2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 第11課 師說(shuō)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3

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1、第11課 師說(shuō) 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．師道之不傳也久矣　　　　 道：風(fēng)尚 B．其聞道也固先乎吾　　　　 聞：懂得 C．作《師說(shuō)》以貽之　　　　 貽：贈(zèng)送 D．不恥相師　　　　 師：老師 【答案】D 【解析】師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。 2．下列各句中加點(diǎn)詞的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　) A．古之學(xué)者必有師 B．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 C．術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 D．小學(xué)而大遺 【答案】C 【解析】A.古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B.古義：一般人。今義：很多的人。C.古今同義，專(zhuān)門(mén)研究。D.古義：在小的方

2、面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。 3．下列各項(xiàng)中，兩個(gè)句子句式不相同的是(　　) A．然而不王者，未之有也 句讀之不知，惑之不解 B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 C．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉 D．百越之君，俯首系頸，委命下吏 收天下之兵，聚之咸陽(yáng) 【答案】C 【解析】A.均為賓語(yǔ)前置句。B.均為介詞短語(yǔ)后置句。C.前者為介詞短語(yǔ)后置句，后者為賓語(yǔ)前置句。D.均為省略句，都省略了“于”。 4．下列句子中，加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)的字用法相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：吾從而師之 A．吾師道也 B．孔子師郯子 C．不恥

3、相師 D．是故圣益圣，愚益愚 【答案】B 【解析】A.名詞作動(dòng)詞。B.和例句均為名詞的意動(dòng)用法。C.形容詞的意動(dòng)用法。D.形容詞作名詞。 二、文本閱讀 閱讀下面的文字，完成5～8題。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子

4、云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．而恥學(xué)于師　　　　 恥：意動(dòng)用法，以……為恥 B．圣人之所以為圣　　　　　　　 所以：用來(lái) C．吾未見(jiàn)其明也　　　　　　　 明：明智 D．彼與彼年相若也　　　　　　　 相若：相似 【答案】B 【解析】所以：表示原因。 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(　　) A．①于其身也　　　　　　　 ②而寒于水 B．①則恥師焉　　　　　

5、　　 ②此則寡人之罪也 C．①彼與彼年相若也　　　　　　　 ②谷與魚(yú)鱉不可勝食 D．①師道之不傳也久矣　　　　　　　 ②子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 【答案】C 【解析】A.①介詞，對(duì)于；②介詞，比。B.①連詞，卻；②副詞，就是。C.均為連詞，和。D.①助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②助詞，的。 7．對(duì)這段文字的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．這段文字開(kāi)頭連用三個(gè)語(yǔ)氣強(qiáng)烈的感嘆句，總起這一段，其勢(shì)如風(fēng)雨驟至，先聲奪人。 B．作者連用三個(gè)對(duì)比，尖銳地抨擊了長(zhǎng)期以來(lái)流行于士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣。 C．三個(gè)對(duì)比句子的語(yǔ)氣一句比一句重，第一個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是疑問(wèn)語(yǔ)氣，第二個(gè)對(duì)比的

6、結(jié)語(yǔ)是肯定、責(zé)備的語(yǔ)氣，第三個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是帶有諷刺意味的語(yǔ)氣，從而使表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。 D．作者的貶抑之辭在這一自然段里表達(dá)得恰如其分，具有說(shuō)服力，從而突出這一段批判反面現(xiàn)象的目的僅在闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。 【答案】B 【解析】說(shuō)法太絕對(duì)，目的并不是僅僅局限于闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。 8．將文段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ ________________________________________________________________________ (2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不

7、焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 ________________________________________________________________________ 【答案】(1)因而圣人(就)更加圣明，愚人(就)更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這個(gè)原因吧？ (2)不懂得文辭休止和停頓，不能解決疑難問(wèn)題，有的(書(shū)本上的字句)向老師學(xué)習(xí)，有的(疑難問(wèn)題)不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)有看出那種人明智在哪里。 三、類(lèi)文閱讀 閱讀下面的文字，完成9～12題。 [甲]古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰

8、能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 [乙]智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人。是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，惟道之所成而已矣。孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！ 9．在下面的選項(xiàng)

9、中選出正確的答案(　　) A．甲中的“是故”與甲中的“所以”同義。 B．甲中的“是故”與乙中的“是故”同義。 C．甲中的“吾從而師之”中的“而”與乙中的“行之而不以為恥”中的“而”用法和意義相同。 D．甲文中的“貴”“賤”與乙文中的“賢”“不肖”同義。 【答案】B 【解析】A.是故：因此；所以：用來(lái)……的，……的憑借。B.二者都是“因此”的意思。C.前者表順承，后者表轉(zhuǎn)折。D.貴：地位高；賤：地位低；賢：有才能，不肖：沒(méi)才能。 10．對(duì)“夫子賢之”的解釋正確的一項(xiàng)是(　　) A．孔子很尊敬孔文子。 B．孔子認(rèn)為他是賢能的人。 C．孔文子認(rèn)為他有賢才。 D．那您很尊敬他了。

10、 【答案】B 【解析】“賢”是意動(dòng)用法。 11．上面兩段文字闡述的觀點(diǎn)基本相同，對(duì)這個(gè)相同點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是(　　) A．都強(qiáng)調(diào)了古今求學(xué)的人都必須有老師。 B．都說(shuō)明了古代圣人是不恥下問(wèn)的，而圣人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們要不恥下問(wèn)。 C．都強(qiáng)調(diào)有了疑難問(wèn)題要“問(wèn)”，而問(wèn)的對(duì)象不必管他貴賤，而只看他是否懂“道”。 D．都批判了那種以問(wèn)為恥的作風(fēng)。 【答案】C 【解析】A.這是第一段文字強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容。B.這是第二段文字強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容。D.“批判不對(duì)”，應(yīng)是肯定。 12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ __________

11、______________________________________________________________ (2)然則古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)我(是向他)學(xué)習(xí)道理，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？ (2)既然這樣，那么古人所深深以為恥的事情，卻被后世的人時(shí)常去做卻不把它當(dāng)作恥辱的太多了，真是悲哀啊！ 【參考譯文】 [甲]略。 [乙]聰明的人考慮一千次，也一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所

12、不了解的事物，未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，那么，“問(wèn)”可以少得了嗎？《周禮》說(shuō)，朝堂之外要詢問(wèn)百姓對(duì)朝政的意見(jiàn)，國(guó)家的大事還問(wèn)到平民。所以貴人可以問(wèn)身份低的人，道德才能高的人可以問(wèn)不成器的人，老人可以問(wèn)年輕的人，只要學(xué)行方面能有成就便可以了?？孜淖硬灰韵虮人拖碌娜苏?qǐng)教為恥辱，孔子認(rèn)為他道德學(xué)問(wèn)高。古人把“問(wèn)”作為美德，而并不認(rèn)為它是可恥的，后代的君子反而爭(zhēng)先把“問(wèn)”當(dāng)作恥辱，既然這樣，那么古人所深深以為恥的事情，卻被后世的人時(shí)常去做卻不把它當(dāng)作恥辱的太多了，真是悲哀啊！ 四、語(yǔ)言運(yùn)用 13．學(xué)過(guò)《師說(shuō)》和《

13、勸學(xué)》之后，請(qǐng)擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)你對(duì)這兩篇文章的認(rèn)識(shí)或從中悟到的道理，上下聯(lián)中要分別有“師說(shuō)”和“勸學(xué)”兩個(gè)詞語(yǔ)。 上聯(lián)：_________________________________________________________________ 下聯(lián)：_________________________________________________________________ (示例)上聯(lián)：讀書(shū)務(wù)必發(fā)奮用功，莫要?jiǎng)e人“勸學(xué)”　下聯(lián)：學(xué)習(xí)當(dāng)需謙虛博覽，勿忘前賢《師說(shuō)》 14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

14、 不少人買(mǎi)食品最關(guān)注的是生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，其實(shí)，①　　　　　　　　　　　　　　，食品的營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)，本質(zhì)上取決于它的原料及其比例。從食品配料表中可以獲得很多信息。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，食品配料一般以加入量的比例，按由多到少依次遞減的順序排列。比如，某種產(chǎn)品的配料表上寫(xiě)著“米粉、蔗糖、燕麥、核桃等”，說(shuō)明②　　　　　　　　　　　　　　，燕麥和核桃含量則更少。有消費(fèi)者認(rèn)為乳酸菌飲料也是牛奶，通過(guò)配料表對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，乳酸菌飲料配料表中排在首位的是水，而牛奶配料表中排在首位的是生牛乳，所以，③　　　　　　　　　　　　　　。 【答案】①食品的配料表也很關(guān)鍵　②米粉含量最高，蔗糖次之?、廴樗峋嬃喜⒉皇桥Ｄ? - 5 -