒能取得最后的勝利。 ⑥成龍用一生為我們詮釋了喜劇的內(nèi)涵，一想到他在影片中的表情、動作，我就禁不住啞然失笑。 A．②③④　 B．②③⑤ C．③⑤⑥ D．①③⑤ B　[①一言九鼎，形容說話分量大，起決定作用。不是形容誠信的。②蚌病成珠，比喻不得志而寫出好的文章來。符合語境。③危言危行，說正直的話，做正直的事。符合語境。④鎩羽而歸，比喻失敗或者不得志而歸。意思反了，錯誤。⑤不孚眾望，不能使大家信服，未符合大家的期望，符合語境。⑥啞然失笑，禁不住笑出聲來。與前文“禁不住”重復(fù)。] 2．下列句子中，沒有語病的一項是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：64952103】 A．坐上畫舫游西湖，

3、如行畫卷之中。湖水清澈，綠樹蓊郁，自然與人和諧相依，隨風(fēng)生長，好一派如詩如畫的迷人風(fēng)光！ B．近年來，世界藝術(shù)品拍賣價格屢創(chuàng)新高，許多頗具眼光的投資者紛紛收購富有價值的藝術(shù)品，以實現(xiàn)資產(chǎn)的增值和保值。 C．中國消費(fèi)者協(xié)會的藥品說明書評價報告顯示：在隨機(jī)抽取的83份藥品說明書中，有36份存有“只說不明”“缺斤少兩”的問題。 D．現(xiàn)在很少人會像以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾細(xì)讀一遍，深深陶醉于那妙不可言的語言天地之中。 C　[A項，搭配不當(dāng)，“自然與人”與“隨風(fēng)生長”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“隨風(fēng)生長”移至“綠樹蓊郁”后；B項，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“保值和增值”；D項，成分殘缺，缺少謂語“有

4、”，應(yīng)改為“現(xiàn)在很少人會像以前那樣的有閑情逸致”。] 3．在下列語段橫線處依次填入的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) 名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化擔(dān)當(dāng)，________。________，________，________，________ 。________，其未來的發(fā)展就會像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對民族文化的肆意放逐，實際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)意識的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會走得很遠(yuǎn)。 ①用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化 ②不應(yīng)有肆意的精神放逐 ③無論是一個民族，還是一個國家，放棄了對優(yōu)秀民族文化精神家園的堅守 ④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族

5、文化的精神家園 ⑤名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化 ⑥更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地 A．⑤①②④⑥③　　 B．②④⑥⑤①③ C．②⑤①④⑥③ D．⑤①②③④⑥ C　[③放最后，構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，排除D項；“應(yīng)有”與“不應(yīng)有”相對，故②放在前，排除A項；④⑥分別與⑤①照應(yīng)，根據(jù)④前的“故”，可斷定“④⑥”放在“⑤①”后，排除B項。] 4．把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。(只填序號) 奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？____________________ ①因而殘垣斷壁失去部分的構(gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得。 ②也許廢墟和殘垣斷壁

6、本身就是美，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對稱有關(guān)。 ③不論是帕臺農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時，不是依據(jù)實感，而是依據(jù)這種想象。 ④我們的感動，就是看到殘缺美的感動。 ⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩，而是悟性的陶醉。 __________________________________________________________________ 【解析】　解答本題，通讀各句后確定中心句是第一句，中心話題是奧林匹亞的廢墟之美；第②句承接此話題而來，引出“這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對稱有關(guān)”的分析；第①句是在第②句的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，由“因而”一詞標(biāo)識；第③句中“這種

7、想象”指代第①句中的“讓人通過想象獲得”的“想象”，因此應(yīng)緊接第①句；第⑤句對“想象”進(jìn)一步補(bǔ)充論述；第④句是總結(jié)句，即通過以上分析得出的總體結(jié)論。 【答案】?、冖佗邰茛? 5．某人收到一個學(xué)術(shù)討論會的通知。但因病不能出席，寫信向大會秘書處說明，措辭得體的一項是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：64952104】 A．因病不能到會，坐失良機(jī)，深感不幸。 B．因病不能到會，失去學(xué)習(xí)機(jī)會，十分遺憾。 C．因病不能到會，有負(fù)眾望，深感不安。 D．因病不能到會，不能對會議做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，特致歉意。 B　[“深感不幸”“有負(fù)眾望”“貢獻(xiàn)”不得體。] 6．現(xiàn)在，出境旅游的國人越來越多，部分人在境外的不文明

8、舉止也引起輿論關(guān)注。大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞兒、亂刻亂畫、衣冠不整等，這些行為已嚴(yán)重?fù)p害了中國的國民形象，海外一些媒體把這看作是中國游客的“通病”。為加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提升我國公民出境旅游的文明素質(zhì)，請為出境口岸擬寫一條橫幅，要求運(yùn)用對偶的修辭手法，主題鮮明，語言得體，每句不超過20個字。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　解答本題，需要

9、做到主題鮮明，語言得體，使用對偶修辭；在內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)以批評規(guī)勸為主。 【答案】　示例：①勿忘禮儀之邦，牢記中國形象。②人人都有中國形象，處處皆是文明考場。③中華文明五千年，禮儀風(fēng)范一瞬間。④禮儀體現(xiàn)人格魅力，文明展示中華風(fēng)采。⑤帶回國外美好印象，留下國人文明形象。 7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 【導(dǎo)學(xué)號：64952105】 古建筑是珍貴的文化遺產(chǎn)。①________________，一旦毀壞則不可能復(fù)原。古建筑能激起人們的民族自尊心和文化認(rèn)同感，每個民族的人民都會為擁有世界級的文化遺產(chǎn)而感到無比自豪。然而，②_

10、_______________，比如，在城市開發(fā)建設(shè)中，古建筑常常受到驚人的破壞，因此，③________________。 【解析】　要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互提示和照應(yīng)，盡量用文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫。 【答案】　①它具有不可再生性?、谌祟悇?chuàng)造輝煌也毀壞輝煌?、垡匾晫沤ㄖ谋Ｗo(hù) 8．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。 將基因研究清楚了，人類在生命科學(xué)領(lǐng)域就可以隨心所欲。基因?qū)＜覘顭髡f，了解了基因，我們的確可以做很多事情，比如合成所需要的蛋白質(zhì)，改良生物品質(zhì)，有效治療人類疾病，延長人類壽命等等。但是基因不能決定一切，環(huán)境因素也很重要。

11、因此，必須解決環(huán)境因素的影響問題，研究基因才有價值?？茖W(xué)家生活在脫離社會的“象牙塔”里，基因研究必然失敗。 ①人類將基因研究清楚了并不一定就能在生命科學(xué)領(lǐng)域隨心所欲。 ②______________________________________________________________。 ③______________________________________________________________。 【解析】　解答此題，需要理清語段的思路?；蚺c環(huán)境因素的作用都不可忽視，研究基因的價值不容置疑，解決環(huán)境因素的影響不是確定基因研究價值的條件?；蜓芯繉儆诳茖W(xué)領(lǐng)域，

12、需要大量的案頭工作和試驗操作，不一定脫離社會，基因研究就必然失敗。 【答案】?、诓⒎潜仨毥鉀Q環(huán)境因素的影響問題，研究基因才有價值?、劭茖W(xué)家生活在脫離社會的“象牙塔”里，基因研究并不一定就會失敗 二、閱讀提升層 閱讀下面的文字，完成9～11題。 【導(dǎo)學(xué)號：64952106】 四堡雕版 馮驥才 ①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。 ②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽從中古一直走到近代。我喜歡建安【注】圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的

13、閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。 ③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安的這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？ ④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧

14、起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒牵瑹o論陪同我的主人怎樣指指點點地講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。 ⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一

15、新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。 ⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個“活化石”必然的命運(yùn)么？ ⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將

16、此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概。可是當(dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？ ⑧其實并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。 ⑨四堡的雕版印刷肇始何時，仍是一個謎。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水地遍地開花。明清兩代，

17、建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！ ⑩在龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考察建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的版子了。”我相信他的話。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。 ?四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的

18、見證”可言了？ ?那么，誰救四堡呢？ (節(jié)選自《癸未手記》，有刪改) 【注】　歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名。 9．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．“只剩下建安這個‘活化石’。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？”這個問句表明作者對四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實地考察的愿望。 B．“歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到”運(yùn)用了擬人的修辭手法?；橄鬄榫呦?，生動地表現(xiàn)時間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选? C．“心里一團(tuán)如花似錦的猜想”運(yùn)用了比擬的修辭手法，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失

19、望。 D．文中的五個問句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對四堡雕版文化歷史興衰和未來命運(yùn)的反復(fù)思考與追問，形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈，串起全文。 C　[C項，“運(yùn)用了比擬的修辭手法”不當(dāng)，“心里一團(tuán)如花似錦的猜想”運(yùn)用比喻的修辭手法，本體是“猜想”，喻體是“花”和“錦”，比喻詞是“如”“似”?！靶睦镆粓F(tuán)如花似錦的猜想”用在文章的開頭，“在四堡灰飛煙滅”及四堡雕版現(xiàn)狀形成鮮明對比，突出了作者的失望之情。] 10．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?　　) A．標(biāo)題說明“四堡雕版”是全文記述的中心，但作者卻先寫建陽文明，再寫建陽圖書，然后才寫雕版之鄉(xiāng)四堡，入題緩慢。 B．作者特意

20、交代四堡所處的地理位置，交代了四堡文明得以延續(xù)的客觀原因，建安四堡文明不被重視的落后根源——閉塞愚昧，保守落后。 C．第⑤段中作者采用比喻、排比、對比的修辭手法，詳細(xì)描繪了四堡民居的現(xiàn)實狀貌，既寫出了它的優(yōu)雅可愛，也寫出了它腐朽沒落的可悲命運(yùn)。 D．鄒氏家族將祠堂改造為一個小型的博物館，并只儲藏了一套完整的書版，作者既驚喜又震驚。 E．作者的感情是悲觀的，他認(rèn)為四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕，中國印刷術(shù)“活態(tài)的見證”命運(yùn)堪憂。 CE　[A項，“入題緩慢”錯誤。作者在文章的首段就寫到了“在四堡灰飛煙滅”，第二段接著就介紹雕版基地的情況，入題迅速。B項，“愚昧”“

21、保守”無中生有，文中找不到依據(jù)。D項，“鄒氏家族將祠堂改造為一個小型的博物館”錯誤，由第七段可知，原文是說“有心人”將鄒氏家族的祠堂改為一個小型的博物館，并不是鄒氏家族自己改造的。] 11．請根據(jù)本文概括四堡雕版文化衰落的原因。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　本題考查對四堡雕版文化衰落的原因的分析概括。分析文本內(nèi)容時要劃分層次，逐層進(jìn)行分析概括。 【答案】?、傥鞣绞∨c鉛印技術(shù)的沖擊；②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊；③民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視；④政府和專家重視不夠。 6