2018版高中語文 第一單元 山水神韻 第1課 赤壁賦學(xué)案 魯人版必修2

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1、赤壁賦論超越人生是一條奔騰不息的河流,永遠不會停留在一個地方,也不會停留在某一階段,它需要不斷地超越。超越,是升華,是突變,是人生不可缺少的階段。正是這種超越,才使人類從愚昧無知的遠古走到文明昌盛的今天。你欲超越高山大海,你可想到過超越自我?超越自我是生命的要求。尼采說:“生命企圖高樹起自己的云梯它渴求眺望到遙遠的地方,渴望著最醉心的美麗因為它要求向上!”“生命企圖升起,升起而超越自己?!鄙释倪h方,就是我們每個人自己選定的目標和理想。超越自我的過程就是創(chuàng)造的過程。人活在世上,不能只貪圖安逸享受。慵懶自私的人,永遠也享受不到人生的真正樂趣。只有努力創(chuàng)造,全力拼搏,拼命超越,才能在激烈的競爭

2、中占有自己的位置,使生命的碰撞發(fā)出耀眼的火花。那些視藝術(shù)為生命、視科學(xué)為靈魂的人,從來不會停步,偉大導(dǎo)師的非凡創(chuàng)造便是超越生命的典范。哥白尼的日心說,拿破侖的壯舉,莎士比亞、巴爾扎克的傳世之作,馬克思的革命理論他們超越了時空架起的天然屏障,征服和影響著這世界上世世代代的人們。超越自我意味著不斷地追求,頑強地奮斗;意味著走前人沒有走過的路,在你所從事的工作中開拓新的天地。你想超越嗎?那你就先要認識自身的不足,克服自己的弱點,克服懶惰、虛榮、固執(zhí)等陋習(xí)。這樣,你便邁開了走向成功的第一步。要活著,就要奮斗,就要超越。有了這種信念,你就會不斷地調(diào)整自己的生活目標,不斷賦予它新的內(nèi)容和新的色彩;你會在奮

3、斗中進一步完善自己,更新自己;你會在不斷超越中實現(xiàn)自己的生命價值,從一個高峰躍向另一個高峰,在峰巔之上領(lǐng)略那迷人的風光。微感言:_木受繩則直,金就礪則利。荀子賞讀:木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)畫直線加工以后,就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后,就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經(jīng)過學(xué)習(xí)磨練,自我反省,就會變得聰慧明智,不犯錯誤,也越來越堅強。礪(l):磨刀石。士不可以不弘毅,任重而道遠。論語賞讀:讀書人須有遠大的抱負和堅強的意志,因為他對社會責任重大,要走的路很長。弘毅:抱負遠大,意志堅強。對一個想要有所作為的人來說,遠大的抱負、堅強的意志,是缺一不可的。獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。禮記賞讀:如果

4、只是獨自一個人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論,就會孤陋寡聞。事實證明,學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進步。工欲善其事,必先利其器。論語賞讀:工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。由此可知,一個人要勝任工作,必須首先學(xué)好本領(lǐng)。今日好好讀書,來日才能大展宏圖。一、作者視窗蘇軾(10371101),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、書畫家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格。與黃庭堅并稱蘇黃。詞開豪放一派,對后代很有影響。與辛棄疾并稱蘇辛。書法擅長行書、楷書,

5、能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。畫學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫主張神似。詩文有東坡七集等,詞有東坡樂府。曠世奇才蘇東坡蘇軾的一生,可以用“四個三”來概括:不忘三事金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵;不忘三人敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地黃州、惠州、儋州;不忘三情與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片段,幾乎都與傳奇相聯(lián)系。金榜題名時,他由第一變成了第二,卻反而更為出名;烏臺詩案中,他九死一生,被貶黃州,卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時期;他贈弟蘇轍、悼亡妻的詞篇,被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰。在為人上,蘇軾在

6、幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格,決不隨波逐流;在為官上,蘇軾堅持為官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授館,興修水利,架橋鑿井,賑災(zāi)施藥,都于史有征;在人生態(tài)度上,蘇軾即使在身處絕境時,也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求一生風雨,一生坎坷,一生執(zhí)著,一生不屈。也許歷史已等待了他許久,一千年,又一千年,只為了給這位在塵世里跌蕩的文學(xué)巨匠作鋪墊二、寫作背景赤壁賦是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后,被貶為黃州團練副使時所作。元豐五年(1082)七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁,寫了兩篇游記,后人習(xí)慣稱前一篇為赤壁賦或前赤壁賦,稱后一篇為后赤壁賦。這里所選的是前一篇。其實,蘇軾所游的并

7、非三國時周瑜大破曹軍的赤壁,周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情,采用當時的傳說,借題發(fā)揮,以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。關(guān)于“烏臺詩案”烏臺,漢書朱博傳記御史臺中有柏樹,野烏數(shù)千棲居其上,因稱御史臺為“烏臺”。元豐二年(1079)七月二十八日,御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門,當場逮捕了蘇軾。原來從六月以來,權(quán)監(jiān)察御史里行(權(quán),代理;里行,見習(xí))何正臣、舒亶,國子博士(教育管理機關(guān)和最高學(xué)府的官員)李宜之,權(quán)御史中丞李定等人曾先后4次上書彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文認為是“譏諷文字”,“愚弄朝廷”,“指斥乘輿”(皇帝的代稱),“無尊君之意,虧大

8、忠之節(jié)”。宋神宗不得不下令讓御史臺審理。這就是聞名于世的烏臺詩案。三、基礎(chǔ)梳理1.給加點的字注音(1)單音字壬戌()窈窕()扣舷()桂棹()余音裊裊() 嫠婦()愀然()舳艫()釃酒()橫槊賦詩()麋鹿() 匏樽()蜉蝣()更酌() 漁樵()答案rnxyotioxinzhoniolqiozhlshishumpofyuzhuqio(2)多音字藉藏和答案jijzngcnghh2.辨形組詞(1)(2)(3)答案(1)御卸銜街(2)飄剽縹瞟(3)槊塑朔3.通假字(1)浩浩乎如馮虛御風_通_,_(2)舉酒屬客_通_,_答案(1)馮憑乘(2)屬囑這里指敬酒4.古今異義(1)徘徊于斗牛之間。古義:_今義:_

9、(2)白露橫江古義:_今義:_(3)凌萬頃之茫然古義:_今義:_(4)是造物者之無盡藏也。古義:_今義:_答案(1)古義:斗宿和牛宿,星辰名。今義:一種西班牙的著名的斗牛游戲。(2)古義:白茫茫的水汽。今義:二十四節(jié)氣之一。(3)古義:望不到邊的寬闊江面。今義:完全不知道的樣子。(4)古義:代詞,此、這。今義:判斷動詞,表示判斷。如何掌握古今異義詞1.牢記迥別。對古今詞義差別大的要牢記。如:“假輿馬者”中的“假”字,在句中當“借助”講,在現(xiàn)代漢語中與“真”相對的意思,古今詞義相差比較大。2.辨析微殊。對古今詞義接近,但又有差別的要注意辨析。如“寡助之至,親戚畔之”中的“親戚”,在句中指“父母兄

10、弟等”,現(xiàn)代漢語指“族外姻戚”。3.要分辨單音詞和多音詞。不要把文言文中的兩個單音詞誤認為一個雙音詞。如“然/后”“地/方”“妻/子”“指/示”“以/為”等。不要把文言文的雙音詞拆成單音詞來理解。古文中的雙音詞有兩類,一類是屬于單純的雙音詞,如窈窕、參差、翩翩、倉皇等;另一類是合成的雙音詞,如社稷、布衣、公姥、作息、緩急、異同、率爾等。5.一詞多義(1)歌(2)望(3)下(4)乎(5)于(6)如(7)和答案(1)動詞,歌唱/名詞,歌詞/名詞,聲調(diào)、節(jié)拍(2)名詞,指農(nóng)歷每月十五日/動詞,眺望(3)動詞,攻克,打下/方位名詞,位置低的,與“上”相對(4)形容詞詞尾/介詞,在/語氣助詞,相當于“嗎

11、”(5)介詞,在/介詞,在中/介詞,比(6)動詞,往/副詞,像/動詞,到去(7)唱和/和睦/和煦、和暖6.詞類活用名詞的活用(1)名詞作動詞歌窈窕之章:_順流而東也:_況吾與子漁樵于江渚之上:_(2)名詞作狀語西望夏口,東望武昌:_烏鵲南飛:_(3)名詞的意動用法侶魚蝦而友麋鹿:_動詞的活用(1)動詞的使動用法舞幽壑之潛蛟:_泣孤舟之嫠婦:_(2)動詞的為動用法哀吾生之須臾:_形容詞的活用(1)形容詞作名詞擊空明兮溯流光:_(2)形容詞作動詞正襟危坐:_方其破荊州,下江陵:_不知東方之既白:_答案名詞的活用:(1)吟誦向東進軍打魚砍柴(2)向西向東向南(3)以為侶以為友動詞的活用:(1)使起舞

12、使哭泣(2)為而哀嘆形容詞的活用:(1)水月交相輝映的江面(2)整理攻克發(fā)白、變亮7.文言句式(1)月出于東山之上:_(2)而今安在哉:_(3)客有吹洞簫者:_(4)此非孟德之困于周郎者乎:_答案(1)狀語后置(2)賓語前置(3)定語后置(4)被動句8.名句積累(1)如怨如慕,如泣如訴。余音裊裊,不絕如縷。(2)況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。(3)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。(4)耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。9.文白對照赤壁賦一、文本助讀【內(nèi)容概覽】本文借清風明月之美寫玩賞之樂,再以主客問答寫歷史人物的存亡和

13、現(xiàn)實苦悶的“悲”,闡明變與不變的道理,表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁之情,內(nèi)心深處雖有其復(fù)雜的思想斗爭,但終究歸于豁達樂觀、積極進取?!窘Y(jié)構(gòu)圖示】二、小組合作1.第一段是“賦”正文前一段簡短的敘事,本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?答:_答案第一句,點明時間、人物、地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長詩前的小序。第二、三句,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情況。第四至七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的情況。第一段展示了一種與友人相聚、泛舟江上,暢飲美酒、詠詩屬文、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。2.第二段可分幾層?營造了怎樣的意境?答:_答案可分兩層:寫作者的歌聲;寫客人

14、的簫聲。本段營造了一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。3.歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?答:_答案“美人”指作者所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅持生活的執(zhí)著態(tài)度,堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。4.“客”是如何抒發(fā)當時的情懷的?第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?答:_答案“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這樣的“一世之雄”尚且隨著“長江東去”而銷聲匿跡。有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恒,哀嘆人生短

15、暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說,當他們政治失意或生活遇到挫折的時候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實際卻反映了作者思想中的消極面。通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示了人生短促之“悲”,是議論;引出曹、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。三、師生探究第二段的“悲”從何處體現(xiàn)?作者是怎樣描寫簫聲之悲的?本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?答:_答案本段“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)出來。作者借助夸張、想象,運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具

16、體,把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。本段在全文結(jié)構(gòu)中起轉(zhuǎn)折過渡的作用。一、文本審美(1)寫景、抒情、議論緊密結(jié)合全文不論抒情還是議論,始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示出人生與天地的“變”與“不變”的哲理。(2)“以文為賦”的體裁形式本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩質(zhì)和情韻,同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩歌的深致情韻,

17、又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情沉郁頓挫,如“萬斛泉源”,噴薄而出。與傳統(tǒng)賦的講究整齊對偶不同,它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是文義的一個段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。(3)優(yōu)美形象,關(guān)于取譬的語言特色如描寫簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴。余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。二、寫法遷移【角度一】本文的“清風明月”令

18、人無限向往,而“變與不變”的道理更讓人深深回味,景、情、理達到了高度的融合?!疚襾砭毠P】請你寫400字左右寫景、抒情、議論相結(jié)合的文字。答:_【答案示例】白雪皚皚,一望無際。風呼嘯著吹起哨卡窗外的積雪,紛紛揚揚地又灑下來。兵站在窗口,心里還在隱隱作痛,十年的寒窗苦讀,三分之差的名落孫山。苦悶中,他向班長提出了那個埋藏在心底很久的問題:“生命是什么顏色的?”班長知道兵的心,緩緩地回答道:“生命是白色的,就像這唐古拉山的白雪,風吹不散它,陽光照不化它?!北犃税嚅L的話,陷入了沉思。陽春三月,草長鶯飛。兵卻帶著他的疑問,和戰(zhàn)友們奔赴大西南。直到有一天,無情的炮火吞沒了年輕的身軀,奄奄一息的兵,腦子卻

19、很清醒,二十年來對生命色彩追求的一幕一幕,仿佛就在眼前,突然之間,他明白了:生命的真正色彩并不是一種,不同的人會有不同的答案。爺爺?shù)拇鸢讣耐辛藢ν羯畹膽涯?;老師的答案是自己奉獻精神的象征;班長的答案表明邊防戰(zhàn)士的堅強和忠貞。兵走了。他也找到了自己的答案,他的答案是那綠色的軍裝和長青的翠柏。他用自己綠色的答案鑄成了一座屬于自己的豐碑?!窘嵌榷咳松蝗缫馐率司?,一帆風順只是一個美好的愿望而已?!疚襾砭毠P】面對生活坎坷,你從蘇東坡身上學(xué)到了些什么呢?請寫400字左右的文字。答:_【答案示例】笑對人生百態(tài),會使你揚起自信的風帆;笑對人生百態(tài),會使你鼓起勇氣,繼續(xù)向前;笑對人生百態(tài),會使你撥正

20、前進的航標;笑對人生百態(tài),會使你勇往直前,乘風破浪,最終抵達成功的目的地!笑對人生挫折,是灑脫的,是豪邁的。挫折,它抵擋不住我前進的步伐,也許有時,它會影響我的心情,但是無論如何,我不能敗在挫折的腳下,我應(yīng)該把它變?yōu)樽约旱膲|腳石,踩著它一步步走向成功。挫折只是個名詞,它并不代表著什么,何必要怕它?何必要懼它?笑對人生失敗,俗話說得好:失敗是成功之母。是的,不會有人一次失敗都沒經(jīng)歷過就成功了。失敗不會使我萬念俱灰,灰心喪氣,它只會讓我更加地有信心,更加地有勇氣,渡過一個又一個難關(guān)。即使我們曾經(jīng)失敗過,但是看看現(xiàn)在,我們不是也爬起來了嗎?沒有倒下,更沒有被失敗打敗,如果我們真的被失敗打敗了,那么我們就是真的失敗了。12

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