2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 文明的蹤跡 課時(shí)分層作業(yè)14 自讀文本 古希臘的石頭 魯人版必修3

《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 文明的蹤跡 課時(shí)分層作業(yè)14 自讀文本 古希臘的石頭 魯人版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 文明的蹤跡 課時(shí)分層作業(yè)14 自讀文本 古希臘的石頭 魯人版必修3（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課時(shí)分層作業(yè)(十四)古希臘的石頭 一、語(yǔ)言運(yùn)用層 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(　　) ①一個(gè)人說(shuō)話要算話，不能出爾反爾。當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論你做人或做事，從事什么行業(yè)，都要做到一言九鼎。 ②蚌病成珠似乎是中國(guó)文學(xué)的一條定理，它是中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程的寫(xiě)照，如杜甫、蘇軾等等，無(wú)一例外。 ③身為國(guó)家的公務(wù)員，一定要危言危行，注意自己的生活工作作風(fēng)，為百姓做好榜樣，這樣才能更好地為百姓服務(wù)。 ④這次作戰(zhàn)，我方準(zhǔn)備充分，武器精良，而且還在戰(zhàn)前仔細(xì)研究了對(duì)方的形勢(shì)，可以說(shuō)做到了知己知彼，一定能夠鎩羽而歸。 ⑤此次比賽，我們?cè)趹?zhàn)術(shù)上出現(xiàn)了一些失誤，盡管打得很努力，可最終還是

2、不孚眾望，沒(méi)能取得最后的勝利。 ⑥成龍用一生為我們?cè)忈屃讼矂〉膬?nèi)涵，一想到他在影片中的表情、動(dòng)作，我就禁不住啞然失笑。 A．②③④　 B．②③⑤ C．③⑤⑥ D．①③⑤ B　[①一言九鼎，形容說(shuō)話分量大，起決定作用。不是形容誠(chéng)信的。②蚌病成珠，比喻不得志而寫(xiě)出好的文章來(lái)。符合語(yǔ)境。③危言危行，說(shuō)正直的話，做正直的事。符合語(yǔ)境。④鎩羽而歸，比喻失敗或者不得志而歸。意思反了，錯(cuò)誤。⑤不孚眾望，不能使大家信服，未符合大家的期望，符合語(yǔ)境。⑥啞然失笑，禁不住笑出聲來(lái)。與前文“禁不住”重復(fù)。] 2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952103】 A．坐上畫(huà)舫游西湖，

3、如行畫(huà)卷之中。湖水清澈，綠樹(shù)蓊郁，自然與人和諧相依，隨風(fēng)生長(zhǎng)，好一派如詩(shī)如畫(huà)的迷人風(fēng)光！ B．近年來(lái)，世界藝術(shù)品拍賣(mài)價(jià)格屢創(chuàng)新高，許多頗具眼光的投資者紛紛收購(gòu)富有價(jià)值的藝術(shù)品，以實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的增值和保值。 C．中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)的藥品說(shuō)明書(shū)評(píng)價(jià)報(bào)告顯示：在隨機(jī)抽取的83份藥品說(shuō)明書(shū)中，有36份存有“只說(shuō)不明”“缺斤少兩”的問(wèn)題。 D．現(xiàn)在很少人會(huì)像以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說(shuō)，從頭到尾細(xì)讀一遍，深深陶醉于那妙不可言的語(yǔ)言天地之中。 C　[A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“自然與人”與“隨風(fēng)生長(zhǎng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“隨風(fēng)生長(zhǎng)”移至“綠樹(shù)蓊郁”后；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“保值和增值”；D項(xiàng)，成分殘缺，缺少謂語(yǔ)“有

4、”，應(yīng)改為“現(xiàn)在很少人會(huì)像以前那樣的有閑情逸致”。] 3．在下列語(yǔ)段橫線處依次填入的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化擔(dān)當(dāng)，________。________，________，________，________ 。________，其未來(lái)的發(fā)展就會(huì)像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對(duì)民族文化的肆意放逐，實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會(huì)走得很遠(yuǎn)。 ①用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化 ②不應(yīng)有肆意的精神放逐 ③無(wú)論是一個(gè)民族，還是一個(gè)國(guó)家，放棄了對(duì)優(yōu)秀民族文化精神家園的堅(jiān)守 ④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族

5、文化的精神家園 ⑤名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化 ⑥更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地 A．⑤①②④⑥③　　 B．②④⑥⑤①③ C．②⑤①④⑥③ D．⑤①②③④⑥ C　[③放最后，構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，排除D項(xiàng)；“應(yīng)有”與“不應(yīng)有”相對(duì)，故②放在前，排除A項(xiàng)；④⑥分別與⑤①照應(yīng)，根據(jù)④前的“故”，可斷定“④⑥”放在“⑤①”后，排除B項(xiàng)。] 4．把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。(只填序號(hào)) 奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？____________________ ①因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得。 ②也許廢墟和殘?jiān)珨啾?/p>

6、本身就是美，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)。 ③不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。 ④我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。 ⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。 __________________________________________________________________ 【解析】　解答本題，通讀各句后確定中心句是第一句，中心話題是奧林匹亞的廢墟之美；第②句承接此話題而來(lái)，引出“這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)”的分析；第①句是在第②句的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，由“因而”一詞標(biāo)識(shí)；第③句中“這種

7、想象”指代第①句中的“讓人通過(guò)想象獲得”的“想象”，因此應(yīng)緊接第①句；第⑤句對(duì)“想象”進(jìn)一步補(bǔ)充論述；第④句是總結(jié)句，即通過(guò)以上分析得出的總體結(jié)論。 【答案】?、冖佗邰茛? 5．某人收到一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)的通知。但因病不能出席，寫(xiě)信向大會(huì)秘書(shū)處說(shuō)明，措辭得體的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952104】 A．因病不能到會(huì)，坐失良機(jī)，深感不幸。 B．因病不能到會(huì)，失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，十分遺憾。 C．因病不能到會(huì)，有負(fù)眾望，深感不安。 D．因病不能到會(huì)，不能對(duì)會(huì)議做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，特致歉意。 B　[“深感不幸”“有負(fù)眾望”“貢獻(xiàn)”不得體。] 6．現(xiàn)在，出境旅游的國(guó)人越來(lái)越多，部分人在境外的不文明

8、舉止也引起輿論關(guān)注。大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞兒、亂刻亂畫(huà)、衣冠不整等，這些行為已嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)民形象，海外一些媒體把這看作是中國(guó)游客的“通病”。為加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提升我國(guó)公民出境旅游的文明素質(zhì)，請(qǐng)為出境口岸擬寫(xiě)一條橫幅，要求運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，主題鮮明，語(yǔ)言得體，每句不超過(guò)20個(gè)字。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　解答本題，需要

9、做到主題鮮明，語(yǔ)言得體，使用對(duì)偶修辭；在內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)以批評(píng)規(guī)勸為主。 【答案】　示例：①勿忘禮儀之邦，牢記中國(guó)形象。②人人都有中國(guó)形象，處處皆是文明考場(chǎng)。③中華文明五千年，禮儀風(fēng)范一瞬間。④禮儀體現(xiàn)人格魅力，文明展示中華風(fēng)采。⑤帶回國(guó)外美好印象，留下國(guó)人文明形象。 7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952105】 古建筑是珍貴的文化遺產(chǎn)。①________________，一旦毀壞則不可能復(fù)原。古建筑能激起人們的民族自尊心和文化認(rèn)同感，每個(gè)民族的人民都會(huì)為擁有世界級(jí)的文化遺產(chǎn)而感到無(wú)比自豪。然而，②_

10、_______________，比如，在城市開(kāi)發(fā)建設(shè)中，古建筑常常受到驚人的破壞，因此，③________________。 【解析】　要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互提示和照應(yīng)，盡量用文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫(xiě)。 【答案】?、偎哂胁豢稍偕浴、谌祟?lèi)創(chuàng)造輝煌也毀壞輝煌　③要重視對(duì)古建筑的保護(hù) 8．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 將基因研究清楚了，人類(lèi)在生命科學(xué)領(lǐng)域就可以隨心所欲?；?qū)＜覘顭髡f(shuō)，了解了基因，我們的確可以做很多事情，比如合成所需要的蛋白質(zhì)，改良生物品質(zhì)，有效治療人類(lèi)疾病，延長(zhǎng)人類(lèi)壽命等等。但是基因不能決定一切，環(huán)境因素也很重要。

11、因此，必須解決環(huán)境因素的影響問(wèn)題，研究基因才有價(jià)值?？茖W(xué)家生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里，基因研究必然失敗。 ①人類(lèi)將基因研究清楚了并不一定就能在生命科學(xué)領(lǐng)域隨心所欲。 ②______________________________________________________________。 ③______________________________________________________________。 【解析】　解答此題，需要理清語(yǔ)段的思路?；蚺c環(huán)境因素的作用都不可忽視，研究基因的價(jià)值不容置疑，解決環(huán)境因素的影響不是確定基因研究?jī)r(jià)值的條件?；蜓芯繉儆诳茖W(xué)領(lǐng)域，

12、需要大量的案頭工作和試驗(yàn)操作，不一定脫離社會(huì)，基因研究就必然失敗。 【答案】?、诓⒎潜仨毥鉀Q環(huán)境因素的影響問(wèn)題，研究基因才有價(jià)值?、劭茖W(xué)家生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里，基因研究并不一定就會(huì)失敗 二、閱讀提升層 閱讀下面的文字，完成9～11題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952106】 四堡雕版 馮驥才 ①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。 ②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽(yáng)一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽(yáng)從中古一直走到近代。我喜歡建安【注】圖書(shū)的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的

13、閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來(lái)，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書(shū)，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書(shū)卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書(shū)、藥書(shū)、占卜以及專(zhuān)供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷(xiāo)的圖書(shū)。今天看來(lái)，這種由民間印坊養(yǎng)育出來(lái)的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。 ③然而，建安圖書(shū)真正的福氣，是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國(guó)古代雕版基地大都空無(wú)一物，只剩下建安的這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著書(shū)香墨香文明之香嗎？ ④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無(wú)邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧

14、起來(lái)了。不過(guò)令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來(lái)聲震閩西的印書(shū)世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書(shū)?？墒牵瑹o(wú)論陪同我的主人怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無(wú)法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來(lái)。 ⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥(niǎo)兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫(huà)痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對(duì)此早已視而不見(jiàn)。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了；門(mén)窗支離破碎，或者早已不倫不類(lèi)地更換一

15、新；雜物堆滿(mǎn)所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見(jiàn)證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來(lái)貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。 ⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來(lái)到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)“活化石”必然的命運(yùn)么？ ⑦應(yīng)該說(shuō)當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來(lái)的古版古書(shū)，以及裁紙、印書(shū)、切書(shū)、裝訂等種種工具。還將

16、此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問(wèn)及現(xiàn)存書(shū)版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書(shū)版！難道這塊生育出千千萬(wàn)萬(wàn)圖書(shū)的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書(shū)版也找不出來(lái)？ ⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無(wú)孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書(shū)古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢(qián)。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。 ⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是一個(gè)謎。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚(yú)得水地遍地開(kāi)花。明清兩代，

17、建安圖書(shū)覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說(shuō)，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！ ⑩在龍巖、泉州和廈門(mén)，我都刻意去古董店考察建安書(shū)版的流散狀況。在四堡見(jiàn)不到的書(shū)版，在這些商店里很容易見(jiàn)到。不過(guò)一位販子對(duì)我說(shuō)：“你出大價(jià)錢(qián)也買(mǎi)不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑?。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專(zhuān)家的身影。 ?四堡現(xiàn)有的書(shū)坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說(shuō)來(lái)，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有“活態(tài)的

18、見(jiàn)證”可言了？ ?那么，誰(shuí)救四堡呢？ (節(jié)選自《癸未手記》，有刪改) 【注】　歷史上建安、建陽(yáng)二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時(shí)，建陽(yáng)等地的印坊多沿用建安之名。 9．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．“只剩下建安這個(gè)‘活化石’。它猶然散發(fā)著書(shū)香墨香文明之香嗎？”這個(gè)問(wèn)句表明作者對(duì)四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實(shí)地考察的愿望。 B．“歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到”運(yùn)用了擬人的修辭手法?；橄鬄榫呦?，生動(dòng)地表現(xiàn)時(shí)間過(guò)去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對(duì)當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选? C．“心里一團(tuán)如花似錦的猜想”運(yùn)用了比擬的修辭手法，突出對(duì)四堡雕版現(xiàn)狀的失

19、望。 D．文中的五個(gè)問(wèn)句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對(duì)四堡雕版文化歷史興衰和未來(lái)命運(yùn)的反復(fù)思考與追問(wèn)，形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈，串起全文。 C　[C項(xiàng)，“運(yùn)用了比擬的修辭手法”不當(dāng)，“心里一團(tuán)如花似錦的猜想”運(yùn)用比喻的修辭手法，本體是“猜想”，喻體是“花”和“錦”，比喻詞是“如”“似”。“心里一團(tuán)如花似錦的猜想”用在文章的開(kāi)頭，“在四堡灰飛煙滅”及四堡雕版現(xiàn)狀形成鮮明對(duì)比，突出了作者的失望之情。] 10．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．標(biāo)題說(shuō)明“四堡雕版”是全文記述的中心，但作者卻先寫(xiě)建陽(yáng)文明，再寫(xiě)建陽(yáng)圖書(shū)，然后才寫(xiě)雕版之鄉(xiāng)四堡，入題緩慢。 B．作者特意

20、交代四堡所處的地理位置，交代了四堡文明得以延續(xù)的客觀原因，建安四堡文明不被重視的落后根源——閉塞愚昧，保守落后。 C．第⑤段中作者采用比喻、排比、對(duì)比的修辭手法，詳細(xì)描繪了四堡民居的現(xiàn)實(shí)狀貌，既寫(xiě)出了它的優(yōu)雅可愛(ài)，也寫(xiě)出了它腐朽沒(méi)落的可悲命運(yùn)。 D．鄒氏家族將祠堂改造為一個(gè)小型的博物館，并只儲(chǔ)藏了一套完整的書(shū)版，作者既驚喜又震驚。 E．作者的感情是悲觀的，他認(rèn)為四堡現(xiàn)有的書(shū)坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕，中國(guó)印刷術(shù)“活態(tài)的見(jiàn)證”命運(yùn)堪憂。 CE　[A項(xiàng)，“入題緩慢”錯(cuò)誤。作者在文章的首段就寫(xiě)到了“在四堡灰飛煙滅”，第二段接著就介紹雕版基地的情況，入題迅速。B項(xiàng)，“愚昧”“

21、保守”無(wú)中生有，文中找不到依據(jù)。D項(xiàng)，“鄒氏家族將祠堂改造為一個(gè)小型的博物館”錯(cuò)誤，由第七段可知，原文是說(shuō)“有心人”將鄒氏家族的祠堂改為一個(gè)小型的博物館，并不是鄒氏家族自己改造的。] 11．請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡雕版文化衰落的原因。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　本題考查對(duì)四堡雕版文化衰落的原因的分析概括。分析文本內(nèi)容時(shí)要?jiǎng)澐謱哟危饘舆M(jìn)行分析概括。 【答案】?、傥鞣绞∨c鉛印技術(shù)的沖擊；②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊；③民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視；④政府和專(zhuān)家重視不夠。 6